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高中选修论语教案（通用11篇）
作为一名无私奉献的老师，时常会需要准备好教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编为大家收集的高中选修论语教案，欢迎阅读与收藏。
高中选修论语教案 1
教学目的：
1、能在明确字词的基础上理解课文意思。
2、朗读课文。背诵课文。
3、理解课文内容，懂得在考虑问题和处理事情时，不要只顾眼前利益，要瞻前顾后，通盘谋划。
教学重点：
理解课文内容，懂得文章所蕴涵的道理。
教学难点：
理解螳螂捕蝉和吴王伐荆二者之间的必然联系。
课时安排：1课时。
教学过程：
一、课堂导入：我们在这学期已经学习了四篇古文，那么有谁能总结一下学习古文的方法、步骤？
（明确：①多读。②看注释，查字典，理解重点词的意思。③在理解每句话的基础上，明白课文讲了一件什么事。④查阅有关资料）
二、按预习要求逐项检查预习情况。
1、由学生把预习时通过查字典找到的不认识的或读不准的字、词写在黑板上
谏（jiàn）孺子（rú）曲附（qū）颈（jǐng）
2、通过课外查阅资料，关于这篇文章的出处和作者你有哪些了解？
（1）学生介绍有关资料。
（2）老师在学生介绍的基础上进行补充。
刘向是汉高祖刘邦的弟弟的后代，属于汉室宗亲，所以他特别关心汉王朝的兴衰，他著名的两本书《新序》和《说苑》都是专供帝王阅读的书籍。主要目的用于劝谏。如果同学们想了解的更多，可以到图书馆去借阅《新序？说苑选译》。《说苑》一书共20卷，《螳螂捕蝉》是其中第九卷正谏中的一个小故事。作者刘向写这个小故事能给人以怎样的启迪呢？我们一起来看课文。
3、指读课文，要求其他学生注意听，然后评读。
4、教师范读课文，再要求全体同学齐读课文。
5、检查字词的理解。
（1）分别指定学生逐句朗读，指出句中自己预习的重点词的意思，再逐句翻译。
（2）以下是注释中没有的、必须通过查字典才能理解的'重点字词的意思。
子（你）是（这，此）务（追求）悲（动听）
（注：悲在汉语词典和新华字典中均没有悲鸣的解释，学生大多选悲哀，这里老师须引导学生理解蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也。此时它不但不悲，反而是在唱着动听的歌，这动听的意思是从古代汉语词典中查到的。有许多字古今的意思差异很大，所以同学们要想深入学习古文还要预备一本工具书《古代汉语词典》。）
三、提出不懂的问题：
1、老师把学生所提的问题进行归纳、整理。
（1）少孺子为什么讲螳螂捕蝉这个故事？
（2）吴王为什么不杀少孺子反而说善哉？
2、学生小组合作，展开讨论，解决这两个问题。（可结合课外资料谈）
引导学生找出螳螂捕蝉和吴王伐荆这二者最根本的相同点是什么。（找出书上的句子，用自己的话说一说：此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之患也。）
老师可给予进一步补充：如果吴王为了夺取地盘而攻打楚国，就可能使吴国遭到巨大损失，甚至丢掉整个江山。可见少孺子对当时的形势看得非常清楚。
3、少孺子讲这个故事的目的是什么？
（劝阻吴王不要攻打楚国，要考虑周到，通盘谋划。）
4、既然目的是这个，直接向吴王讲就可以了，为什么还要用讲故事的方式呢？他当时是怎么想的？
（引导学生想象少孺子听了吴王敢有谏者死！这个命令后的心理活动，认识到直谏不行，不见又不忍心眼看着自己的国家白白地葬送。所以他才故意地怀丸操弹，游于后园，故意地露沾其衣，如是者三旦。就是要引起吴王的注意，趁机讲这个故事。一切的一切都是他精心安排设计的，足见他用心良苦。）
