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《送东阳马生序》教案设计

时间:2017-11-21 12:37:47 初中辅导 我要投稿

《送东阳马生序》教案设计

  《送东阳马生序》重在叙述自己年轻时求学的艰苦经历,意在勉励马君则专心学习,刻苦攻读,将来能有所成就。下面是小编整理的《送东阳马生序》教案设计,大家一起来看看吧。

《送东阳马生序》教案设计

  【创意说明】

  《送东阳马生序》重在叙述自己年轻时求学的艰苦经历,意在勉励马君则专心学习,刻苦攻读,将来能有所成就。文章从容恳切,令人感动。教学中通过设置情景,学习古人专心求学,刻苦自励的精神。培养学生想像和情感体验的能力,促使学生好学向上。

  【教学步骤】

  一、课前活动

  1、 根据以下论题搜集资料

  ⑴宋濂的生平

  ⑵宋濂的主要文学创作及代表作品

  ⑶和《送东阳马生序》同主题的文章

  2、根据搜集材料的多少和理解程度选择一个论题写成200字的小论文。

  3、教师评改论文,指出优劣。

  4、学生修改小论文。

  二、课堂活动

  1、新课导入:

  ⑴导入:由苦难是财富导入。

  ⑵文学常识:

  ①请学生以“ 的宋濂”的句式来介绍宋濂的文学常识。

  ②教师择要板书,学生笔记。

  明确:可以用诸如:勤奋的宋濂、编修《元史》的宋濂、受到朱元璋器重的宋濂、明初三大家的宋濂、为翰林院编修的宋濂等句式来表达。

  2、初读课文,疏通字词:

  ⑴教师分发课文重要字词的注释。

  ⑵学生根据课下注解和教师提供的素材自说自译课文。

  ⑶四人小组在教师巡视引导下直译课文。

  ⑷弄清课文的大意,教师明确重要字词注释

  3、再读课文,整体感知:

  ⑴教师提问

  ①文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

  ②作者写出了学习时极为艰苦的条件,目的是什么?

  ③文章从哪些地方其他学生的优越的条件?写这些人的目的'何在?

  ④本文写作上的有什么样的特点?

  ⑵小组讨论

  ⑶课堂讨论

  明确:

  ①主要体现在借书抄录,为师严厉,衣食粗劣,生活简朴,跋涉艰难等方面。主要语句有:每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。砚冰坚,手指不可屈伸。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。余则组袍敝衣处其间。未尝稍降辞色。

  ②作者认为,勤奋和艰苦是相互联系的两个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。

  ③“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”,但他们都没有成学,由此可见作者在困苦中能够业有所精,德有所成;而处于优越条件下的人不能有所精,有所成,只能说明其用心不专。

  ④本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,文章还运用对比所揭示出的道理。用切身经历使人感到亲切真诚。

  三、情境练习

  1、教师介绍情境练习的要求:

  ⑴调动学生已有经验,紧密结合课文的解读。

  ⑵进行情感体验,深入到人物的内心去。

  ⑶动口、动眼、动手、动脑,进行活动。

  ⑷形式:

  ①一定要紧密结合课文的内容。

  ②都以第一人称进行,可以加入合理的想像。

  ③六组练习中任选其二。

  ④可以说(每个练习不少于2分钟),也可以写(每个练习不少于200字),还可以表演(每个练习不超过3分钟)。

  2、教师出示情境话题:

  ⑴“我”是宋濂──当“我”少时刻苦求学时,“我”认真地说:……

  当“我”老来功成名就时,“我”感慨地说:……

  ⑵“我”是老师──当“我”悉心教育宋濂时,“我”严厉地说:……

  当“我”听闻宋濂的成就,“我”欣慰地说:……

  ⑶“我”是同学──当“我”看到宋濂苦读时,“我”讥讽地说:……

  当“我”听说宋濂做官后,“我”后悔地说:……

  3、课堂展示,教师点评,提示学生学宋濂艰苦、勤奋的学习精神和坚忍不拔的学习态度。

  四、课堂漫谈

  1、教师组织

  2、学生课堂讨论漫谈:作者家贫嗜学,乐而忘忧,敬重师长,谈谈你怎么看待这种学习态度和从师尊师的方式?

  3、教师小结

  五、课后活动

  逆向思维:宋濂求学过程中的方法和态度有没有什么值得商榷的地方?请你说一说。

  【资料平台】

  课文的文学常识:

  [加冠]冠:帽子。加冠,戴上帽子,表成年。古时男子20岁行冠礼。

  [先达]有道德学问的前辈。达,本义“通”,用指人时,表示道德学问修养高或地位显赫。

  [廪稍]官家给的粮食。廪,米仓,也指官方供给:稍公家给予的粮食。

  [太学]中国古代的大学。西周已有太学之名。《大戴记·保傅》:“帝入太学,承师问道。”魏晋到明清,或设太学,或设国子学(国子监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但均为传授儒家经典的最高学府。

  [县官]指朝廷、官府。《盐铁论·水旱》:“今县官铸农器,使民务本,不营于末,则无饥寒之累,盐铁何害而罢?”

  [司业]官名,隋以后国子监设“司业”,为监内副长官。掌儒学训导之政。

  [博士]中国古时的学官名,战国时始设。《史记·循吏列传》:“公仪休者,鲁博士也,以高第为鲁相。”秦代六经、诸事、术数、方技等皆立博士。汉初为太常属官,常古今史事侍问及书籍典守。为学术顾问官性质,既各司其专门之学,又参与政事讨论,并出外巡行视察。汉武帝时罢黜百家,设五经博士,此后博士专掌儒家经学传授。

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