养生太极内气运行的训练方法

养生太极内气运行的训练方法

　　正确掌握练习太极拳的方法，能起到很好的养生作用。但是修炼养生太极，欲追求理想效果，必须从一般盘架训练转入内气游走训练。太极养生名家李兆生先生说：“太极操练法，贵在养气，以养气为根本。”　那么太极拳的内气如何训练呢?下面一起看看吧!

　　一、内气游走训练注意事项

　　1、明理。内气游走的主要规律是：由无极而阴阳分、由混元而开合生、由中定而动静变、由浑沌而虚实明。为适应这一规律，实现清静拳境是基础。内气训练宜慢、缓、柔、轻、和，不宜快、急、僵、重、滞。

　　2、不躐等。第一阶段成熟或基础充分扎实后，再过渡到第二阶段的训练，切忌贪快求速，切忌“超前”训练，以免刻意追求突变而坠入误区。

　　3、体悟。体悟是心神意气形的综合，是练拳中的高层次体验。在内气游走训练中，每一阶段均应有其共同的与不同的体悟，内气游走训练随体悟的逐步细、真、明而愈加成熟。在内气游走训练中既要注意阶段性体悟，又要注意整体性、虚无性体悟，既要注意“有为”体悟，更要注意“无为”体悟。

　　4、形式。内气游走训练可单独以站桩形式训练，还可直接随盘架套路训练，也可站桩与盘架结合训练。内气游走训练形式多样，但目的是一致的，即按阶段调整自我、参悟玄机、循经走脉、养己元气。

　　5、神韵。训练较长时间后，内气自然游走，拳架柔中有刚、软中隐灵，拳势里必有雅真、淡定、清虚的韵律，有法度而不拘泥，洒脱而不失质朴，全身皆舒坦，其意趣、甜美非亲历者难以体会。

　　二、内气游走训练的几个阶段

　　初练阶段：在画弧走圈、姿势基本正确后，意想内气从掌沿达掌心达掌指。起初感觉隐隐约约、似有似无，手心似乎有一团气，呈圆形，手指端亦有一小团气，亦呈圆形，抑或感觉指端有一颗润而圆之小珍珠。训练一段时间后，感觉必定明显，舒服之感由此而生。这完全合于“形于手指”及“掌指为第二宾辅”的古典拳理。

　　提高阶段：在“掌沿——掌心——掌指”的内气游走比较明显后，则以“脚心——脚掌——脚趾”的内气游走相配合，用心灵去体味，训练几个月后(有的需一年以上)感觉增强，舒适度又进一层。这正好符合古典拳论“根于脚”，也符合现代拳家提出的“太极功夫在脚下”的理念。

　　深入阶段：手脚的配合度提高、内气感增强后，心意应关注于手心、脚心的内气同步灌于腰肾(即下丹田)，以养元精、元气。待腰肾内气有所感知(这一阶段训练时间较长，或许2年左右)后，将其肾气分为两股。一股走会阴穴经大腿内侧重返涌泉、脚掌达脚趾，再走脚背经大腿外侧经命门汇于腰肾;一股经中脉(即会阴穴与百会穴之直连线)，通过百会转手臂外侧运达指梢，然后又自然和谐地从指梢经手、臂内侧运达百会，沿中脉汇于腰肾。两股气的运行形成一个循经合脉的内气回环系统。起初，以意识导引，待通达脉道、宣和气血后，意识也变得微弱乃至全无，内气自然游走，进入绵绵乎若存、恍惚乎若无之境，其愉悦甜美之感油然而生。这正合于古典拳论“腰为轴”、“腰脊为第一主宰”的太极理念。

　　太极拳内气练习步骤方法

　　第一、　首先应做到周身气血通畅

　　欲引水，先修渠。要做到周身气血通畅，一是身体骨架要搭好，关节要吻合，要符合自然和人体生理结构。比如小腿是人体的立柱，承重时不能歪，否则膝关节就会承重或拧劲，小腿的静脉血液回流就会不畅。二是周身的放松，松不下来气血就不会通畅，这个道理练拳人都懂。比如有人撅着屁股打拳，既是骨架没有搭好，又是腰肌没有放松。大家都知道太极拳的规矩特别多，这些规矩大多都是身法要领，静态时做好了还没用，而是运动时的一举一动都要符合身法要领的要求，这就是太极拳练习的初级阶段——塑形。形正和放松，说起来简单而做起来难，不经过反复正架子，也许一辈子都做不好，看看社会上练太极拳的，有几个不架肘的?形不正气不顺而说练“气”，那叫瞎练。

　　第二、掌握用两跨旋转虚实

　　这里首先要说明两个概念：一是腰脊是身体上身的“立轴”，不能弯曲，否则上身在旋转时就会不灵活。比如一根铁棍在弯曲和不弯曲的状态下转动，灵活度差别会很大。腰脊要直，既不是与地面垂直(如垂直身法低时前脚掌会发飘，踏地不实，脚下无根)，更不是将生理弯曲拉直，谁都没那本事。具体操作上，就是通过虚领顶劲与松腰坐臀，将脊背相对拉直;二是两胯是人体上下连接的“轴承”，不仅可以使上身左旋右转，上下传递劲力(将自重传递到脚，将腿脚蹬地之力传递至腰)，还可以上下折叠，如身法高低的调整，就是通过两胯折叠实现的。“轴”与“轴承”是两个不同的'概念。

