诗经经典名句
诗经经典名句1
1、 如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
2、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
3、 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
4、 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
5、 他山之石，可以攻玉。
6、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
7、 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
8、 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
9、 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
10、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
11、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
12、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
13、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
14、汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
15、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
16、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
17、静言思之，不能奋飞。
18、我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
19、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
20、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
21、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
22、天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
23、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
24、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
25、人而无仪，不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》
26、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
27、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
28、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
29、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
30、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
31、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
32、一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
33、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
34、既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
35、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
36、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
37、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
38、岂曰无衣?与子同袍。
39、修我甲兵，与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
40、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
41、七月流火，九月授衣。
42、称彼兕觥：万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
43、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
诗经经典名句2
1、赏析“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”
年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
2、赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。
3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。
4、赏析“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”
长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。
这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。
5、赏析“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”
晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。
6、赏析“城阙辅三秦，风烟望五津”
三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。前句写关中地区环绕护卫着都城长安。“城阙”即城墙和宫殿，这里指当时的都城长安。“辅”即护卫，“三秦”指长安周围的关中地区，点出送别之地。次句写举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等五大渡口，称“五津”。
长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜离开这里，自然是恋恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出送行双方依依惜别的感情。这一联属“工对”中的“地名对”，极其壮阔精整。
7、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。
典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。
8、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。
9、赏析“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”
在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，（我）听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定“；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情，而悲痛之情自见。
10、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”
我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。此联意境犹为深远。有三层意思：一是说自己心中充满愁思，无可倾诉，无人理解，只好将这种愁思托之于月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看到；三是说，只有依靠它才能将愁心寄与，别无它法。通过诗人的丰富想象，本来无知无情的明月，竟娈成了一个了解自己，富于同情心的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸被贬的朋友。
通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是此诗的一大特点。
11、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”
辽阔的江南春天大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花，无论是傍水的村庄，还是依山的城郭，都有迎风招展的酒旗。描写的江南春景，所见一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。
12、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”
夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。
13、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
我不害怕飘浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远。面在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本上得到历史经验，他感到不站得高；就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。
14、赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”
泰山有多大？从齐到鲁都可望见。首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两佃都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。
15、赏析“会当凌绝顶，一览众山小”
有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。这两句诗，是写出望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人的口语，意思是“一定要”。这两句，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
16、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”
秋风刮过，平静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟。
17、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”
日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。
18、赏析“客路青山外，行舟绿水前”
羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江两岸景色。“青山”“绿水”互文见义。
19、赏析“海日生残夜，江春入旧年”
此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
20、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似平淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。
21、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”
此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。
22、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”
九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）
23、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？
24、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语”
银河相隔，情意相通。脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。“语”作动词，意为谈话。此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。
25、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。
诗经经典名句3
励志诗经名句精选
【1】：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 --诗经 《邶风击鼓》
【2】：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 --诗经 《卫风·硕人》
【3】：诗经--《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 --诗经 《诗经》
【4】：青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。 --诗经 《诗经》
【5】：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。 --诗经
【6】：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。 --诗经
【7】：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ --诗经 《诗经·郑风·子衿》
【8】：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 --诗经 《国风·秦风·蒹葭》
【9】：彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 --诗经 《诗经·王风·采葛》
【10】：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 --诗经 《黍离》
【11】：青青子衿，悠悠我心。 --诗经 《国风·郑风·子衿》
【12】：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ --诗经 《诗经·小雅·采薇》
【13】：絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 --诗经 《诗经》
【14】：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ --诗经 《诗经·卫风·木瓜》
【15】：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 --诗经 《国风·邶风·击鼓》
【16】：今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？ --诗经 《诗经·唐风·绸缪》
【17】：彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。 彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。 彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。 --诗经 《诗经·国风·魏风·汾沮洳》
【18】：蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 --诗经 《诗经》
【19】：无纵诡随,以谨缱绻。 --诗经 《诗经 大雅》
【20】：彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ --诗经 《诗经·王风·采葛》
【21】：终温且惠，淑慎其身。 ——《诗经》
【22】：杲杲日出。（明亮的太阳出来了。） --诗经 《诗经·伯兮》
【23】：如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。 --诗经 《小雅》
诗经经典名句4
1、所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
3、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
4、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》
5、巧笑倩兮，美目盼兮。卫风《硕人》
6、如切如磋，如琢如磨。出自《诗经·卫风·淇奥》
7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
8、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
9、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
10、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
11、高山仰止，景行行止。《小雅·车辖》
12、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》
13、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
14、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
15、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
16、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
17、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
18、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
19、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
20、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》
21、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
22、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
23、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
24、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
25、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
26、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
28、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》
29、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
30、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》
31、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
32、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
33、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
34、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
35、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》
36、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》
37、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
38、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
39、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
40、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
41、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》
42、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
43、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
44、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
45、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
46、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
47、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
48、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
49、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
50、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。周南《卷耳》
51、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
52、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|——《诗经·国风·周南·关雎》
53、投我以桃，报之以李。《大雅·抑》
54、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
55、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
56、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
57、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
58、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》
59、交交黄鸟，止于桑。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
60、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
诗经经典名句5
1． 雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》
2． 野旷天低树， 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》
3． 野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
4． 天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5． 一夫当关， 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》
6． 青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7． 江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8． 青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
9． 会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》
10。 江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》
诗经经典名句6
1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>
2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>>
3．白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>
4．冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>
5．自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>
6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>
7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>
8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>
9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>
10．此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>
11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>
12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>
13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>
14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>
15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>
16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>
17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>
18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>
19．人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>
20．悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>
21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>>
22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>
23．陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>
24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>
25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.
