《聊斋志异之小二》原文及译文
引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是yjbys小编为你带来的《聊斋志异之小二》原文及译文，希望对你有所帮助。
原文：
滕邑赵旺[1]，夫妻奉佛，不茹荤血，乡中有“善人”之目[2]。家称小有[3]。一女小二，绝慧美，赵珍爱之。年六岁，使与兄长春，并从师读，凡五年而熟五经焉，同窗丁生，字紫陌，长于女三岁，文采风流，颇相倾爱。私以意告母，求婚赵氏。赵期以女字大家[4]，故弗许。未几，赵惑于白莲教[5];徐鸿儒既反[6]，一家俱陷为贼。小二知书善解，凡纸兵豆马之术[7]，一见辄精。小女子师事徐者六人，惟二称最，因得尽传其术。赵以女故，大得委任。
时丁年十八，游滕泮矣[8]，而不肯论婚，意不忘小二也。潜亡去，投徐麾下[9]。女见之喜，优礼逾于常格。女以徐高足，主军务;昼夜出入，父母不得[10]。丁每宵见，尝斥绝诸役，辄至三漏。丁私告曰，“小生此来，卿知区区之意否[11]?”女云：“不知。”丁曰：“我非妄意攀龙[12]，所以故，实为卿耳。左道无济，止取灭亡。卿慧人，不念此乎?能从我亡，则寸心诚不负矣。”女怃然为间[13]，豁然梦觉[14]，曰：“背亲而行，不义，请告。”二人入陈利害，赵不悟，曰：“我师神人，岂有舛错[15]?”女知不可谏，乃易髫而髻[16]。出二纸鸢[17]，与丁各跨其一;鸢肃肃展翼[18]，似鹣鹣之鸟[19]，比翼而飞。质明[20]，抵莱芜界[21]。女以指拈鸢项，忽即敛堕。遂收鸢。更以双卫，驰至山阴里，托为避乱者，僦屋而居[22]。
二人草草出[23]，啬于装[24]，薪储不给[25]。丁甚忧之。假粟比舍[26]，莫肯贷以升斗。女无愁容，但质簪珥[27]。闭门静对，猜灯谜[28]，忆亡书[29]，以是角低昂;负者，骈二指击腕臂焉。西邻翁姓，绿林之雄也。一日，猎归[30]。女曰：“‘富以其邻’[31]，我何忧?暂假千金，其与我乎!”丁以为难。女曰：“我将使彼乐输也[3 2]。”乃剪纸作判官状[33]，置地下，覆以鸡笼。然后握丁登榻，煮藏酒，检《周礼》为觞政[34]：任言是某册第几叶[35]，第几人，即共翻阅。其人得食旁、水旁、酉旁者饮，得酒部者倍之[36]。既而女适得“酒人[37]”，丁以巨觥引满促[38]。女乃祝曰：“若借得金来，君当得饮部。”丁翻卷，得“鳖人[39]”。女大笑曰：“事已谐矣!”滴沥授爵[40]。丁不服。女曰：“君是水族，宜作鳖饮[41]。”方喧竞所，闻笼中戛戛。女起曰：“至矣。”启笼验视，则布襄中有巨金，充溢。丁不胜愕喜。后翁家媪抱儿来戏，窃言：“主人初归，篝灯夜坐。地忽暴裂，深不可底。一判宫自内出。言：‘我地府司隶也[42]。太山帝君会诸冥曹[43]，造暴客恶[44]，须银灯千架，架计重十两;施百架，则消灭罪愆。’主人骇惧，焚香叩祷，奉以千金。判官荏苒而入[45]，地亦遂合。”夫妻听其言，故啧啧诧异之[46]。而从此渐购牛马，蓄厮婢，白营宅第。
