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高中历史必修三重要知识框架

时间:2022-01-26 17:16:12 历史 我要投稿

高中历史必修三重要知识框架

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高中历史必修三重要知识框架

  历史必修三知识框架

  宋明理学

  一、三教合一

  1.儒学:在汉武帝的提倡下呈现繁盛之势,魏晋南北朝时期吸收佛教、道教的精神有了新发展。

  2.佛教:魏晋南北朝时期盛行,吸收儒学精神,渐趋中国本土化。

  3.道教:在民间广为流传,受儒学影响,主张“贵儒”又“尊道”。

  4.隋朝:儒学家提出“三教合归儒”,又称“三教合一”。

  5.唐朝:统治者奉行三教并行的政策,既尊道、立佛、崇儒。

  二、程朱理学

  1.背景:隋唐时期儒学正统地位受到挑战,北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

  2.内容:

  (1)二程的思想

  ①天理是宇宙万物的本原,先有理而后有物。

  ②把天理与伦理道德直接联系起来。

  ③提出“格物致知”的认识论。

  (2)朱嘉的思想

  ①强调理之源在于天理,→就是作为道德规范的三纲五常;人性与天理一致。

  ②强调“存天理、灭人欲”。

  ③“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。

  3.特征:融合佛道思想解释儒家义理,以“理”为核心。

  4.本质:为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。

  5.地位:

  ①把儒学发展到一个新阶段,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

  ②朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。

  ③朱熹学术影响到日本、朝鲜,形成“朱子学”学派;还传及欧洲。

  历史必修三必备知识

  汉代儒学(秦汉时期)

  一、秦朝焚书坑儒

  1、背景:

  (1)秦朝建立了专制主义政治体制

  (2)儒生以古非今,抨击时政。(如批评郡县制)

  (3)李斯的焚书建议得到秦始皇的采纳。

  2、结果:民间大部分图书被焚毁;儒学受到沉重打击。

  3、影响:

  (1)客观上有利于加强中央集权和维护国家统一

  (2)使文化氛围由生动活跃转向死气沉沉,儒学发展进入低潮。

  4、实质:是思想文化文化专制措施,既是对先秦文化的粗暴否定,也是中国文化史上的一次浩劫。

  二、汉朝“罢黜百家、独尊儒术”

  1、背景:

  (1)现实需要:汉武帝时,西汉国力进入鼎盛时期,同时面临王国势力、匈奴侵扰、土地兼并等现实问题,无为而治的黄老思想已不能适应形势需要。

  (1)董仲舒的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要。

  2、内容:

  (1)提出“更化”思想。董仲舒指斥时弊,提出改弦更化的主张,为汉武帝一改前期黄老无为而治的方针,推行一系列整改措施奠定了理论基础。

  (2)提出“天人感应”,认为君权神授。

  (3)发展大一统思想,主张“罢黜百家,独尊儒术”。

  (4)提出三纲五常,规范社会的道德礼仪。

  3、特点:

  (1)继承了先秦儒家民本、仁政思想。

  (2)具有神学色彩,为强化君权提供了理论依据。

  (3)杂糅百家,外儒内法。

  4、汉武帝的文化大一统措施:

  (1)罢黜百家,独尊儒术

  (2)表彰六经

  (3)设置太学和地方郡国学,使儒学教育官方化和制度化,带动了民间积极向学的风气,有利于文化的发展和传播。

  (4)重用儒生,察举孝廉

  5、评价:

  (1)积极影响:提升了儒学地位,汉民族开始重视思想、文化和教育的发展,推进了传统文化的传承。

  (2)消极影响:结束了各学派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。

  高中历史必修三知识

  中国传统文化主流思想的演变

  一、百家争鸣

  1.儒家、道家、法家、墨家的'代表人物及思想主张

  2.百家争鸣局面形成的重要意义:

  (1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动;

  (2)奠定了中国传统文化体系的基础。

  二、儒学的兴起(罢黜百家,独尊儒术)

  1.思想来源:

  董仲舒将法家(大一统思想)、道家、阴阳家等的思想糅合进儒家,形成新儒学。

  2.思想内容

  ①“春秋大一统”

  ②天人感应、天人合一、君权神授

  ③“罢黜百家,独尊儒术”

  ④三纲五常

  3.成为正统思想:

  (1)汉武帝时期,采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒家思想成为封建社会的统治思想。

  (2)根本原因:改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要。

  三、宋明理学

  1.背景:魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机。

  2.思想来源:三教合一(儒学+佛教思想+道教思想)。

  3.程朱理学:

  ①北宋:二程(程颢、程颐)

  ②南宋:朱熹

  4.心学

  陆王心学:(南宋)陆九渊(明)王守仁(王阳明)

  宋明时期理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。

  四、明末清初的思想活跃局面

  1.“异端”李贽:

  ⑴批判程朱理学;

  ⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。

  2.黄宗羲、顾炎武、王夫之:

  ⑴政治上:批判君主专制,提出限制君权的主张;

  ⑵经济上:反对传统的重农抑商思想;

  ⑶学术上:“经世致用”。

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