《弟子规》完整篇及解释

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《弟子规》完整篇及解释

　　《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。下面是小编为大家带来的《弟子规》完整篇及解释的知识，欢迎阅读。

《弟子规》完整篇及解释

　　《弟子规》完整篇及解释 1

　　名称由来

　　《弟子规》这本书仅次于《三字经》，弟子规原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，分为五个部分，详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育后辈敦伦绝份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

　　祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心蜕化原因，欲致天下太平，须从基本着手。图挽犯法狂澜，唯有明伦教孝。误基本为枝末，认枝末为基本。为求解决问题，反倒制作问题。正人唯有务本，本务邦国自宁。

　　俗云：教儿初孩，教妇初来。儿童本性未染污前，善言易入。先入为主及其长而不易变。故人之善心、信念，须在幼小时造就;凡是身为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其基本智慧及定力;更晓以因果报应之理，敦伦绝分之道。若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣!

　　弟子规全文

　　1、弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信

　　【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

　　2、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

　　【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。

　　3、父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

　　【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓;父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

　　4、父母教　须敬听　父母责　须顺承

　　【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听;做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

　　5、冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

　　【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

　　6、出必告　反必面　居有常　业无变

　　【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安;起居作息，要有规律;做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑;

　　7、事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

　　【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;

　　8、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

　　【解释】公物虽小，也不要私自占为己有;如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心;

　　9、亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

　　【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做; 父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);

　　10、身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

　　【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑; 做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱;

　　11、亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

　　【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵;

　　12、亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

　　【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;

　　13、谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

　　【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝;父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;

　　14、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

　　【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍，一时不离开父母床前;

　　15、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

　　【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;

　　16、丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

　　【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

　　出则悌

　　17、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

　　【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了;

　　18、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

　　【解释】轻财重义，怨恨就无从生起;言语上包容忍让，忿怒自然消失;

　　19、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

　　【解释】饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后;

　　20、长呼人　即代叫　人不在　己即到

　　【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告;如果那个人不在，前去转告;

　　21、称尊长　勿呼名　对尊长　勿现能

　　【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名;在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能;

　　22、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

　　【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好;长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去;

　　23、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

　　【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候;等待长者离开百步之远，方可续行;

　　24、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

　　【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐;

　　25、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

　　【解释】在尊长面前说话，要低声细气;声音太低而听不清楚，也不合适;

　　26、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

　　【解释】到尊长面前，应快步向前;退回去时，稍慢一些才合礼节;长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望;

　　27、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

　　【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

　　谨

　　28、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

　　【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚;人生易老，珍惜时光;

　　29、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

　　【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后，马上洗手;

　　30、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

　　【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣;袜子穿平整，鞋带应系紧;

　　31、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

　　【解释】放置衣服时，要有固定的位置;衣物不要乱放，避免造成脏乱;

　　32、衣贵洁　不贵华　上循份　下称家

　　【解释】服装贵在整洁，不在华丽;穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称;

　　33、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

　　【解释】对待饮食，不要挑食偏食;饮食适量，不要过少过量;

　　34、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

　　【解释】少年未成，不可饮酒;酒醉之态，最为丑陋;

　　35、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

　　【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正;上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬;

　　36、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

　　【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜;坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动;

　　37、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

　　【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响;在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤;

　　38、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

　　【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的'房间，也要像有人在一样，不可以随便;

　　39、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

　　【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错;不要畏惧困难，不可草率行事。

　　40、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

　　【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近;对邪恶的事情，不要好奇过问;

　　41、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

　　【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗?”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了;

　　42、人问谁　对以名　吾与我　不分明

　　【解释】屋里的人问：“是谁呀?”，应该回答名字;若回答：“是我”，让人无法分辨是谁;

　　43、用人物　须明求　倘不问　即为偷

　　【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意;没有征得同意，擅自取用是偷窃行为;

　　44、借人物　及时还　后有急　借不难

　　【解释】借人物品，及时归还;以后若有急用，再借不难;

　　信

　　45、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

　　【解释】开口说话，诚信为先;欺骗和胡言乱语，不可使用;

　　46、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

　　【解释】话多不如话少;说话事实求是，不要妄言取巧;

　　47、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

　　【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气，千万都要戒之;

　　48、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

　　【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见;不知道真相的传言，不可轻信而再次传播;

　　49、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

　　【解释】对不合理的要求，不要轻易答应;如果轻易答应，就会使自己进退两难;

　　50、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

　　【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清;

　　51、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

　　【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短;不关自己的是非，不要无事生非;

