朱子治家的格言

朱子治家的格言1

　　“祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。”《朱子治家格言》里的这句经言，既明白如话，又有较深远的教育意义。

朱子治家的格言

　　过来的周六（12月15日，也就是要赶在冬至前），除了有工作和特殊事情不能来参加的外，我们族亲，共有10人参加去上坟祭祖。在我老家昆明北郊滇源小镇，一直沿袭着每年清明、冬至两个节令前都要上坟祭祖的习俗，而很多地方，却只保持了清明节前的一次扫墓。

　　“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。有人虔诚地祭祀祖宗，一辈一辈，血脉永续，香火不断，后继有人，家族兴盛，人丁兴旺，这是中国人根深蒂固的美好心愿。

　　从古至今，中国人都非常重视祭祀活动，有渊源流长的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者战争，国家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。

　　滇源小镇这里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲，准备好挂纸（白色、水红色）、香、纸钱，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等），新鲜米饭，香蕉、苹果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各种水果糖，茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往，把挂纸挂到坟头上，把香插在坟墓周围，把各种祭品摆在墓前，跪拜叩头，祈求祖先庇佑后代子孙，献祭各种祭品，然后边“泼水饭”（各种祭品分一点出来，盛进冷水一勺一勺泼出去），边烧纸钱。一切程序完了以后，族亲们一起坐下来，分吃一些祭品，意为和祖先们多呆一会，一起分享祭品，不要忙着走，以示诚意。

　　除了清明、冬至两次“墓祭”外，滇源普通人家还有每月初一、十五在“家堂”、大门、灶心敬香的习俗，虔诚的人家，这两天还会坚持茹素。另外就是“七月半”鬼节时，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供献、烧纸钱，至七月十五“送祖”时，烧纸钱、纸衣物等。还有中秋用月饼献祭天神、月神。腊月二十三祭灶神，除夕、初一都要有丰盛的食物献祭。

　　一年四季，滇源普通人家的各种祭祀活动，可谓勤，可谓诚。真正体现和落实了“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的经言。

　　孔子就是一位非常重视祭祀，也非常精通祭礼的人。《论语》里，孔子就说了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不与祭，如不祭”，如果我不亲自参与祭祀，就如同没有祭祀一样。曾子也说：“慎终追远，民德归厚矣。”曾子说：“丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了”。孔子及其弟子，在《论语》里都多次谈到了祭祀及其重要意义。

　　我觉得，祭祀祖宗，一是可以让久末见面的族亲聚在一起，互相问候，交流感情，增进亲情。二是在准备祭品和参加祭祀的过程中，可以提起和表达自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光荣传统，可以总结出优良的家风，让后代子孙传承和发扬。四是让孝道、孝思文化传承，想到对过世的祖先都要恭敬，对活着的人更应该孝敬和珍惜。

　　“子孙虽愚，经书不可不读。”所谓“经书”“经典”，也是“圣贤书”“善书”“宝书”，是几千年历史长河中大浪淘沙，留存下来的，高度智慧的结晶。经典根于人性，超越时空，是最普遍的价值观，意义无穷，读“经书”，特别是“子孙”（小孩），从小就接受经典的熏习，所谓“蒙以养正”“少成若天性，习惯成自然”，可以规范言行，让子孙终身受益。

　　《三字经》里也在告诉我们：“人遗子，金满籝，我教子，惟一经。”与其给子孙留金银财宝，不如教子孙经典智慧。

朱子治家的格言2

　　1、勿营华屋，勿谋良田。

　　2、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

　　3、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

　　4、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

　　5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

　　6、居身务期质朴，教子要有义方。

　　7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

　　8、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

　　9、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

　　10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

　　11、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

　　12、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

　　13、施惠无念，受恩莫忘。

　　14、凡事当留余地，得意不宜再往。

　　15、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

　　16、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

　　17、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

　　19、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

　　20、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

　　21、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

　　22、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　23、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

　　24、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　25、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　26、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

　　27、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

　　28、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

　　29、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　30、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