里无赖子窥其富，纠诸不逞[47]，逾垣劫丁。丁夫妇始自梦中醒，则编菅照[48]，寇集满屋。二人执丁;又一人探手女怀。女袒而起，乾指而呵曰[49]：“止，止!”盗十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。女始着裤下榻，呼集家人，一一反接其臂[50]，逼令供吐明悉。乃责之曰：“远方人埋头涧谷[51]，冀得相扶持;何不仁至此!缓急人所时有[52]，窘急者不妨明告，我岂积殖自封者哉[53]?豺狼之行，本合尽诛;但吾所不忍，姑释去，再犯不宥!”诸盗叩谢而去。居无何，鸿儒就擒，赵夫妇妻子俱被夷诛。生赍金往赎长春之幼子以归。儿时三岁，养为己出，使从姓丁，名之承祧。于是里中人渐知为白莲教戚裔[54]。适蝗害稼，女以纸鸢数百翼放田中，蝗远避，不入其陇，以是得无恙。里人共嫉之，群首于官[55]，以为鸿儒余党，官瞰其富[56]，肉视之[57]，收丁。丁以重赂啖令，始得免。女曰：“货殖之来巴苟[58]，固宜有散亡。然蛇蝎之乡[59]，不可久居。”因贱售其业而去之，止于益都之西鄙[60]。
女为人灵巧，善居积，经纪过于男子。常开琉璃厂[61]，每进工人而指点之[62]，一切棋灯，其奇式幻采，诸肆莫能及，以故直昂得速售。居数年，财益称雄。而女督课婢仆严[63]，食指数百无冗口[64]。暇辄与丁烹茗着棋，或观书史为乐。钱谷出入，以及婢仆业，凡五日一课;女自持筹，丁为之点籍唱名数焉[65]。勤者赏赉有差，惰者鞭挞罚膝立[66]。是日，给假不夜作，夫妻设肴酒，呼婢辈度俚曲为笑[67]。女明察如神，人无敢欺。而赏辄浮于其劳，故事易办。村中二百余家，凡贫者俱量给资本，乡以此无游情。值大旱，女令村人设坛于野，乘舆野出，禹步作法[68]，甘霖倾注，五里内悉获足。人益神之。女出未尝障面[69]，村人皆见之。或少年群居，私议其美;及觌面逢之[70]，俱肃肃无敢仰视者[71]。每秋日，村中童子不能耕作者，授以钱，使采荼蓟[72]，几二十年，积满楼屋。人窃非笑之。会山左大饥[73]，人相食;女乃出菜，杂粟赡饥者，近村赖以全活，无逃亡焉。
异史氏曰：“二所为，殆天授，非人力也[74]。然非一言之悟，骈死已久[75]。由是观之，世抱非常之才，而误入匪僻以死者[76]，当亦不少。焉知同学六人[77]，遂无其人乎?使人恨不遇丁生耳[78]。”
注释：
[1]滕邑：滕县，明清时属山东兖州府。
[2]有“善人”之目：有“善人”的名声。目，称。
[3]小有：小有资产;小康。
[4]字：论婚。
[5]白莲教：流行于元、明、清三代的民间宗教，起源于佛教净土宗一派的白莲宗。元明接受其他宗教影响，由崇奉弥勒佛转而奉无生老母为创世主：称白莲教。元代后期至明清，屡遭严禁，而教派林立，流传很广，常被用来发动农民起义。如元末刘福通、徐寿辉领导的红巾起义，明末徐鸿儒起义，都是由白莲教发动的。
[6]徐鸿儒：山东巨野人，明代后期农民起义领袖。天启二年，联合景州于宏志，曹州张世佩，艾山刘永明等起义，攻下巨野、邹县、滕县等地，切断漕河粮道。后遭镇压，被俘牺牲。
[7]纸兵豆马：剪纸为兵，撒豆成马。旧小说和民间故事中常讲到这类法术。
[8]游滕泮：为滕县县学生员。明清在家塾读书的学童经过学政考选，进入府、州、县各级官学读书，称”游泮”，也就是成了生员或秀才。泮，泮宫，周代的地方官学。
