《庄子》传世名句赏析

时间:2024-03-12 13:17:21 志升 经典名句 我要投稿
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《庄子》传世名句赏析

  在日常学习、工作和生活中,大家对赏析都再熟悉不过了吧,下面是小编为大家整理的《庄子》传世名句赏析,希望对大家有所帮助。

  1.知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《庄子?让王》

  【翻译】:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。

  2. 大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子?让王》

  【翻译】:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

  3. 一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子?天下》

  【翻译】:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。

  4. 有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。《庄子天地》

  【翻译】:有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

  5. 狙公赋 ,曰:“朝三暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子。齐物论》

  【翻译】:有个养猴子的老人,把橡子分给猴子,对它们说:“早上给你们三升,晚上给你们四升,好么?”猴子们听了都发怒了。老人又说:“那就早上四升,晚上三升!”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理,来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此,比喻反复无常。

  6. 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子?养生主》

  【翻译】以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。

  7. 以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子?人间世》

  【翻译】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

  8. 物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子?齐物论》

  【翻译】世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律,是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

  9. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《庄子?人间世》

  【翻译】你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。

  10. 山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子?人间世》

  【翻译】生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而不知道无用的用处。有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用",蕴含朴素的辩证法。

  11. 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。《庄子?大宗师》

  【翻译】天久旱无雨,河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上,它们亲密地互相依靠着,嘴巴一张一合地吐着唾沫,来润湿它们的身体(藉以延缓生命,等待大雨降临),倒不如在江湖里彼此相忘。 这里暗喻世人应忘掉生死,而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

  12. 不以物挫志。《庄子?天地》

  【翻译】因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。

  【翻译】:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。

  14. 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子?天地》

  【翻译】:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。

  15. 无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。《庄子?天道》

  【翻译】:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。

  16. 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子?天运》

  【翻译】:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。

  17. 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子?田子方》

  【翻译】:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

  18. 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。"《庄子?知北游》

  【翻译】:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

  19. 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子?知北游》

  【翻译】:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。 更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

  20. 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子?外物》

  【翻译】:竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的,筌、蹄只是达到目的的手段,形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

  《庄子》是古代中国道家哲学的重要文献,其内容丰富,富有哲理,文风幽默诙谐,具有很高的文学价值。以下是对部分传世名句的赏析:

  21. “人之生也,与忧俱生。”:这句话反映了庄子对于人生苦难的深刻认识,指出人从出生那一刻起就伴随着烦恼和忧虑。它启示人们要有面对生活中不可避免的困苦与挑战的勇气和智慧。

  22. “吾生也有涯,而知也无涯。”:庄子在这里表达了人类认知的局限性。生命是有限的,而知识的海洋却是无边无际,永远不可能被完全掌握。这提醒我们谦虚地学习,认识到自己知识的有限性。

  23. “以管窥天,以锥刺地。”:比喻视野狭窄,见识短浅。庄子借此讽刺那些自以为是、见识不广的人。我们应该拓宽自己的视野,不要局限于一角之地。

  24. “泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”:在困难时刻,相互扶持固然重要,但庄子更提倡的是自由自在、无拘无束的生活状态。他倡导的是超越世俗社会的限制,追求精神上的自由。

  25. “哀莫大于心死,而人死亦次之。”:庄子告诉我们,最大的悲哀不是身体的死亡,而是精神上的麻木和愚钝。保持一颗活跃、好奇的心,是活得充实和快乐的关键。

  26. “天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”:自然界的美丽和规律不需要言语来修饰和解释,它们自有其存在的道理和美感。我们应该学会观察自然,领悟其中的智慧。

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