诗经经典名句7
1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
5.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）
8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
9.尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）
10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
12.满招损，谦受益。（《尚书》）
13.欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）
16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
17.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））
22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））
23.知人者智，自知者明。（《老子））
24.物以类聚，人以群分。（《易经））
25.工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））
27.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
29.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）
31.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）
32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））
33.言必信，行必果。（《论语·子路））
34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））
35.有则改之，无则加勉。（《论语》）
36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））
37.敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））
38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））
39.十年树木，百年树人。（《管子·权修》）
4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）
41.达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））
42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））
43.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））
44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））
45.得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））
46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）
47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）
48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）
49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）
50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））
5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）
52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）
53.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））
54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））
55.一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）
56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）
57.凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）
59.塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）
60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
61.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）
63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）
65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）
66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）
67.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
68.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大））
69.绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）
70.水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）
71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）
72.行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）
73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））
74.精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）
75.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））
76.不入虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））
77.疾风知劲草，岁寒见后凋 .（范晔《后汉书》）
78.老骥伏枥， 志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
79.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
80.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
81.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））
82.士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））
83 .好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）
84.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
85.山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
86.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）
87.盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）
88.及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）
89.宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
90.若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
诗经经典名句8
1、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
2、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
3、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经小雅斯干》
4、高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅十月之交》