[9]麾 (huī徽)下：将旗之下;犹言军中。
[10]：同“间”，参预。
[11]区区之意：犹言愚意、私衷。区区，自称的谦词。
[12]攀龙：意谓投奔徐鸿儒军，参加造反，希图成功后博取富贵。语见《汉书·叙传》等。
[13]怃(wǔ午)然为间：茫然自失，停顿不语。怃然，怅惘失志的样子。间，间歇，停顿。
[14]豁然梦觉：豁然领悟，如梦初醒。
[15]舛 (chuǎn喘)错：谬误，差错。
[16]易髫(tiáo条)而髻：把少女的披发挽成妇人发髻。表示已经出嫁。髫，童年男女披垂的头发。
[17]纸鸢：有时作为风筝的通称，此特指鹞鹰形状的纸鸟。鸢，鹞鹰，又名鹞子。
[18]肃肃：风声。[19]鹣鹣(jiān ājin兼兼)：即鹣鸟、比翼鸟。《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
[20]质明：天色刚亮。质，正。
[21]莱芜：县名。在滕县东北，相距四百余里。
[22]僦屋：赁房。
[23]草草：仓卒，匆匆。
[24]啬于装：指带的东西不多。啬，俭薄。装，行装。
[25]薪储不给：犹言生活日用不足。薪储，柴米之类生活储备。不给，不足。
[26]假栗比舍：向邻居借粮。此从青本;比，底本作北。
[27]质簪珥：典当发簪、耳坠之类首饰。质，抵押。
[28]灯谜：把谜语贴在花灯上，供人猜测，叫灯谜。
[29]亡书：此指读过而今已失落或不在手边的书籍。亡，遗失。[30]猎归：这里指劫掠财物归来。
[31]“富以其邻”：意谓因邻人而致富。《易·小畜》九五爻辞：“有孚挛如，富以其邻。”
[32]乐输：自愿拿出。输，捐输。
[33]判官：佛教传说阎罗王属下有十八判官，分管十八地狱。民间传说判宫是替阎王及其他神管理文案的官员。
[34]检《周礼》为觞政：意谓翻阅《周礼》的字句，据以定罚酒之数。《周礼》，书名，原名《周官》，封建时代列为经书。觞政，犹言酒令。[35]任言：随便说出。
[36]“其人”二句：意谓翻得《周礼》以“食”、“水”、“西”为偏旁之字者，罚饮酒;翻得“酒”部之文者，加倍罚饮。按，《周礼》有关部分，集中记载了负责周王朝饮食祀享的官吏奴仆及各类饮食的名称，所以符合上述情况的文字不少，较易检得。
[37]“酒人”：《周礼》篇名。《周礼·天官·酒人》：“酒人掌为五齐三酒，祭祀则供奉之。”
[38]巨觥(gōng工)：大酒杯。引满：斟满酒杯。促：催对方干杯。[39]“鳖人”：《周礼·天官》篇名。
[40]滴沥：此从青本，底本作滴洒。形容倾壶斟酒。
[41]鳖饮：宋石曼卿狂纵，每与客痛饮，以藁束身，引首出饮，饮毕复就束，谓之鳖饮。见沈括《梦溪笔谈·人事》。此句系由“鳖人”而及“鳖饮”故实。按“鳖人”非属食旁、水旁、酉旁及酒部之文，故小二罚丁酒而“丁不服”。
[42]司隶：古代负责督捕盗贼之事的官吏。
[43]太山帝君：泰山神，即东岳天齐大帝，传说是阴司众神的领袖。[44]暴客：指强盗之类犯有暴行的人。恶篆：罪行簿。底本误为“恶绿”，此从二十四卷抄本。
[45]荏苒：舒缓，从容。
[46]啧啧(zē zē则则)：惊叹声。
[47]不逞：不逞之徒，即为非作歹的人。
