灵山颍水禅心优美散文

　　（一）

灵山颍水禅心优美散文

　　人生无处不行走。

　　我似乎总是在行走，在山水间。翻越几重名山，涉过长江、黄河。然我有预感，有一处梦境，等待着我抵达。

　　我听说，有你的梦，像落花一样的轻。她会在时光飞逝的每时每刻，有情有意地醒着。

　　我似乎有一段经年的心事，在等待的幽冥星海里，拨去天光云影，做一次无尽的冥想。我应该有几度迁徙的历程，在岁月的疼痛中，寻觅前尘旧梦，做一次无言的回首。

　　行走，如同一片叶被风裹挟着在森林里穿行，每一片树叶各有各的方向，如同无数个交错的人在生命的旅途中擦肩而过。寂寞像风、像空气中看不见的尘埃，时时包围。

　　若想为孤寂的灵魂找一个出口，永远戴着一顶圣洁的礼帽的紫云山，适宜涤荡寂寞——山水总是长在心脏里面的位置，淌过时间的河流，就能寻觅到那个有梦的地方——且我非常喜欢这座离家很近的紫云山，传说他是人类的始祖母女娲曾经居住的“灵山”和颍水，紫云山又因李白、刘禹锡、欧阳修等而成为文化名山——可我从未去过，也许，是他在等我，他就是我梦中的圣地？

　　行走在陡峭的山路上，时停时歇——空山鸟语，水流淙淙，坐在水边嬉戏，洗濯疲惫的足，潺潺清泉濯我心；广袤的天际几朵白云，感觉灵魂正与白云相栖。悠然飘游，流水潺潺，竹林扶疏，泉石相映，别有洞天，古幽之情，令人忘俗。在这寂寂而清幽的地方，心情愈寂寞。

　　诗仙太白，在落寞时诚然是深知寂寞之味的。李白来到这里，便也知道了紫云山的寂寞。寂寞到了他那里，便是无可排遣的愁。这些愁绪愈积愈多，愈演愈烈，最终化作了锦绣诗行：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……字里行间，一代诗仙的寂寞铺天盖地而来。

　　（二）

　　佛曰：众生无人不寂寞。紫云山上有佛有道，无极老母和众神佛以祥和的目光，俯视着人世间无常的悲喜。层叠的青山，清澈的蓝天，洁净的白云，漫山的神佛，仿佛在提醒人们，这儿拒绝所有的浮华。

　　天空澄澈净碧，秋霜把树木绿草染成一层层的橘黄、橙红，成熟、明快、晴朗、温暖、安闲、散淡，是此时的紫云山。有鸟从高处飞来，它借给我翅膀，携着清风，我忘情地飞翔。那偶尔掠过的云彩，它视我为一粒微尘。

　　我知道，我和文友们已进入灵山，这是红尘中没有的圣境。空远的视野，仿佛到达天的尽头。而这尽头，可以舒展狭小的心灵，足以让你放下所有的繁琐，让沉重和世俗的纷扰得以歇息。

　　那些模糊的碑文澄澈着人间的平静，又似乎隐含着朝代更替的文明；一些石阶光滑溜圆，只是不知盛载了多少过客的脚印？也许这儿曾经存留过刘禹锡挺拔的背影，收藏过欧阳修深情的回眸，还有昔日的、现在的众多无名氏匆匆的足迹——他们不愿在净化心灵后又仓促地回到尘世间，不愿匆忙地湮没在拥挤的人流里，可又不得不归去。

　　今天，我们来了。若干年后，又有一批多愁善感的人游览这方山水圣境，又该会是怎样的心情？

　　无从得知。现在，我只知道，有一种追寻，永远在梦境。

　　（三）

　　在水流的地方，我停止飞翔的翅膀，变得有些慵懒。短暂的徘徊，我在判断此山抵达彼山的方向和进程。这个过程，足以烟云尽览，成就生命的底色。

　　水里，几尾鱼儿在悠闲地游弋，它们因为长在这方宝地，而过上了神仙般的生活。它们染不到尘味，魂清骨净，自在逍遥。几盏睡莲惺忪着初秋的双眼，贪恋地看着这个世界。荷盘上的清露，载着云梦般的世事在阳光下慢慢蒸发，无影亦无痕。在匆忙间，我将灵魂藏在某个有莲花的角落，又飘忽的离去。

　　阳光倾泻在水面，逶迤地流淌。那光芒，刺痛着寻梦者的眼睛。再洒落到我身上时，我已渐渐地消融。

　　轻盈自如地体验生命的自在。洗去尘埃，我选择莲的形式，存在于这个世界。

　　手机的音乐播放机里，朋友在听古筝《云水禅心》。天籁一般的绝妙之音漫卷漫舒，营造出空灵悠远的意境，仿佛天地万物全都溶在了这一份亦真亦幻的意境之中。

　　也许该换一种飘逸的心情，在月光下与一个伟岸的背影对望。以水的姿态做一次轻灵的流转，那时星空亦寂寞，山也无言。而我依旧端坐如莲，听天地间起落的声势。那样就不会错过落花流水的美丽，不会忘记流逝的岁岁年年。