5、天步艰难，之子不犹。《诗经小雅白华》
6、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
7、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。《诗经国风卫风》
8、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
9、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》
10、既见君子，云胡不喜。《诗经郑风风雨》
诗经经典名句9
1、诗经——《子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——诗经《诗经》
2、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——桃夭《诗经》
3、今夕何夕，见此良人。《诗经》
4、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》
5、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——诗经《诗经》
6、正月开岁二月绀香三月桃良四月秀蔓五月鸣蜩六月精阳七月流火八月未央九月授衣十月获稻葭月潜龙腊月嘉年《诗经》
7、不愧于人，不畏于天。《诗经》
8、式微，式微，胡不归？《诗经》
9、琴瑟在御，莫不静好。《诗经》
10、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。《诗经》
11、夜如何其？夜未央。《诗经》
12、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经》
13、德音莫违，及尔同死。《诗经》
14、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。《诗经》
15、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《邶风·击鼓》不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。《诗经》
16、它山之石，可以攻玉《诗经》
17、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。《诗经》
18、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》
19、岂曰无衣？与子同袍！《诗经，秦风，无衣》
20、终温且惠，淑慎其身。《诗经》
21、维以不永伤，维以不永怀。《诗经》
22、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《王风·黍离》知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？《诗经》
23、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。《诗经》
24、有美一人，清扬婉兮。《诗经》
25、邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，与子偕臧。《诗经》
26、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——诗经《诗经》
27、知我如此，不如无生。《诗经》
28、国风·卫风·淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。《诗经》
29、如月之恒，如日之升。《诗经》
30、靡不有初，鲜克有终。《诗经》
31、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》
32、岂不尔思，子不我即《诗经》
33、琴瑟在御，岁月静好。《诗经》
34、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经》
35、红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮？红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮？红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮？——韩墨染《诗经》
36、国风·郑风·出其东门出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。《诗经》
37、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》
38、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经》
39、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》
40、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《诗经》
41、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《卫风·淇奥》这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。《诗经》
42、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——诗经《诗经》
43、执子之手，与子偕老。《诗经》
44、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？《诗经》
45、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经》
46、关雎朝代：先秦作者：佚名原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——佚名《诗经》
47、欢日尚少，戚日苦多何以忘忧，弹筝酒歌《诗经》
48、"纵我不往,子宁不嗣音《诗经》"
49、一日不见，如三秋兮！??《诗经》
50、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。——诗经《诗经》
51、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。《诗经》
52、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？《诗经》
53、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。《诗经》
54、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经》
55、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。《诗经》
56、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经》
57、终朝采绿，不盈一匊《诗经》
58、子不思我，岂无他人？《诗经》
59、鸿雁于飞，肃肃其羽。《诗经》
60、"出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。《诗经》"
61、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》
62、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。《诗经》
63、我心匪（fěi）石，不可转也。我心匪席，不可卷也。出自《诗经?邶（bèi）风?柏舟》，大意为：我的心不是一块石头，不能任人随便转移。我的心不是一张席子，不能任人打开又卷起。全文共五章，节选第三章:我心匪（fěi）石，不可转也。我心匪（fěi）席，不可卷也。威仪棣棣（dài），不可选也。今译:我心难把石头比，哪能随人来转移。我心难把席子比，哪能要卷就卷起。有人尊严事有体。哪能脖子让人骑。《诗经》
64、绿衣绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！《诗经》
65、我心匪石不可转也。《诗经》
66、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》
67、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚《诗经》
68、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。出自《诗经?邶（bèi）风?击鼓》，是卫国远戍陈宋的士兵嗟怨想家的诗，他们当时的处境非常狼狈，所以这首诗与普通征人念乡的诗不尽相同。琼瑶式爱情剧里的生死阔别桥段，经常用到这句诗。全文如下：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！《诗经》
69、小雅·瓠叶幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。《诗经》
