关于描写修养的古代格言
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描写修养的古代格言 篇1
1、乖僻自是,悔误必多。
2、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是,需平心暗思。
3、施恩无念,受恩莫忘。
4、凡事当留余地,得意不宜再往。
5、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。
6、善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
7、匿怨而用暗箭,祸延子孙。
8、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。
9、才能知耻,即是上进。
10、器量须大,心境须宽。
11、待人要宽和,世事要练达。
12、恶不在大,心术一坏,即入祸门。
13、一念不慎,坏败身家有余。
14、每事宽一分即积一分之福。
15、人悔不要埋怨,人羞不要数说。人极不要跟寻,人愁不可喜悦。
16、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。
17、毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。
18、仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。
19、不自恃而露才,不轻试而幸功。
20、静坐常思己过,闲谈莫论人非。
21、得意盎然,失意泰然。
22、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。
23、以直报怨,以义解仇。
24、贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。
25、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。
26、饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
27、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。
28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。
描写修养的古代格言 篇2
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)
4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。(国语)
9、多行不义必自毙。(左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
12、知人者智,自知者明。(老子)
13、信言不美,美言不信。(老子)
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)
17、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)
18、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
21、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)
23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)
24、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)
26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)
27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
28、大道之行,天下为公。(礼记礼运)
29、凡事预则立,不预则废。(礼记中庸)
30、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)
31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)
33、尺有所短,寸有所长。(楚辞卜居)
34、尽信书,不如无书。(孟子尽心下)
35、生于忧患,死于安乐。(孟子告子下)
36、得道多助,失道寡助。(孟子公孙丑)
37、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上)
描写修养的古代格言 篇3
君子耻不修,不耻见污。——荀子
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子
富润屋,德润身。——礼记
习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。——培根
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇
德行之力,十倍于身体之力。——拿破仑
最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。——柏拉图
对于美德,我们仅止于熟悉是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。——亚里士多德
才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。——歌德
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。——庄子
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。——左传
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。——爱因斯坦
道德经常能填补聪明的缺陷,而聪明却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但假如他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
一个人必须自己是个人物,才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。——歌德
心眼不多可是品性端正的人,倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德
形式在于内容,韵律在于力量,意义在于价格。——泰戈尔
人生,幸福不是目的,品德才是准绳。——比彻
语言的正确性,是优良风格的基础。——亚里士多德
德可以分为两种:一种是聪明的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德
品行是一个人的内在,名誉是一个人的'外貌。——莎士比亚
被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。——歌德
大地上,赤子的最高幸福是人格。——歌德
没有德性的美貌,转瞬即逝;可是在你美貌中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌常在。——莎士比亚
对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而要看他真实的品德。——培根
伟大的人格,形成了崇高的举止:不为自己活,也不为自己死。——罗曼·罗兰
要别人承认是人,总须在自己本国里先争得人格。——鲁迅
建筑人格长城的基础就是道德。——陶行知
“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质——卡尔·马克思
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。——雨果
最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。——柏拉图
对于美德,我们仅止于熟悉是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。——亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬
美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。——爱因斯坦
历品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
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