　　31、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

　　32、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

　　33、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　34、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

　　35、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

　　36、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

　　37、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

朱子治家的格言3

　　1、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

　　2、乖僻自是，悔误必多；

　　3、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

　　4、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；

　　6、居身务期质朴，教子要有义方。

　　7、婢美妾娇，非闺房之福。

　　8、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　9、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

　　10、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；

　　11、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

　　12、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

　　13、与肩挑贸易，勿占便宜；

　　14、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

　　15、轻听发言，安知非人之谮?？

　　16、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

　　17、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

　　18、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？

　　19、器具质而洁，瓦缶胜金玉；

　　20、施惠无念，受恩莫忘。

　　21、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

　　22、居身务期简朴；教子要有义方。

　　23、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　24、一粥一饭，当思来处不易；

　　25、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

　　26、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

　　27、见穷苦亲邻，须加温恤。

　　28、读书志在圣贤，为官心存君国。

　　29、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

　　30、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

　　31、勿贪口腹而恣杀生禽。

　　32、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

　　33、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

　　34、勿营华屋，勿谋良田。

　　35、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

　　36、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

　　37、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

　　38、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　39、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

　　40、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

　　41、子孙虽愚，经书不可不读。

　　42、勿恃势力而凌逼孤寡；

　　43、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　44、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　45、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

　　46、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　47、伦常乖舛，立见消亡。

　　48、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

　　49、颓隳自甘，家道难成。

　　50、屈志老成，急则可相依。

　　51、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；

　　52、饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　53、嫁女择佳婿，无索重聘；

　　54、刻薄成家，理无久享；

　　55、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

　　56、狎昵恶少，久必受其累；

　　57、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

　　58、三姑六婆，实淫盗之媒；

　　59、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

　　60、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

　　61、人有喜庆，不可生嫉妒心；

　　62、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

　　63、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

　　64、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；

　　65、娶媳求淑女，勿计厚奁。

　　66、居家戒争讼，讼则终凶；

　　67、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

　　68、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

　　69、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

　　70、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

　　71、见富贵而生谄容者，最可耻；

　　72、半丝半缕，恒念物力维艰。

　　73、处世戒多言，言多必失。

　　74、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　75、凡事当留余地，得意不宜再往。

朱子治家的格言4

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　　三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

　　祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

　　见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

　　轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

　　人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

　　读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

朱子治家的格言5

　　1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。（天还没亮就要起来，打扫院子，保持里里外外整齐洁静。）

　　2、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。（天黑了就要关好门窗，上好锁，必须要亲自检查一遍，切勿大意。）

　　3、一粥一饭，当思来处不易。（人吃的一点一滴应当很好考虑它来得很不容易）

　　4、半丝半缕，恒念物力维艰。（人穿的用的，一针一线要常想想如何去珍惜，用的得当。）宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。（应在未下雨前修补好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好预先准备好，不要事到临头了才去办。）

　　5、自奉必须俭约，宴客切勿留连。（自己所需的一切必须节约，宴请客人也要有节制，不要整天沉迷在里边。）

　　6、器具质而洁，瓦缶胜金玉。（家里的一切家什物件要质朴洁静，这样就是陶器贱物也胜过贵重器皿。）

　　7、饮食约而精，园蔬胜珍馐。（饮食少而精细，就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。）勿营华屋，勿谋良田。（不要营造华丽的房子，也不要总谋划得到好的土地。）

　　8、三姑六婆，实淫盗之媒。（那些尼姑、道姑和稳婆之类实属淫盗之媒介，令人可恨。）

　　9、婢美妾娇，非闺房之福。（姬妾娇艳，也只能带来灾祸，不会是家门福气。）

　　10、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。（家中所用奴仆千万别找聪明和长得好年的。自己的妻子、小妾切记不要打扮得过于艳丽，以免诲淫出事。）