70、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。《诗经》
71、夫妻好合，如鼓琴瑟。《诗经》
72、高山仰止，景行行止。《诗经》
73、蒹葭苍苍，白露为霜。《诗经》
74、"终身所约，永结为好。琴瑟再御,岁月静好。《诗经》"
75、巧笑倩兮，美目盼兮。出自《诗经?卫风?硕人》，是赞美卫庄公夫人庄姜的诗。全文共四章，第一章写她的出身高贵，第二章写她的美丽，第三章写她初嫁到卫国的礼仪之盛，第四章写她的随从众多而健美。它是中国古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河。节选第二章，如下：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。今译：她的手指像茅草的嫩芽，皮肤像凝冻的脂膏，嫩白的颈子像蝤蛴一条，她的牙齿像瓠瓜的子儿，方正的前额弯弯的眉毛，轻巧的笑流动在嘴角，那眼儿黑白分明多么美好。《诗经》
76、彼其之子，美无度。《诗经》
77、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
78、江有汜江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。《诗经》
79、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经》
80、毂则异室，死则同穴。《诗经》
81、如切如磋，如琢如磨。《诗经·淇奥》
82、执子之手，与子偕老《诗经》"
83、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
84、君子偕老君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！《诗经》
85、洵有情兮，而无望兮。《诗经》
86、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。《诗经》
87、哀哀父母，生我劬（音渠）劳。《诗经》
88、青青子衿（jīn），悠悠我心。出自《诗经?郑风?子衿（jīn）》，本诗写一个女子在城阙（què）等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的（一日不见，如三月兮）。全文如下:青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！今译:青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信？青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。纵然我不曾去找你，难道你不能自己来？走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊！《诗经》
89、裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。《诗经》
90、婴其呜矣，求其友声。《诗经》
91、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。《诗经》
92、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。《诗经》
93、小雅昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《鹿鸣之什·采薇》他人有心，予忖度之。《节南山之什·巧言》别人有什么心思，我能够揣测到。高岸为谷，深谷为陵。《节南山之什·十月之交》高岸变成深谷，深谷变成丘陵。他山之石，可以攻玉。《鸿雁之什·鹤鸣》别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。高山仰止，景行行止。《小雅·车辖》此句用于形容人道德之高尚，景仰与高山景行亦出于此。《诗经》
94、萧萧马鸣，悠悠旆旌。《诗经》
95、巧笑倩兮，美目盼兮。《卫风·硕人》巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。《诗经》
96、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。出自《诗经?小雅?小旻（mín）》，释义(君子修身讲究谨"慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边"上"一样,时时唯恐失坠。全文共六章，节选第六章:不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。今译:不敢赤手空拳与老虎搏斗，不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道，但其他的事就不知道了。怀着恐惧之心，小心谨慎，应该像站在深渊边缘，怕掉进深渊，像踩着薄冰怕陷到水里一样。整句话：比喻为人处世要谨慎。《诗经》"
97、芣苡采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。《诗经》
98、寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经》
99、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。《诗经》
100、纵我不往，子宁不来？《诗经》
诗经经典名句10
一、意旨遥深的诗人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
时代状况：玄学。篡权。战乱。黑暗。
竹林七贤：怀县（今属河南省）的山涛、向秀，尉氏（属陈留郡，今属河南省）的阮籍、阮咸，铚（zhì）县（今属安徽省）的嵇康，沛国（今安徽宿县西北）的刘伶，还有林沂（yí）（今属山东省）的王戎。在“竹林七贤”中，山涛和王柔虽然很崇奉老庄的道家哲学，但也非常热心于名位利禄，所以，他们二人的生平在“竹林七贤”中比较富贵、显达，而不以文学著称，也没有留下很多好作品。
向秀、刘伶、阮咸虽然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思旧赋》、刘伶的《酒德颂》等较为著称。
在七贤中，真正倜傥不群，富有个性，而且在文学上有较大成就的自然就是嵇康和阮籍了。这两个人的作品风格完全不同，阮籍的风格是寓意遥深，志气旷逸。前人评他们二人的诗说：“嵇诗清峻，软旨遥深。”意思是说嵇康的诗清新、峻切，阮籍的诗意旨遥远、深微，难以测知。
如果从诗歌的艺术价值来说，嵇康的诗虽然也写得很好，但是，写得过于直率了，缺乏含蓄，没有蕴藉；阮籍的诗虽有一份哀怨之意，但很有节制，很含蓄。所以阮籍的.诗富于蕴藉、沉挚的意趣。因而，在竹林七贤之中，在“正始时代”的作家之中，阮籍的文学成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀“工于诗文、长于书札”，诗、文和书信都写得很好，曾担任过曹操的记室。
历史上记载：阮籍“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得”，“喜怒不形于色”。这是因为他所处的魏晋之交的乱世，不如此不足以远祸全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束。另一方面，他为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。阮籍的诗之所以写的如此寓意遥深，他的为人之所以这样喜怒不形于色，正是因为他有两种相反的情感的缘故。
关于阮籍的为人，历史上记载说，他“内心淳至，以孝称，而疏于礼法”。虽然他外表上行为放浪，而内心却是非常淳厚、非常笃挚的，并且以孝顺著称。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。这时，有人把他母亲死了的消息告诉他，他的朋友想要停止下棋，但他却对下棋的朋友说，请终此局。下完这盘棋，他就放声一恸，呕血数斗，而且“哀毁骨立，杖而后起”。
当时人们以吊丧为重，当中书令裴楷来吊祭阮籍母亲之丧时，阮籍散发箕踞，醉而直视。既不给裴楷答礼，也不哀哭。裴楷仍然尽他的吊丧之礼。当时有人问裴楷，既然阮籍没有给你答礼，你为什么还尽丧之礼呢？裴楷回答说，阮籍那样的人物是在礼法以外的，他可以像他那样行事；我们是一般的寻常人，是在礼法以内的，是应该遵守礼法的。此外，阮籍疏于礼法，他遇俗士则白眼沉默，遇知己就以青眼相对。嵇康的哥哥来见阮籍，他就以白眼相对；嵇康自己来见阮籍，就以青眼相对。
历史上还记载，阮籍“口不臧否人物”。当时有人故意与阮籍谈话，像当年谗毁嵇康的钟会，也非常忌恨阮籍。钟会当时任司隶校尉，他“数以时事问之”，
多次让阮籍对当时正事进行评论，希望从阮籍的口中得到他对当时一些人物的批评作为把柄，然后再给阮籍加上一些罪名，而阮籍绝口不臧否人物，“皆以酣醉获免”。（司马昭替他的儿子司马炎向阮籍求为婚姻，要阮籍把他的女儿嫁给司马昭的儿子，阮籍知道司马昭的用意之后，便常常饮酒，一醉达60天之久，使司马昭没有机会谈及此事。）
历史上还记载，阮籍好读书，爱山水，常任意出游，“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”他喜欢读书，也喜欢游山玩水。他常常任意地驾上车出游，但不按着一般人所经过的路径走，而是任意而行，当走到途穷无路可走的时候，就恸哭着转回来。