　　用两胯旋转虚实，是打开太极拳大门的一把金钥匙，只有掌握了用两胯旋转虚实，才有可能做到：

　　①以腰胯为主宰，以身体带动四肢。练拳时身手分家，永远迈不进太极拳的大门，体会不到太极拳的圆活之趣和套路里每个动作的内涵。

　　②做到了以身体带动四肢，才能做到动静有序，主从不乱，先是两手的相吸相系，进而上下相随，再到更高层次的周身相随和意动形随。

　　③逐步练出螺旋缠丝劲。所谓周身走螺旋，就是用两胯旋转虚实，身体主干的转动是公转，梢节的转动是自转。缠丝劲(简称)是太极拳的内功，缠丝劲的本质，低层次是腰胯的左旋右转，中层次是骨盆带着丹田转，高层次是丹田带着周身转。掤捋挤按采挒肘靠，都是揉在缠丝里面的，离开了螺旋缠丝，这八个劲都是空的。没有缠丝劲的拳，那不叫太极拳。

　　④正确理解和掌握动作要领。拳势里每一个动作都是用腰胯旋出来转出来的，动作的分解都是以旋转虚实为依据的，仅用手是比划不像的，既理解不了动作的要领，更不可能做到位。

　　⑤很容易理解每个动作的攻防含义。只有理解了每个动作的攻防含义，才可能知道什么叫“引进落空合即出”，练拳时才能做到“无人视有人”。

　　⑥拳经拳谱里，很多都是对两胯旋转虚实外形或过程的描述，如欲左先右，欲右先左，节节贯穿等等，无法一一列举。待一旦掌握了如何旋转虚实，对太极拳理的理解就不一样了，也会看人打拳了。

　　掌握了两胯旋转虚实还有一个好处，就是可以有效防止膝关节损伤。练太极拳练坏膝盖的，左右的拧转是主因。有些不懂拳的教拳，教人移动重心时膝盖要故意走出睡∞字，圆裆时两膝外翻，脚内侧离地喝风，这两种做法对膝盖伤害最大。而用两胯旋转虚实，膝关节是“支点”，固定膝盖是关键。鉴别“大师”的真假，只看膝盖就够了。

　　第三、动作与呼吸自然配合

　　动作与呼吸的配合不是太极拳的专利，其它武术和体育运动项目都是如此，比如游泳。呼吸与动作不能自然配合，气力就不能合二为一，意识、呼吸、动作三者不能高度协调一致，什么劲都练不出来。而这种配合是长期用功练出来的，不可刻意追求，不用去管什么叫顺腹式呼吸，什么叫逆腹式呼吸，只要呼吸能够自然深长，则动作会与呼吸不谋而合，自然成为一体，任何时候都不可强制人为，否则就会出偏差。象播音员和主持人，深呼吸训练是必修课，习练太极拳也一样，坐卧立着都能练。呼吸与动作的简单配合练习有多种方式，比如可以将“金刚捣碓”的第一二式抽出来单独练，双手上举为吸，下按为呼，双手的快慢取决于呼吸，而不是调节呼吸配合双手。练习一段时间之后，再练习缠丝功法，开为呼，合为吸。这种简单的配合练习，长年坚持对健身也非常有益。练习呼吸的原则：重呼不重吸。

　　第四、外动带内动

　　这里所说的“外动”指的是腰胯或骨盆的旋转，“内动”是指丹田左右的摆动和翻转。“内气”的产生和聚集是一个缓慢的过程，而丹田就是一个储气罐，随着练功持久丹田会越来越实，练到一定时间就会由量变到质变。而社会上某些人所说的“气感”无非是两种：一种是气血通畅和微循环加速后的自我感觉;另一种是追求“气感”的冥想或幻觉。外动带内动，除了正常练习套路外，也有单独的练习方法，用语言和文字很难说清楚，会的一般也不轻易教人，“只可意会，不可言传”，也许指的就是裤裆里的这点东西。

　　第五、内动带外动

　　在建立了以丹田为核心的运动体系之后(丹田内转)，以内引外，内不动外不发，内动带外动。虽说本人尚未练到这一层次，但从前辈们留下来的东西可以看出，这一阶段练的主要就是“意”和“气”，意动形随，用意不用力，重意不重形，以意御气，以气运身，行气如九曲珠，无微不至，真正的太极拳功夫都是在此基础上练出来的。每一个人未必都能练到这一层次，但可以作为追求的目标，一个台阶一个台阶向上爬，至于能爬到哪一级台阶，除了要有明师的言传身教，自己的苦练和悟性之外，还要看个人的年龄，身体条件和练功时间有没有保障等因素。