菜根谭经典名句475句

　　在日常的学习、工作、生活中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？以下是小编精心整理的菜根谭经典名句475句，欢迎大家分享。

　　1、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》

　　2、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 ——洪应明《菜根谭》

　　3、待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

　　4、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。 ——洪应明《菜根谭》

　　5、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理

　　6、净从秽出，明从暗出，粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风，腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》

　　7、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》

　　8、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。 ——洪应明《菜根谭》

　　9、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。《菜根谭》

　　10、交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

　　11、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》

　　12、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 ——洪应明《菜根谭》

　　13、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》

　　14、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 ——洪应明《菜根谭》

　　15、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 ——洪应明《菜根谭》

　　16、“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼戏，”识宇宙活泼之机。

　　17、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

　　18、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

　　19、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》

　　20、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生［目真］，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

　　21、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

　　22、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。——洪应明《莱根谭》

　　23、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

　　24、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

　　25、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳的；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容的。

　　26、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

　　27、处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。

　　28、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

　　29、翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。

　　30、大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。

　　31、地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。

　　32、地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

　　33、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。

　　34、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

　　35、读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口头禅。立业不思种德。如眼前花。

　　36、恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。

　　37、耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。

　　38、泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确实之论也。

　　39、芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。

　　40、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

　　41、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。——洪应明《菜根谭》

　　42、福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。

　　43、富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

　　44、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

　　45、古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。

　　46、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

　　47、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

　　48、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。

　　49、毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。

　　50、会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

　　51、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！

　　52、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。

　　53、建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。

　　54、姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

　　55、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。—洪应明《菜根谭》

　　56、阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。

　　57、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》

　　58、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则平情，惟俭则足用”。

　　59、夸逞功业炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。

　　60、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。

　　61、廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。

　　62、两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。

　　63、鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣！

　　64、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》

　　65、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

　　66、梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。

　　67、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

　　68、密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。

　　69、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

　　70、磨［石厉］当如百炼之金，急就者非邃养施为宜。似千钧之弩，轻发者无宏功。

　　71、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

　　72、念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌□［克寸］的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。

　　73、宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。

　　74、贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵［囗＋化］。

　　75、贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

　　76、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

　　77、气象要高旷，而不可疏狂。心思要缜缄，而不可琐屑。趣味要冲淡，而不可偏枯。操守要严明，而不可激烈。

　　78、琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。

　　79、勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！

　　80、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

　　81、趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。

　　82、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》

　　83、人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；得意时便一失意之悲。

　　84、人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。

　　85、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明《莱根谭》

　　86、人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

　　87、人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。

　　88、仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事成个迫促规模。

　　89、荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。

　　90、荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。

　　91、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

　　92、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

　　93、善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。

　　94、少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？

　　95、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

　　96、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》

　　97、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

　　98、十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。

　　99、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

　　100、士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。

　　101、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

　　102、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》

　　103、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》

　　104、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

　　105、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。

　　106、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

　　107、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

　　108、随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

　　109、天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣！

　　110、天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

　　111、天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂。

　　112、天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

　　113、天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。

　　114、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。

　　115、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

　　116、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

　　117、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》

　　118、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

　　119、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》

　　120、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

　　121、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

　　122、毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。

　　123、闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。

　　124、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

　　125、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

　　126、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

　　127、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》

　　128、心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。

　　129、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

　　130、休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。

　　131、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

　　132、学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？

　　133、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

　　134、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

　　135、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

　　136、一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

　　137、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。——洪应明《菜根谭》

　　138、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》

　　139、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！

　　140、阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和平。

　　141、饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不是个好臣工。

　　142、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

　　143、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

　　144、语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥”。一耐字极有意味。如倾险之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉！

　　145、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——洪应明《菜根谭》

　　146、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

　　147、遇欺诈的人，以诚心感动之；遇暴戾的人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲的人，以名义气节激励之。天下无不入我陶熔中矣。

　　148、鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。

　　149、簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。

　　150、真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

　　151、芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

　　152、钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

　　153、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》

　　154、作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。

　　155、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

　　156、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

　　157、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真

　　158、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

　　159、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

　　160、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

　　161、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

　　162、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　163、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。

