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中秋经典美文

时间:2021-11-22 11:03:38 经典美文 我要投稿

中秋经典美文

中秋经典美文1

  关于中秋节,和其它传统节日一样,既有悠久的历史,也有丰富的传说,是我国的主要传统节日之一。下面一起去欣赏经典美文:中秋祭,希望大家喜欢!

中秋经典美文

  今年的中秋,来的真早。

  打开电脑,想要写点什么,却发现对于这样一个团圆的节日,我竟然没有多少值得回忆的情绪。

  生活在一个苍白的年代,真是可惜。

  古人的中秋,就精彩的多了。拜月、观潮、猜谜,中秋在遥远的古代更具有仪式感,庄重而亲和。

  关于中秋的起源,民间传说是因为嫦娥奔月,她的丈夫后羿因思念所致,便每到嫦娥离去的八月十五这一天,设宴与嫦娥隔着万里团圆。

  也有另一种说法,“中秋”意为秋天的中间,而“十五日”也是一个月的中间。在这个时间段,瓜果成熟,农业丰收。百姓正是表达喜悦,才以“中秋”这天作为节日来庆祝。

  中国的传统文化中,神话和农业占据了很重要的地位,这是中国人生活当中最广泛的精神依托,也代表着这个古老民族的基本基因构成———浪漫与现实。

  这样看,中秋节不愧是华夏民族的一个重要的传统节日,一种凝聚着中国人精神内涵的象征。

  过中秋,是继承祖辈的魂灵,是感受华夏的脉搏。

  但现在,中秋带给我的只是一年又一年空白的记忆。

  华夏民族宝贵的精神延续,就快要断了呼吸。

  记得小时候,中秋是纯净的,那时的感受里中秋就是一种最简单的满足,满足于妈妈带回的月饼,那淡淡的清香是萦绕在心头最原始的幸福感。

  如今的中秋,似乎没有变化,月亮还是那个月亮,可浮华的世界,终究找不到一个可以安心赏月的地方。

  在当今社会肆意横行的商品潮流中,中秋仅仅是作为一个放假的提醒,被硬生生地写在我们的日历上,然后在华丽的包装和商业炒作的包围中显得陌生又无趣。

  看看超市现今包装华丽的月饼,实在是令人糊涂,当年的关于月饼的甜蜜记忆如今只被商家的高价所谋杀。中秋在这里早已失去了纪念意义,失去了文化属性。商人们为了挣几个钱,把月饼变成一种没有任何意义的简单而又奢侈的消费品。我们的老祖宗创造了这样的节日,今天的我们却出卖了他们的本意。出卖了中秋文化,更出卖了那回不去的纯洁的时代,那个真正属于月亮的,属于中秋的时代。

  中秋的价值在于把每个人内心最柔软的部分升华,在月光下真正获得一种恬静,让平日里浮躁的心沉淀,完成灵魂的涅槃。佳节团圆,是对思念的膜拜,膜拜我们心中纯净的情绪,膜拜先祖的生命轨迹,膜拜月亮给我们带来的安逸的自在。

  这种自在,于如今的世界实在是难寻。随着快节奏的生活,人们的压力也越来越大,有多少人能在匆匆而逝的岁月当中哪怕驻足一次?那些为了梦想漂泊远方的游子,在中秋的夜,定会卸下疲倦的行囊,暂时把惆怅与彷徨丢掉,和家人真正的享受地地道道的团聚。不需要拘束,不需要设防,完完全全将一颗心温柔地交付给亲人,交付给故乡。

  中秋佳节,便是这样一个纯洁的日子。每一个人都会超脱往日的倦怠,让生命安静地体会洒脱与和美的共存。洒脱是一杯家乡的老酒,和美因团圆的难得。中国人几千年来所追求的和谐之道,在中秋之时,如此完美的与老庄的狂放重合,化作一轮月,沉静浮躁的悸动。

  所以,中秋,也是一种道。

  我们应该重新的审视它,信仰它。值得信仰的,都是人们心中普遍认可的。

  作为一个农耕文明的国度,我们的祖先早就在农业上取得了骄傲的成绩,但远古时代,一个民族的希冀又往往建立在世代编造的憧憬中。战胜天灾,征服自然的过程中,文明在这种想象力中渐渐丰富起来。

  一个民族,决不能少了神话与传说。

  就如中秋的来历,本文在开篇已经提到,嫦娥奔月的故事本身就代表着祖先们对未知领域的好奇,人类面对大自然的广博,表现出毫不示弱的架势,拥有神话,就拥有希望,拥有勇气。

  传统的节日,是一个民族强健的生命力,是气节的展现!过中秋,不是吃一块月饼那么简单,也不是办一场晚会,唱几首歌曲。中秋节,要回归大众,关注大众,体味大众。过节的主体是百姓,是中华民族值得纪念的精神片段,团圆不仅是家的相聚,也是所有华人的凝聚。聚在一起,才是完整的一条龙。

  祖先创造的节日,希望子孙认认真真的传承。

  我怕这传承殒灭,永远的死去,成为一篇祭文。

  文化若到了祭奠的时候,最是追悔莫及。

  中秋,是生命安宁的一种存在。在当下利欲熏心的世界,更加需要我们守护,需要我们敬重!