历史上海记载，阮籍有一次登上了当年刘邦与项羽作战的广武山，当他目睹旧时楚汉相争的作战遗迹时，不禁叹息道：“时无英雄，使竖子成名！”他是在感叹在一个衰乱的时代，没有一个真正伟大的英雄人物能够拯拔、能够救济正处于水火涂炭之中的人民。他对时代危亡的慨叹和失望的悲哀之情，都在这两句话中深深地表现出来。
阮籍好老庄，然而他曾经屡次出仕，（比如他做过太尉蒋济的掾属，做过尚书郎，步兵校尉），是为什么呢？一方面，他有放浪不羁的一面，对当时的时代非常失望、不满，但另一方面，他又有一种委曲求全的苦心，能够节制自己。所以，他屡次出仕又屡次辞官，正好可以看出他内心矛盾挣扎的痛苦。
在七贤中，阮籍是内心最为矛盾、最为痛苦的一个人。因此，他常常“夜阑酒醒，难去忧畏，逶迤伴食，内惭神明。耿介与求生矛盾，旷达与良知互争，悲凉郁结，莫可告喻。对天咄咄，发为诗文”。老庄哲学的旷达与他良知上所忍受的悲苦互争，内心真是“悲凉郁结”，而这种痛苦又没有一个人可以诉说，所以就把内心的零乱、悲苦用诗文表现出来。
阮籍在政治上有雄心壮志，但他不满司马氏的所作所为，不愿依附司马氏，又怕遭祸而不敢公然反对。他崇尚老庄的自然无为，蔑弃礼法；对司马氏提倡儒家礼教的一套虚伪行径，深为反感。他有才能，有志向，但无法施展，所看见的是恐怖的屠杀和虚伪的礼法。哀伤、苦闷、恐惧、绝望包围了他。他写下了五言《咏怀诗》八十二首，充分表现了他那孤独苦闷的心情，同时隐隐约约地对时政和上流社会的丑恶现象进行了讽刺，忧生和愤世构成了他诗作的主题。他的诗语言比较质朴，不假雕饰，但因对许多丑恶现象不敢明言，隐约其辞，因此不少篇章的内容显得深晦难晓。他的诗在展示内心世界的丰富复杂性方面，在深入表现诗人的个性方面，堪与曹植的诗比美。
二、咏怀诗
阮籍咏怀诗共有82首。所谓“咏怀”，就是抒写怀抱的意思，内心之所感动的，内心之所思想的，都可以抒发出来。
阮籍的82首咏怀诗，不是作于一个时候，而是“因物因事，情动于衷而见于吟咏。内多忧时愤激之言，而出于隐喻象征，迂回吞吐，耐人寻味”。
前人的评价：
钟嵘《诗品》：“《咏怀》之作，可以陶性灵、发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于风雅。”又说：“厥旨渊放，归趣难求”。指出阮籍的诗，言语字句所写的景物好像就在我们耳目之前一样，而它其中所蕴含的情意，其寄托像八荒一样的遥远，很难搞懂他的主旨是什么。
晋宋之交的诗人颜延年在他的《咏怀诗注》中说：“嗣宗身事乱朝，常恐罹
谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。”
清代的陈沆在《阮籍诗笺（jiān）》的开头引用颜延年上面的那些话，接着说：“今案软公登临广武，啸傲苏门。远迹曹爽，洁身懿、师。其诗愤怀禅代，凭吊今古。盖仁人志士之发愤焉，岂直忧生之嗟而已哉。”陈沆说，阮籍的诗并不仅仅是颜延年所说的写人生的忧患艰难而已，而是仁人志士的作品，具有非常深远的含义。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”
表面意思是说，作者半夜睡不着，做起来弹琴而已。却蕴含着他内心的忧思烦乱，他那想要求得抒发，想要求得解脱、寄托的努力和挣扎都表现在其中了。
“薄帷鉴明月，清风吹我衿。”
帷：帐幔、帘幕。在这指窗帷。
鉴：照
天上的明月照在这薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所写的明月照在窗帷之上，还蕴含着他此时此刻内心的一种触发，内心的一份感动与哀伤。因为月亮这个意向，会引发诗人一份寂寞、惆怅、哀伤的感情。（举头望明月。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”——《玉阶怨》）
清：凄清
衿：衣服的前衿，正当胸怀的所在。
这里是说这时又有凄清、寒冷的夜风直吹到我的衿怀之内。这种寒冷，不仅仅是身体所感受到的寒冷而已，而且是他内心之中一份寒冷的感受。
“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。”
鸿：是雁中最大的一种。这种鸟飞得很高，飞得很远。鸿雁是常常成群结伴地飞翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有时会有一只失群的孤雁，它孤独地一个人，所以是孤鸿。
这一句表面上写他耳朵听到的孤鸿的号叫，其实是他内心的孤鸿的感觉。他说我听到那孤鸿在悲鸣，在哀号，在什么地方哀号呢？在辽远的旷野之上。
朔：指北方。朔鸟，就是指北方的鸟。然而“朔”还有“寒冷”的意思。冬天的北风就是朔风，朔风就是寒风。在这里，与其把它讲成北方的鸟，不如把它讲作寒鸟，是写在寒冷的冷风之中的寒鸟在悲鸣，在啼叫。在什么地方呢？在北方的树林之中。北方的树林是指寒冷的树林。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”
我在这个地方走来走去，将要看见什么，能见到什么呢？明月、清风、孤鸿、朔鸟。但他说，他什么也没看到。
难道“明月、清风、孤鸿、朔鸟”都被阮籍一笔抹杀了吗？不是。阮籍所说的不是这些，这些明月、清风、孤鸿、朔鸟所代表的是绝望，是幻灭，是悲哀，是寒冷，是孤独，他要挣扎着离开它们，然而，除了它们以外，他再也找不到什么了，没有一件事物能够给他带来温暖和安慰。所以，他在徘徊与彷徨之中再也
寻觅不到任何一件事物了。
在魏晋如此危亡、衰乱之世，我能够希求、盼望些什么呢？所以“忧思独伤心”。他只有满怀忧愁、烦乱的一份情思，自己单独地伤心。而且，这一份伤心是无可告喻的。有谁能知道我的伤心，向谁倾诉我的伤心？
他身仕乱朝，常恐遭祸。他不敢把自己对时代的那一种黑暗、危亡的“愤怀禅代”的感觉向人诉说。只有“徘徊将何见，忧思独伤心”了。
意象与抒情
四、嘉树下成蹊（xī）（其二）
嘉树下成蹊，东园桃与李。
嘉树：是美好的树，凡是一切美好的树，都可以称它是嘉树。
《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”
这两句的意思是说，有一些美好的树，树的下面就自然会走出路来的，这些树就是东园的桃树和李树。这两句比喻美好繁盛的时代。
秋风吹飞藿(hu?)，零落从此始。
飞藿：“藿”是豆叶，即豆类的植物。“飞藿”是指零落的豆叶。——对比木本植物。
沈约解释这两句说：“风吹飞藿之时，盖桃李零落之日：华实既尽，柯叶又凋，无复一毫可悦。”
这两句是说，秋风吹在豆叶上，我们就感到万物零落从此就开始了。比喻凋零、衰败的时代。
前面四句，我讲的只是表面的意思。陈沆的《诗比兴笺》认为这四句诗是有一种比兴寓托的深意，陈沆说那是“司马懿尽录魏王公置于邺。嘉树零落，繁华憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是说这四句诗比喻曹魏的宗室之被司马氏所剪除。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
繁华：颜色美丽。
荆：一种落叶的灌木，它的茎是丛生的，大概有四五尺高，枝干很坚劲，古人常有人以荆木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最中央的、最美好的、最高大的建筑。
杞：枸杞。
这两句是说，人世之间本来就是如此，一些盛衰兴亡的转变都是如此：一切繁华的事物都会有一个憔悴的结果和下场。而厅堂之上就会长满荆、杞。生——死；聚——散。
驱马舍之去，去上西山趾。
舍：舍弃
之：代词，指零落、憔悴而长满荆杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齐当年隐居的地方。伯夷、叔齐是商纣时代孤竹国国君墨胎初的两个儿子。周武王灭了商纣之后，他们“义不食周粟”，饿死在首阳山。《史记·伯夷列传》说伯夷、叔齐临死之前作了一首歌：
其辞曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？吁（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山脚。
这两句是说，这样一个危亡、衰乱的时代，我要赶着我的马，鞭策着我的马，离开这个地方，到很远很远的西山去。
一身不自保，何况恋妻子？
阮籍在魏晋之交的危乱之时，他有那种委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的时候，之之所以肯于委曲求全，还不只是因为自己的缘故，说自己果然就贪生畏死而就委曲求全了，有时不是的，而是为了对自己的亲属、家人的一份保护爱护之意，因为有的时候会因为自己而连累整个家族。
阮籍说，我有时想到我一身的安危都不能够自保，何况说我还要恋念、还要保护我的妻子儿女，我如何能够保全他们呢？像这样的危亡之世，有一天说不定就会有杀身之祸。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
凝霜：凝结的寒霜。
被：遮盖
岁暮：一年最后的日子
已：毕，完
这两句说，那寒冷的严霜整个地把郊原四野的野草都覆盖的时候，有什么生物还能保全下去呢？一年就要过去了，那我只好说一切都完结了，什么希望都没有了。这里表现得非常绝望，同时，也表现了他在这个危亡、衰乱之时，那一份要苟且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日复一夕
一日复一夕，一夕复一朝。
每个人都是在白天黑夜的循环中度过的。在一天又一天的岁月累计中“颜色改平常，精神自损消。”
颜色改平常，精神自损消。
