孔子的名言
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编精心整理的孔子的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孔子的名言1
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、施诸已而不愿，亦勿施于人。
5、巧言乱德。
6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
12、是可忍也，孰不可忍也？
13、道不同，不相为谋。
14、不学诗，无以言。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、不患人之不已知，患不知人也。
17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
18、兴于诗，立于礼。成于乐。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
23、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
24、见善无不及，见不善如探汤。
25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
26、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
27、礼之用，和为贵。
28、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
29、温故而知新，可以为师矣。
30、过，则匆惮改。
31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
32、不学礼，无以立。
33、君子坦荡荡，小人常戚戚。
34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
35、以不教民战，是谓弃之。
36、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
39、巧言令色，鲜矣仁。
40、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
41、人无远虑，必有近忧。
42、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
43、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
44、听其言而观其行。
45、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
46、过而不改，是谓过矣。
47、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
48、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
51、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
52、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
53、君子欲讷于言而敏于行。
54、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
55、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
56、求仁而得仁，又何怨。
57、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
58、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
59、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
60、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
61、不义而富且贵，于我如浮云。
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
63、学而不思则罔，思而不学则殆。
64、知之为知之，不知为不知，是知也。
65、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
66、事君，敬其事而后其食。
67、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
69、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
70、盖有不知而作者，我无是也。
71、居处恭，执事敬，与人忠。
72、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
73、唯仁者能好人，能恶人。
74、君子有诸已，而后求诸人。
75、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
76、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
77、不愤不启，不悱不发。
78、不迁怒，不二过。
79、法语之言，能无从乎？改之为贵。
80、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
孔子的名言2
1.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
3.知其不可而为之。——《论语·宪问》
4.君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
5.不学礼，无以立。——《论语·季氏》
6.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
7.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
8.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
9.不学诗，无以言。
10.学如不及，犹恐失之。
11.过，则匆惮改。
12.以文会友，以友辅仁。
13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
14.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
15.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
孔子的名言3
知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
不患人之不己知,患不知人也。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。孔子的名言
三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
工欲善其事，必先利其器。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
学而不思则罔，思而不学则殆。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
小不忍则乱大谋。
学而不厌，诲人不倦。
温故而知新，可以为师矣。
己所不欲，匆施于人。
学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
过而不改，是谓过矣!
益者三友：友直、友谅、友多闻。
孔子的名言4
子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
敏而好学，不耻下问。——孔子
人而无信，不知其可也。——孔子
子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
朝闻道，夕死可矣。——孔子
孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
未知生，焉知死？——孔子
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
移风易俗，莫善于乐。——孔子
孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
博学于文，约之以礼。——孔子
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子
子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
少成若天性，习惯如自然。——孔子
孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
内不欺己，外不欺人。——孔子
夫子莞尔而笑。——孔子
子曰：礼之用，和为贵。——孔子
子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子
其知可及也，其愚不可及也。——孔子
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
子曰：不迁怒，不二过。——孔子
子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子
学而不思则惘。——孔子
不学礼，无以立。——孔子
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
父母在，不远游，游必有方。——孔子
子以四教：文行忠信。——孔子
孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子
孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
子曰：不学礼，无以立。——孔子
子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子
志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
孔子曰：因材施教。——孔子
子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
孔子曰：有教无类。——孔子
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
孔子的名言5
1.晏平仲善与人交，久而敬之。
2.皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
3.力不足者，中道而废。今女画
4.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
5.乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
6.鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。出处：论语
7.贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语
8.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子
9.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
10.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
11.芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
12.无伐善，无施劳。出处：论语
13.夫子莞尔而笑。
14.兴于《诗》，立于礼，成于乐。作者：孔子
15.逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
16.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
17.季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。
18.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。出处：论语
19.不学诗，无以言。
20.不图为乐之至于斯也。作者：孔子
孔子的名言6
1.巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语
2.不患人之不己知，患其不能也。出处：论语
3.逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语
4.巧言令色，鲜矣仁。出处：论语
5.不在其位，不谋其政。出处：论语
6.与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
7.天下之至仁者，能合天之至亲也。
8.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
9.礼之于人，犹酒之有襞也。
10.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
11.见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
12.十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。作者：孔子
13.知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
14.文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
15.古者言之不出，耻躬之不逮也。
孔子的名言7
1.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
2.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
3.君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。作者：孔子
4.以不教民战，是谓弃之。
5.不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
6.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
7.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8.不学礼，无以立。
9.君子之仕也，行其义也。作者：孔子
10.父母在，不远游，游必有方。出处：论语
11.君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
12.人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
13.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
14.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
15.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
孔子的名言8
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
学而时习之，不亦乐乎?