　　52、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

　　【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐;纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上;

　　53、见人恶　即内省　有则改　无加警

　　【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己;有则改之，无则加以警惕;

　　54、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

　　【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才;

　　55、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

　　【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气;

　　56、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

　　【解释】如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去;

　　57、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

　　【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉;听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近;

　　58、无心非　名为错　有心非　名为恶

　　【解释】不是有心故意做错的，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。

　　59、过能改　归于无　倘揜饰　增一辜

　　【解释】知错改过，错误就会消失;如果掩饰过错，就是错上加错;

　　泛爱众

　　60、凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

　　【解释】凡是人类，皆须相亲相爱;因为同顶一片天，同住地球上;

　　61、行高者　名自高　人所重　非貌高

　　【解释】德行高尚者，名声自然崇高;人们敬重他，并非他的容貌外表好;

　　62、才大者　望自大　人所服　非言大

　　【解释】大德大才者，威望自然高大;人们佩服他，并非他会说大话;

　　63、己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

　　【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人;他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习;

　　64、勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

　　【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大;不要喜新厌旧;

　　65、人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

　　【解释】别人正在忙碌，不要去打扰;别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰;

　　66、人有短　切莫揭　人有私　切莫说

　　【解释】别人的短处，切记不要去揭短;别人自私自利，切记不要去评说;

　　67、道人善　即是善　人知之　愈思勉

　　【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞，就会更加勉励行善;

　　68、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

　　【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事;对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸;

　　69、善相劝　德皆建　过不规　道两亏

　　【解释】互相劝善，德才共修;有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。

　　70、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

　　【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予;给予宜多，取得宜少;

　　71、将加人　先问己　己不欲　即速已

　　【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做;

　　72、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

　　【解释】报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩;

　　73、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

　　【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵;

　　74、势服人　心不然　理服人　方无言

　　【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服;以理服人，别人才会心悦诚服。

　　而亲仁

　　75、同是人　类不齐　流俗众　仁者稀

　　【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐;流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少;

　　76、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

　　【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他;他直言不讳，不会查色献媚;

　　77、能亲仁　无限好　德日进　过日少

　　【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少;

　　78、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

　　【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。

　　79、不力行　但学文　长浮华　成何人

　　【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人;

　　80、但力行　不学文　任己见　昧理真

　　【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理;

　　81、读书法　有三到　心眼口　信皆要

　　【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可;

　　82、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

　　【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问;

　　83、宽为限　紧用功　功夫到　滞塞通

　　【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧;用功到了，学问就通了;

　　84、心有疑　随札记　就人问　求确义

　　【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案;

　　85、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

　　【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐;

　　86、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

　　【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

　　87、列典籍　有定处　读看毕　还原处

　　【解释】书架取书，读完之后，放归原处;

　　88、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

　　【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补;

　　89、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

　　【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。

　　90、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

　　【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。

　　故事讲解

　　折叠董遇巧用三余

　　时间：三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，

　　就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。

　　折叠孟母断机

　　孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇(孟子者七篇止——三字经)。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗?你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢!”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

　　折叠黄香温席

　　过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。他九岁时，就已经懂得了服侍父母的道理.每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡;到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和.于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

　　折叠鹿乳奉亲

　　郯子，春秋时郯国国君。古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。(推而广之：亲所恶谨为去)父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。

　　折叠卧冰求鲤

　　晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。(神话色彩的情节是)这时候冰忽然自行溶解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽和谐起来。原文翻译：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

　　折叠子骞谏父

　　周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。

　　这时闵子骞跪下来衰求父亲，说："母在一子寒，母去三子单。"母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说："真是难能可贵的孝子啊!"解：父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是"孝行"却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐利的环境中!家如果是一个人的堡垒，孝就是堡垒的其石，多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行，把家固若金汤堡垒!

　　《弟子规》完整篇及解释 2

　　总叙

　　原文：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　解释：《弟子规》是依据孔子的教诲编成的生活规范。首先要教育孩子孝敬父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。要爱周围大众，亲近仁德贤人。有多余精力，就学习文化知识。

　　入则孝

　　原文：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。

　　解释：父母呼唤，要立刻答应；父母吩咐做事，不可拖延偷懒。父母教导，要恭敬聆听；父母责备，要顺从接受。

　　原文：冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。

　　解释：冬天要为父母温暖被窝，夏天要为父母扇凉床铺。早晨要向父母请安，晚上要伺候父母入睡。出门要告诉父母去向，回家要面告父母平安。生活起居要有规律，职业不要轻易变动。