逐渐衰老，这是谁也无法抗拒的自然规律。因为阮籍“身仕乱朝，常恐罹谤遇祸”，所以他的人生体验是时时刻刻焦躁不安的。
胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。
诗经经典名句11
1、清晨入古寺，初日照高林。——常建
2、穷则变，变则通。——《易经》
3、农夫方夏耘，安坐吾敢食。
4、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃
5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫
6、工欲善其事，必先利其器。——孔子
7、尺有所短，寸有所长。——《史记》
8、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
9、秋月扬明晖，冬岭秀寒松。——陶渊明
10、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼
11、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维
12、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶
13、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡
14、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
15、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和
16、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
17、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐
18、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》
19、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧
20、春花秋月何时了，往事知多少。——李煜
21、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。——陆游
22、红豆生南国，春来发几枝？——王维
23、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
24、8，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
25、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
26、日出东南隅，照我秦氏楼。——《汉乐府·陌上桑》
27、南邻更可念，布破冬未赎。——陆游
28、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼
29、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
30、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
32、敏而好学，不耻下问。——孔子
33、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
34、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大
35、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。——刘禹锝
36、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
37、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
38、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白
39、百学须先立志。——朱熹
40、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
41、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
42、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
43、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
44、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维
45、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
46、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维
47、清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。——杜甫
48、不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》
49、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
50、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——自居易
51、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫
52、国破山河在，城春草木深入。——杜甫
53、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》
54、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》
55、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫
56、己所不欲，勿施于人。——《论语》
57、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操
58、白日依山尽，黄河人海流。——王之涣
59、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
60、举杯邀明月，对影成三人。——李白
61、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
62、随风潜入夜，滑物细无声。——杜甫
63、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
64、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
65、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
66、金玉其外，败絮其中。——刘基
67、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
68、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章
69、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
70、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶
71、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参
72、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄
73、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
74、白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王
75、常恐秋节至，煜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》
76、深林人不知，明月来相照。——王维
77、冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭
78、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
79、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参
80、国破山河在，城春草木深。——杜甫
81、满招损，谦受益。——《尚书》
82、隆冬到来时，百花亦已绝？
83、力尽不知热，但惜夏日长。——白居易
84、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维
85、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
86、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
