《人生四十》散文随笔
看红楼梦最让人难忘的是宝玉结婚的情节。此情节虽高鄂所续，基本上合乎曹雪芹的创作原意。看红楼梦最动人的部分要数黛玉葬花。作为封建家祖的娇弱小姐，又寄人篱下，经不起社会风波的冲击，难以挣脱封建势力的枷锁，这也是非常自然的。
黛玉的命运正像鲁迅先生所说，是把美丽砸碎给人看的。这也正揭示了人生与命运的抗争，人生与意识观念的连结，人生与经济基础的对立统一等自然规律。
葬花一节，从现在来看似乎可笑之痴，有点过分的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。不管现实的“宝黛”做没做过这事，但那把美丽埋葬比那祭奠神灵要明智得多，思想意义要深刻得多。
花开花落，那是大自然的杰作，是生命要得以延续的最壮观时节，前期的蕴蓄再蕴蓄，寻寻觅觅，衣带渐宽，最终目的不还是要厚积薄发？从量变到质变，就像大海的“蚊雾”，一年也就那么一天。四十不惑，是人生壮观后的收获季节。
逝者如斯，人生短暂。生做人杰，死为鬼雄。天下才子，多是有着远大理想和抱负，才筑就了自己辉煌人生。宝黛是才子，也是建立于他们精神领域的那种叛逆的民主思想之上的。有才无境界者也有，不过大多不是腰折就只是玩弄一些雕虫小技。有境界而无才者也有的是，只是不努力而无所事事不足以为人称道。
境界和才子是孪生兄弟。人生，只有崇高的思想境界而不懈地为之奋斗，才可能有惊天动地的才人佳话。人只有向着自己既定的目标执着追求，才有辉煌的那一天。这是生物界的自然规律，并不是什么“读书无用”，“对酒当歌”之徒所能享受到的快乐。
一代帝王李煜，不是他无能才把行政搞得一塌糊涂，而是因为那不是他的努力方向，他是要用自己的方式享受人生，他用生命的代价给后人留下了启迪人生的诗篇。庄子的“逍遥游”，是站在了别人无可比拟的高度去享受人生的。那庖丁解牛的境地，是他努力奋斗的结果，并不是天生的，每一字也都渗透着血和泪的.代价。
而今，陈晓旭才四十余就去了，如其说是病魔夺取了她那炫目的人生，不如说是自己的社会人生观把她送进了另类世界。她那样一个遁入空门的亿万富婆，对社会能有什么作用。所以去得自然，只是人们忘不掉红楼梦和她那一瞬闪烁的影子，同时，这也告诉人们，努力方向一旦偏离，生命意义也就随即消失。邓捷大概不独享有上亿财富吧？她只想多拍摄些人们喜闻乐见的好影片。
金钱这东西，生不带来，死不带去，它只是体现了一个人的社会劳动价值而已。不义之财不可取，因为它不体现社会劳动价值，是不劳而获。劳而无获也不是没有，但只要他真正地融入社会，有一分劳动就会有一分收获。金钱是生活的保障，但不是生命的保障，真正的生命保障是自己生活的质量。
人生，最重要的不是地位处于多高，不是拥有金钱多少，而是努力方向的明确，生活节奏有规律而和谐，更要精神境界开阔和视野广大。因而乐观向上，按部就班，开拓创新，不断进取是现代社会中生命的乐符，也只有这些乐符的跳动，才有生命存在的价值。
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