　　原文：事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

　　解释：事情虽小，也不要擅自做主，否则就不合乎做子女的道理。东西虽小，也不要私自藏起来，否则会让父母伤心。

　　原文：亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。

　　解释：父母喜欢的东西，要尽力为他们准备；父母厌恶的事物，要小心为他们去除。身体受伤，会让父母担忧；品德有缺失，会让父母蒙羞。

　　原文：亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。

　　解释：父母疼爱我，我孝敬父母不难。父母厌恶我，我仍能尽孝，才是真正的贤德。父母有过错，要劝谏让他们改正，劝谏时要和颜悦色，声音轻柔。

　　原文：谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。

　　解释：如果父母不听劝谏，等他们心情好时再劝，甚至哭泣哀求，即使父母生气打自己也无怨言。父母生病，煎好的药自己先尝，然后日夜侍奉在床前。

　　原文：丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

　　解释：父母去世，守丧三年，要常常悲痛呜咽，生活起居要改变，不喝酒吃肉。守丧要尽到礼节，祭祀要诚心诚意，对待去世的父母要像他们活着时一样。

　　出则悌

　　原文：兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。

　　解释：兄长要友爱弟弟，弟弟要恭敬兄长，兄弟和睦，孝道就在其中了。把财物看轻，怨恨就不会产生。说话能忍让，忿恨就会自然消失。

　　原文：或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。

　　解释：吃饭、就座、走路等，都要让年长者在先，年幼者在后。长辈叫人，要立即代他去叫，若人不在，自己就到长辈那里看看有什么事。

　　原文：称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。

　　解释：称呼尊长，不要直呼其名。在尊长面前，不要炫耀自己的才能。路上遇到尊长，要快步上前行礼，尊长不说话就退到一旁恭敬站立。

　　原文：骑下马，乘下车。过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。

　　解释：骑马或乘车遇到尊长，要下马或下车，等尊长走过百步以外，自己再走。长者站着，晚辈不要坐，等长者坐下并示意，晚辈才能坐。

　　原文：尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。

　　解释：在尊长面前，说话声音要低，但低得听不见也不合适。进见尊长要快步，告退要缓慢，回答问题时，眼睛不要东张西望。

　　原文：事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。

　　解释：对待叔叔伯伯等长辈，要像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄等，要像对待自己的兄长一样。