　　11、祖宗虽远，祭祀不可不诚。（祖宗一般都会超五服，离我们比较远，但绝不能因为远对他们不诚心祭祀。）

　　12、子孙虽愚，经书不可不读。（家上孩子们有的虽然笨，但四书、五经不能不读，而且越是这样越需要读书。）

　　13、居身务期质朴，教子要有义方。（身处优越的家庭环境要注意俭朴，教育孩子要有好的道义和方法。）

　　14、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（不贪不义之财，不要过量饮酒，贪财会伤名誉，过量喝酒会伤身体。）

　　15、与肩挑贸易，勿占便宜。（对肩挑买卖不要欺人占便宜。）

　　16、见贫苦亲邻，须多温恤。（遇到穷苦乡亲和亲戚，应该格外温和关心。）

　　17、刻薄成家，理无久享。（冷酷刻薄建立起来的家业是不会长久的。）

　　18、伦常乖舛，立见消亡。（伦理道德谬误也会使家庭衰败的。）

　　19、兄弟叔侄，须多分润寡。（兄弟叔侄在家庭中遗产分配应照顾那些收入少的人。）

　　20、长幼内外，宜法属辞严。（年长的，年幼的，男的，女的应该严格的服从家法，尊从礼义。）听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。（听信妇人之言，离间骨肉之情，怎么能是大丈夫所为。）重资财，薄父母，不成人子。（看重钱财，不好好对待父母，是衣冠禽兽才这样作。）

　　21、嫁女择佳婿，毋索重聘。（女儿该出嫁时，要选择各方面都好的人当女婿，而不要向人家索要过重的聘金。）

　　22、娶媳求淑女，毋计厚奁。（儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘，而不要计较嫁妆多少。）见富贵而生谗容者，最可耻。（见到有钱有势者而去谄媚，这样的人最可耻。）

　　23、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。（遇到贫苦之人而去欺辱，高傲自大，这样的人可以说最卑同

　　24、不过了。）

　　25、居家戒争讼，讼则终凶。（家族之间互相争斗打官司，最后是两败俱伤。）

　　26、处世戒多言，言多必失。（各方面相处特别要注意少说话，说话多了必定会有过失。）

　　27、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。（不要依仗权势欺凌逼迫孤儿寡妇，不要为了嘴和肚子而肆意宰杀牲口和家禽以及其他鸟禽。）

　　28、乖僻自是，悔误必多。（性格怪僻，自以为是，懊悔和错误必然会多。）

　　29、颓惰自甘，家道难成。（颓废懒惰还安然自得，要想成家立业太难了。）

　　30、狎昵恶少，久必受其累。（和品德坏的人混在一起，时间长了必受牵累之害。）

　　31、屈志老成，急则可相依。（对志气不大但做事稳重的人急难之时可以依靠。）

　　32、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。（轻易听别人的话，怎知道不是别人的诬陷之言，应当再三考虑。）

　　33、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。（为一时之事相争，怎么知道不是自己的过错呢？必须静下心来好好想一想。）

　　34、施惠勿念，受恩莫忘。（对别人有好处，切不要总想着让人酬谢。别人对自己有恩惠切莫忘了报答。）

　　35、凡事当留余地，得意不宜再往。（为什么事都要留有余地，不要说得太满，做得太绝。有了称心如意的事，该满足时应满足，不宜再去追求。）

　　36、人有喜庆，不可生妒忌心。（别人有了高兴的事儿，不可妒忌，生气。）

　　37、人有祸患，不可生喜幸心。（别人遭受祸患灾难，不可有幸灾乐祸之心。）

　　38、善欲人见，不是真善。（做了好事总想让人们全知道，这只能是沽名钓誉，不是真心。）恶恐人知，便是大恶。（办了坏事唯恐别人知道，将会发展成更严重的后果。）

　　39、见色而起淫心，报在妻女。（见了美色便起淫邪之心，将来会在妻女身上报应。）匿怨而用暗箭，祸延子孙。（背后用暗箭伤人，将来会在子孙身上遭报应。）

　　40、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。（一家人和睦相处，虽然上顿接不上下顿，也有天伦之乐。）

　　41、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。（该给国家交纳的钱粮全部交完，即便是所剩无余，心里也十分高兴。）