学而不厌，诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
弗学何以行?弗思何以得?
鞭扑之子，不从父之教。
家语轻千乘之国，而重一言之信
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
君子耻其言而过其行。
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
君子如欲化民成俗，其必由学乎!
玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
孔子的名言9
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
学而时习之，不亦乐乎?
学而不厌，诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
君子耻其言而过其行。
君子如欲化民成俗，其必由学乎!
玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
孔子的名言10
1.子曰：“礼之用，和为贵。”
译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
2.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
4.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
7.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”《论语》
译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了;改正的时候，人人都仰望着。”
8.子曰：“德不孤，必有邻。”
译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
9.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》
译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”
10.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》
译文】孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
11.十子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》
译文】子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说：“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”
12.十子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
13.十子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》
译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
14.十子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《论语》
译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
15.十子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的
孔子的名言11
1.是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
2.博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《颜渊》译文：广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
3.往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
4.过而不改，是为过矣。《卫灵公》译文：有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
5.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语·述而》译文：三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。
6.己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
7.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》译文：本身品行端正，就是不发命令，人民也会照着去做;本身品行不正，即使发布命令，人民也不会听从。
8.君子耻其言而过其行。《宪问》译文：君子认为说得多而做得少是可耻的。
9.学而时习之，不亦说乎。《论语·学而》译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
10.暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》译文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
11.大言不惭，则无必为之志。《论语·宪问》译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。
12.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语·泰伯》译文：《曾子说》鸟将要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人将要死的时候，说的话是善意的。
13.人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
14.君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
15.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《季氏》译文：君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
16.道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》译文：主张不同，不能互相商量谋划。
17.人而无信，不知其可也。《论语·为政》译文：人不讲信用，真不知道怎么可以呢!
18.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐;看到不贤的人，就应该自我反省。
19.与朋友交，言而有信。《论语·学而》译文：和朋友交往，说话诚实能讲信用。
20.法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。《子罕》译文：听到合乎原则的话，能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析;或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
孔子的名言12
1.既来之，则安之。《论语·季氏》译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
2.其言之不祚，则为之也难。《宪问》译文：他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
3.君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》译文：君子懂得义，小人懂得利。
4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
5.巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文：花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
6.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。《论语·公冶长》译文：真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
7.过也，人皆见之;及其更也，人皆仰之。《论语·子张》译文：子贡说：过错，人们都看得见;等到他改正了，人们都会仰望他。
8.君子矜而不争，群而不党。《卫灵公》译文：君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
9.言必信，行必果。《论语·子路》译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
10.仰之弥高，钻之弥坚。《论语·子罕》译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
11.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
12.始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为;现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
13.四海之内皆兄弟。《论语·颜渊》译文：《君子只要认真谨慎，没有过失，对人恭敬而有礼貌》天下的人都是兄弟。
14.君子合而不同，小人同而不合。《论语·子路》译文：君子讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。
15.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》译文：《我教导你的知识》知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
16.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》译文：《对任何事业来说》，知道它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
17.邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。《宪问》译文：国家政治清明，那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。
18.不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。
19.君子务本，本立而道生。《论语·学而篇第一》译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了方法也就有了。
20.君子欲讷于言而敏于行。译文：君子说话要谨慎，做事要勤快。
21.小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》译文：小事上不能忍耐，就会坏了大事。
22.学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
23.慎终，追远，民德归厚矣。《论语·学而》译文：《曾子说》要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，《这样做了》人民地道德就会归复忠厚老实。
24.不患人之不己知，患其不能也。《论语·宪问》译文：不忧虑别人不知道自己《的长处好处》，只忧虑自己无能。
25.工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
26.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《季氏》译文：君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
27.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语·述而》译文：发愤时，竟忘记了吃饭;快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。
28.学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
29.敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。
30.后生可畏，焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文：年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢?