　　谨

　　原文：朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。

　　解释：早上要早起，晚上要晚睡，人生短暂要珍惜时光。早晨起床后，要洗脸刷牙，大小便后，要洗手。

　　原文：冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

　　解释：帽子要戴正，纽扣要系好，袜子和鞋子要穿整齐。帽子和衣服要放在固定的地方，不要乱丢，以免弄脏。

　　原文：衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。

　　解释：衣服贵在整洁，不在华丽，要根据自己的身份和家庭条件来穿着。饮食不要挑挑拣拣，吃个七八分饱就好，不要过量。

　　原文：年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。

　　解释：年少时不要饮酒，喝醉了样子很难看。走路要从容，站立要端正，作揖要深圆，跪拜要恭敬。

　　原文：勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。

　　解释：不要踩门槛，不要斜靠在物体上，不要叉开腿坐着，不要摇晃大腿。掀帘子要轻，不要发出声音，转弯时要转大弯，不要碰到棱角。

　　原文：执虚器，如执盈。入虚室，如有人。事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。

　　解释：拿着空的容器，要像拿着装满东西的容器一样小心。进入空房间，要像里面有人一样恭敬。做事不要匆忙，匆忙容易出错，不要害怕困难，也不要轻视忽略小事。

　　原文：斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。

　　解释：打斗喧闹的`场所，不要靠近。不正当的事情，不要打听。进门之前，先问屋里有谁，将要上堂时，声音要响亮。

　　原文：人问谁，对以名。吾与我，不分明。用人物，须明求。傥不问，即为偷。

　　解释：别人问是谁，要报上自己的名字，不要只说 “吾” 或 “我” 让人不明白。使用别人的东西，要明确请求，否则就是偷。

　　原文：借人物，及时还。人借物，有勿悭。

　　解释：借别人的东西，要及时归还。别人向自己借东西，自己有就不要吝啬。

　　信

　　原文：凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。

　　解释：说话要以诚信为先，欺骗和说谎怎么可以呢。话多不如话少，说话要恰当真实，不要花言巧语。

　　原文：奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。

　　解释：奸诈取巧的话、脏话、粗俗的口气，要坚决戒除。没有看清真相，不要轻易说话，没有了解清楚，不要轻易传播。

　　原文：事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。

　　解释：事情不合适，不要轻易答应，否则会进退两难。说话时，声音要重且舒缓，不要太快太模糊。

　　原文：彼说长，此说短。不关己，莫闲管。见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。

　　解释：别人说长道短，与自己无关，不要去管。看到别人的优点，要向他看齐，即使差距大，也能逐渐赶上。

　　原文：见人恶，即内省。有则改，无加警。唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

　　解释：看到别人的缺点，要自我反省，有则改之，无则加勉。只有品德、学问、才艺不如别人时，才应该自我激励。

　　原文：若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

　　解释：如果衣服、饮食不如别人，不要忧愁。听到批评就发怒，听到赞扬就高兴，这样会使坏朋友来，好朋友远离。

　　原文：闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。无心非，名为错。有心非，名为恶。

　　解释：听到赞扬感到不安，听到批评感到高兴，这样正直诚信的人就会逐渐亲近你。无意之中犯的错，叫做过错，故意去做的错事，叫做恶行。

　　原文：过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。

　　解释：过错能改正，就会像没有过错一样，倘若掩饰，就又增加了一条过错。

　　泛爱众

　　原文：凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。

　　解释：只要是人，都应该去爱，因为大家都生活在同一片天地间。品行高尚的人，名声自然高，人们所看重的，不是外貌出众。

　　原文：才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。

　　解释：有才能的人，声望自然大，人们所佩服的，不是会说大话的人。自己有能力，不要自私，别人有能力，不要轻视诋毁。

　　原文：勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。

　　解释：不要谄媚富人，不要歧视穷人，不要厌弃老朋友，不要喜新厌旧。别人忙碌时，不要去打扰，别人心情不好时，不要用言语去打扰。

　　原文：人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。

　　解释：别人有缺点，不要去揭露，别人有隐私，不要去宣扬。说别人的优点，就是做善事，别人知道了，会更加努力。

　　原文：扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。

　　解释：宣扬别人的缺点，就是做坏事，过于憎恶别人，灾祸就会降临。互相劝善，品德都会提升，有过错不规劝，双方在道德上都会有缺失。

　　原文：凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。

　　解释：取与之间，贵在清楚分明，给予要多，索取要少。要对别人做一件事时，先问问自己愿不愿意，如果自己不愿意，就不要做。

　　原文：恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。

　　解释：别人的恩情要报答，怨恨要忘记，报仇的时间要短，报恩的时间要长。对待婢女仆人，自己要品行端正，虽然要端正，也要仁慈宽厚。

　　原文：势服人，心不然。理服人，方无言。

　　解释：用权势压服人，别人心里不会服气，用道理说服人，别人才会无话可说。

　　亲仁

　　原文：同是人，类不齐。流俗众，仁者希。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。

　　解释：同样是人，品类却不同，世俗之人众多，仁德之人稀少。真正的仁者，人们都敬畏他，他说话直言不讳，神色不谄媚。

　　原文：能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事坏。

　　解释：能亲近仁者，有无限的好处，品德会日益进步，过错会日益减少。不亲近仁者，有无限的害处，小人会接近，什么事都会办坏。

　　余力学文

　　原文：不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。

　　解释：如果只知道学习知识而不实践，就会增长浮华不实的习气，将来能成为什么样的人呢。如果只是一味地去实践，而不学习知识，就会仅凭自己的主观见解行事，不明白道理的真谛。

　　原文：读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

　　解释：读书的方法，要做到心到、眼到、口到，这三者确实都很重要。正在读这本书，就不要想着那本书，这本书还没读完，就不要开始读那本书。

　　原文：宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。

　　解释：要给自己安排宽裕的学习时间，但学习时要抓紧用功。只要功夫到了，不懂的地方自然就会通达。心里有疑问，要随时记下来，向别人请教，求得准确的含义。

　　原文：房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

　　解释：房间要清洁，墙壁要干净，书桌要整洁，笔和砚台要摆放端正。如果墨磨偏了，说明心思不端正，字写得潦草不恭敬，说明心思先有了毛病。

　　原文：列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

　　解释：书籍要放在固定的地方，读完后要放回原处。即使有急事，也要把书整理整齐，有缺损的地方，要及时修补。

　　原文：非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

　　解释：不是圣贤的书籍，要摒弃不看，以免蒙蔽自己的智慧，败坏自己的心志。不要自暴自弃，通过循序渐进的努力，圣人贤人的境界也是可以达到的。

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