一弦一柱思华年散文诗

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一弦一柱思华年散文诗

　　在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都接触过散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。相信很多人都觉得散文很难写吧？下面是小编精心整理的一弦一柱思华年散文诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

一弦一柱思华年散文诗

　　一弦一柱思华年散文诗

　　空乱绪，久未若今意清流。晨光照醒来时梦，几多故事上心头。无以寻究，念念惹乱一处休。——题记

　　此刻我心，郁郁难休。早知花梢寻梦，终不过一场碧空焰火，纵是花开繁盛，转瞬即是心碎烟殇。

　　天之妒美，你我不敌。我从未见美好的事物可以长久——却只见英雄挥洒血泪，拓一代盛世江山，而后独留一座憾世丰碑；却只见红颜泪尽琵琶断，寸寸枯骨祭遍相思魂；却只见他恨故人早去，饮泪碎伯琴。

　　而今，百年古木长青，隔世江河还东，最古老的山峦也风华依旧。谁在嗤笑古今妄言情深寿？谁在泣诉意深缘浅恩仇久？谁在哀惋鸳鸯楼兰皆乌有？我自知，千古豪杰佳丽，莫非风流谢后盛衰尘湮注定。

　　华年再是繁美，也不堪锦瑟一弦一柱五十年的思量，时光荏苒，总能将刻入骨髓的记忆晕染，模糊不清。我不该相信，所谓地崩山摧天地合，海枯石烂誓万年。从前天真不智，今当抛却顽执。誓言越美，越是浮夸；越是浮夸，越易沉沦；越是沉沦，越摧心肝。然而，几乎人人最初便难躲沉沦的宿命，所以磐石难转，蒲苇难断，最终消魂。

　　梵语声声，最终能渡生灵的，却是生灵自己。佛是寡，生灵为众，所以佛毕竟力不从心，万难以寡身普渡亿众生灵。然，何以为渡？唯“断执”可也。执迷不悔，兀自沉沦，则苦痛自尝。斩断顽执固念，则羁绊无形，心境超脱，以致渡己。浮世真假难辨，金屋玉颜未必长存不败，誓诺或许只是镜花水月，沉沦与否，只在一念之间。沉沦，则深渊万丈难回头；断执，则喜怒无形劫安渡。

　　无论才子为伊人描画了多少眉黛，点染了多少丹蔻；无论英雄佳话传遍了多少街巷，照映了多少汗青；无论重诺誓约萦绕了多少芳心，嫉煞了多少情眸……殇字难躲，缘劫难料。一场照亮苍穹的绝世烟景，终要落幕，归于沉寂。

　　若可将“大象无形”参透，何处得烦扰？明月总在暗夜借来金乌之光，尽己绵力照亮着万丈红尘，看遍九州的高楼巷尾聚散悲欢，也是喜怒无形。效明月之超脱，令妄念皆空，得云淡风轻之趣，始为惬意人生。

　　作者介绍

　　李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡河内（今河南焦作沁阳市与博爱县交界之处）。

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