孔子的名言13
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子《论语》
2、逝者如斯夫，不舍昼夜。--孔子《论语》
3、不在其位，不谋其政。--孔子《论语》
4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。--孔丘《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。--孔子《论语》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。--孔子《论语》
7、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。--孔子《论语》
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--孔子《论语》
9、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。--孔子《论语》
10、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--孔丘
11、学而不思则罔，思而不学则殆。--孔子《论语》
12、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”--孔丘《论语．季氏》
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。--孔子《论语》
14、父母在，不远游，游必有方。--孔子《论语》
15、工欲善其事，必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》
16、不患人之不己知，患不知人也。--孔子《论语》
17、君子欲讷于言而敏于行。--孔子《论语》
18、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。--孔子《论语》
19、君子周而不比，小人比而不周。--孔子《论语》
20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--孔子《论语》
21、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。--孔子《论语》
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--孔子《论语》
孔子的名言14
1、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
2、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
3、知耻近乎勇。——孔子
4、有朋自远方来，不亦乐乎!——孔子
5、穷不失义，达不离道。——孔子
6、民无信不立。——孔丘
7、学而不已，阖棺乃止。——孔子
8、未知生，焉知死?——孔子《论语》
9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
10、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
11、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
12、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
13、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
15、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
17、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
18、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
21、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
22、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
24、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
25、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
26、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子《论语》
27、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
28、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
29、言必信，行必果。——孔子
30、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
31、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
32、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
34、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
35、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
37、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
38、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
39、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
40、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘
41、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
42、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
43、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
44、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
45、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
46、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
47、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》
48、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
49、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
50、“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
51、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
52、与朋友交，，严而有信。——孔丘
53、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
54、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
56、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
57、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘
58、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
59、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
60、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
61、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
62、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
63、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。——孔子
64、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
65、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》
66、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》
孔子的名言15
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的.然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
运用礼法时，要特别注重和睦相处。
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
29、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
腐朽的木头无法雕刻。
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
孔子的名言16
1)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
2)放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
3)不义而富且贵，于我如浮云。
4)不学礼，无以立。——《论语·季氏》
5)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
6)慎终，追远，民德归厚矣。
7)夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
8)学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》
9)君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
10)居处恭，执事敬，与人忠。
11)生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
12)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
13)君子之仕也，行其义也。
孔子的名言17
1)士而怀居，不足为士矣!
2)用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
3)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
4)食不语，寝不言。——《论语·乡党》
5)盖有不知而作者，我无是也。
6)君子以当仁不让。——《论语》
7)自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
8)己所不欲，勿施于人。——《论语》
9)知其不可而为之。——《论语·宪问》
10)当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
11)君子周急不继富。——《论语·雍也》
12)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
13)好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
14)学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子的名言18
1)士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
2)过，则匆惮改。
3)言必信，行必果。——《论语·子路》
4)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5)发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
6)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8)君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
9)食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
10)既来之，则安之。——《论语·季氏》
11)人而无恒，不可以作巫医。
12)过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
13)不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
孔子的名言19
1)盖有不知而作者，我无是也。
2)与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
3)众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
4)己所不欲，匆施于人。
5)子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
6)裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7)法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
8)君子坦荡荡，小人常戚戚。
9)德不孤，必有邻。——《论语》
10)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11)既来之，则安之。——《论语·季氏》
12)见善无不及，见不善如探汤。
13)刚、毅、木、讷近仁。
14)为君难，为臣不易。——《论语·子路》
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