中秋经典美文2

  也许是我出生在秋高气爽,丹桂飘香的时节,格外觉得桂花的馨香沁人心脾……送走了夏的热情似火,不经意间便迎来了仲秋的清爽凉快。娥江两岸木犀树竞相开放,空气中馥郁香气氤氲着虞城大地,茉莉花般的小白蝶蹁跹飞舞,这是怎样的一种爱恋?玉颗姗姗密密簇拥着,像是窃窃私语话秋思。

  花开万点黄,仲秋独芬芳。丹桂鼎盛开放,清香四溢,一缕清风,阵阵沁香涤荡心魂,满脸笑容,是那样的甜美,那样的迷人,伸手触护的瞬间,才知,你的清雅是我前世的眷恋,也是我今生的虔诚。我走近了你,你飘进了我的心田……即使远在异域他乡,也无法阻隔中秋我在梦里的追随。看那静静地安躺在书页里素洁的桂花书签,那淡淡的花香,蕴藏着岁月的沉香,那默默的相依,是我对你拳拳的爱恋!

  桂花品格高洁素雅,深得历代文人墨客颂赞。唐代诗人白居易的《有木诗》:有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶剪春云绿。风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。李白的《咏桂》佳句:安知南山桂,绿叶垂芳根。李清照的《鹧鸪天》:暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思,何事当年不见收。李峤的《咏桂花》:未植蟾宫里,宁移玉殿幽。等诸多唐诗宋词皆讴歌了木犀花开色淡香浓的卓尔不群与品性的高洁素雅。因屈原当年没有把桂花写进诗歌中,李清照还为桂花抱不平,同时对貌不出众、色不诱人的桂花予以由衷地赞美和崇敬,抒发了要像桂花那样远离都市的嚣噪纷扰、过清高淡泊明志的隐退生活的情怀。

  华夏大地桂花栽培历史悠久,有文献记载迄今已2500多年的栽培历史,桂花玉颗姗姗芳香馥郁,自古以来深受人们的喜爱。桂花有丹桂(金桂)、银桂、四季桂之分。丹桂花色橙黄,鲜艳烂漫,香气馥郁。诗人陆游:“丹葩间绿叶,锦绣相叠重”。银桂则淡雅清丽,杨万里的“雪花四出剪鹅黄,金粟千麸糁露囊。看来看去能几大,如何着得许多香?”。宋代吕之声认为在秋天,唯桂花最美,正如他在《桂花》诗中所云:“独占三秋压众芳,何夸橘绿与橙黄”。四季桂,一年四季皆能开放,花色淡雅素洁,暗香浮动,沁人肺腑,特别是在草木凋谢的冬天,时常看到在公园里晨练之余的人们,相狎四季桂的情景,格外引人顿生爱慕之情,是冬日里惹人喜爱的绿植之一。

  中国有着上下五千年的悠久历史,古代的诸多诗人驰思遐想,把凡间的桂花同天上月宫吴刚伐桂,仙子嫦娥异想天开幻化成美丽神秘的民间故事。传说在八月的一天,嫦娥偷偷化作一缕清风来到人间,婀娜娉婷在一处风景清幽的地方,那里万点花开满树黄,馨香袭人独芬芳。黄橙橙的桂花树听着嫦娥这诗仙诗意般的赞美,陶然若醉,于是对嫦娥的故事深信不疑。嫦娥知道桂花树是听了自己的故事,才去地上。就此等古代的文人墨客赋予了桂花月宫美丽的神话色彩。难怪唐代白居易面对高洁脱俗的桂花,作诗《东城桂三首》:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株”唐诗宋词中的咏桂诗词,因此同中秋明月有着丝丝缕缕的关联,唐代诗人宋之问的《灵隐寺》诗曰:“桂子月中落,天香云外飘”。宋代杨万里笔下的《咏桂》诗“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”这种把桂花描摹得出神入化,月桂缠寄,充满着美好幻想的诗情意境,着实令人陶醉。

  八月中秋圆月夜,晚饭后,明月悄悄爬上树梢,月下赏桂,最富诗情画意。桂香四溢萦绕着虞城氧吧,沁人心扉,中秋馨香独芬芳。明月照丹桂,疏影映轩亭。良宵中秋夜,蓝天白云携手影双双,漫步在桂花盛开的心河氧吧,邀请中秋明月共赏。那迷人的轻音乐伴随着皎皎圆月,思绪随神话驰骋,今夕美梦飞扬。

  丹桂树下赏满月或者圆月之下赏桂花的美好都已刻录在心湖。赏月沐桂的人们纷纷拿出相机拍摄这花好月圆之良宵美景,都想把它定格成永恒之美。万里金风爽,天地共芳。“踏月归来香汗湿,红闺无奈木樨蒸。”诠释了月下赏桂的特有心境。在中秋之夜,漫步虞城氧吧,沐浴芬芳馥郁的桂花香,着实使人心旷神怡,志趣盎然回味无穷。

中秋经典美文3

  本来举杯邀月这只是文人的雅兴,秋高气爽,月色分外光明,更觉得有意思,特别定这日为佳节,若在民间不见得有多大兴味,大抵就是算账要紧,月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见,觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆,中秋供素月饼水果及老南瓜,又凉水一碗,妇孺拜毕,以指蘸水涂目,祝曰眼目清凉。……中秋的意义,在我个人看来,吃月饼之重要殆过于看月亮,而还账又过于吃月饼,然则我诚犹未免为乡人也。

  诸位要问我为什么特别介绍今夜月,我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日,不单为今天的月球与地球最近,我为的是从我们的远祖起,每年在这一日留下些特别的感情,造成不可磨灭的事实。数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月,而且这寒热得宜,桂子香飘的时节看这圆月,不是昨天或明天的所能比,也不是上月和下月的所能比的。

中秋经典美文4

  昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏,掩住了落日的光潮,将海天一体化成暗蓝色,寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻,即听得船梢布篷上窸窸窣窣啜泣起来,低压的云夹着迷蒙的雨色,将海线逼得像湖一般窄,沿边的黑影,也辨认不出是山是云,但涕泪的痕迹,却满布在空中水上。

