关于曾国藩名句语录（精选300句）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都知道一些经典的语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。什么样的语录才是好语录呢？下面是小编为大家收集的关于曾国藩名句语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于曾国藩名句语录（精选300句）

　　1、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

　　2、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　4、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

　　5、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

　　6、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。

　　7、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。

　　8、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

　　9、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

　　10、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》

　　11、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

　　12、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

　　13、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》

　　14、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

　　15、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》

　　16、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。

　　17、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

　　18、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

　　19、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

　　20、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　21、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

　　22、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　　23、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　24、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

　　25、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

　　26、才下手便想到究竟处。

　　27、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

　　28、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

　　29、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

　　30、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　31、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

　　32、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

　　33、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩

　　34、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

　　35、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》

　　36、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

　　37、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

　　38、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。

　　39、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。

　　40、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。

　　41、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　42、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

　　43、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　44、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　45、国家之强，以得人为强。

　　46、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　47、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　48、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　49、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　50、轻财足以聚人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　51、行事不可任心，说话不可任口。

　　52、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　53、黎明即起，醒后勿粘恋。

　　54、禁大言以务实。

　　55、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

　　56、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　57、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

　　58、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》

　　59、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

　　60、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　61、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　62、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　63、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

　　64、人生莫惧少时贫。

　　65、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　66、男儿自立，必须有倔强之气。

　　67、另起炉灶，重开世界。

　　68、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　69、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　70、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

　　71、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　72、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　73、受非分之情，恐办非分之事。

　　74、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　75、古者英雄立事，必有基业。

　　76、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　77、用功不求太猛,但求有恒。

　　78、自修之道莫难于养心。

　　79、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

　　80、凡事留余地，雅量能容人。

　　81、知足天地宽。

　　82、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　83、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　84、功不独居，过不推诿、

　　85、无实而享大名者必有奇祸。

　　86、誉望一损，远近滋疑。

　　87、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》

　　88、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　89、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

　　90、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　91、责己厚而责人薄耳。

　　92、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　93、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　94、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　95、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　96、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　97、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　98、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》

　　99、善观人者观己，善观己者观心。

　　100、困心横虑，正是磨练英雄时。

　　101、君子之道，以知命为第一要务。

　　102、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　103、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　104、知足天地宽，贪得宇宙隘。《曾文正公家训》

　　105、功不独居，过不推诿。

　　106、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　107、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

　　108、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　109、倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　110、不随众从之喜惧为喜惧。

　　111、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　112、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　113、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　114、为人不可过于聪明。

　　115、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　116、人必诚，然后业可大可久。

　　117、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

　　118、不可轻率评讥古人。

　　119、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　120、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　121、广其识则天下大。

　　122、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　123、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　124、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　125、家和则福自生。

　　126、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

　　127、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　128、百种弊病，皆从懒生。

　　129、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　130、人生莫惧少年贫。

　　131、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　132、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　133、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》

　　134、治世以大德，不以小惠。

　　135、讨人嫌，离不得个骄字。

　　136、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　137、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　138、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

　　139、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　140、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　141、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

　　142、能够俭朴简约的人可以不求人。

　　143、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。

　　144、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。

　　145、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

　　146、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

　　147、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

　　148、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

　　149、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。

　　150、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

　　151、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》

　　152、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

　　153、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》

　　154、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

　　155、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》

　　156、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

　　157、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》

　　158、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

　　159、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

　　160、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。

　　161、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

　　162、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

　　163、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

　　164、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

　　165、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

　　166、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　167、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

　　168、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　169、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

　　170、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

　　171、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　　172、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

　　173、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

　　174、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。——曾国藩

　　175、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　176、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　177、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

　　178、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　179、越自尊大，越见器小。——曾国藩

　　180、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

　　181、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　　182、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

　　183、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

　　184、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

　　185、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

　　186、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

　　187、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

　　188、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

　　189、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

　　190、欲成天下之大事须夺天下之人心。

　　191、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　192、君子事来而心始见，事去而心随空。

　　193、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩

　　194、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——曾国藩

　　195、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩

　　196、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

　　197、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

　　198、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

　　199、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

　　200、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句

　　201、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩

　　202、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

　　203、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　204、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　205、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。

　　206、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　207、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

　　208、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　209、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

　　210、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　　211、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

　　212、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。

　　213、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。

　　214、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。

　　215、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》

　　216、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

　　217、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

　　218、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。

　　219、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。

　　220、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

　　221、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

　　222、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

　　223、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　224、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

　　225、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

　　226、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

　　227、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　228、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　229、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

　　230、常常提其朝气为要。——曾国藩

　　231、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

　　232、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

　　233、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　　234、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

　　235、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　236、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

　　237、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　238、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

　　239、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。

　　240、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

　　241、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

　　242、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

　　243、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》

　　244、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》

　　245、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

　　246、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

　　247、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》

　　248、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

　　249、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

　　250、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

　　251、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

　　252、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

　　253、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩

　　254、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　255、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　　256、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

　　257、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩

　　258、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩

　　259、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　260、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

　　261、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　262、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　263、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

　　264、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

　　265、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

　　266、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

　　267、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　268、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。

　　269、男儿自立，必需有倔强之气。

　　270、刚柔并济--“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。

　　271、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

　　272、治学之法：“身到心到眼到手到口到”--博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　273、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质古之精相法者，并言读书可以变换骨相”。

　　274、讲求清廉--“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取以此风示僚属，即以此仰达圣主”。

　　275、事事谨慎--三实：不说大话务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　276、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　277、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

　　278、三知：知命，知礼，知言。

　　279、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

　　280、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　281、正确对待做官发财--“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大”。

　　282、俭以养廉，俭以保家--“家败，离不得个‘奢’字”。

　　283、勤以养生，勤以致富--“人败，离不得个‘逸’字”“天下百病，生于懒也”“人不勤则万事俱废”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字”。

　　284、谦以保泰，谦以进德--“讨人嫌，离不得个‘骄’字”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣”“千古有道自得之士，不外一个谦字”。

　　285、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

　　286、学问之道无穷，而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

　　287、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

　　288、人生惟有常是第一美德。

　　289、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　290、尔不必求记，却宜求个明白。

　　291、若事事勤思善问，何患不一日千里？

　　292、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

　　293、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。

　　294、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。

　　295、为学之首要在立坚卓之志（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主”。

　　296、克己之学--反省自己。

　　297、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

　　298、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为※。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

　　299、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩

　　300、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩

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