　　42、读书志在圣贤，为官心存君国。（读书一定要立卖学圣贤之人，按圣贤之道处事。做官要心里装着君主和国家，为百姓谋福。）

　　43、守分安命，顺时听天。（安分守已，听从命运和上天的安排。）

　　44、为人若此，庶乎近焉。（为人苦能够做到以上这些，就可以接近为人之道了。）

朱子治家的格言6

　　这是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。初读时就觉得朱子的思想迥异于现代人，当细细品读真正走近先贤时，才感悟到圣贤的智慧与伟大。此格言内容十分丰富，包括作息、饮食作客、用具、交友等诸多方面，是如何做人的行为规范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水准较高的基础上。

　　朱子是儒（理）学大师，自然就把他的思想写进了家训。勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。读尽格言，未发现一点让子孙光宗耀祖、添产置业的想法，有的却是谆谆的'教诲和告诫。

　　朱子对子孙的爱，是大爱是真爱，爱在了根本。人生在世德为先，有德的人福寿才会绵长，有德的家庭，才会人财兴旺。无德之人，与人为恶、造业甚多、不会久常。倘若我们能按照朱子的家训去规正自己一言一行，那么人心就会向善，家庭一定和睦，社会才能和谐。

　　当今社会，很多人的本性丧于世俗、良知失之贪婪。尔虞我诈，强取名利成为了“时尚”，宽容，友爱的理念荡然无存，贪婪和欲望把人变得疯狂。如果这种状况不能改变任其发展，我们社会的未来将是怎样的丑陋不堪啊。

　　我们不妨霸气的与朱氏子孙分享朱子留给后人的那份真爱，让她在心灵安家，让她融入生命，让这爱的阳光温暖每一个人，并使之成为我们民族的一种精神力量，以此带动道德的回升，复兴传统文化，诚若如此，我想朱老夫子绝不会对我们的无理稍有愠色，反而大加赞赏，因为这正是他殷切期望的。

　　如果此治家格言能够成为人类的行为指南，那么我们的生命即使不能像群星那样熠熠生辉，也会偶有光明闪烁。伟哉，朱子。我由衷地感谢您，感谢您对后人满怀希望的忠告，感谢您告诉了我们怎样做人。

朱子治家的格言7

　　《朱子治家格言》为我们提供了人生处事的宝贵精神。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，此句为格言首句，看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒屁股还不愿意起床，其实我也一样，有过几次“黎明即起”，温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要妈妈洗晒，懒惰在我身上越来越重。一顿饭菜，没好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在学校同学们比谁穿的衣服品牌好，谁的贵。哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

　　《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处事，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚经书不可不读”；教人不贪念：“ 莫意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德。读了《朱子治家格言》后，我的理解甚为肤浅，还需要深入理解格言的内在含义，虽然不是一天、两天就能做到的，我们必须坚持不懈从格言中吸取营养精华，从我做起，将这传统美德传承下去！

朱子治家的格言8

　　（一）颓惰自甘，家道难成。——《治家格言》

　　（二）居家务期质朴，教子要有义方。——《增广贤文》

　　（三）或为朋援，或为鹰犬，苟得禄利，略无愧耻。吁，可骇哉！吾愿汝等不厕其间。——贾昌朝《诫子孙》

　　（四）居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。——朱伯庐《朱子家训》

　　（五）君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。——姬旦《诫伯禽书》

　　（六）世之善为人子者，常善为人父；不能孝其亲者，常欲虐其子。——袁采《世范》

　　（七）推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。——朱熹《朱子文集》

　　（八）此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行已慎所之，戒哉畏迷方。——杨时《勉学歌》

　　（九）退一步自然优雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。——《韩愈家训》

　　（十）钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》

　　（十一）复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。——马援《诫兄子严、敦书》

　　（十二）光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

　　（十三）承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。——柳玭《诫子弟书》

　　（十四）吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。——高攀龙《高氏家训》

　　（十五）知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。——《家诫要言》

　　（十六）夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诸葛亮集》

　　（十七）治家以和平两字为主。——钱泳《履园丛话·治家》

　　（十八）由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。——刘清之《戒子通录》

　　（十九）百善孝为先。——《赠广贤文》

　　（二十）立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。——《家诫要言》

　　（二十一）责己之心责人，爱己之心爱人。——《赠广贤文》

　　（二十二）忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄。——张履祥《张园先生全集》

　　（二十三）欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄，吾今又被荣显，致汝等并列官常，当思报效。——欧阳修《与十二侄》