  又是一番秋意!那雨声在急骤之中,有零落萧疏的况味,连着阴沉的气氲,只是在我灵魂的耳畔私语道:“秋”!我原来无欢的心境,抵御不住那样温婉的浸润,也就开放了春夏间所积受的秋思,和此时外来的怨艾构合,产出一个弱的婴儿——“愁”。

  天色早已沉黑,雨也已休止。但方才啜泣的云,还疏松地幕在天空,只露着些惨白的微光,预告明月已经装束齐整,专等开幕。同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐,筑成一座蟒鳞的长桥,直联及西天尽处,和轮船泛出的一流翠波白沫,上下对照,留恋西来的踪迹。

  北天云幕豁处,一颗鲜翠的明星,喜孜孜地先来问探消息,像新嫁媳的侍婢,也穿扮得遍体光艳。但新娘依然姗姗未出。

  我小的时候,每于中秋夜,呆坐在楼窗外等看“月华”。若然天上有云雾缭绕,我就替“亮晶晶的月亮”担扰。若然见了鱼鳞似的云彩,我的小心就欣欣怡悦,默祷着月儿快些开花,因为我常听人说只要有“瓦楞”云,就有月华;但在月光放彩以前,我母亲早已逼我去上床,所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象,直到如今。

  现在天上砌满了瓦楞云彩,霎时间引起了我早年许多有趣的记忆——但我的纯洁的童心,如今哪里去了!

  月光有一种神秘的引力。她能使海波咆哮,她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚成山,月下的情泪可以培畤百亩的畹兰,千茎的紫琳耿。我疑悲哀是人类先天的遗传,否则,何以我们几年不知悲感的时期,有时对着一泻的清辉,也往往凄心滴泪呢?

  但我今夜却不曾流泪。不是无泪可滴,也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净,却为是感觉了神圣的悲哀,将我理解的好奇心激动,想学契古特白登来解剖这神秘的“眸冷骨累”。冷的智永远是热的情的死仇。他们不能相容的。

  但在这样浪漫的月夜,要来练习冷酷的分析,似乎不近人情!所以我的心机一转,重复将锋快的智力剧起,让沉醉的情泪自然流转,听他产生什么音乐,让绻缱的诗魂漫自低回,看他寻出什么梦境。

  明月正在云岩中间,周围有一圈黄色的彩晕,一阵阵的轻霭,在她面前扯过。海上几百道起伏的银沟,一齐在微叱凄其的音节,此外不受清辉的波域,在暗中坟坟涨落,不知是怨是慕。

  我一面将自己一部分的情感,看入自然界的现象,一面拿着纸笔,痴望着月彩,想从她明洁的辉光里,看出今夜地面上秋思的痕迹,希冀她们在我心里,凝成高洁情绪的菁华。因为她光明的捷足,今夜遍走天涯,人间的恩怨,哪一件不经过她的慧眼呢?

  印度的Ganges(埂奇)河边有一座小村落,村外一个榕绒密绣的湖边,坐着一对情醉的男女,他们中间草地上放着一尊古铜香炉,烧着上品的水息,那温柔婉恋的烟篆,沉馥香浓的热气,便是他们爱感的象征月光从云端里轻俯下来,在那女子脑前的珠串上,水息的烟尾上,印下一个慈吻,微晒,重复登上她的云艇,上前驶去。

  一家别院的楼上,窗帘不曾放下,几枝肥满的桐叶正在玻璃上摇曳斗趣,月光窥见了窗内一张小蚊床上紫纱帐里,安眠着一个安琪儿似的小孩,她轻轻挨进身去,在他温软的眼睫上,嫩桃似的腮上,抚摩了一会。又将她银色的纤指,理齐了他脐圆的额发,蔼然微哂着,又回她的云海去了。

  一个失望的诗人,坐在河边一块石头上,满面写着幽郁的神情,他爱人的倩影,在他胸中像河水似的流动,他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液,他张开两手,仰着头,让大慈大悲的月光,那时正在过路,洗沐他泪腺湿肿的眼眶,他似乎感觉到清心的安慰,立即摸出一枝笔,在白衣襟上写道:

  月光,

  你是失望儿的乳娘!

  面海一座柴屋的窗棂里,望得见屋里的内容:一张小桌上放着半块面包和几条冷肉,晚餐的剩余,窗前几上开着一本家用的圣经,炉架上两座点着的烛台,不住地在流泪,旁边坐着一个皱面驼腰的老妇人,两眼半闭不闭地落在伏在她膝上悲泣的一个少妇,她的长裙散在地板上像一只大花蝶。老妇人掉头向窗外望,只见远远海涛起伏,和慈祥的月光在拥抱蜜吻,她叹了声气向着斜照在圣经上的月彩嗫道:

  “真绝望了!真绝望了!”

  她独自在她精雅的书室里,把灯火一齐熄了,倚在窗口一架藤椅上,月光从东墙肩上斜泻下去,笼住她的全身,在花砖上幻出一个窈窕的倩影,她两根垂辫的发梢,她微澹的媚唇,和庭前几茎高峙的玉兰花,都在静谧的月色中微颤,她加她的呼吸,吐出一股幽香,不但邻近的花草,连月儿闻了,也禁不住迷醉,她腮边天然的妙涡,已有好几日不圆满:她瘦损了。但她在想什么呢?月光,你能否将我的梦魂带去,放在离她三五尺的玉兰花枝上。

  威尔斯西境一座矿床附近,有三个工人,口衔着笨重的烟斗,在月光中间坐。他们所能想到的话都已讲完,但这异样的月彩,在他们对面的松林,左首的溪水上,平添了不可言语比说的妩媚,惟有他们工余倦极的眼珠不阖,彼此不约而同今晚较往常多抽了两斗的烟,但他们矿火熏黑,煤块擦黑的面容。表示他们心灵的薄弱,在享乐烟斗以外,虽然秋月溪声的戟刺,也不能有精美情绪之反感。等月影移西一些,他们默默地扑出了一斗灰,起身进屋,各自登床睡去。月光从屋背飘眼望进去,只见他们都已睡熟;他们即使有梦,也无非矿内矿外的景色!