87、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
88、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白
89、当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》
90、空山新雨后，天气晚来秋。——王维
91、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锅
92、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶
93、且如今年冬，未休关西卒。——杜甫
94、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
95、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
96、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》
97、所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
98、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白
99、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然
100、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
101、读万卷书，行万里路。——刘彝
102、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
103、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
104、接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。——杨万里
105、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。——王昌龄
106、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄
107、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——王缴
108、明月出天山，苍茫云海间。——李白
109、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
110、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元
111、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
112、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫
113、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
114、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐
115、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操
116、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
117、欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾
118、不可同日而语。——《汉书》
119、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
120、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
121、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易
122、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥
123、野旷天低树，江清月近人。——孟浩然
124、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然
125、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
126、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适
127、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白
128、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易
129、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里
130、相看两不厌，只有敬亭山。——李白
131、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓
132、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣
133、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫
134、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明
135、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》
136、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧
137、竹径通幽处，禅房花木深。——常建
138、空山不见人，但闻人语响。——王维
139、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运
140、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然
141、小时不识月，呼作白玉盘。——李白
142、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫
143、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。——苏轼
144、锲而不舍，金石可镂。——荀子
145、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂
146、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿
147、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石
148、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维
149、西塞山前白鹭飞；桃花流水鳜鱼肥。——张志和
150、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长舞
151、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅
152、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
153、举头望明月，低头思故乡。——李白
154、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元
155、学无止境。——荀子
156、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼
157、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
158、读书百遍，其义自现。——《三国志》
159、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。——秦观
160、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——韩婴
161、百闻不如一见。——《汉书》
162、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
163、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
164、明月松间照，。清泉石上流。——王维
165、床前明月光，疑是地上霜。
166、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
167、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维
168、解落三秋叶，能开二月花。——李峤
169、儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。——陆游