　　164、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

　　165、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

　　166、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

　　167、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

　　168、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

　　169、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

　　170、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。

　　171、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。

　　172、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

　　173、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。

　　174、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

　　175、交友须带三分侠气做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》

　　176、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

　　177、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

　　178、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

　　179、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》

　　180、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

　　181、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

　　182、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

　　183、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》

　　184、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

　　185、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

　　186、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌

　　187、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

　　188、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

　　189、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

　　190、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》

　　191、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身;宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

　　192、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

　　193、趋炎附势，人情通患。《菜根谭》

　　194、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》

　　195、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

　　196、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 --洪应明《菜根谭》

　　197、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。《菜根谭》

　　198、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。 --洪应明《菜根谭》

　　199、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。 --洪应明《莱根谭》

　　200、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲--洪应明《菜根谭》

　　201、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。 --洪应明《菜根谭》

　　202、人心不可一日无喜神。 --洪应明《菜根谭》

　　203、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。《菜根谭》

　　204、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。

　　205、放得心下，入圣脱凡。《菜根谭》

　　206、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 --洪应明《菜根谭》

　　207、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

　　208、拂心处莫便放手--洪应明《菜根谭》

　　209、高一步立身，退一步处世。《菜根谭》

　　210、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

　　211、不责人小过，不念人旧恶。《菜根谭》

　　212、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 --洪应明《菜根谭》

　　213、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 --洪应明《菜根谭》

　　214、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 --洪应明《菜根谭》

　　215、春日繁华，不如秋爽。《菜根谭》

　　216、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 ——洪应明《菜根谭》

　　217、淡中知真味，常里识英奇《菜根谭》

　　218、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。《菜根谭》

　　219、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

　　220、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》

　　221、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》

　　222、进步思退步，着手先放手。《菜根谭》

　　223、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》

　　224、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》

　　225、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？--洪应明《莱根谭》

　　226、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》

　　227、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 ——洪应明《菜根谭》

　　228、万事随缘，随遇而安。《菜根谭》

　　229、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》

　　230、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 ——洪应明《菜根谭》

　　231、苦心常悦心，得意生失意。《菜根谭》

　　232、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》

　　233、人情世态，不宜认真。《菜根谭》

　　234、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然--洪应明《菜根谭》

　　235、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。 --洪应明《菜根谭》

　　236、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 --洪应明《菜根谭》

　　237、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 ——洪应明《菜根谭》

　　238、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。　《菜根谭》

　　239、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

　　240、扫地白云来，才着工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。《菜根谭》

　　241、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

　　242、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。《菜根谭》

　　243、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 --洪应明《菜根谭》

　　244、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 --洪应明《菜根谭》

　　245、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》

　　246、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。《菜根谭》1、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。《菜根谭》