  月光渡过了爱尔兰海峡,爬上海尔佛林的高峰,正对着静默的红潭。潭水凝定得像一大块冰,铁青色。四围斜坦的小峰,全都满铺着蟹青和蛋白色的岩片碎石,一株矮树都没有。沿潭间有些丛草,那全体形势,正像一大青碗,现在满盛了清洁的月辉,静极了,草里不闻虫吟,水里不闻鱼跃;只有石缝里潜涧沥淅之声,断续地作响,仿佛一座大教堂里点着一星小火,益发对照出静穆宁寂的境界,月儿在铁色的潭面上,倦倚了半晌,重复拔起她的银舄,过山去了。

  昨天船离了新加坡以后,方向从正东改为东北,所以前几天的船梢正对落日,此后“晚霞的工厂”渐渐移到我们船向的左手来了。

  昨夜吃过晚饭上甲板的时候,船右一海银波,在犀利之中涵有幽秘的彩色,凄清的表情,引起了我的凝视。那放银光的圆球正挂在你头上,如其起靠着船头仰望。她今夜并不十分鲜艳:她精圆的芳容上似乎轻笼着一层藕灰色的薄纱;轻漾着一种悲喟的音调;轻染着几痕泪化的雾霭。她并不十分鲜艳,然而她素洁温柔的光线中,犹之少女浅蓝妙眼的斜瞟;犹之春阳融解在山巅白云反映的嫩色,含有不可解的迷力,媚态,世间凡具有感觉性的人,只要承沐着她的清辉,就发生也是不可理解的反应,引起隐复的内心境界的紧张,——像琴弦一样,——人生最微妙的情绪,戟震生命所蕴藏高洁名贵创现的冲动。有时在心理状态之前,或于同时,撼动躯体的组织,使感觉血液中突起冰流之冰流,嗅神经难禁之酸辛,内藏汹涌之跳动,泪腺之骤热与润湿。那就是秋月兴起的秋思——愁。

  昨晚的月色就是秋思的泉源,岂止、直是悲哀幽骚悱怨沉郁的象征,是季候运转的伟剧中最神秘亦最自然的一幕,诗艺界最凄凉亦最微妙的一个消息。

  今夜月明人尽望,不知秋思在谁家。

  中国字形具有一种独一的妩媚,有几个字的结构,我看来纯是艺术家的匠心:这也是我们国粹之尤粹者之一。譬如“秋”字,已经是一个极美的字形;“愁”字更是文字史上有数的杰作;有石开湖晕,风扫松针的妙处,这一群点画的配置,简直经过柯罗①的画篆,米仡朗其罗②的雕圭,chopin③的神感;像——用一个科学的比喻——原子的结构,将旋转宇宙的大力收缩成一个无形无踪的电核;这十三笔造成的象征,似乎是宇宙和人生悲惨的现象和经验,吁喟和涕泪,所凝成最纯粹精密的结晶,满充了催迷的秘力。你若然有高蒂闲④(gautier)异超的知感性,定然可以梦到,愁字变形为秋霞黯绿色的通明宝玉,若用银槌轻击之,当吐银色的幽咽电蛇似腾入云天。

  我并不是为寻秋意而看月,更不是为觅新愁而访秋月;蓄意沉浸于悲哀的生活,是丹德⑤所不许的。我盖见月而感秋色,因秋窗而拈新愁:人是一簇脆弱而富于反射性的神经!

  我重复回到现实的景色,轻裹在云锦之中的秋月,像一个遍体蒙纱的女郎,她那团圆清朗的外貌像新娘,但同时她幂弦的颜色,那是藕灰,她踟躇的行踵,掩泣的痕迹,又使人疑是送丧的丽姝。所以我曾说:

  秋月呀?

  我不盼望你团圆。

  这是秋月的特色,不论她是悬在落日残照边的新镰,与“黄昏晓”竞艳的眉钩,中宵斗没西陲的金碗,星云参差间的银床,以至一轮腴满的中秋,不论盈昃高下,总在原来澄爽明秋之中,遍洒着一种我只能称之为“悲哀的轻霭”,和“传愁的以太”。即使你原来无愁,见此也禁不得沾染那“灰色的音调”,渐渐兴感起来!

  秋月呀!

  谁禁得起银指尖儿

  浪漫地搔爬呵!

  不信但看那一海的.轻涛,可不是禁不住她一指的抚摩,在那里低徊饮泣呢!就是那:

  无聊的云烟,

  秋月的美满,

  熏暖了飘心冷眼,

  也清冷地穿上了轻缟的衣裳,

  来参与这

  美满的婚姻和丧礼。

  十月六日志摩

中秋经典美文5

  广寒清浅,银河无声,听着你桂棹划过浪花时美妙的声音,思绪荡起一圈圈涟漪,生动你来时的方向。

  你是从那一方弥漫着泥土清香的黄土高坡来的吗?你是从那一间蜡烛摇红了夜色的小木屋里来的吗?你是从那一案淡墨轻扬、情思淋漓的素笺上来的吗?

  如果是,那黄土的味道里一定是丰盈了季节的深情,不然,不会如此浓烈;如果是,那烛花一定盛开了夜色的浪漫,不然,不会如此绚丽;如果是,那墨笺一定折叠了层层渴望,不然,不会如此厚重。

  让一叶心舟悠悠引渡,我将重复摇着聆听的橹桨,让敏感的耳朵渐渐逼近,那咿咿呀呀的呢喃,那深深浅浅的思念。

中秋经典美文6

  芦叶满汀洲,寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳,能几日?又中秋。

  黄鹤断矶头,顾人曾到不?旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒,终不似,少年游?