5、吴王为什么没有杀少孺子，反而说善哉呢？
（1）少孺子的目的达到了吗？读读书上的句子，用自己的话说说什么意思。（吴王曰善哉！乃罢其兵。）
（2）吴王说：好啊！他在夸赞什么？
（3）教师适时点拨，引导学生理解吴王在夸赞少孺子的同时还在为自己没有攻打楚国而庆幸，为国家有少孺子这样的栋梁之材而自豪。所以他由衷地说了一句善哉！。应当重重奖赏的忠臣，能杀吗？不能（生齐答）。
（教材的译文翻译成你讲得很好！似乎不完全，吴王当时不仅在感叹少孺子讲得好，同时也感叹少孺子的办法想的好，也为自己没攻打楚国而庆幸，一个善哉包涵了多重含义。当然，面对初一的小孩子，也完全把当时的情况简单地解释一下，说成你讲得很好！）
高中选修论语教案 2
教学要求：
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2.能联系上下文说出自由自在、恍然大悟的意思，并能用这两个词语造句。
3.正确流利有感情地朗读课文，复述课文。
4.能凭借课文语言文字，明白不能只看重眼前利益而忽视身后隐患的道理。
教学重点：
理解语言文字，熟悉课文内容，理解文中的寓意。
教学难点：
让学生凭借课文内容明白不能只看重眼前利益而忽视身后隐患的道理。
资源开发：
从生活周围寻找如螳螂一样的人，分析因顾眼前利益而带来的祸患。
媒体使用：
生活小故事及相应的图片，配套教材课件。
设计理念：
生活处处皆语文，借用生活中的语言材料深化理解课文，引导学生自主、探究地进行学习。
教学时间：
两课时
第一课时
一、板书课题，导入新课。
螳螂和蝉和两种不同的昆虫，它们之间会发生什么故事？请同学们自己读课文。
二、学生自读课文
要求：
1.读准字音，读通句子。
2.边读边想，争取弄清上面的问题。
3.遇到比较难读的句子，难懂的句子，多读几遍。
三、查自读情况。
1.指名分段课文，注意纠正学生读错的字音。
2.检查有关词语的理解。
投影出示：如果其它诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想。
蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水。
听了少年这番话，吴王恍然大悟。
（1）指名读句子，联系句子联系词义。
（2）指名说，集体讨论。
3.针对前面的几个问题，说说对课文内容的理解。
四、再读课文，理清脉络
1.默读课文，看看写个故事的起因是哪些自然段，写起因、经过、结果。
2.组成小组想到交流讨论。
3.集体交流，讨论。
4.分段读课文，争取能讲清故事的起因、经过和结果。
五、指名书写生字。
1.出示生字。
2.指名读。
3.师生评价。
4.学生描红，临写。
六、作业。
1.完成习字册描红。
2.熟读课文。
第二课时
一、复习
1.检查课文朗读情况。
2.螳螂和蝉之间发生了什么故事？
二、指导精读课文。
1.精读课文第一段。
（1）精读第一段，注意读好吴王的话。
（2）你认为吴王应该出兵吗？为什么？
（3）从文中哪些词可以看出吴王考虑问题不太周全？
（4）如果你是大臣，会想什么方法劝阻？
2.精读课文第二、三段。
（1）轻声读课文，自己复述故事。
（2）同桌互说。
（3）指名说，同学评议。
（4）讨论：少年为什么要讲这个故事？他的故事为什么能打消吴王攻打楚国的念头？
出示：大臣们认为，攻打楚国虽然取胜的.希望很大，得如果其它诸侯乘虚而入，后果将不堪设想。
蝉、螳螂、黄雀它们都一心想得到眼前的利益，却没顾到自己身后正隐伏着祸患呢？
你认为这两句话之间存在着什么样的联系？
3.运用词语自由自在、恍然大悟说话。