[48]编菅(jiān间)：本指用茅草编的草苫。见《左传·昭公二十七年》：“或取一编菅焉”注。此犹“束茅”，即火把。
[49]戟指：用食指、中指指点，其形如戟，行法术时的手势。
[50]反接其臂：双臂交叉绑在背后。
[51]埋头：犹言隐居。
[52]缓急：复词偏义，意为窘困、急需。
[53]积殖自封：积财自富。殖，孳生利息。封，富厚。
[54]戚裔：亲属和后代。
[55]群首 (shòu受)于官：结伙向官府告发。首，告发罪行。
[56]瞰(kàn看)：俯视。这里是垂意、窥知的意思。
[57]肉视之：视丁生夫妇如俎上鱼肉。
[58]苟：苟且，不正当。
[59]蛇蝎：喻人情险恶。
[60]益都：县名，属山东省。在莱芜县东北，明清属青州。西鄙，犹言西乡。
[61]琉璃厂：烧制琉璃器皿的工厂。琉璃，用粘土、长石、石青等为原料而烧制的器皿，如琉璃砖、瓦等。
[62]进：传唤。
[63]督课：监督考查。课，考课。
[64]食指数百无冗口：几十个人吃饭，却无闭人。食揩，借指人口。一人十指，为一口。冗 (rǒng茸)，多馀、闲散。
[65]点籍唱名数：检查帐本和登记簿，报出收支以及仆婢作业的名称和数量。点，按验。
[66]罚膝立：犹言罚跪。
[67]度俚曲：唱地方俗曲。
[68]禹步：巫师、道士作法时的一种步法，一足后拖，如跛足状。据传禹治洪水时因患“偏枯之病”以致如此行步，而为后世俗巫听效法。详《尸子·广泽》、扬捱《法言·重黎》晋李轨注。
[69]障面：旧时青年妇女外出常以黑纱遮面。
[70]觌 (dī滴)面：对面相见。
[71]肃肃：恭敬貌。 《诗·大雅·思齐》：“雍雍在宫，肃肃在庙。”传 “肃肃，敬也。”
[72]荼蓟：两种荒年代食的野菜。荼，即苦菜。蓟，一种多年生草本植物，分大蓟、小蓟两种。
[73]山左：旧称山东省为山左，因在太行山之左，故云。
[74]殆天授，非人力：意思是，小二一生不平凡的经历和作为是天赋使然，非后天学习可致。《史记·淮阴侯列传》韩信语：“且陛下所谓天授，非人力也。”
[75]骈死：与白莲教中同伙，一起被杀。韩愈 《杂说》四曾说，千里马如果不得其遇，也会“骈死于槽枥之间，不以千里称。”
[76]误人匪僻：底本无“入”字，参二十四卷抄本校补。谓误与邪僻之人为伍，误入歧途。匪僻，邪僻。
[77]同学六人：指上文“小女子师事徐者六人”。
[78]不遇丁生：此从青柯亭刻本，底本作“不为丁生”。
译文：
滕县的赵旺，夫妻二人都信佛，不吃荤腥，乡亲们都称他们为“善人”，是个小康人家。赵旺有个女儿叫小二，极其聪明美貌。赵旺夫妻都十分钟爱她。小二6岁时，和哥哥长春一块跟塾师读书，用了5年工夫把《五经》读得烂熟。同窗有个丁生，名叫紫陌，比小二大3岁，风流俊俏，文才出众，和小二互相爱慕，很有感情。丁生把自己的心情告诉了母亲，母亲替他向赵旺求婚。赵旺想把女儿许配给大户人家，所以没有答应。