　　（二十四）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》

　　（二十五）积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》

　　（二十六）得意盎然，失意泰然。——《增广贤文》

　　（二十七）若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎？——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》

　　（二十八）年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。——郑玄《戒子益恩书》

　　（二十九）杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。——马援《诫兄子严、敦书》

　　（三十）即用于无益事，小若了了，稍长，锋颖消亡，一事无成，终归废物而已。——魏禧《寄儿子世侃书》

　　（三十一）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诸葛亮集》

　　（三十二）人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。——《颜氏家训》

　　（三十三）父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——颜之推《颜氏家训》

　　（三十四）一年之计在于春，一日之计在于晨。——《增广贤文》

　　（三十五）心口如一，童臾无欺。——《增广贤文》

　　（三十六）美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。——《增广贤文》

　　（三十七）人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。——朱喜《与长子受之》

　　（三十八）传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。——绩溪《章氏家训》

　　（三十九）人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。——《治家格言》

　　（四十）志从肥甘丧，心以淡泊明。——《增广贤文》

　　（四十一）大参到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。——范仲淹《与诸子及弟侄》

　　（四十二）慷慨捐躯易，从容就义难。——杜纲《娱目醒心编》

　　（四十三）春晖寸草，欲报良难。然使能竭其力，不俭其亲，婉容愉色以承欢，砥行立名以养志，人子若此，或亦庶几。——《义门陈家范十二则》

　　（四十四）有夫学者是犹种树也，春玩其华，秋登其实。——《颜氏家训·勉学》

　　（四十五）孤寡极可念者，须勉力周恤。——《家诫要言》

　　（四十六）匿怨而用暗箭，祸延子孙。——《治家格言》

　　（四十七）吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！——王阳明《王守仁家训》

　　（四十八）应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅《示儿女》

　　（四十九）尊师而重道，爱众而亲仁。——《赠广贤文》

　　（五十）重资财，薄父母，不成人子。——《治文贤文》

　　（五十一）当少壮时，须体念衰老的酸辛。——《赠广贤文》

　　（五十二）士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家训》

　　（五十三）处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。——《赠广贤文》

　　（五十四）须知孺子可教，勿谓童子何知。——《增广贤文》

　　（五十五）父母之爱子，则为之计深远。——《战国策·触龙说赵太后》

　　（五十六）幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。——《王阳明家训》

　　（五十七）唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家训》

　　（五十八）欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。——王昶《家诫》

　　（五十九）大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹《朱子文集》

　　（六十）当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。——王昶《诫子侄文》

　　（六十一）贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》

　　（六十二）一念不慎，坏败身家有余。——《家诫要言》

　　（六十三）饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。——《增广贤文》

　　（六十四）自古败亡之人，愚钝者十二三，才智者十七八。——张履祥《训子语》

　　（六十五）良田百亩，不如薄技随身。——《增广贤文》

　　（六十六）若与是非之士、凶险之人近犹不可，况与对校乎？其害深矣。——刘清之《戒子通录》

　　（六十七）儿好何须父业，儿若不肖空积。——《续小儿语》

　　（六十八）治家舍节俭，别无可经营。——《家诫要言》

　　（六十九）宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——《治家格言》

　　（七十）人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。——陈继儒《安得长者言》

　　（七十一）如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！——司马光《家范》

　　（七十二）每事宽一分即积一分之福。——《家诫要言》

　　（七十三）善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！——高攀龙《高氏家训》

　　（七十四）能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。——《增广贤文》

　　（七十五）宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》

　　（七十六）百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》

朱子治家的格言9

　　1、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

　　2、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　3、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　4、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　5、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　6、施惠无念，受恩莫忘。