　　247、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 --洪自诚《菜根谭》

　　248、人能看得破，才可任负担。《菜根谭》

　　249、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。《菜根谭》

　　250、涉世浅，点染亦浅;历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。

　　251、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。 --洪应明《莱根谭》

　　252、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人--洪应明《菜根谭》

　　253、骄矜无功，忏悔无罪。《菜根谭》

　　254、真味只是淡，至人只是常《菜根谭》

　　255、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。 --洪应明《莱根谭》

　　256、淡中知真味，常里识英奇《菜根谭》

　　257、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 ——洪应明《菜根谭》

　　258、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。《菜根谭》

　　259、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真《菜根谭》

　　260、万事随缘，随遇而安。《菜根谭》

　　261、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

　　262、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 --洪应明《菜根谭》

　　263、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂. --洪应明《菜根谭》

　　264、云中世界，静里乾坤。《菜根谭》

　　265、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。 --洪应明《菜根谭》

　　266、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。《菜根谭》

　　267、浓不胜淡，俗不如雅。《菜根谭》

　　268、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 ——洪应明《菜根谭》

　　269、恩里由来生害，故快意时，须早回头;败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

　　270、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》

　　271、君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。 --洪应明《菜根谭》

　　272、厚德载物，雅量容人地之秽者多生物水之清者常无鱼故君子当存含垢纳污之量不可持好洁独行之操《菜根谭》

　　273、去留无所系，静躁不相干。《菜根谭》

　　274、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

　　275、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

　　276、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

　　277、进步思退步，著手先放手。《菜根谭》

　　278、春日繁华，不如秋爽。《菜根谭》

　　279、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。 --洪应明《菜根谭》

　　280、唯大英雄能本色，是真名士自风流。 --洪应明《菜根谭》

　　281、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。

　　282、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 --洪应明《菜根谭》

　　283、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 --洪应明《菜根谭》

　　284、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。《菜根谭》

　　285、交友须带三分侠气做人要存一点素心

　　286、放得功名富贵之心下，便可脱凡；

　　287、放得道德仁义之心下，才可入圣。

　　288、心不可不虚，虚则义理来居；

　　289、心不可不实，实则物欲不入。

　　290、千金难结一时之欢，

　　291、一饭竟致终生之感。

　　292、觉人之诈，不形于言；

　　293、受人之侮，不动于色。

　　294、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；

　　295、闹中要取静，须先从静里立个根基。

　　296、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；

　　297、一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

　　298、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；

　　299、思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

　　300、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；

　　301、万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

　　302、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

　　303、动时念想，预从静里密操持，非心自息。

　　304、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；

　　305、能重名义，又复重一重名义之念。

　　306、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；

　　307、今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

　　308、无事便思有闲杂念想否。

　　309、交友须带三分侠气做人要存一点素心

　　310、放得功名富贵之心下，便可脱凡；

　　311、放得道德仁义之心下，才可入圣。

　　312、心不可不虚，虚则义理来居；

　　313、心不可不实，实则物欲不入。

　　314、千金难结一时之欢，

　　315、一饭竟致终生之感。

　　316、觉人之诈，不形于言；

　　317、受人之侮，不动于色。

　　318、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；

　　319、闹中要取静，须先从静里立个根基。

　　320、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；

　　321、有事便思有粗浮意气否。

　　322、得意便思有骄矜辞色否。

　　323、失意便思有怨望情怀否。

　　324、时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息

　　325、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；

　　326、心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

　　327、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；

　　328、贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

　　329、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

　　330、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

　　331、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

　　332、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？

　　333、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

　　334、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

　　335、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。

　　336、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

　　337、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

　　338、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

　　339、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

　　340、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

　　341、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

　　342、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

　　343、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

　　344、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

　　345、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

　　346、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

　　347、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

　　348、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

　　349、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。

　　350、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

　　351、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

　　352、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

　　353、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　354、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

　　355、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

　　356、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。

　　357、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

　　358、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。

　　359、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处

　　360、立基，若稍计功效，便落尘俗。

　　361、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

　　362、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

　　363、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

　　364、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

　　365、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

　　366、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

　　367、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

　　368、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

　　369、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

　　370、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

　　371、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。

　　372、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。

　　373、岁月本长，而忙者自促；地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

　　374、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

　　375、交友须带三分侠气做人要存一点素心。

　　376、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。

　　377、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

　　378、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

　　379、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

　　380、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。

　　381、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

　　382、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

　　383、争是不争，不争是争。

　　384、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

　　385、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

　　386、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。

　　387、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

　　388、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

　　389、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。《菜根谭》

　　390、隐伏越久的鸟一旦起飞必定会飞得越高，开得越早的花常会越早独自凋谢。知道了这个道理，就会免去仕路不畅、怀才不遇的忧愁，就能消除浮躁冒进、急于求成的念头。

　　391、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。《菜根谭》

　　392、语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？

　　393、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。

　　394、磨炼自己的意志应当像炼钢般反复冶炼，如果急于成功就不会有高深的修养；做事要像拉开千钧大弓般努力，如果随便发射就无法建立宏大的功业。

　　395、木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。《菜根谭》

　　396、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

　　397、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心教益；不受其锻练，则身心交损。

　　398、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。《菜根谭》

　　399、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。《菜根谭》

　　400、东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。《菜根谭》

　　401、人生有苦也有乐，只有在苦难中不断磨炼得来的幸福才能长久；求知也是如此，既要有信心也要具备怀疑精神，因为只有在反复考证及互相比较中得到的智慧，才是真正的学问。