过了不久，赵旺被诱惑加入了白莲教。白莲教首领徐鸿儒造反后，赵旺一家人都跟随了他。小二识文断字，又很聪明，对于白莲教里剪纸为马、撒豆成兵的法术，一学就会，而且精通。有6个女孩拜徐鸿儒为师，只有小二学的最好，把徐鸿儒的法术全都学到了手。赵旺也因为小二的缘故很受徐的信用，委以重任。当时丁生年方18岁，已入县学读书，但不肯谈娶妻的事，心中仍然忘不了小二，终于偷跑了，投到徐鸿儒帐下。小二见了非常高兴，对丁生的款待十分热诚，礼遇超出一般。小二因为是徐鸿儒的高足弟子，受命主持军务，没日没夜地奔忙，父母也很少和她见面。丁生常在夜间和小二见面，总是把兵丁都打发走，一谈便谈到三更时分。有一次问小二：“我这次到这里来，你知道我的意思吗?”小二说：“不知道。”丁生说：“我并不是到白莲教里来追求富贵，我来这里，实在是为了你呀。白莲教本是左道旁门，到头来只能自取灭亡，小姐是聪明人，难道想不到这一点吗?你如能跟我逃走，我这颗心是永远不会辜负你的。”小二失神地沉吟了一会，忽然如梦方醒地说：“背着父母偷着走掉，这是不义的，我们去告别一下吧。”两人进屋向赵旺讲明了利害关系，赵旺仍不悔悟，说：“我师像神人一样，难道还会出什么差错吗?”小二知道父亲无法劝说，就下定了决心，把姑娘头改梳成妇人的发髻并剪了两个纸鹞鹰，和丁生每人跨上一只。鹞鹰刷地展开两翅，像比翼鸟一样，双双飞去。黎明时分，二人来到莱芜县境。小二用手指一捻鹞鹰的脖子，鹞鹰就收了翅膀，落在地上。小二收起，又拿出两只纸驴来，二人骑上来到山阴里，自称是逃避祸乱来到这里，租了间屋子住下。
两个人慌慌张张地出来，衣被短缺，柴米也非常困难。丁生很发愁，向邻居去借点粮食，没有人肯借给一升半升。小二一点也不发愁，只是把自己的金簪、耳环都典当了。夫妻俩把门一关，猜一猜灯谜，背一背过去读过的书，并且以此比赛高低，赢了的就并上两个手指头在输家的手腕上敲一下，算是罚。小二家西邻姓翁，是个绿林好汉。有一天二人出外打猎归来，小二说：“咱们有个阔气的邻居，还怕什么?我想暂借他一千两银子，他能借给我吧?”丁生认为不大可能。小二说：“我能让他高高兴兴把钱送来。”于是，她就用纸剪了一个判官，放到地上，盖上一只鸡笼，然后拉着丁生上床，烫上一壶酒，并且翻出一部周礼来行酒令。随便说第几册、第几页，第几行，两人一翻，谁要在这行得到有食字旁、三点水，酉字旁的字，就罚喝酒;若得到和酒有关的字，加倍多喝。小二恰好翻得了个“酒人”，丁生拿一只大杯子斟满，催促小二快喝：小二喝完就祷告道：“如果能把钱借来，你该得个‘饮’字部的字。”丁生一翻，得到个“鳖人”。小二大笑道，“事情办成了!”说着就倒满洒递给丁生。丁生不服，小二说：“你是‘鳖人’，是水族，应该像鳖饮水那样饮酒才对。”两人正在饮酒行令，忽然听见鸡笼子里嘎嘎作响。小二起身道：“来了!”打开鸡笼一看，里面有只口袋，口袋里装满了大元宝。丁生又高兴又惊讶。后来那位富邻居家的奶妈抱着小孩来玩，偷偷地说;“我家主人刚刚回到家，点上灯坐着，屋地忽然裂开，大缝子深不见底，有一个判官从里边出来，说：‘我是地府里的司隶。地府的太山帝君，召集阴曹官员，编制了一本坏蛋罪行录，需要1000架银灯，每架重10两。谁要捐出一百架银灯，就把他的罪孽给勾销。’我家主人非常害怕，点上香火，磕头祷告，献了1000两银子，那判官慢慢腾腾又回到地底下去，地缝接着也合上了。”夫妻二人听了故意装作吃惊的样子，啧啧称怪。从此后，丁生和小二逐渐买了牛马、田地，雇了仆役丫鬟，建造了房舍。村里几个无赖看到他们家这么富，就勾结一些坏人，半夜跳墙而入要抢劫。