老子名言名句200句

　　在日常的学习、工作、生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编为大家收集的老子名言名句200句，欢迎阅读与收藏。

老子名言名句200句

　　1、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

　　2、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　3、道可道，非常道。名可名，非常名。

　　4、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

　　5、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

　　6、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

　　7、夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　8、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

　　9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

　　10、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

　　11、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

　　12、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

　　13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

　　14、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

　　15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

　　16、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

　　17、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

　　18、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀——老子《道德经》

　　19、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》

　　20、鹰立如睡，虎行似病——老子

　　21、天地与我同根，万物与我一体。 ——老子

　　22、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——老子《道德经》

　　23、圣人终不为大，故能成其大——老子

　　24、困难于其易，为大于其细。 ——老子《老子六十三章》

　　25、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子《道德经》

　　26、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 ——老子《道德经》

　　27、大道至简——老子《道德经》

　　28、慎始如终，则无败事。 ——老子《道德经》

　　29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 ——老子《道德经》

　　30、使人行者，身先行之——老子

　　31、自见者不明，自是者不彰。 ——老子《老子》

　　32、故物或损之而益，或益之而损。 ——老子

　　33、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子

　　34、故有之以为利，无之以为用。 ——老子《道德经》

　　35、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ——老子《道德经》

　　36、执古之道，以御今之有——老子

　　37、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 ——老子《道德经》

　　38、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子

　　39、天道无亲，常与善人。 ——老子《道德经》

　　40、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 ——老子《道德经》

　　41、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子《道德经》

　　42、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子《道德经》

　　43、反者道之动。弱者道之用。 ——老子《道德经》

　　44、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 ——老子《道德经》

　　45、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。 ——老聃

　　46、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 ——老子

　　47、勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ——老子《道德经》

　　48、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ——老子《道德经》

　　49、自伐者无功，自矜者不长。 ——老子《老子》

　　50、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 ——老子《老子·俭欲第四十六》

　　51、出生入死。 ——老子《道德经》

　　52、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　54、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

　　55、圣人常无心，以百姓心为心。

　　56、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　57、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

　　58、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

　　59、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　60、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　61、天下万物生于有，有生于无。

　　62、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　63、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　　64、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

　　65、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　66、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　67、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　68、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

　　69、我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

　　70、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　71、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

　　72、知足不辱，知止不殆。

　　73、执古之道，以御今之有。

　　74、智不自智，而后人莫与争智。

　　75、道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

　　76、故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄；玄之又玄，众妙之门。

　　77、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

　　78、常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

　　79、道冲而用之，或不盈。渊乎，似万物之宗。

　　80、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

　　81、功成名遂身退，天之道。

　　82、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　　83、故有之以为利，无之以为用。

　　84、吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？

　　85、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　86、自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

　　87、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

　　88、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

　　89、天下万物生於有，有生於无。

　　90、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

　　91、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　　92、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　93、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　94、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

　　95、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

　　96、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

　　97、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　　98、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　99、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　100、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　101、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

　　102、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　103、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　104、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　105、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

　　106、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　107、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　　108、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　109、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　110、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

　　111、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　112、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　113、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　114、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　115、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　116、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　117、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　118、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

　　119、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。

　　120、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

　　121、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　122、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　123、物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　124、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

　　125、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

　　126、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　127、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

　　128、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

　　129、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

　　130、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　131、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　　132、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　133、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　　134、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

　　135、飘风不终朝，骤雨不终日

　　136、强行者有志

　　137、轻诺必寡信，多易必多难

　　138、慎终如始，则无败事

　　139、圣人无常心，以百姓之心为心

　　140、圣人终不为大，故能成其大

　　141、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

　　142、天下大事当于大处著眼，小处下手

　　143、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

　　144、以其无私，故能成其私

　　145、知足不辱，知止不殆

　　146、执古之道，以御今之有

　　147、智不自智，而后人莫与争智

　　148、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

　　149、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏

　　150、祸兮福气倚，福兮祸所伏

　　151、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷

　　152、多言数穷，不如守中。

　　153、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　　154、宠辱若惊，贵大患若身。

　　155、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　156、人之所畏，不可不畏。

　　157、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　158、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　159、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

　　160、谷神不死，谓玄牝。玄牝之门，谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　161、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

　　162、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　　163、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

　　164、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　　165、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

　　166、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　　167、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

　　168、知者不言，言者不知。

　　169、天网恢恢，疏而不失。

　　170、治人事天，莫若啬。

　　171、夫两者各得所欲，大者宜为下。

　　172、为无为，事无事，味无味。

　　173、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

　　174、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

　　175、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

　　176、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

　　177、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

　　178、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　179、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

　　180、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

　　181、民不畏威，则大威至。

　　182、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　183、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

　　184、道常无为而无不为。

　　185、道可道，非常道；名可名，非常名。

　　186、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

　　187、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

　　188、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治。

　　189、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

　　190、天网恢恢，疏而不失。—— 《道德经》第七十三章

　　191、不出户，知天下；不窥牖，见天道。”

　　192、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子

　　193、强行者有志——老子

　　194、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

　　195、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

　　196、道可道，十分道；名可名，十分名。——老子《道德经》

　　197、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

　　198、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

　　199、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

　　200、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

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