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经典的名言和意思130句
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编整理的经典名言和意思，仅供参考，大家一起来看看吧。
经典的名言和意思 1
一、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
二、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
三、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
五、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
六、子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学习才知道的人，次一等;遇到困难才去学习的人，又次一等;遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
八、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
九、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
十、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
十一、 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的`人容易长寿。”
十二、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
十三、 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
十四、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
十五、 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
经典的名言和意思 2
01、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
译：多干坏事，一定会自取灭亡。
02、人谁无过？过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
译：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
03、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
译：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
04、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
译：《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
05、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
译：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
06、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
译：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
07、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
译：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
08、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
译：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
09、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
译：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
译：没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
译：我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
译：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》
译：下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
译：众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
译：河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
译：有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
译：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
译：骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
译：好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
译：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
译：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的'至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
译：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
译：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
译：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
译：言辞没有文采，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
译：修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
译：不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。《左传·成公八年》
译：听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
译：人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
译：国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
经典的名言和意思 3
1.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的'人是可耻的。
2.学不可以已。 ——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
3.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
4.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
5.读书破万卷，下笔如有神。 ——唐·杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
6.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
7.读书百遍，其义自见。 ——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
8.学而不化，非学也。 ——宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
9.好学而不贰。 ——《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
10.学如不及，犹恐失之。 ——.《论语·秦伯》
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
经典的名言和意思 4
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
22、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获，只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的'人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
经典的名言和意思 5
1. 生无益于时，死无闻于后，是自弃也!
摘自《资治通鉴·晋纪·晋纪十五》
解释：活着的时候对当时之世没有益处，死后也没有美名流传于后代，就是自暴自弃的表现。
2. 治世以大德，不以小惠
摘自《资治通鉴·魏纪·魏纪七》
解释：治理国家要施行大的恩德，而不是小恩小惠。
3. 不以无过为贤，而以改过为美也。
摘自《资治通鉴·汉纪·汉纪四》
解释：不以没有过错为贤德，而以改正过错为美德。
4. 侈兴于有馀，俭生于不足。
摘自《资治通鉴·宋纪·宋纪六》
解释：奢侈往往由于富裕而兴起，俭朴常常在不足的情况下形成。
5. 求忠臣必于孝子之门
摘自《资治通鉴·晋纪·晋纪二十八》
解释：寻找忠臣必须到孝子家里，指孝敬父母者必能为国效力。
6. 十年之功，废于一旦!
摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三》
解释：十年的.努力与心血，一朝尽毁。
7. 博览兼听，谋及疏贱
摘自《资治通鉴·汉纪·汉纪二十三》
解释：广泛观察事物，普遍地倾听意见，谋虑到关系疏远、地位低下的人。
8. 民少官多，十羊九牧。
摘自《资治通鉴·陈纪·陈纪九》
解释：十头羊用九个人放牧，指官多民少，赋税剥削很重。
9. 法出多门，人无所措
摘自《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》
解释：法令如果出自很多部门，人们就不知所措。
10. 养兵之术，务精不务多。
摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》
解释：培养军队的办法，在精炼不在数多。
11. 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十四》
解释：文臣不贪图钱财，武臣不害怕死亡，国家就得到太平了。
12. 言善非难，行善为难。
摘自《资治通鉴·唐纪·唐纪四十五》
解释：嘴上说做善事并不难，要真正去做好事才是难的。
13. 义者无敌，骄者先灭。
摘自《资治通鉴·汉纪·汉纪五十五》
解释：坚持正义的人，无人能敌;骄横拔扈的人，最先失败。
14. 孤则易折，众则难摧。
摘自《资治通鉴·宋纪·宋纪二》
解释：势孤力单，容易受人欺负;人多气壮，别人不敢欺辱。
15. 用人无疑，唯才所宜
摘自《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》
解释：任用人无须疑虑，只要才能合适就可以。
16. 用人如器，各取所长
摘自《资治通鉴·唐纪·唐纪八》
解释：任用人才如同使用器物一样，要扬长避短。
17. 用人如器，各取所长
摘自《资治通鉴·唐纪·唐纪八》
解释：任用人才如同使用器物一样，要扬长避短。
18. 识时务者在乎俊杰。
摘自《资治通鉴·汉纪·汉纪五十七》
解释：认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。
19. 法立于上，教弘于下
摘自《资治通鉴·魏纪·魏纪十》
解释：法令应该由国家最高层来制定，然后对下层的人进行教化。
20. 今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。
摘自《资治通鉴·晋纪·晋纪三》
解释：现在违背命令，如果打了胜仗就不算什么;假如没有获得胜利，那么罪过就太大了。
经典的名言和意思 6
1.衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
翻译：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
2.鹬蚌相争，渔翁得利。
翻译：指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
翻译：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的.父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
4.锲而不舍，金石可镂。
翻译：不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
5.路遥知马力，事久见人心。
翻译：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
6.有子曰：“礼之用，和为贵。”
翻译：有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
7.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
翻译：子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
8.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
翻译：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”
9.子曰：“人无远虑，必有近忧。”
翻译：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
10.言之无文，行而不远。
翻译：说话没有文采，就传播不远。
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