丁生和小二刚从梦中惊醒，点灯一瞧，只见满屋都是强盗毒有两个强盗把丁生抓住，还有一个伸于向小二胸前乱摸。小二没顾得穿衣服，起身指着强盗们喝道;“停!停!”13个强盗都伸着舌头呆呆立定，一动不动，像木偶一样。小二这才穿上衣裤下床，招呼家人，把13个强盗一个一个反绑起来，逼着他们招出了这次抢劫的内情。小二听了训斥他们道：“我们是远方来的客人，到你们这山沟里来谋生，本指望得到你们的扶持，怎么能不讲仁义到这种地步?有点急用，钱不凑手，这是大家常碰到的事，若真是穷急了，不妨明说，我是那种只顾发财，一毛不拔的'人吗?按你们这种抢劫的豺狼行为!本该都给宰了。可是我不忍心这么干。先放你们回家，再犯就不客气了。”盗贼们磕头拜谢走了。
又过了不久，徐鸿儒被俘获，赵旺一家都被诛杀。丁生花钱把妻舅长春的小儿子赎了回来。孩子当时才3岁，让他改姓丁，名叫承祧，像亲儿子一样看待。于是衬里人慢慢知道丁家原来是白莲教徒的亲属。正在这时遇到了蝗灾，小二剪了几百只纸鹞鹰放在田中，蝗虫吓得远远的，不敢进小二家的田垄，一点也没有受害。村里的人都很嫉妒，就告到官府去，说丁家是徐鸿儒余党。官府看见丁家有钱，把丁家视作一块肥肉，于是把丁生抓了去。丁生向县令送了厚礼贿赂，才免了这场灾难。小二说：“我们的钱来得不是正道，散失点倒也是应该的。但是，这个蛇蝎之乡，不可久住。”因此夫妻二人把家产低价卖出，离开了山阴里，迁到益都的西部去住。
小二为人非常灵巧，善于经营，比男人还精明。曾经开过玻璃厂，凡招收来的工人，小二都给他们些指点，所做出的棋和灯，式样新颖、巧妙，其他工场都赶不上，所以能以高价迅速出售。过了几年，财富大增，在当地称雄。小二管理、督促工人和仆役很严，手下几百人没有一个吃闲饭的。有空时常和丁生品茶下棋，或者阅读经史作为娱乐。凡钱粮收支以及工人仆役的工作情况，每5天检查一次。小二自己拿算盘。丁生帮她看账数数。勤勉的仆役马上给予赏赐，懒惰的就鞭打罚跪。检查工作这天，放一晚上的假，不上夜班。夫妻二人摆上酒茶，把丫环仆役们喊来，唱些民间小曲取乐。小二明察秋毫，像神一样灵验，没有人敢欺骗她。而她对手下人的赏赐也正和他们的功劳相称，所以事情都办得很妥善。村里的二百多户人家，穷苦的都酌量给些资本谋生，所以乡里没有游手好闲的人。 这一年正巧赶上了大旱，小二让村里人在野外设置祭坛，她坐轿子晚间到祭坛那里作法求雨，于是大降喜雨，方圆五里内都下得足足的。因此，人们更把小二当成神明一样敬重。小二外出时，从不用面纱遮挡，村里人都常常见到她。有些青年聚在一起，私下议论小二的美貌，但是迎面相逢时，又都大气不出，不敢正眼看她。每到秋天，村里的儿童不能做活的，小二都给他们些钱，让他们去采些野菜;20年间，积满了好几间房屋。有些人偷偷笑话她干这蠢事。赶上山东遇到大饥荒，人吃人，小二就拿出野菜来，掺上些粮谷赈济饥民，附近几个村子的人都得以活命，没有逃荒的。
异史氏说：“小二的作为，本是上天的恩赐，不是人力所能做到的。然而，若不是丁生一句话的点拨使之觉悟，恐怕早就身首两处了。由此看来世上怀有非常出色的才能而误入歧途致死的人，一定也不少啊。怎么能知道小二等六个同学中，没有才华出众的人呢?只恨她们没有遇到丁生啊!”