　　402、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。《菜根谭》

　　403、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。《菜根谭》

　　404、金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。黄金从矿山上提炼出来，璧玉从顽石中雕琢出来，可见没有虚幻就无法得到真实。道理能从饮酒中悟出，仙人能在烟花丛里遇见，可见高雅之事也不能完全摆脱世俗。

　　405、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。《菜根谭》

　　406、毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。不要因为不如意的事情而忧心忡忡，不要因为暂时称心的事情而兴高采烈，不要因为长久的安逸生活而有恃无恐，不要因为开始的时候遇到困难而畏惧不前。

　　407、磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。

　　408、一苦一乐相磨炼，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

　　409、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

　　410、遇事稍微有些不如意，就去想那些处境不如自己的人，那么怨恨就会自然消失。心中稍微有些懈怠的念头，就去想那些比自己强的人，那么精神就自然能振奋起来。

　　411、俗话说：“爬山要能耐得住险峻难行的路，踏雪要能走得过危险的桥梁。”这一“耐”字具有极深长的意味，就像阴邪险恶的人情世故、坎坷难行的世道，如果不用这个“耐”字苦撑下去，能有几个人不会跌到杂草丛生的深沟里呢？

　　412、一个人如果生活在逆境中，则身边所接触到的全是有如医疗器材般医病疗心的事物，会让人在不知不觉中敦品励行。反之，一个人如生活在顺境中，这就等于在他面前摆满了消磨精神意志的刀枪，会让人在不知不觉中身心受到腐蚀而走向堕落。

　　413、伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

　　414、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

　　415、时有序，春天过去就错过了播种的季节。人生也有序，该是什么年龄就要做什么年龄的事，不要因为还有大把的明天就虚度今天，明天是明天，明天的事又待哪一天？

　　416、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。

　　417、青春犹如诗一般华丽，是生命的起点，嬉戏的河水，狂奔。像天马，直冲九霄。青春的气息，弥漫在花的海洋里，奔放。太阳的细腻，笼罩这大地。擦拭着心灵，声音的摇曳在青春中生长。

　　418、青春，就是要疯狂的奔跑，然后华丽的跌倒。奔跑，就是走出自己的小世界，走向外边的大世界，不怕折腾，勇于传递自己的正能量。跌倒，就是有屡败屡战的勇气，和一分青春永恒的冲动，青春，需要我们大步的奔跑。

　　419、教合一的思路在中国自宋以来就开始成为一大思潮，而实际上三家的取向在许多方面都是极难调和的，《菜根谭》属于即兴创作，对于这种差异的调和工作更不能说做到了位。

　　420、有你在，我走不开，我的脆弱，是我活该。

　　421、有疤痕的地方，流不去的疤痕，但在周围，新生的皮肉里，还有可以继续的因子。

　　422、爱情是足以焚身的烈火，不管是聪明人还是笨蛋，爱上了，都成了飞蛾。谁都知道飞过去会成为飞灰，但那又怎么样，百年之后，不管燃烧过与否，我们都将成为尘土。

　　423、青春是人生之花，是生命的自然表现。

　　424、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。

　　425、最令人心酸难过的就是，我用尽了整个青春和最好的爱，却只教会了他如何去爱另外一个人。

　　426、没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义。

　　427、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。

　　428、人生一世，白云悠悠，漂走的事多少沧桑与眼泪；人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。

　　429、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。

　　430、那句“我喜欢你”，是我整个青春最无憾的事情。

　　431、亲爱的，我只是转身并不是怨你。

　　432、如果青春的发卷可以用胜利换取，无疑他会用他的若干胜利交换。

　　433、不错，从生理年龄上讲，我是老了，但从心理年龄上讲，我感到自己并没有衰老，我还有纯真，我还有激情！感到我离七十岁还远着呢。

　　434、拥有的时候，多加珍惜，无论是亲情，友情还是爱情，平安就是福。且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自强不息，勇敢向前，方可走出一条阳光大道。

　　435、如果说人生的五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹;如果说人生的动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。

　　436、在青年时代，为了自己光辉的未来，就要敢于在泥泞、汗水中摔打，养成不屈的精神，不弯的脊骨。只要有这种精神，随着年龄的增长，再加上社会风浪的考验，就一定会在不知不觉中出现具体的成果。