170、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
171、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫
172、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
173、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
174、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧
175、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
176、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
177、野火烧不尽，春风吹又生。——自居易
178、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石
179、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
180、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
181、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
182、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学
诗经经典名句12
1 关关jū雎jiū鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》
2 执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》
3 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》
4 月出皎兮，佼人l僚兮。《诗经国风陈风》
5 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）
6 言者无罪，闻者足戒。（《诗经周南关雎序》）
7 昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏《诗经小雅采薇》
8 投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）
9 投我以木瓜,报之以qióng琼jū琚。匪报也，永以为好也。《诗经国风卫风木瓜》
10 桃之夭夭,zhuó灼zhuó灼其华《诗经国风周南桃夭》
11 它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
12 硕鼠硕鼠，无食我shǔ黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风硕鼠）
13 手如柔荑tí，肤如凝脂，领如蝤qiú蛴cí，齿如hù瓠[hù]犀，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
14 青青子jīn衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》
15 巧笑倩兮,美目盼兮《诗经国风卫风硕人》
16 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经国风郑风风雨》
17 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》
18 zhì秩zhì秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
19 yōu呦yōu呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓sè瑟吹shēng笙。《诗经小雅鹿鸣》
20 mí靡不有初，鲜克有终。（《诗经大雅荡》）
21 jiān蒹jiā葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》
22 言者无罪，闻者足戒。（《诗经周南关雎序》）
23 人而无仪，不死何为。《诗经鄘风相鼠》
24 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》
25 人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
26 高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》
诗经经典名句13
1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》
4、它山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》
6、嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经.小雅.伐木>>
7、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》
8、今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》
9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经·国风·王风·黍离》
13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》
14、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》
16、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》
17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》
19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》
21、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经.小雅.斯干》
22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》
23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》
24、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。 《诗经·周南·卷耳》
26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》
28、高山仰止，景行行止 《小雅·车辖》
29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!
投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐
诗经经典名句14
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
称彼兕觥，万寿无疆！
匪女之为美，美人之贻。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
夫妻好合，如鼓琴瑟。
高岸为谷，深谷为陵。
高山仰止，景行行止。
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
河水清且涟猗。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
胡为乎泥中！
既见君子，云胡不喜。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
静言思之，不能奋飞。
赳赳武夫，公侯腹心。
凯风自南，吹彼棘薪。
乐只君子，万寿无疆。
诗经经典名句15
１、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
这四句诗写的是一个青年男子见到河洲上双双对对和鸣的雎鸠，很自然地联想到那美丽的姑娘该是自己的佳偶。这种感情可谓热烈，这种追求可谓大胆。诗句以眼前雎鸠和鸣之景，引发对淑女的难以忘怀的思念和热烈追求，这是“兴”的艺术手法。同时，雎鸠雌雄相和而鸣也可以比喻男女求偶。这四句诗可算是“兴”和“比”兼用的范例。
２、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
这四句诗表现的是主人公追求意中人那坚定的信念。在那萧疏冷清的早晨，芦苇成片，丛生水滨，芦花茫茫，芦叶瑟瑟。露珠晶莹，凝结成霜。我日夜思念的人儿啊，她（他）就在河水那一方。诗人怀着诚挚专一的情意去寻找他（她）的意中人。虽然意中人可望不可即，但是他（她）仍饱含无限深情。刻骨铭心的思念使他（她）坚信“伊人”就“在水一方”。前两句是诗的起兴，既交代了时令、环境，又为全诗的感情抒发渲染了浓烈的凄清惆怅气氛。现在往往用“所谓伊人，在水一方”两句，抒发对意中人的怀恋深情。
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