  ——宋·刘过

  今夜无望仰视皎洁的明月了。冥蒙的细雨萧萧地飘洒着,给大地披上了湿漉漉的裙裳,一簇簇的桂花在浓绿的树叶下偷偷地窥视着,似乎也在感慨皓月之不可见,只能散发出阵阵幽香,以弥补这令人遗憾的缺陷了。“又逢赏月叹无光,云里嫦娥亦感伤。泪作凉宵桂花雨,清风袅袅透天香。”

  往年金风送爽季节,我便会登临赭山,拾阶而上,曲径通幽的地方,有一片桂花林,那儿的银桂毫无保留地朝游人吐露芬芳,不邀宠,不媚俗,自由自在地开放。煞风景的是,总有那么几个人偷偷摸摸地大把采摘,放入塑料袋里,带回家中。不是说“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”嘛?那只是勉励我们把握住稍纵即逝的机遇,珍惜青春和生命罢了。好在大多数游客都对此类行为嗤之以鼻,才得以保留一份馥郁的馨香。

  今年我在异乡客地过中秋节了。庆幸的是,居处附近也有一片桂花林,无缘赏月就有兴闻香吧。晚饭后循香而去,霓虹凄迷的秋雨里,那儿的桂花正开得灿烂,游客络绎不绝,是否亦如我一般充满了对它的期许呢?桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征,凡仕途得志,飞黄腾达者谓之“折桂”。汉晋后,人们开始把桂花与月亮联系在一起,编织了月宫吴刚伐桂等许多美丽的传说,故亦称“月桂”,因此,月亮也称“桂宫”、“桂魄”。“月宫仙桂”的神话给世人以无穷的遐想。在长期的历史发展进程中,桂花形成了深厚的文化内涵和鲜明的民族特色。

  我在杭州满觉陇赏桂时,被它清浓两兼的特点深深地吸引住了。清可荡涤,浓可致远,因此有“九里香”的美称;黄花细如粟,故又有“金粟”之名。北国的她亦会一如其南方的姐妹那样可爱靓丽吗?

  雨还在似有若无地飘洒着,“自在飞花轻若梦,无边丝雨细如愁”,薄薄的雨幕裹住了浓香的散发,那香气沾了空灵的水汽,使你的嗅觉反而变得敏锐起来,深呼吸一下,平日里不易分辨出来的香味,此刻很自然地就进入了鼻腔,撞击着黏膜,一番化学反应后,令人陶醉,流连忘返。宛若裹上了椰丝的巧克力,使你的味蕾会产生全新的感受。

  随身的mp3里播放着约翰·施特劳斯的《维也纳森林》圆舞曲。我仿佛正走在蜿蜒的石径上,忽然一辆轻便马车快捷地来到身旁,驾者邀我上车,一声吆喝,马蹄声起,撞击着卵石,溅起一地火花,那车径直向密林深处驶去,渐行渐远……恍惚间有仙姝引路,来到一处玉宇琼楼般的宫殿,已卸装了的女主人,大约是嫦娥吧,她慵懒地斜倚床榻,低眉浅敛,星眸含嗔,睡眼惺忪,似有责怪远道来客姗姗来迟的意思。侍女捧上一樽桂花酒(为什么不是吴刚?),劝我一饮而尽,推脱不得,不胜酒力的我,片刻便醉卧于殿堂之上了。醒来后,“画桥不见惊鸿影,一片哀伤付断弦。”

  “中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思在谁家。”今夜月是赏不成了,还是听听淅沥的雨声吧。不远处有一水塘,历经炎夏的炙烤,荷叶已经憔悴不堪了,而秋竹则风华正茂,滴雨脆响,叠波远荡,“留得残荷听雨声”呢,“从此有雨君须记,来听萧萧打叶声”啊。伴随着雨滴残荷的嘀哒声,多少年少的期待,多少青春的辉煌,多少沧桑的记忆涌上心头……

  今夜没能邀到团栾之月,而桂花的馨香和滴雨的脆响,却用嗅觉和听觉的感受,完全弥补了视觉上的损失。况且,中秋月不像哈雷彗星,每隔76年才来光顾地球一次,我们相约期待明年的她吧。“上帝在这里关上了门,却在那儿开了扇窗”,信然。

中秋经典美文7

  20xx年9月6号是儿子上大学报到的日子,我们专程送儿子去南京求学,安顿好孩子在返回山东的火车上我与爱人一同度过的中秋节。

  当火车在柔和的月光下缓缓启动的那一刻,我眼前依旧浮动着儿子的身影,止不住的眼泪顿时夺眶而出,我朦胧的双眼透过站台的人流下意识的在寻找儿子的身影,我知道他没进站台,但是依然在茫茫人海中寻找着儿子的身影。

  火车急驰北上,深秋的八月带着凉意,徐徐微风透过窗隙亲吻着我的额头,中秋的月色伴着夜幕投来温馨的光束,我无心欣赏美丽的月色,心中涌动着一种无尽的牵挂,一种少有的孤独占据了我的整个心室,儿子没上大学前从未住过校,一直是“两点一线”学校—回家。他秉性善良诚实、学习刻苦,很懂事,他一直是我心中的骄傲,儿子确实不负重望,金榜题名。

  身为人母的我当把孩子送进了大学,也算是完成了心中的夙愿,离开南京时我对孩子没有太多的叮咛,唯一的嘱托只有一句话:儿子,你苦读寒窗12载,你付出了多少自己明白,你时刻要记住你来南京是干什么的?一句话虽不多,可能是分量太重了,在日后的大学生涯中,他从不敢怠慢始终保持班级第一名的好成绩,很得导师的欣赏。还担任了学生会主席,成为名副其实的高才生。

  如今儿子已成为一名高校教师,在平凡的岗位上耕耘着未来的希望。

中秋经典美文8

  中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热,昼夜的长短也划分得平均。没有冬季从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高,那么蓝,那么亮,好像是含着笑告诉北平的人们:在这些天里,大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些,每天傍晚还披上各色的霞帔。……

  同时,那文化过熟的北平人,从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶,各种馅子的月饼,把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹,挂起秋节大减价的绸条,迎接北平之秋。

  北平之秋就是人间的天堂,也许比天堂更繁荣一点呢!

