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国学小名士观后感1200字

时间:2018-01-10 10:15:34 中小学辅导 我要投稿

国学小名士观后感1200字

  经典文化就是民族传统与民族精神的化身,是对后人影响深远的文化珍品。下面是小编精选的国学小名士观后感1200字,欢迎参考!

国学小名士观后感1200字

  【1】国学小名士观后感1200字

  今天,我观看了以"诵读经典、传承美德"为主题的《国学小名士》节目,深深地为里面参赛选手的博学多知所折服。这个节目,就是在让青少年在诵读国学经典的同时,把传统经典里的正能量与社会主义核心价值观结合在一起,做到知行合一,学以致用。

  说起诵读经典,我也是在妈妈的影响下,慢慢从陌生到喜欢的。开始,只是觉得诗词押韵,非常好听,只单纯只是背着玩罢了。慢慢的,我长大了,开始逐渐领悟了这些美丽的语言。春天,我看见了满树桃花热烈开放着,突然明白了什么是"桃之夭夭,灼灼其华";夏天,和妈妈在湖畔玩耍,看到一湖荷叶在风中舞蹈,知道了这就是"接天莲叶无穷碧",这就是"水光潋滟晴方好";秋天,黄叶陪着秋风翻飞,我想到了"老树呈秋色"、"苒苒物华休";冬天,寒风呼啸,阴云密布,我读懂了"晚来天欲雪,能饮一杯无"的悠闲。

  经典诗的诗词,让我们的心灵更加澄明,让我们的生活更富有诗情画意。如果我们不去诵读经典,中秋的夜晚,看一轮明月在云中穿行,脑海里只会是"哇,好漂亮啊",而不会是"俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月";走在湖边,看着夕阳下的湖水,也只是有些感慨说不出,根本想不到"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"。如果我们不去诵读我们优美的传统文化,我们就不能体会"明月出天山,苍茫云海间"的大气,就不能理解"执手相见泪眼,竟无语凝噎"的依依不舍,就不能读懂"莫道不销魂,人比黄花瘦"的寂寥无奈……

  我们何其有幸,生活在这么强大坚韧的国度,拥有如此博大精深的传统文化,能在如此浩瀚的诗词海洋里徜徉。邂逅一首好诗,如同在春之暮野,温暖明亮,邂逅一首好词,犹如在炎炎夏日饮啜清凉的甘泉。让我们一起来诵读经典吧,一起去邂逅那份古典的情怀与浪漫的优雅。

  【2】泰山国学小名士观后感

  周末,我观看了《国学小名士》经典诵读大赛,感觉受益匪浅。

  参赛的选手们,年龄并不大,但各个都是人才,他们对国学经典的热爱让我震惊不已,他们十分好学上进,对诗句的了解和把握已经滚瓜烂熟了,各种经典诗句都能倒背如流,脱口而出,就连评委老师也很佩服这些孩子们,不论年龄大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比赛,不在乎输赢,他们的心理素质很让我们欣赏,他们的脑袋里装着数不清的诗句,我也很佩服他们是怎么把这些记在脑子里的?不管怎么说,看得出他们在家里,在学校都下了很大的功夫,他们表面平淡,其实一句句诗已经在脑子里环绕着,看见对手反超了一点点,就要做的比对方还要强,他们说的'话有水平、有素质、有涵养,每一句都有一定的意义和道理,倾听他们说话,会懂的很多从前不知道的道理,每看完一集就会向自己发誓以后也要好好学习文学知识,学好语文,打好基础,将来,我也一定能站在那个只有更好,没有最好的平台上,迎接着淘汰和晋级,和一些品德兼优的好学生竞争!

  在比赛中我看到一个环节,是导演组特意安排的,就是找不同的选手给他们钱帮忙买电池,选手们会分别遇到借钱的阿姨,看看他们能否借钱,结果只有两个人借了钱,其余的都说坚决不行,当然,选手们各有自己为什么这么做的理由,每个都有道理,让人无法挑选出最好的,这时,妈妈问我遇到这种情况会怎么做,受了选手们的启发,我说,如果我身上有钱的话,我会大方的借给阿姨,当然要在自身安全的情况下,如果阿姨另有企图,我身上即使有再多的钱我也不会借给她,如果我没有自身带钱,我是不会把导演或摄制组的钱借给她的,因为这钱不是我的,我没有掌管钱的任何权利,这是别人的钱,即便是用我也要征得别人的同意,妈妈很满意我的回答。

  开学以后,我希望老师多教我们一点关于国学的知识,让我们从这些国学经典之中领悟更多的人生道理,并且希望老师也多多举办国学知识方面的活动!我相信,我也可以做的很好!

  【3】桃都国学小名士观后感

  这以国学为题的比赛本身并无甚好说,分数打出来也就是结束了。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习。

  若一定要对比赛加以总结,那么只能说一句,赢家总是孤独的。但说回来,所有号召做大做强的一切都与美学无关,文人的宿命就是孤独。诗家手法,置最小事物于最大寂寞空间之中。暂时抛下琐事,试着体味浩瀚无声,这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事。

  无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。将“物”换为更常用的词,那就是“世界”。 不为某种标准,不为应制和摇旗呐喊。孤城深井,桕树竹篱,塞雁城乌,卧船听雨。无关岁月、对错与政治钦命,无关功利、实用与飞黄腾达,与国学的对话近似独上高楼。毕竟,在这个时代,对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人,真的不多。

  在被规则层层捆绑的世界,阅读经典总能求得当下没有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生,那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰,诗人都须立足于地动说讴歌日月山川——而显然,较之“金乌西坠”,说“地球旋转几度几分”并不优美。只有在现实的束缚没有那么明显的时候,失心疯才能称得上是种浪漫。

  于是想到龙应台在《大江大海一九四九》中写到的一则事。

  “这些河南的孩子们,在永州柳子庙时,读的是书里柳宗元的文章,现在在异国异乡的寂寞蛮荒里,虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动,白天,他们却坐在地上跟着老师朗诵:云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长……江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣!”

  “永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木皆死。……号呼而转徙,饿渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。”

  借用龙教授的原话来形容,那书声,“就像天使手中最温柔的武器”。

  所以“国学”,为的什么?这场比赛、之后可能会有的无数比赛,都不是目的。它就在那个地方,也许用不着,但就像一个午后,醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡,万里飘零,也能“风檐展书读,正气照乾坤”。它让人知道,自己从来都不是孤军。

  旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河,圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕,炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线,其情感大概皆出于此类——无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦,知道自己就是一切的尺度。那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的,它就是那抹陌头杨柳色,挡都挡不住的亮光。

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