相机出示：蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水。
听了少年这番话，吴王恍然大悟。
三、复述练习。指名复述，结合对学生的评议，指导学生掌握复述的基本要求，既要把起因、经过和结果简明扼要地交代清楚，又要能把关键的地方讲，生动。
四、学生质疑，结合质疑小结课文。
五、作业：
1.讲述故事。
2.练习说话。
3.搜集生活中只顾眼前利益的故事。
附：板书设计
23
螳螂捕蝉
吴王―――楚国
（赵国在后）
螳螂―――蝉
（黄雀在后）
只顾眼前利益
身后隐伏祸患
高中选修论语教案 3
教材简析：
这是一篇寓言故事，讲的是一位少年以树上的螳螂欲捕蝉，不知身后的黄雀即将啄食的故事，告诫吴王一心想得到眼前利益，顾不得身后隐患是危险的。吴王听后明白过来，打消了攻打楚国的念头。
课文的第二段是重点，而明白本课前后照应，首尾连贯的写作特点及少年讲故事的深刻寓意是本课的教学难点。
教学目标：
1、学会生字，理解由生字组成的词语，能正确、流利地朗读课文，复述课文。
2、能联系课文的语言环境和自己的生活实际，理解“自由自在”、“恍然大悟”的意思。
3、凭借课文的语言文字，体会寓言借助故事说明道理的表达方式，明白不能看重眼前利益而忽视身后隐患的道理。
课前准备：
写有词语的黑板，光盘
教学时间：
两课时
教学过程：
第一课时
教学要求：
初读课文，学习生字词，理清课文脉络。
一、导入
1、今天我们来学习一个寓言故事，板书：寓言故事
2、请大家回忆一下，什么是语言故事？
（通过一个小故事说明一个深刻的道理）
3、我们以前学过哪些寓言故事？
滥竽充数掩耳盗铃自相矛盾揠苗助长
4、板书课题，今天我们学习的寓言故事，题目是——螳螂捕蝉齐读课题。
二、自学课文
这则寓言故事告诉我们一个什么道理呢？请大家带着这个问题自学课文，要求：读通课文，读准字音。
三、检查自学情况
1、出示词语，读，正音
劝阻瞄准毫不介意螳螂捕蝉隐伏念头不堪设想乘虚而入
侍奉固执恍然大悟自由自在诸侯得奖
2、理解词语意思
诸侯：古代帝王统辖下的列国君主的统称。
毫不介意：一点也不把不愉快的事记在心里。
不堪设想：事情的.结果不能想象，指会向很坏、很危险的方向发展。
祸患：祸事；灾难。
四、理清课文脉络
1、再读课文，按事情的起因、发展、结果给课文分段。
第一段（1）：写吴王准备出兵攻打楚国，固执得不听劝阻。
第二段（2—11）：写一位侍奉吴王的少年讲述“螳螂捕蝉”，巧妙地劝说吴王。
第三段（12）：写吴王终于明白过来了。打消了攻打楚国的念头。
五、学习课文第一段
1、指名读课文第一自然段，想想：你读明白了什么？
2、交流：
（1）故事的起因是什么？
（2）大臣们的意见正确、考虑周到。
（3）吴王主观、专横。（说说你是从哪里看出来的）
3、指导读
4、齐读
六、作业
1、描红
2、家作：抄词、默词、朗读课文。
第二课时
教学要求：
朗读课文，练习复述课文。
一、听写几组词语
1、师：这节课先请同学们听写几组词语，老师一组一组地念，同学们仔细听，记住了再写下来，边写边想这几组词有什么联系？
蝉悠闲自由自在
螳螂拱着身子举起前爪
黄雀伸长脖子正要啄食
少年拿着弹弓瞄准
正隐伏着祸患
2、出示词语，自己批改，全对的打“A”，错的在旁边订正，统计对错。
二、讲故事
1、师引入：通过上节课的学习，我们知道了吴王准备攻打楚国，不听大臣的劝告，而且下了死命令，谁再来劝他，他就处死谁，这时一位侍奉吴王的少年在花园里给吴王讲了这么一件事，请同学们认真听，用心记，是怎样一件事。老师讲完要请同学们来讲。
2、师出示：图（1），示范讲故事
3、指一名同学讲