中秋经典美文9

  在满怀期待的心情中,一年一度的中秋节来了。说是期待,可今年的中秋是过得最没感觉的,中秋节本是团聚的日子,家人却因工作、学习的关系分隔几方,尤其是远在非洲的老爸,与家里通一次电话都不容易,更不用说见面团聚了。打了几次老爸的电话后终于连通了,虽然相隔万里,但我能体会到电话里老爸的心情,有激动,也有想念。

  白天还日丽风清,到了晚上最佳赏月的时候天却下起了蒙蒙细雨,未见中秋满月,暮然想起儿时的一个中秋节,那天,母亲早早地去镇上买上月饼和一些好吃的东西,做一顿有满大桌菜的晚饭,一家人围在一起,开心地吃着、笑着。晚饭后,一家人坐在院子里,围在一起聊天,微风吹过,枯黄的杏树叶子沙沙飘落,留在树上的叶子得意地遮挡着皎洁的月光,月光透过树叶洒在地上,星星点点,显得更加美丽了。那时的我很调皮,一会儿捡起树叶使劲抛向空中,一会儿在爸妈身后转来转去,一会儿又躺在地上的凉席上了。躺在凉席上看月亮最惬意,不用抬头那般托着大脑袋,便可对整个夜空一览无余了。圆圆的月亮挂在空中,最明显不过了,连月亮上的图案也看得清清楚楚,李白“阳乌未出谷,顾兔半藏身”描写的大概就是这样的景色了。

  虽是细雨蒙蒙,我还是忍不住到外面体会了这里的中秋氛围,沿着麦溪河边漫步,风夹杂着小雨吹在身上,我不禁打了一个寒颤。街上的人没有平时那么多,不知谁家放了孔明灯,缓缓升起的孔明灯,宛如一只火红的凤凰,孔明灯的火焰在半空跳跃着,仿佛在为中秋佳节欢乐助兴。

  走着走着,不知不觉已到家门口,推门而入,家里的温暖气息铺面而来,今年的中秋就这样度过了。

中秋经典美文10

  “初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”时值中秋,一轮皎洁的圆月挂在广袤的苍穹上。都说霁月难逢,但今年中秋的月却格外的圆亮,在凉凉的秋风中毫不吝啬地向大地挥洒着她温柔如水的银晖,给大地的万物笼上了一层轻绡薄纱,朦胧、神秘又充满了一种温润如玉的柔情。

  月光照在各家的庭院中,照在曲径通幽处,照在扶疏竹木上,照进了反季节而生长的荷池中……也照在向月深深而拜的人们和四处奔跑玩耍的孩子们的身上,照在散发着幽微清香的月饼和水果上,更照在人们向月祈祷花好月圆的心愿上。在月饼和水果醉人的清香中,我的思绪又萦回到故乡,在依稀记忆中仿佛又回到了旧日时光。

  我的故乡是座落在太平镇南边的一个小村落,村中只有十来户人家。村的前面有一条小河,河水很浅,在夏天,小河便成了孩子们的乐园,捞鱼、游泳,忙得不亦乐乎。但这条小河的河水太清,清水不养鱼,鱼多的地方在离村约一里地左右的一方水塘,这方水塘长约二百米,宽约四米左右,水塘有三条沟渠,一条是用来从大壬水库引进水,另外两条是用来排水的。是当初搞农业学大寨时人工筑成的,用来灌溉庄稼。两边是陡斜的山壁,山壁上覆盖着葱茏的植被、长着苍劲的松树和各类灌木。这方水塘实际上就是筑在一个三面环山的山坳里,堤坝筑在向着村子农田的方向,水深约莫三四米,但从来没有人去游过泳,大概是因为水不清和四周坡陡不好上岸的缘故吧。

  每隔一段时间大壬水库的水管局便会放闸泄水。水库中的鱼虾蟹鳖特别多,会随着排泄的水游进水塘中。这一来,每年中秋节前夕,排水干塘捉鱼成了村中的例事,家中每年都会分得一部分鱼。那时作为小孩子的我们最兴奋的事倒不是家中能分得多少鱼,而是等大人们把鱼抬上岸后,我们这些小孩便下塘去找他们遗漏的鱼。这时整个塘中到处是我们的笑声和发现一条鱼夸张的大叫声。捉鱼最有趣的是捉塘虱,它是个自以为聪明的生物,每次都只把头埋在淤泥中,尾巴却露在外面,让人一眼看去便发现了它,最难抓的是螃蟹,一不小心便被它的钳子钳得生疼。

  傍晚时分,当暮蔼沉沉地笼罩着周围时,一群孩子们都收获颇丰,有田螺,有塘虱,有虾,有河蚌,各种巴掌大小的鱼,甚至有人得到了一条大鲤鱼。在暮色中我们有说有笑地向村中走去,而笑得最响的往往是收获了大鲤鱼的那个,在他神采飞扬的叙述中往往伴随着我们一阵阵艳羡的惊叹!

