《论语》经典名句290句
在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到句子吧，句子可分为单句和复句，单句又可分为主谓句和非主谓句。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？以下是小编精心整理的《论语》经典名句290句子，欢迎阅读与收藏。
1、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
2、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
3、饱食终日，无所用心，难矣哉。
4、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
6、众好之，必察焉；众恶之，必察焉——论语
7、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
8、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
10、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
12、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》
13、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、天下有道则见，无道则隐。
15、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
16、学而知不足，思而得远虑。
17、君子纳于言而敏于行。
18、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《论语》
19、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
20、有教无类。——《卫灵公》
21、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语》
22、饱食终日，无所用心，难矣哉。
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。出处：《论语子罕》
24、学而不思则罔，思而不学则殆。出处：论语为政
25、见利思义。
26、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
27、言必信，行必果。
28、士不可以不弘毅，任重而道远。出处：论语秦伯
29、孔子语录：子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
30、不在其位，不谋其政。
31、欲速则不达，见小利则大事不成。出处：论语
32、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。出处：论语述而
33、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。出处：论语
34、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出处：论语
35、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！出处：论语
36、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
37、君子不以言举人，不以人废言。出处：论语卫灵公
38、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
39、不好犯上，而好作乱者，未之有也。
40、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
41、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
42、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
43、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——论语
44、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
45、子曰："夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
46、如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。
47、骥不称其力，称其德也！
48、可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
49、孝弟也者，其为仁之本与。
50、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
51、人无远虑，必有近忧。
52、先行其言，而后从之。
53、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
54、贫而无谄，富而无骄。
55、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
56、不学诗，无以言。
57、温故而知新，可以为师矣。
58、吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
59、放于利而后行，多怨。
60、宁肯站着死，决不跪着生。
61、与朋友交，言而有信。
62、君子不以言举人，不以人废言。
63、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
64、岁寒，然后知松柏之后凋也。
65、往事已不谏，来者犹可追。
。文质彬彬，然后君子。
67、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
68、君使臣以礼，臣事君以忠。
69、行有余力，则以学文。
70、过而不改，是谓过已。
71、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
72、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
73、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
74、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
75、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
76、有德者必育言，有言者不必育德。
77、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
78、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
79、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
80、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！
81、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
82、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
83、君子之过也，如日月之食焉。
84、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
85、古者言之不出，耻躬之不逮也。
86、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
87、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
88、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
89、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
90、贫而无谄，富贵无骄。
91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
92、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
93、少成若天性，习惯如自然。
94、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
95、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
96、毋意，毋必，毋固，毋我。
97、日月逝矣，岁不我与。
98、君子于其所不知，盖阙如也。
99、道不同，不相为谋。
100、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
101、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
102、己所不欲，勿施于人。
103、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
104、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
105、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
106、人之将死，其言也善。
107、君子成人之美，不成之恶。
108、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
109、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
110、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
111、人不知而不愠，不亦君子乎。
112、贫而无怨，富而不骄。
113、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
114、择其善者而从之，其不善而改之。
115、不能正己，焉能正人。
116、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
117、士而怀居，不足以为士矣。
118、譬如为山，未成一篑。
119、事君尽礼，人以为谄也。
120、仁者安仁，知者利仁。
121、朝闻道，夕死可矣。
122、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
123、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
124、逝者如斯夫，不舍昼夜。
125、苟志于仁矣，无恶也。
126、君子以文会友，以友辅仁。
127、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
128、不知命，无以为君子也。
129、礼以行之，孙以出之，信以成之。
130、学而时习之，不亦说乎？
131、学如不及，犹恐失之。
132、知之者不如好之者，好之者不如乐之者？
133、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
134、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
135、见义不为，无勇也。
136、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
137、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
138、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
139、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
140、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
141、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
142、忠告而善道之，不可则止。
143、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
144、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
145、望之俨然，即之也温。
146、鞠躬尽瘁，死而后已。
147、不在其位，不谋其政。
148、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
149、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
150、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
151、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
152、不在其位，不谋其政。
153、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
154、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
155、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
156、君子和而不同，小人同而不和。
157、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
158、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
159、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
160、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
161、学而不思则罔，思而不学则殆。
162、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
163、小不忍，则乱大谋。
164、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
165、岁寒，然后知松柏之后凋也。
166、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
167、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
168、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
169、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
170、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
171、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
172、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
173、君子成人之美，不成之恶
174、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
175、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
176、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
177、欲速则不达，见小利则大事不成。
178、博学而笃志，切问而近思。
179、举枉错诸枉，能使枉者直。选拔重用正直的人，把他放在不正直的人的位置之上，就会使不正直的人正直起来。
180、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
181、邪紫抓住朱亦名，邪筝声乱也乐。
182、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
183、没有意志，没有意志，没有实体，没有我。
184、君子使人美丽，但不使人邪恶。
185、绅士是坦率的，小人是长的。
186、要有学习的脸，不生气，不二。
187、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
188、空了，我敲了两下，干了眼。
189、知者乐水，仁者乐山。知道的人行动，善良的人静止。知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
190、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
191、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
192、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。
193、例如，所有的星星都共享北方时间。
194、举个例子，对于山来说，不是失败。
195、默然而知，学而不厌，诲人不倦，我有什么？
196、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。
197、这位绅士没有东西吃，没有东西住，也没有东西住。
198、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
199、相信学习，保持好方法。危险的国家不进，混乱的国家不活。这个世界有道是看不见的，没有办法是隐藏的。可怜的和便宜的。也羞愧；国无路可走，富贵也贵，羞耻也贵。
200、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
201、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
202、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
203、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
204、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
205、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”
206、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
207、与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
208、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
209、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
210、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
211、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
212、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
213、人无远虑，必有近忧。
214、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
215、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
216、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
217、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
218、子曰：“过犹不及。”（《论语?先进》）
219、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
220、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
221、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
222、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
223、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
224、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
225、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语?里仁》）
226、子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
227、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语?子罕》)
228、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
229、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
230、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
231、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
232、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
233、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心;用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
234、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
235、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
236、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
237、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
238、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”
239、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
240、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
241、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”
242、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
243、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
244、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语?里仁》）
245、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
246、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
247、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
248、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
249、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
250、不患人之不己知，患不知人也。
251、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
252、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
253、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
254、听其言而观其行子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
255、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
256、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
257、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
258、子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语?里仁》）
259、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。(《论语?述而》)
260、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
261、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
262、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语?里仁》）
263、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”
264、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
265、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
266、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
267、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
268、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
269、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
270、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语?公冶长》）
271、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
272、贫而无谄，富而无骄
273、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语?述而》）
274、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
275、子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
276、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
277、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语?述而》)
278、成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
279、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
280、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
281、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
282、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
283、己所不欲，勿施于人【原】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”【译】仲弓问（怎样是）仁。孔子说：“出门（工作、办事）时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”
284、知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
285、子曰：“见义不为，无勇也。”
286、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
287、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
288、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
289、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
290、言必信，行必果。
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