师：故事讲完了，谁记住了能讲这个故事，可以看看我们刚才默的几组词，其他同学仔细听，等会儿请你们评一评这位同学讲得怎么样？（学生评价后，再请另一位同学讲）
4、小结，引出成语
螳螂捕蝉黄雀在后（板书）
虽然黄雀在螳螂和蝉的背后，但它也没有想到自己背后还有一个少年。所以，蝉、螳螂、黄雀，它们都一心想得到眼前利益，却没有顾到自己身后正隐伏着祸患呢！
这就是“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个成语所寓示的一个道理。
三、学习课文第2——12自然段
1、少年给吴王讲这么一个故事，那么他只是为了讲这个故事吗？（不是的，为了劝谏吴王）
2、从哪里可以看出来呢？请你仔细地读课文，想象当时他的神态、动作
（1）自由读，
（2）指名读，再评议
（3）同桌分角色读，可加上动作
（4）推荐全班演一演（有什么建议）
四、明理
1、少年给吴王讲故事的目的达到了吗？
2、从哪里看出来的？（恍然大悟）
（1）出示词语，指名读
（2）说说词语的意思
（3）吴王彻底明白了什么？联系前文想一想。
五、总结
1、学到这里，你对吴王有什么了解呢？
（1）固执
（2）知错就改
2、小结：是啊，我们看待任何一个人都应该一分为二，正确地看待。
3、那你们觉得这位少年是一个怎样的人？结合课文谈谈你的理解
（机智、聪明。他用“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个故事劝吴王，让固执的吴王听了恍然大悟，打消了攻打楚国的念头。
4、后来，人们把它演变成了一个成语，告诫人们不要只顾眼前利益而看不到隐伏的祸患。让我们再来读一读它，记住这个道理。
高中选修论语教案 4
教学目标：
1、情意目标：明白不能只看重眼前利益而忽视身后隐患的道理，懂得劝说别人应讲究方式方法。
2、认知目标：理解“蝉、螳螂、黄雀，它们都一心想得到眼前的利益，却没有顾到自己身后正隐伏着祸患”，明白吴王打消攻打楚国念头的原因。
3、能力目标：有感情朗读课文，会创造性地复述课文，能选择自己喜欢的学习方式表现课文内容、表达对课文的理解。
教学重点、难点：
1、理解螳螂捕蝉这个故事内容，并领会故事所蕴含的深刻道理。
2、通过对课文语言文字的朗读体会，了解吴王为什么会听了少年的话，同时体会少年的计谋巧妙在哪里。
教学准备:
课件
养教训练点：
1、在读中质疑，读中感悟，读中积累
2、注重对信息的搜集与整理
教学流程：
一、动画引入
1、老师知道同学们特别喜欢看动画片，所以今天特地送大家一份礼物——动画片，请欣赏。(展示课件：“螳螂捕蝉，黄雀在后”的动画)
2、提问：你能从画面中找到一个成语吗?(螳螂捕蝉，黄雀在后)
3、师：“螳螂捕蝉”是一个有趣的寓言故事，又是一个充满智慧的故事。我们今天一起学习它，请同学们伸出手和老师一起写课题。(板书)
二、巧妙入文，探究感悟
1、请同学们快速浏览课文，找出文中叙述画面故事的段落。
(1)指名读螳螂捕蝉这个故事，找出故事中的角色——故事中写了三种小动物，你能从故事中体会到“蝉、螳螂、黄雀”之间究竟是一种什么关系呢?谁能再用简短的话说说。
师依据回答板书：蝉———螳螂———黄雀
捕 啄
(2)角色体验：每位同学把自己想象成故事里的一个角色，你就是蝉、螳螂或黄雀，找出描写你这个角色的句子，读一读，想想你当时会想些什么，心情怎样，想好后说一说。
(3)交流各自的体验(多媒体出示课文插图)
师：在美丽的王宫花园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉儿们，快来说说你当时的想法和心情
a蝉
生：我爬得很高，这里很安全，我可以美美地喝露水了。
生：这露水真甜，这是我这些天来最好的早餐，我太高兴了!