  接连下去的两三天,每天下午放学后,我们都会到水塘排水的沟渠去捞鱼,因为水沟中没有了水塘的水流出,鱼虾往往聚在了有积水的地方,拿上东西一捞,时常会有大收获,特别是那种山虾(小虾米),一捞便是一大把。那段时间,村中到处都飘着煮鱼炒虾时散发的香味,在鱼虾的香味中我们迎来了中秋节。

  过中秋节有许多规矩,特别是拜月,没有拜月之前是不准吃月饼的。拜月的程序一般是在吃过中秋团圆饭后进行。当浑圆的月亮缓缓地升到竹稍之上,各家各户开始拿出月饼、柚子、桔子等,拜月时月饼和柚子是必不可少的。然后设了香案,点上红烛,说上一番祈愿的话,接着向月三跪九叩后敬茶酒。敬茶酒是把事先斟好的茶洒在地上,每杯茶呈横向洒三次洒完,酒也是如此。但必须是先敬茶后敬酒,茶必须是三杯,酒必须是五杯,敬了茶酒之后再双手合掌拜三拜,整个拜月程序才算完成,这回便可以把东西撤回家中去了,可以把月饼分开来吃了。

  小时候的每年中秋节拜月都是由奶奶来主持,奶奶有五个儿子,即我的父亲和我的叔伯们,他们从不拜月,只有奶奶和她的媳妇们和孙子孙女拜月。虽然自我懂事时起,父亲和几个叔伯已分家,但一到中秋节,各家都会拿着月饼和水果给奶奶聚在一起拜月。奶奶有十一个孙女,十个孙子,除了出外的那几个比较年长的兄姐,剩下的十几个在家,每年齐刷刷地站成一排拜月,那种气势可羡刹不少旁人。奶奶虽然是主持拜月的人,但她很少拜月,我想大概是因为她那被岁月沧桑所压弯似弓形的腰部并不适合跪拜吧。

  拜月时往往有弟妹开小差在后面窃窃私语,还夸张地用手指指着月亮大叫,但常常会引来奶奶的一番呵斥,还说再用手指指着月亮手指会长不长。现在忆起来她当时不过是为了吓唬一下小孩,不让其太嚣张罢了。她有一根很长的竹鞭,看那个高声喧哗就在旁边用竹鞭轻轻地敲一下。有一次我恃着与她隔得远,便无所顾忌的和堂妹大声谈论着关于如何画仕女的头饰。奶奶她不动声色,拿起竹鞭远远地“啪、啪”给我们每人两下。我们自知行为太过分,不敢再言语,只好乖乖地拜月。

  “月亮圆又圆,赐我颜面如琼脂玉盘!”女孩说。

  “月亮圆又圆,佑我蟾宫折桂梦儿圆!”男孩说。

  “月亮圆又圆,佑我家满钵满盘皆银元!”大人说。趁着说祈愿语时我偷偷看了看奶奶,发现她的眼光竟然如水般充满慈爱地看着我们,那眼光,像极了天上的满月洒下的银辉。

  终于拜月完成了,趁着皎洁的月光,轮到孩子们疯狂了,做起各类游戏,什么跳格子、捉迷藏、老鹰捉小鸡等。那时基本每家每户都没有电视,不像现在的孩子们拜完月后便窝在家中看电视了,要不就是坐在电脑面前打游戏。

  犹记得那年中秋节我们一群小孩子玩捉迷藏玩得正在兴头上,轮到我找他们躲时,正好村里的罗大爷爷经过,他说邻村请来了唱牛歌戏(我们家乡戏)的戏班,去看戏。我一听说有戏看(因为从来没有看过戏),撇下躲在暗处的小伙伴,只叫上堂妹一人,跟着罗大爷爷去看戏了。第二天小伙伴们怨声载道,说我不找他们也不知会一声,害得他们躲在暗处好长时间不敢出来。

  到邻村看戏要经过村前面那条三米宽的小河,那时河上没有桥,好在河水不深,淌过小河,走过一段阴暗的竹林,再经过几家农户的门前,戏班就搭建在那个大晒谷场上。远远就听到了锣鼓的喧鸣声,我和堂妹迫不及待地钻到人群的前面。却发现并没有戏台,只用一个屏风在晒谷场的一角隔开就算是前台和后台。一个柳眉凤眼、香腮若雪的女人,头上插着凤形的头饰,肩上披着饰有流苏的披肩,着一袭委地罗裙,只见她轻拂衣袖,再挽了一个兰花指,莲步轻移,再回眸,霎时间烟霞云彩无颜色,全场肃然。她朱唇轻启,唱:“奴家本名叫冯素贞呀,自小许配李兆廷,谁知我嘅(的)父母巨地(他们)嫌贫爱富呀……”

  声音如珍珠落玉盘,时而抑扬顿挫,时而婉转悠扬,时而曲折迂回,让听者如痴如醉。

  在咚咚呛呛的锣鼓声我们一直看到午夜十二点,当一轮皓魄当空,玉露生凉,戏班收东西休息时,我们才依依不舍地披着一身的月光向家中走去。

  时光在弹指散沫,左手的一世锦瑟繁华,抵不过右手的半城零落烟沙。而今,故乡的那方水塘因为这十多年来很多年轻人出外打工,导致家中田地荒芜无人耕种,用来引水的沟渠年长失修,已经闭塞了。没有了外来水的流入,鱼虾蟹鳖也就没有了。原来热闹的捉鱼分鱼的场景也就跟着消失了。但水塘的水却比原来清澈了许多,村里的人把它承包给了个人养鱼。水塘依旧在蓝天白云下闪着潋滟的波光。但奶奶却在20xx年2月去世了,从此中秋节拜月少了她,在她走后,每次拜月都是我的伯母婶婶各家各拜各的,当年奶奶率众拜月的气势也被隔到了光阴的对岸。关于看戏,也曾在电视机上看过一两次家乡戏,觉得无论在服饰上和演员的气质上和唱腔上都平淡无奇,找不到当年的感觉了,更找不到当年惊艳于女主角美若天仙的感觉了,大概是因为看多了电视剧里的俊男美女,相形之下见拙罢。但它现在列入了国家的文化遗产,说起来也算是一种时代的进步吧。