　　7、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

　　8、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

　　9、勿营华屋，勿谋良田。

　　10、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

　　11、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

　　12、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

　　13、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

　　14、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

　　15、居身务期俭朴，教子要有义方。

　　16、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

　　17、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

　　18、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

　　19、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

　　20、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　21、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

　　22、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

　　23、凡事当留馀地，得意不宜再往。

朱子治家的格言10

　　1、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　2、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

　　3、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

　　4、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　5、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

　　6、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

　　7、勿营华屋，勿谋良田。

　　8、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　9、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

　　10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

　　11、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

　　12、施惠无念，受恩莫忘。

　　13、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

　　14、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

　　15、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　16、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　17、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

　　18、居身务期俭朴，教子要有义方。

　　19、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

　　20、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

　　21、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

　　22、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

　　23、凡事当留馀地，得意不宜再往。

朱子治家的格言11

　　1、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

　　2、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

　　3、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

　　4、施惠无念，受恩莫忘。

　　5、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田

　　6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

　　7、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井

　　8、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

　　9、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

　　10、刻薄成家理无久享

　　11、居身务期质朴，教子要有义方。

　　12、伦常乖舛立见消亡

　　13、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精

　　14、居身务期质朴教子要有义方

　　15、长幼内外宜法肃辞严

　　16、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇

　　17、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

　　18、勿贪意外之财勿饮过量之酒

　　19、自奉必须俭约宴客切勿流连

　　20、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

　　21、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

　　22、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

　　23、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　24、半丝半缕恒念物力维艰

　　25、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

　　26、关锁门户必亲自检点

　　27、兄弟叔侄须分多润寡

　　28、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　29、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

　　30、与肩挑贸易毋占便宜

　　31、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

　　32、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

　　33、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　34、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

　　35、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

　　36、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

　　37、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　38、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

　　39、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　40、非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆

　　41、听妇言乖骨肉岂是丈夫

　　42、见贫苦亲邻须加温恤

　　43、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

　　44、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

　　45、凡事当留余地，得意不宜再往。

　　46、一粥一饭当思来处不易

　　47、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

　　48、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

　　49、祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读

朱子治家的格言12

　　1、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

　　2、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

　　3、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

　　4、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

　　5、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

　　6、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

　　7、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

　　8、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

　　9、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

　　10、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　11、施惠无念，受恩莫忘。

　　12、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

　　13、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

　　14、居身务期质朴，教子要有义方。

　　15、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

　　16、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　17、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　18、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

　　19、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

　　20、凡事当留余地，得意不宜再往。

　　21、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。

　　22、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

　　23、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

　　24、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

　　25、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

　　26、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

　　27、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

　　28、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

　　29、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

　　30、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

　　31、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

　　32、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

　　33、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

　　34、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

　　35、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　36、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　37、勿营华屋，勿谋良田。

朱子治家的格言13

　　中国自古重视家庭教育，但是说来惭愧，《朱子治家格言》却是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。这部格言内容丰富，涵盖了日常作息、勤俭持家、和睦邻里、尊师重道等诸多方面，在今天仍然有现实意义。

　　从我自己粗浅的理解来看，全文提倡的是一种生活态度，概括为两个词，就是“自重”、“自持”。在日常生活中，要养成良好的作息习惯，“黎明即起，洒扫庭除”。早睡早起不仅对身体好，还能养成一种积极向上的精气神，对个人的生活，影响深远。当今社会的诱惑太多了，好看想要更好看，有钱想要更有钱，可殊不知，知足才能常乐。《朱子治家格言》教导我们，“勿谋华屋，勿营良田”，很多事，除了满足欲望之外，还要考虑应不应该，合不合理。“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”君子爱财取之有道。即使挣钱，我们也不能挣不干不净的钱。我们自强不息，努力奋斗，财富自然而然就来了。做人要谨慎自持，喝酒不可贪杯，有多少人因为酒后失态而一失足成千古恨，这不能不引起我们的警醒。