结合回答理解“高高在上”、“悠闲”、“自由自在”
师：让我们把蝉的悠闲与自由自在读出来。(朗读句子)
b螳螂
生：今天真幸运，遇到了一只又肥又大的蝉，没人和我争，我可以独自享受美味了。
生：哈哈，那只蝉真笨，他还不知道我在它后面，正要吃他呢。
你能读好这个句子吗?指导朗读(带着高兴、得意的心情)
c黄雀
生：我今天真走运，看见一只又肥又大的螳螂，可以大饱口福了。
生：我今天一下子碰到了两样食物，你看，那蝉肥肥的，螳螂胖胖的，我可以饱餐一顿了!
指导朗读句子
2、同学们的想象好丰富啊!你们发现没有，虽然这几位各自打着小算盘，但他们有共同点，你知道是什么吗?
出示：蝉、螳螂、黄雀，它们都一心想得到眼前的利益，却没顾到自己身后正隐伏着祸患呢!
3、出示下表，分别说说蝉、螳螂、黄雀的“眼前利益”和“隐伏的祸患”。
事物
眼前的利益
隐伏的祸患
蝉
螳螂
黄雀
4、“蝉、螳螂、黄雀，它们都一心想得到眼前的利益”，却完全没有顾到自己身后隐伏的祸患，这可真是“螳螂捕蝉，黄雀在后”啊!人说“当局者迷，旁观者清”，那么作为旁观者的你们，你想对它们说些什么?
三、整合资源，巧妙入境
过渡：是啊，凡事不能只想眼前的利益，而忽视利益背后所隐伏的祸患。应三思而后行，切忌一意孤行。请大家读下面这个小故事：
有一年，吴王准备出兵攻打楚国，遭到了一些大臣的反对。大臣们认为，攻打楚国虽然取胜的希望很大，但如果其他诸侯国乘虚而入，后果不堪设想。可是吴王固执地说：“谁敢来劝阻我，我就处死他!”
1、反复朗读，在其中你能找到蝉、螳螂、黄雀的影子吗?吴王的眼前的利益是什么?身后隐伏的祸患呢?能不能把板书的内容替换一下?(引出“乘虚而入”“不堪设想”两个词语，其中就暗含了所隐伏的祸患)
2、想象说话，你觉得“不堪设想”的后果可能是什么?
3、教师补充资料：事情发生在战国时期，当时楚国国力确实较吴国弱，吴王又有称霸的雄心。看来吴王的固执是有原因的。可当时的地理位置是吴国南面是越国，西边是楚国且较远，北方其他诸侯国还有很多。事实上，攻打楚国对吴国是极为不利的。吴王明白了这个道理吗?
4、再次出示最后一段话。假如你是吴王，你从中明白了什么?会说些什么?(打消念头)
(1)、什么是恍然大悟，“悟”又是什么意思，你有恍然大悟的体验吗?说说看。(指导造句)
(2)、想一想：吴王从中“悟”到了什么?你从中“悟”到了什么?用一两句话写下你“悟”到的东西。
(3)小结：对，不战，不去侵犯别人，不去一心贪图眼前不该拥有的利益，这才是百姓之福，国家之福，也才是帝王之福啊!
