优秀抒情散文:夏县

　　家园何处？我常常自问。

优秀抒情散文:夏县

　　家在夏县，在大禹曾经建都的地方……

　　穿越时空，凝神脚下无双土；检阅岁月，灿眼心中第一都。

　　出生在这“华夏第一都”，我为此而欣慰：我也算是皇城根下的子民了。孩提时代，总有北京情结，好像谁去过北京，大家就对他刮目相看。所以帝都的形象是神圣无比的。在禹王城遗址上，绵延的夯土层，依稀可见当年皇城的雄伟模样。如若能够穿越，我会踱着方步，摇着折扇，昂首漫步在“首善之都”，在浓浓的京风京韵里游弋，身后定是那些进京朝拜者投来的羡慕！

　　饮着家乡的水，吃着家乡的饭，在家乡文化的哺育中长大，总有一颗家乡情结的胎记在心中潜滋暗长。家乡的印象是别致的，家乡的情感是特殊的，家乡的父老是最亲切的。只是在今天，许多人无法体察这种蔓延数千年的家园情怀。最终，他们只能在失去故土的地方生活，就像一群没有了娘亲的孤儿一样。对故乡的感念，其实就是叶对根的依恋……

　　往事越千年，我的夏县，就像一部泛黄的线装书，带着远古部落的图腾，弥漫着鸿蒙初辟的气息，始终冲我意味深长地微笑，撩拨我好奇的向往。我不只一次地阅读她，追随蹉跎岁月的光环，匍匐在她的字里行间，贴着文脉，闻着墨香，翻卷春秋，捡拾印迹，顾盼流连，逡巡寻觅，一探究竟。那些深埋于地表的古迹，风雨沧桑的遗址，瑰丽神奇的传说，魅力四射的名胜，皆是中华文明美轮美奂的符号，物华天宝的印证，钟灵毓秀的咏叹，高悬史空的档案。可是，她千年的沉淀，我浅薄的眼眸和懵懂的思维，怎能读懂参透呢？也许三闾大夫的那句名言足可以倾诉我内心的情怀：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”

　　我的夏县，天地可敬，山水可畏，云霞可爱，草木可亲。清晨，旭日从中条山顶绚烂喷薄；傍晚，夕阳从鸣条岗上精彩谢幕，宠辱不惊，亿万斯年。这轮“后裔射日”留下的幸运儿，目睹了这方土地上演绎的一幕幕剧情……尽管岁月远逝，那些鲜活的人或事，仍然在夏县人的记忆中珍藏，在子孙无穷尽的血脉里承继。抬头，天空中的每一片云彩都飘拂着文明的光影；低头，每一方土壤里都珍藏着贤者智者的灵魂，他们都曾创造了一种文化，或一个时代以及一座座不朽的丰碑。

　　夏县者，华夏文明根祖之地也。司马迁《史记·夏本记》载：“禹封国号为夏。”夏朝由此拉开了帷幕！因大禹系黄帝的玄孙，承袭华族，国名又称为“华”，从此以“华夏”合称中国，大气磅礴！我的夏县，堪称是“华夏”的源头。缘何称为“夏”？可谓是百家争鸣，众说纷纭，莫衷一是，一个“夏”字，不知引发了历史上多少思维的火热竞鸣和辩争？但令人欣慰的是，大家不吝啬时间和精力，把热情的目光聚焦在这里。中国历史朝代脉络歌向来有多种版本，但无论哪种版本，必以夏朝首开。细想一下，在我国几千个县市中，又有几个能享此殊荣呢？

　　“日出东山，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”，我是听着大禹治水的故事长大的。我敬畏先祖的丰功伟绩，感佩夏县故事的动人心魄。禹的父亲鲧，以“堵”的方式，辗转奔波，疲于应付，这方刚刚堵罢，那方轰然决口。最终，水没有被堵住，他的一条命，却被堵在黄泉路上。洪魔肆虐，吞噬了民众的哭声；英雄的眉头，皱起了忧伤。大禹背负丧父之痛，临危受命，新婚燕尔，就别离匆匆，坚毅地去把那洪水疏通。大禹从父亲身上所继承的，是不屈不挠的精神，摒弃的是僵化保守，坚持适天适地适时的治水方略：“因势利导，疏堵结合，首重于疏，辅之以堵。”这大概就是“堵与疏”这一恒久哲学命题的肇源，闪烁着中华先哲辩证思维的'灵光，带给人类文明无尽的思索和启示。万物皆有道，何为道？遵循规律，道法自然，方有作为。大禹无疑是这一命题的最初探索者和成功践行者，平息了所谓“名川三百，支流三千，小者无数”的水患，成就了千古治水伟业。从此，九州大地，风和日丽，海晏河清，民生幸福。

　　大禹治水，有联为赞：“三过其门虚度辛壬癸甲，八年于外疏通江淮河汉。”大禹是值得歌颂的，但一个成功男人的背后必定有一个伟大女子。我们不应该忘记那位美丽的江南女子——娇女！一弯月下，禹王古城的那方青台上，涂山娇女，正在眺望“三过家门”的丈夫，因“日日思君不见君”而“泪眼望穿”，我听见了她在寂寞而深情地吟唱：“候人兮猗！”多么迫切的心情，多么坚贞的感情，多么直接的表达！所有的爱恋、相思、期待，一切的一切，都尽在这短短的四个字中了！《诗序》言：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故歌咏之。”“候人兮猗”，这是我国第一首有史可稽的女声独唱，唱出了痴情女子的泪眼汪汪，唱出了中国爱情诗歌的最初篇章。

　　江山代有才人出。相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶，皋陶早亡，就决定传给皋陶之子伯益。史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”启，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。尽管历史的脚步蹒跚踯躅，生命之旅布满荆棘泥泞，但时代不可逆转地行进，我的先民们每时每刻都在与历史告别，把一切抛在身后。奴隶社会代替原始社会，从凿石取火、茹毛饮血的时代，走向渔歌唱晚、耕作晨昏的年代，这是人类历史上一次划时代的进步。启在位9年，病死，葬于安邑附近（今夏县鸣条岗一带）。从此，夏后氏王族，沐浴着鸣条岗的清风，以淡然的表情书写锦绣流年……

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