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寻找一段丢失的历史经典散文

时间:2021-07-11 12:21:10 经典散文 我要投稿

寻找一段丢失的历史经典散文

  雨夜,细雨敲打着窗棂,宁静中便有了婉转低回绕梁不止的滴滴答答。从正在修编的王氏家谱草稿里拉回思绪,一幅移民迁徙的图景浮现在眼前……明初洪武年间,一个老太太带着九个儿子挑担负重,晓行夜宿,从山西阳城来到洛阳的龙门西山。老太太指了指一条荒芜的小山沟,这里便成了家族定居的王沟。

寻找一段丢失的历史经典散文

  如今,这里却没了王沟,也没了王氏家族。若干年后,九个儿子再次迁徙,分散开来,沿着伊河上下定居在栾川、嵩县、伊川、偃师等地。颇为纠结的是,之前的家谱时空有所堵隔,有近百年时间的缺失。这里面蕴含着什么样的人文密码?历史烟尘似乎阻隔了我们回望的视线,不由人不启程去亲身寻找一段丢失的历史。

  对于这段历史,之前的文字仅仅用了“因时势所迫”五个字一笔带过。这五个字,读来实在令人感到一丝沉重、一丝窒息。

  在西去龙门不远的地方,通过走访散居此处的王氏族人,我们得知了这样一个口口相传的说辞:600多年前的王沟,王氏先人辛勤稼穑,使荒芜的山沟绿树成荫田陌成片。与之相邻有一座皇家官办寺庙,叫“皇觉寺”,寺旁还有一口古井。后来因为土地和祖坟,王氏族人与寺庙有了纠纷并引发命案,王氏族人遭到官府的通缉抄家,于是星夜各自逃离了王沟,祖碑也被丢弃到了古井中……如今的王沟绿树葱茏虬枝劲干,一片草木葳蕤里,不知埋藏了多少岁月沧桑。

  “时势”者,当时之情势也。“所迫”,即被动地接受。王氏后裔再次择地而栖,实在是不得已而为之。然而,这样一个存在的事实为什么家谱要避讳呢?合上家谱,不由思绪万千。我们的民族,是被儒家文化思想浸润了的,自然处处尊崇和恪守儒家先贤的教导。儒家先贤曰:为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。还有一种说法:为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾。春秋时期鲁国公子庆父谋杀太子般,遭国人唾弃,后不得已亡走他乡。但是史书上只简单地记叙了这件事:“公子庆父如齐”,再不多说一字。一个“如”字,即掩盖了“弑君”“贼奔”这样的事实。讳莫如深,深则隐。一个家族的历史大概也需有所选择地隐去吧。流血命案、官府通缉,自然不是什么光宗耀祖的好事,家丑还不可外扬,家谱怎能记载呢?!故而,即以“因时势所迫”来一言概之避之,讳莫如深之。

  也正是这“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”,揉搓出了多少历史的`谜团、错觉和误传,使后人一代代穷其所有地去探究,踏破铁鞋去求索破解。如今已经步入一个新的时代,但在我们的现实生活中仍不乏此类现象,比如说:报喜不报忧,该扬的扬,该隐的隐;或者说,如何报喜,如何报忧,何时报喜,何时报忧,需权衡利弊据情形来定。为尊者讳是为了我们所处的社会,为亲者讳是为了自己的家族脸面,为贤者讳是为了自己心中的理想……

  古人在《元圣宗谱序》里说:先治其国,必齐其家,家之要在谱……是的,家谱是中华民族灿烂文化的一个组成部分,家谱可为正史之补充,家谱中蕴含了丰富的历史和文化代码,对于中华民族的传承起到了很大作用。说明真相,厘清疑团,也是我们民族一个剖面的文化传承。

  小雨渐渐停息,天空仍铅云低垂,得到滋润的田野重又生机盎然。这段丢失的家族历史终于寻了回来。幸哉!

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