四、追根溯源，感召生命
1、故事我们读懂了，其中的道理也很好理解，它告诉我们不能只顾眼前利益，忽视身后隐患。学到这里，同学们想过没有：同样的故事和道理如果在大庭广众之下讲给吴王听，如果是大臣上朝时讲给吴王听，他是不是也能欣然接受呢?现在我们就来讨论上堂课归纳出的问题——少年是怎样利用故事让固执的吴王打消攻楚的念头的?默读课文2—8小节，看看哪些词句一下子跳入你的眼帘，划出来，想想为什么要划这句或这个词呢?体会体会少年这个人物。
2、学生自由圈画，想想原因。
3、交流：
(1)转来转去、一连转了三个早晨——为什么要这样做呢?(他要让吴王来找他，不露自己真实的目的，同时说明他很有决心)
(2)毫不介意——他不在乎自己的得失，他一心想的是吴王来找他，想的是国家的安危。
(3)王宫花园——为的是让吴王相信这个故事是真的。(指导读好3自然段)
(4)挺有意思——激发兴趣，在不知不觉中达到自己的目的。从哪可以看出吴王真的感兴趣了?
(5)有勇气。(大臣们在底下议论，少年冒死进谏)
通过刚才的读书交流，我们知道少年选择了恰当的.地点、选择了恰当的时机，用了巧妙的方法才获得了成功，你觉得少年怎样?
4、想想大臣们是怎么劝的?
如果说大臣的劝说是直劝、力劝、明劝的话，那少年的劝又是什么呢?(少年：暗劝、智劝、巧劝、妙劝)(板书)
5、分角色朗读。想不想来读少年劝吴王这段精彩的对话?
先选择自己喜欢的人物自行练习朗读(少年、吴王、叙述语言，鼓励读叙述语言。)
6、引入古文，加深理解。
(1)我们今天读这则故事很简单，因为他是用白话文写的，老师还有这则故事的原著，你有兴趣读一读吗?
(2)出示古文，学生理解。
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死!”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来何苦沾衣如此?”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也!螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也!黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也!此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉!”乃罢其兵。——选自刘向《说苑》
(3)指名读，读正确。师稍作引导，激发学生读古文的兴趣。
五、通读全文，整体建构
读后，请试着用自己的语言评价一下吴王和少年
吴王：固执、知错就改(我们看待任何一个人都应该一分为二，正确地看待。)
少年：机智、聪明。他用“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个故事劝吴王，让固执的吴王听了恍然大悟，打消了攻打楚国的念头。
六、拓展延伸，迁移内化
1、可之前吴王已下了死命令了，那么，第二天上早朝的时候，他会对大臣们怎样解释这一新决定呢?来，请同学们为吴王设计一个讲话稿，待会儿看哪位吴王得到的掌声最热烈。
课件出示:第二天，上早朝时吴王当即宣布：“攻打楚国一事暂缓不议。”众大臣听了大惊不已，议论纷纷。吴王扫视了一眼群臣，微笑着说：“各位爱卿，事情是这样的……”
(几天前，本王决定攻打楚国。可后来，我到后花园散步，遇到一位少年，他给我讲了个“螳螂捕蝉”的故事，故事是这样的，说有一棵树，树上有一只蝉。蝉自由自在地喝着露水，却不知道有只螳螂在它的身后准备捉它。那么螳螂拱着身子，举起爪子，要去捕蝉，却没想到有只黄雀在它的背后正要啄食它。听了这个故事，我恍然大悟，我若攻打楚国，其它诸侯国必然乘虚而入，那样后果就不堪设想了!所以，今天，我决定不再攻打楚国了!)
2、大家都知道，我们中华民族有着十分悠久的历史和灿烂的文化，成语就是其中的瑰宝。你会填这些成语吗?
成也萧何，( ) 八仙过海，( )
千里之堤，( ) 君子一言，( )
养兵千日，( ) 当局者迷，( )
不入虎穴，( ) 明枪易躲，( )
3、在我们身边有没有只顾眼前利益，不顾身后隐患的人或事呢?如果有，请你想想怎样劝?