　　《朱子治家格言》彰显出了中华文化无比宽广的胸襟和卓尔特立的价值观，是儒家文化的深度总结，倘若我们能按照朱子的家训去规范自己的一言一行，家庭会更加的和睦，整个社会也会更加的和谐。

朱子治家的格言14

　　“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”一碗粥一碗饭，都要想到来得不容易；半根丝半根线，都要常常想到得来的艰辛。

　　“自奉必须俭约”，自己的饮食用度要节俭、节约。“宴客切务留连。”我觉得这句话要从两个方面来理解，一是自己宴客的时候，不宜太奢侈浪费，关键是诚心诚意，有礼有节。二是自己去别人家做客的时候，也不要有奢求之心，吃饱就好了，也不要逗留太长时间，让主人为难，给别人增添不必要的麻烦。俗话说“君子之交淡如水”“天下没有不散的筵席”。

　　“饮食约而精，园蔬愈珍馐。”饮食节约、节俭，不奢侈浪费，自己菜园里的瓜果蔬菜胜过奇珍异食。

　　“勿贪口腹而恣杀牲禽”，不要因为贪口腹之欲而肆意杀害牲畜及家禽。

　　以上四句，都是朱柏庐在《朱子治家格言》里反复谈到，要从吃喝用度上来节俭、节约的问题，说明从饮食上来节俭非常重要和必要。

　　也许有的人会说，以前是因为物质贫乏吧，才需要提倡节俭，现代社会，物质那么丰富，再来谈节俭会不会过时了。其实，古今中外，无论贫富，少长老幼，都需要培养而具备节俭的美德。

　　勤俭是中华民族的传统美德，也是每个家庭的持家之本。历览中华优秀传统文化，古圣先贤几乎在每一本经典里都会无一例外地谈到勤俭节约问题。

　　《论语》里，谈俭约的经句俯拾即是。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子说：“读书人立志追求人生理想，以简陋的衣服与粗糙的食物为可耻，那就不值得与他谈论什么道理了。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“回的德行真好啊！一碗饭，一瓢水，住在破旧的巷子里。别人都受不了这种清贫的生活，他却不改变自己原有的快乐。回的德行真好啊！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，快乐就在其中了啊！用不正当的手段得来的富贵，对我就好像浮云一样。”在整部《论语》里，从孔子到其弟子，都在提倡“君子谋道不谋食”的思想，为了追求“道”，虽吃的是粗茶淡饭，亦是快乐的。

　　《道德经》里，老子也说：“五味令人口爽”，“是以圣人为腹不为目”。太多的美味吃多了，会令人味觉减弱，反而品尝不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人们以能吃饱为原则，而不追求五花八门、奇珍异食。

　　《曾国藩家训》中，曾国藩也有一条十六字治家箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。面对奢华的饮食，他说：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。

　　喜欢孙中山先生的题词——“饮和食德”，其出处:“饮和”语出《庄子·则阳》:“故或不言而饮人以和”;“食德”语出《周易·讼》:“六三，食旧德”。吃喝后感觉自在、享受和乐，饮要和谐，食应道德，享受先人的德泽。也就是要吃自然天成的食物，返朴归真、顺其自然。

　　如今提倡的“光盘行动”，从各级政府到普通民众，倡导厉行节约，反对铺张浪费，吃光盘中的食物，不浪费粮食，就是在传承和弘扬我们的古德，令人欣喜。

　　现在学习传统文化的学校、个人在餐前，都要诵念“饭食之德”和“感恩词”：

　　饭食之德——“一粥一饭，当思来之不易。自奉必须简约，宴客请勿流连。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽”（即出自《朱子治家格言》，萝卜青菜保平安人生。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”（出自《弟子规》。厨中有剩饭，路上有饥人。

　　“饭食之德”的诵念，可以提起自己的恭敬心，时时提醒自己不要浪费饮食，以培养自己的福德。