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《孟子》经典名言名句欣赏220句
在日常学习、工作抑或是生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还苦于找不到优秀的名言？以下是小编精心整理的《孟子》经典名言名句欣赏，希望能够帮助到大家。
1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
4、恭者不侮人，俭者不夺人。
5、鱼和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
8、不耻不若人，何若人有。
9、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
10、天时不如地利，地利不如人和。
11、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
12、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
14、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
15、不以规矩，不成方圆。
16、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
18、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
20、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
21、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
22、大人者，不失其赤子之心者也。
23、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。
24、生于忧患而死于安乐也。
25、人有不为也，而后可以有为。
26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
27、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
29、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
30、养心莫善于寡欲。
31、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
33、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
34、不耻不若人，何若人有?
35、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
36、民为贵，社稷次之，君为轻。
37、权、然后知轻重;度、然后知长短。
38、人之患，在好为人师。
39、仁则荣，不仁则辱。
40、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
41、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
42、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
44、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
46、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
47、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
48、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
49、君子不怨天，不尤人。
50、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
51、祸福无不自己求之者。
52、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
53、人之易其言也，无责耳矣。
54、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
55、我知言，我善养吾浩然之气。
56、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。
57、一个好人应该得到高位。不仁慈而高尚就是在大众面前播种邪恶。
58、对，然后知道重量；然后知道长度。
59、天将落人也，必先苦其心，劳其筋骨，饥其身，劳其皮，空其身，行刷乱其行为。
60、父子有亲，君臣有友，夫妻间有分歧，长幼有序，朋友有信。
61、君子以仁，君子以礼。善良的人爱，有礼貌的人尊重。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的人总是尊重别人。
62、做工作的人统治，做工作的人统治。
63、古时候，人，要向人，不要向人，修养世界。为了走向世界，穷人是孤独的。
64、成年人，没有失去他们纯洁的心也。
65、土地变成了战争，毁灭了田野；为城而战，杀城而亡，这就是所谓的土地率和人吃人，不在死亡。
66、它前进的速度快，后退的速度快。
67、用来形容象人。他是如何让人们饿死的。
68、人民的音乐，人民也欣赏他们的音乐；关心人民就是关心人民。乐天下，忧天下，而不为王，无所不在。
69、从明楼，到拱子桥，不以规矩，不能成方圆；师旷的聪，不以六律，不能以五音；尧与舜之道，不以仁，不能平天下。
70、智慧人坐在宝座上，全能者坐在职分上。
71、天时不如地利，地利不如人和。
72、拔一毛而利天下，不为也。
73、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
74、生于忧患，而死于安乐也。
75、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
76、仰不愧于天，俯不怍于人。
77、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
78、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
79、可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
80、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
81、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
82、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
83、夫志，气之帅也；气，体之充也。
84、瞰其亡也，而往拜之。
85、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
86、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
87、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。
88、如欲平治乱世，当今之世，舍我其谁也？
89、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
90、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
91、权，然后知轻重；度，然后知长短。
92、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。
93、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
94、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
95、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
96、不耻不若人，何若人有？
97、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
98、尽信书则不如无书。
99、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
100、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
101、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
102、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
103、君子不怨天，不尤人。
104、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
105、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
106、得道者多助，失道者寡助。
107、尊贤使能，俊杰在位。
108、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
109、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
110、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
111、食之以时，用之以礼。
112、得天下英才而教育之，三乐也！
113、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
114、无父无君，是禽兽也。
115、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
116、万取千焉，千取百焉，不为不多。
117、劳心者治人，劳力者治于人。
118、恭者不侮人，俭者不夺人。
119、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
120、可以仕则仕，可以止则止。
121、仁也者，人也。合而言之，道也。
122、言近而指远者，善言也。
123、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
124、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
125、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
126、大人者，不失其赤子之心也。
127、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
128、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
129、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
130、权，然后和轻重；度，然后知长短。
131、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
132、贤者在位，能者在职。
133、民为贵，社稷次之，君为轻。
134、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
135、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
136、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
137、枉己者，未有能直人者也。
138、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
139、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
140、不违农时，谷不可胜食也。
141、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
142、其交也以道，以接也以礼。
143、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。 ——余秋雨
144、一个细节足以改变一生。
145、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
146、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
147、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
148、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。 —— T.S.艾略特
149、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾
150、人生各有志。 ——王粲
151、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
152、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
153、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
154、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
155、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国
156、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 ——托马斯·曼
157、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 ——鲁迅
158、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。
159、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
160、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
161、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
162、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
163、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
164、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思
165、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
166、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
167、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
168、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
169、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
170、权，然后知轻重;度，然后知长短。
171、天时不如地利，地利不如人和。
172、穷则独善其身，达则兼济天下。
173、恭者不侮人，俭者不夺人。
174、生于忧患而死于安乐。
175、国君好仁，天下无敌焉。
176、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
177、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
178、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
179、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
180、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
181、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
182、民为贵，社稷次之，君为轻。
183、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
184、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
185、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
186、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
187、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
188、王顾左右而言他。
189、弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
190、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
191、枉己者，未有能直人者也。
192、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
193、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
194、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
195、人告之以有过则喜。
196、为渊驱鱼者，獭也;为丛驱爵者，鹯也。
197、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
198、上有好者，下必有甚焉者矣。
199、我善养吾浩然之气。
200、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
201、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
202、人有不为也，而后可以有为也。
203、劳心者治人，劳力者治于人。
204、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
205、有不虞之誉，有求全之毁。
206、生于忧患而死于安乐也。
207、目之于色也，有同美焉。
208、生于忧患，死于安乐。
209、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
210、不以规矩，不成方圆。
211、不耻不若人，何若人有?
212、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
213、人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
214、得道者多助，失道者寡助。
215、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
216、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
217、士无事而食，不可也。
218、无父无君，是禽兽也。
219、权，然后和轻重;度，然后知长短。
220、人若无志，与禽兽同类。