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曾国藩人生格言260句
在现实生活或工作学习中，大家都接触过很多优秀的格言吧，格言作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，那些被广泛运用的格言都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的曾国藩人生格言260句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、无实而享大名者必有奇祸。
2、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
3、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
4、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
6、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
7、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
8、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
9、行事不可任心，说话不可任口。
10、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
11、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
12、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强 暴 奸诈者，祸之始。
13、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以务实。
15、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
16、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
17、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
18、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
19、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
20、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
21、胸怀广大，须从平淡二字用功。
22、举止端庄，言不妄发。
23、责己厚而责人薄耳。
24、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
25、事以急败，思因缓得。
26、男儿自立，必须有倔强之气。
27、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
28、脚踏实地，不敢一毫欺人。
29、另起炉灶，重开世界。
30、君子之道，以知命为第一要务。
31、常常提其朝气为要。
32、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
33、见异思迁，欲求长进难矣。
34、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
35、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
36、家和则福自生。
37、总宜奖其所长，而兼规其短。
38、功不独居，过不推诿。
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
40、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
41、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
42、倚天照海花无数，流水高山心自知。
43、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
44、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
45、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
46、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
47、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
48、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
49、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
50、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
51、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
52、14太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
53、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
54、久利之事勿为，众争之地勿往
55、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
56、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
57、利可共而不可独，谋可寡而不可众；
58、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
59、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
60、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
61、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
62、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
63、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
64、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
65、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
66、志之所向，金石为开，谁能御之？
67、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
68、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
69、凡事豫则立。
70、家和则福自生。
71、思与学不可偏废。
72、常存冰渊惴惴之心。
73、以体察人才为第一。
74、死生早已置之度外。
75、常常提其朝气为要。
76、举世惟一真字难得。
77、王政不能有恩而无威。
78、各安共分而天下平矣。
79、功不独居，过不推诿。
80、一身精神，具乎两目。
81、绮语背道，杂学乱性。
82、独享大名为折福之道。
83、事以急败，思因缓得。
84、既有定识，又有定力。
85、治世以大德，不以小惠。
86、隘路打胜仗，全在头敌。
87、不随众从之喜惧为喜惧。
88、见异思迁，欲求长进难矣。
89、凡有用之物，不宜抛散也。
90、不怕打不着，只怕打不胜。
91、无实而享大名者必有奇祸。
92、和可消人怨，忍足退灾星。
93、气忌盛，心忌满，才忌露。
94、凡事留余地，雅量能容人。
95、君子之道，以知命为第一要务。
96、知天地万物于一体，则能爱矣。
97、若日日誉人，人必不重我言矣。
98、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
99、能甘淡泊，便有几分真学问。
100、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
101、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
102、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
103、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
104、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
105、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
106、不轻率进兵，不轻率撤退。
107、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
108、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
109、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
110、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
111、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
112、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
113、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
114、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
115、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
116、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
117、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
118、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
119、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
120、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》
121、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
122、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
123、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
124、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》
125、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
126、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
127、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
128、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
129、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
130、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。
131、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
132、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
133、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
134、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
135、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
136、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
137、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
138、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
139、宁可忍耐而死，不可向利而生。
140、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
141、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
142、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
143、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
144、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
145、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
146、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
147、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
148、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
149、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
150、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
151、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
152、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
153、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
154、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
155、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
156、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
157、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
158、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
159、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
160、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
161、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
162、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
163、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩
164、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
165、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
166、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言
167、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
168、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
169、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
170、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
171、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
172、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
173、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
174、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
175、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。
176、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。
177、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。
178、喜新厌旧，欲求上进难矣。
179、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
180、凡行公事，须深谋远虑。
181、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
182、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
183、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
184、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
185、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
186、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
187、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
188、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
189、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
190、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
191、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
192、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
193、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
194、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
195、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
196、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
197、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
198、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
199、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
200、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
201、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
202、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
203、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
204、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
205、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
206、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
207、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
208、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
209、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
210、不可轻率评讥古人。——曾国藩
211、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
212、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
213、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
214、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
215、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
216、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
217、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
218、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
219、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
220、责己厚而责人薄耳困心横虑，正是磨练英雄之时。
221、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
222、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
223、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
224、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
225、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
226、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
227、禁大言以务实。
228、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩
229、为人不可过于聪明。——曾国藩
230、功不独居，过不推诿！——曾国藩
231、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩
232、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
233、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩
234、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
235、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
236、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
237、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
238、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
239、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集
240、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
241、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
242、人之精神有限，过用则竭。
243、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
244、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
245、事前加慎，过后不悔。
246、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。
247、办事速不如思，便不如当，用意不如平心。
248、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
249、世界上莫弱于水，而攻击强者莫能胜，与其非物质。软弱比刚强，软弱比软弱好。
250、自古以来，圣贤都是以心为基础的。
251、美德是才能的主人，美德是才能的奴隶。世上无美德，如家中无主人而有奴隶。
252、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。
253、志向不高，没有志向在天上长一百年。
254、智慧的劝诫，不揣着隐秘的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的，说的也是法律。
255、靠在高处，玩世界，背部一定要防昆虫射影；扮厚脸的人骗不了人，之前对镜子的恐惧依勇气而定。
256、生活不应该皱眉，世界应该没有牙齿。
257、心不甘情不愿，无之恒不可能成为巫医。
258、出淤泥而不染，洗清廉耻而不欺人。
259、梁佳躲作空架子，君子胜德貌是愚人。
260、身体是由心灵控制的，心灵并不总是被杀死的。
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