  虽然光阴把一些事和人淹没在岁月的滚滚洪流中,但在我的梦中,还时常在故乡的那方水塘里捉鱼;还时常有奶奶慈爱的眼神和弓着背的身影出现;还看见了当年饰演冯素贞的女裙衩莲步轻移,云袖轻拂,轻挽兰花指,朱唇轻启……

中秋经典美文11

  每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。

  但是,如果只有孤零零一个月亮,未免显得有点孤单。因此,在中国古诗文中,月亮总有什么东西当陪衬,最多的是山和水,什么“山高月小”,“三潭印月”等等,不可胜数。

  我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候,从来没有见过山,也不知山为何物。我曾幻想,山大概是一个圆而粗的柱子吧,顶天立地,好不威风。以后到了济南,才见到山,恍然大悟:原来山是这个样子呀!因此,我在故乡里望月,从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,完全是我无法想像的。

  至于水,我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中,虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派,但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天,黄昏以后,我在坑边的场院里躺在地上,数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火,然后上树一摇,成群的知了飞落下来,比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲,天天盼望黄昏早早来临。

  到了更晚的时候,我走到坑边,抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴,但也顾而乐之,心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久,才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来,到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋,白白地一闪光,手伸向水中,一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。

  我曾到过世界上将进三十个国家,我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上,在平沙无垠的非洲大沙漠中,在碧波万顷的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的,我都异常喜欢。

  但是,月是故乡明,看到他们,我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下,无论如何我也感到,这些广阔世界的大月亮,万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里,我的心立刻就飞来了。

中秋经典美文12

  解放以前的中国,富贵人家,寻欢作乐,以多数人的苦难酿成他们的蜜甜。中秋,是他们的佳节,天上的明月,在他们眼中,真是花朵一般。而穷苦无告的人民呢?食无粮,穿无衣,天上清光,只能照出他们的泪痕,使他们叹息、悲伤。别人的天堂,就是他们的地狱,别人的佳节,就是他们难堪的日子。

  看,今宵月色多美好呵,它是社会主义时代的中秋月色。十亿人民心中装着个暖秋。当空皓月,举头共仰,她给人欢乐,给人光明,给人佳兴,给人幽思……

中秋经典美文13

  混沌的日子,总渴望有一丝清清爽爽的风儿沐浴;杂乱的思绪,总渴望有清清凉凉的光辉清洗。

  给心灵一片宁静吧。今夜,我会把所有郁积的情感一一抖落在你的面前,让金色的风吹去上面的浮尘,为你摊开十二份的虔诚,等待你空灵的拂尘一一明净。

  感受着你的温度,听你的脚步穿过香气袅袅的花丛,很有节奏地从碧寒清浅的荷塘里走来,掬一轮凝脂的清露洒在我的身上,顿时,世界一片清凉。

  时间在静寂中一秒秒地走过,虚幻之中,我仿佛看到一颗微渺的灵魂正慢慢蜕去尘染的外壳,仙化成一朵圣洁的白莲,在空明洁净的星汉亭亭玉立。

中秋经典美文14

  我抬头望你轻灵的眸子,你正低头窥我满腹的心思;我低头拣拾你的玉香,你却俏皮地从我指尖溜走。

  品你如诗,总有品不完的情韵;读你如画,总有读不尽的意趣。

  人生快意如斯,淡淡的香茗似乎欠缺了些须浪漫。斟酒满樽,让红红的液体如血液般地浸透你冰清的玉颜,我在你的羞涩里寻觅平平仄仄的诗行。

  柔情似水,佳期如梦。今夜,听你穿行竹林婆娑迷离的乐音,读你徘徊花前斑驳陆离的倩影,还有什么比你的莅临而幸福自己的一生呢?

  月上中天,你一袭广袖长舞,千朵桂花飘逸,在酒香四溢的天宇,用一束束银色的思念,为我写成一行行清丽的诗篇,为我谱成一曲曲悠扬的乐章,我明白了,圆满是生活的天堂,幸福是心灵的朋友。

  今夜,擎起一心真诚的感动,目送你渐行渐远的背影,我在心田里播种你的名字,在甜美中耕耘来年更加生动圆满的中秋。

中秋经典美文15

  自古多情,中秋总是让人心存感伤和激动,而你总是播洒泪水和欢笑的语言和音符。

  一岸翠柳掩玉,半塘清荷流香。你倩倩碎步慢移,在不懈的轮回中画着一轮人间期待的圆满。

  千古一轮玉,尘寰不了情。多少佳话,因你而生,多少情感,依你而寄。宫廷名卷,有你的玉影;草野竹简,有你的清声;大漠疆场,有你的豪阕;小巷里弄,有你的低吟。花泪溅过,鸟声啼过;酒杯泡过,锦瑟抚过。慈母盼过,游子数过;征人望过,思妇哭过。

  走过唐诗,春风吹暖了你的妩媚;走过宋词,秋雨淋湿了你的愁思。而你却始终守侯着一个信念,执著而坚贞,纯粹而干净,从容地走着自己的路,留一份孤独给自己,送一份明亮给别人。

  今夜,你没有忧伤,以一种古典端庄贤淑的美丽,向人间展示千年的神韵,向他乡的亲人,送上一盘圆圆的问候,送上一盏满满的祝福。

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