　　我晓得，今生会有一个与我同老的人，在温暖幽深的庭院候了我百年。会有那么一个人，赶长长的路，风雪夜归，为我压好被角。掩窗，满室流莹的梅花芬芳。

　　禅乐静静地流淌，若一场无法终结的命运。我不禁想起制作这首曲子的`人，那空灵清婉的文字迷离着我的情思。不知她现在是否情怀依旧？是否还有未了的尘缘与宿怨？说不定这些年在某个拥挤的人群中，她曾经与我擦肩而过。说不定我们可以做莲荷般的知己，听一段高山流水的清音。

　　聚散天注定，离合总关情。她有她的仙缘，我有我的宿命。宁可一生一世在尘世的对岸偶尔怀想，宁可永远不要握到那只手。

　　梦若心莲，清如水，净如月，冷寂又宛然。像秋的夜，泛着岁月的尘黄，也散着淡冷的幽香。此时我只是尘世中一朵素洁淡白的莲，寂寞地花开花落。

　　（四）

　　经过艰苦的行走，推开那道红色的门扉，我们到了安阳行宫。漫天的神佛好像都聚居在里，浸润着行宫的每一个角落。此刻，我还是梦境里的我。合什拜各路神仙，我祈望菩提树上可以落下几粒菩提子，拾拣起来串成珠子，伴随我远走。抑或是寻找一个地方栽种，让慈悲和禅意在人间流转。

　　梵音缭绕，香烟缭绕，烟雾之中，仿佛又进入一个梦境。我看到许多的香客正在点烛烧香，朝拜着佛的方向，朝拜着绿水青山，像是在朝觐生命的过程。心在瞬间静止。点烛，燃香，我默立在香炉前，静静地朝拜，轻轻地叩问。而神佛，是否真的在聆听？

　　朝人流的方向走去，他们在抚摸一只佛手。朋友说，触摸佛手，便可以沾来一年的好运。当双手握贴上去的那一刻，有一种温润，从指端穿过经脉流淌到全身。原来，我与佛可以这样息息相关、相容。

　　我抬头望佛，他悲天悯人的目光将我摄获。待离开时，我的心会更加空落。试图驻足，可是朋友频频相催。

　　所有的路都被烟雾层层封锁，穿过去了，便会荒芜红尘的归路。而我是应该继续行走？还是该驻足遥望？也许丢落一些沉浮的细节，在红叶染尽青山的时候，我能缓步归来。其实，世间所有的路都相似，此山与彼山也只是隔了一缕不算太长的直线。而我，可以将悲凉、苍凉写成美丽，将寂寞舞成春秋。

　　丢下怅然，继续行走。我知道，倘若丢了梦境，我必定可以寻回现世。

　　（五）

　　越往上，比前段路更为难走，我们一路向上，不断看到天然的巨大的山岩和巨石——五色石，据称这些是为女娲补天所用的五色石，并认为女娲就是在紫云山上炼石补天的。山路越来越陡，倚着山壁，而上。向上看，让人以空灵的姿态企望人生的高度。

　　是啊，我一直穿行在光与影的交界，尘间与世外的边缘。拨荆棘，踏杂草，顺着山崖上垂悬一条绳索，走近“神清之洞”，仿佛耗尽百年光阴。

　　临洞口，又一副俗胎凡骨。在洞口我非常想从对面的悬崖上找寻“神清之洞”的模样，却怎么也看不出来。许是经过一千多年后，时光之手把悬崖上的各种物事都弄得支离破碎，亦是我不具备欧阳修那样的慧眼。

　　我不知道，这样的行走是拾拣得多，还是丢失得更多。只是，看了满满的双眼，又怎能再去计较得失？

　　我是带着无为心来的。我告诉自己。

　　跪在莲花蒲团上，双手合十，许一段红尘的心愿。

　　我叩首，任尘缘虚无地起灭。

　　这一刻，我只有安宁。

　　（六）

　　紫云山静默着。显赫者来也巍巍，寂寞者来也巍巍。

　　再看一眼，我将离开。

　　我收拾飞行的心情，沉沉地叹息。俯望远水近山，浩然的景致让我感到自身的渺小。究竟是什么，让紫云山给了我如斯空灵的感觉，使我不忍离去？这样淡淡的情怀，可曾浸润过其他游人的心？

　　下山，深一脚浅一脚地行走，感觉生命随之下沉。原来，来时与离去的感觉果真不一样。那些迎面而来的稀疏游人，朝着我走过的地方前行。他们此刻的热忱必定会换来与我同样的失落，亦或者是欣慰？

　　越过行宫，绕过梵音。烟火香，在风中越飘越淡。我没能拣到菩提子，却拾得来自初秋的第一枚落叶。

　　在它飘落的那个瞬间，我明白，终有一天我会像秋叶一样的离开。

　　离时已不如来时那般喧嚣，生命走到最后总是寂静。待到暮鼓响起，人去山空，紫云山只有独自感受这初秋的微微薄凉。

　　走出紫云山，暮风有几分沉重。无言的背景被我遗留在身后，紫云山看着我逐渐黯淡的背影，会滋生些许怅然的失落么？我为自己的多情笑了。

　　紫云山不会回答，我亦远离。

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