　　437、乐观是养生的唯一秘诀，常常忧思和愤怒，足以使健康的身体变成衰弱而有余。

　　438、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

　　439、女人间的战争，只是因为男人。

　　440、我想飞，带着我的灵魂，带着我的梦想，带着我的过去，带着我的青春，飞到那遥远的一角。飞到荒芜人烟的塔克拉玛干沙漠。飞到古老的埃及金字塔。飞到残垣不断的古巴比伦花园。飞到波涛汹涌的黄河水里面……

　　441、不要对别人的人生态度挑三拣四。你不是观众，所以不是活给你看的。

　　442、人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假或长或短或喜或悲。你在这场戏中扮演那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。

　　443、对于这个世界，我做着无力的挣扎，最后却还是输给了他。

　　444、青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。

　　445、满地落叶，荒凉的原来是人生，物是人非，荒废的是感情，祭奠逝去的青春岁月和爱情。青春但是也只能拿来祭奠，而不是怀念，因为埋葬了过去和昨天的记忆，悄无声息！

　　446、有梦的青春，无怨!奋斗的青春，无悔!无怨无悔，青春永在。

　　447、青春是烈火，融化前进中所有的坚冰!梦想让我们在沼泽中，越行越远。

　　448、凭借财大气粗来改变自己在公众中的丑陋形象是不明智的，一切的成功都是靠自己的努力得来的，并不是靠攀高结贵。

　　449、很多的往事在这一刻统统的涌上了心头，关于你们，关于那年，关于青春，太多太多的画面在眼前一闪而过，纯纯的爱，牵过手的男孩，女孩，还有那熟悉的街道，仿佛都是很久远的事情了，如落花春去，唯留回忆在心头。

　　450、小夕说，她看见明媚的阳光照耀在山上。我只是对着她微笑，没有说我看见整片悲伤的轮廓压在突兀的群山绿影中。

　　451、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

　　452、如果不能够永远在一起，也至少给我们怀念的勇气，拥抱的权利，好让我明白我心动的痕迹。

　　453、一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。

　　454、一个人最大的缺点，不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。

　　455、那些属于我们的青春、故事、幸福，如今，都不复存在了，现在我们又有什么渴望的呢？

　　456、时间，不要浪费在没有价值的事情上；感情，不要倾注在不懂珍惜的人身上。

　　457、青春就这么回事，那么喧嚣，最后却沉寂到无人知晓。

　　458、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

　　459、当你怀揣着它时，它仿佛一文不值。只有将它耗尽后，再回过头看。一切才有了意义。

　　460、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

　　461、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

　　462、人的潜能是一座无法估量的丰富的矿藏，只等着我们去挖掘。

　　463、青春的我们，总会充满奔放的热情，如夏日牡丹怒放，总会充满爱的怜悯，如秋日菊花的高雅，总会充满一切生的希望，如冬日梅花的孤傲，总会充满好奇心，如春日百花争妍。

　　464、十四五岁，多么美好的时光，多么美丽的朝阳。正值青春年少，我们探索着真理，我们寻求着梦想，我们充满活力，我们青春飞扬!我们就是那少年人。青春时期，多么充满活力的岁月啊!

　　465、青春是红色的，像燃烧的火焰，像初开的太阳，朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私奉献。

　　466、每段青春都会苍老，但我希望记忆里的你一直都好。

　　467、一天之中，最让人赏心悦目的是明媚的阳光，一生之中，最让人朝气蓬勃的是青春的华年!青春的气息，青春的理念，青春的哲思，每时每刻在时光的叶脉上游动，在历史的长河中流淌，在生命的个体演绎!

　　468、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

　　469、你想是怎样的人，你就是怎样的人;你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。

　　470、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

　　471、青春，一生只有一次，只有真正地把握住它才有幸福，才有前途。古语有云：“青春须早为，岂能长少年。”我们要爱惜自己的青春，世界上再没有比青春更美好的了，再没有比青春更珍贵的了。

　　472、在经历了千难万险后终于铺成了一条石子路，把我们引到成功。

　　473、谁的爱放在假日的市场，讨价还价拍卖着它的重量。

　　474、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

　　475、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无奈达到。

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