著名思想家罗家伦的主要作品介绍

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著名思想家罗家伦的主要作品介绍

　　罗家伦是著名的教育家、历史学家，“五四运动”的命名者，并把“创造有机体的民族文化”作为中央大学的使命，为学校的恢复与发展指明了前进的方向。以下是百分网小编精心整理的罗家伦的主要作品介绍，希望能帮到大家！

著名思想家罗家伦的主要作品介绍

　　罗家伦的主要作品

　　罗家伦是近代著名的教育家、思想家、政治家和外交家。其先后在复旦公学和北京大学求过学，在中央党务学校、国立中央大学和清华大学任过职，尤其是清华大学，他是该所大学的第一任校长。也就是说，我们现在耳熟能详的几所名校，都和他有过密切的关系。现在我们来看看罗家伦介绍及其相关作品。

　　罗家伦任职清华大学时，正值清华大学初建，其前身为“清华学校”。罗家伦任第一校长。他任职时间仅有两年，但对清华大学的贡献可不小。起先，清华大学的创办资金，其中一部分是庚子赔款，这笔钱原先存在外交部。罗家伦因为其出色的外交关系，多方周旋，争取回这笔款项，用作清华基金。其次，他废除了大学只招收男生的规矩，开始招收女生。再次，他建立了一所由玻璃地板制成的大型学校图书馆。

　　罗家伦任中央大学初期，当时中央大学正值数易校长的动荡时期，罗家伦到任后，对其进行大刀阔斧般的整改，并制定了“安定”、“充实”、“发展”的六字治学方针和“诚、朴、雄、伟”的四字校训。如今，前身是中央大学的南京大学，依然沿用了这四字校训。

　　罗家伦的作品主要由《新人生观》、《科学与玄学》、《新民族观》、《文化教育与青年》等。他的作品大都受蔡元培、胡适等人的影响较深，主要体现了先进的民族独立观念和价值观，在当时具有一定的先进性和前驱性。

　　罗家伦高考的故事

　　罗家伦是中国近代史上著名的教育家、政治家。当时的国立中央大学（即现在的南京大学）的四字校训“诚、朴、雄、伟”，就是由他提出的。罗家伦曾求学于复旦公学（即今天的复旦大学）和北京大学，在国立中央大学和国立清华大学中先后担任过校长。然而就是这样一个著名的教育家，罗家伦高考时数学竟考了0分。

　　1917年，和罗家伦同乡的蔡元培担任北京大学校长。同年夏天，北大面对南方地区进行招生。当时罗家伦正在上海念书。蔡元培请来了白话文的倡导者胡适担任考生的阅卷工作。胡适在阅完所有考卷后，提出其中有一名考生的文章写得十分出色，希望其他阅卷教授也能给予其满分，并也希望北大可以录取这名学生。

　　当其他委员查看这名考生的成绩单时，惊讶地发现，他的数学考试成绩仅有0分，其他各科成绩也并非十分出色。当北京大学校长蔡元培阅读到这名考生的文章后，当时就作出了明确表态，录取这名考生。虽然当时遭到了许多委员的反对，但在蔡元培和胡适的强烈支持下，这名考生还是被录取了。而这名考生，便是罗家伦。

　　从罗家伦高考这个故事中可以看出，蔡元培和胡适确实有着伯乐识人的眼光。如果这件事放在今天，像罗家伦这样的考生，除了写文章之外，其他别无所长，估计连大学都不见得能被录取，更别提像北京大学这样的高等学府。而罗家伦日后的经历证实，蔡元培和胡适二人当时的选择是正确的，这不得不引起现代教育学者们的深思。

　　罗家伦鼓励学者发表研究成果的介绍

　　在中国近代的学者和教育家中，罗家伦算是其中比较有成就的一位，也是一位忠实的国民党党员。在就读于复旦和北大，先后执教于中央大学和清华大学。罗家伦担任清华大学的时间并非很长，但却是清华史上的第一人校长。任校长期间，罗家伦鼓励学者发表研究成果，开放招收女生，为清华的崛起作出了极大的贡献。如今，清华大学依然是国内数一数二的高等院校，其有今天这样的地位，不能说和罗家伦是没有关系的。

　　罗家伦担任清华大学的首任校长后，对于治理学校还是颇有成就的，他写的文章也十分有特点和见地，言辞清新，见解独特，看待事物一针见血。只是比较可惜的是，后来中原大战时期，阎锡山控制了华北地区，而清华所在的城市北京正好在阎锡山的势力范围之内。对于蒋介石认命的校长罗家伦，阎锡山当然不会客气，就把罗家伦从校长的位置上赶了下去。

　　罗家伦在清华期间，为了提高学校的教学质量和水准，做过几件大事。首先，是罗家伦聘请教师，他聘请的教师大多是当时的名流，而解聘了许多二流教授，对于教学的质量上，有了质的飞跃。其次，罗家伦鼓励学者发表研究成果。他极其重视学者的研究成果，对于发表新成果的学者和学生，给予一定的奖励。第三，招收女生。这是在清华史上破先例的，着也使得清华在招收学生上有了更多选择和其多变性。

　　人物介绍

　　罗家伦（1897—1969），中国近代教育家，字志希，浙江绍兴人，1897年12月21日生于江西进贤。 1917年入北京大学，曾与傅斯年等组织新潮社，创办《新潮》杂志，积极投身五四新文化运动。1920年赴欧美留学。1926年回国，任教于国立东南大学历史系及附中。1928年，出任清华学校首任校长。任上治校有方，颇见成效。1932年8月起，任中央大学校长。时中央大学正处于数易校长、余波未平的动荡状态。他到任之初，即以明晰的教育理念提出“六字”治校方针（安定、充实、发展）与“四字”学风（诚、朴、雄、伟），并把“创造有机体的民族文化”作为中央大学的使命，为学校的恢复与发展指明了前进的方向。

　　此后，他广揽名师，优化学科，兴建校舍，进行大刀阔斧的改革。在他的主持下，中央大学走出了阴影，迎来了建校史上辉煌鼎盛的黄金时代。他具有超前的发展眼光，曾提出在南郊石子岗一带兴建中央大学新校区，力图建设一个能容纳5000～10000人的学术之都。正当他要将这一蓝图付诸实施之际，抗日战争爆发，计划被迫搁置。之后，他又力排众议，将中央大学西迁重庆。他在艰苦的条件下继续执著地谋求学校的发展，中央大学成为全国名副其实的最高学府。以致在抗日战争初期的统一招生中，把中央大学作为第一志愿的考生，曾占当时全国报考人数的2/3。1941年，罗家伦辞去中央大学校长一职，从此离开教育界，担任一些闲职。抗日战争胜利后曾任国民党中央党史编纂委员会副主任委员、驻印度大使。1950年赴中国台湾，任国民党中央党史编纂委员会主任委员、台湾地区考试机构次要负责人、台湾当局领导人办公室“国策顾问”、中央评议委员。主要著述有《新人生观》、《科学与玄学》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》等。

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