结束语：多么了不起的少年啊!今后的学习生活中，我们遇到一些难以解决的事情，也要向这位少年学习，用自己的智慧去解决问题，“螳螂捕蝉”这个故事也耐人寻味，它所蕴涵的道理我们也要牢记：遇事要三思而后行，不能只顾眼前的利益而忽略了身后的隐患。
高中选修论语教案 5
教学目标
1、知识目标：
（1）掌握“亦、殆、诲、厌、斋、辅”等6个字。
（2）了解“说”“识”等字的特定读音。
（3）了解孔丘和《论语》有关知识。
2、能力目标：熟读、背诵课文，初步学会对照注释学文言课文。
3、情感目标：感受古人论学的道理，并借以指导自己的学习实践。
教学重点：
正确朗读课文并理解文意。
教学难点：
理解文意，并能联系实际谈自己的看法。
教学课时：
2课时
教学步骤：
一、介绍作者及作品：
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是儒家的经典之一。 《论语》的体裁：语录体
二、朗读课文
三、分析课文内容：
第一则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子：古代特指有学问的男人，是男人的美称，《论语》中是指孔子。曰：动词，说。
时：副词，时常，常常。
习：动词，温习，复习。
说：通“悦”，形容词，愉快，高兴。
乎：相当于“吗”。
朋：文章中指同一师门的师兄弟。
愠：怨恨，心里不满。
君子：文章中指道德修养高的人。
翻译：
孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”子曰：学而时习之，不亦说乎？——好好学习，享受学习。有朋自远方来，不亦乐乎？——学友互相激励，探讨。人不知而不愠，不亦君子乎？——有君子的风度。
第二则
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：动词，温习。
故：旧，指学过的知识。
知：这里有理解、领会的意思。
为：动词，做。
矣：相当于“了”。
翻译：
孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了。”
第三则
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：通“惘”，迷惑不解。
殆：危险。
翻译：
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。”
第四则
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
好：动词，喜爱。
乐：愉快，快乐。这里的意思是“以为乐”。意动用法。
翻译：
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
第五则
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
三：表示数量少，不是确数。
其：代词，他的，他们的'。
从：采纳，听从。
翻译：
孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”
第六则
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：通“又”，用在整数与零数之间。
立：成就，意即有所成就。
惑：疑惑。
耳：听觉。
逾矩：超越法度。逾，超越，超过。矩，本指木工用的曲尺，引申为法度。
翻译：
孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁有所成就，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”
高中选修论语教案 6
学习目标：
1、理解各则语录，并会运用。
2、背诵。
教学设想：
1、通过分读、齐读、默读等几个环节达到疏通文意的目标。
2、通过互助自学解决疑难问题或重点问题达到进一步理解文意的目标。
3、通过说话活动，重点掌握文中有关学习方法、学习态度的语句。
4、熟记成诵。
教学流程：
读——(用)说——背。
创新意图：
突出学生实践活动，学以致用。
教学过程
一、导语：(2-3分钟)
同学们以前积累了不少的名言警句吧?那好，我现在考考大家掌握得如何。我说出一个意义范围，请你答出相应的名言警句，如“珍惜时间”、“勤奋”(学生抢答)。看来，同学们积累了不少这方面的名言警句。今天，我选了一篇好文章，里面有好多名言警句。看你能从这篇文章中找到一些什么样的名言警句。这篇文章就是《论语>十则》
二、熟读课文。
1、大声朗读课文，把把握不准的字音标出来。
2、听录音，注意校正读音，体会语气语调。
3、检查听读效果(一人一则，接龙读)，师生共同纠正。
4、齐读一遍全文。
三、析读课文。
1、四人一组，自选“则”数(量力而行)，结合课下注释，力求了解大意，把有碍疏通文意或重点的字词句标注出来，小组内解决不了的做好标记，然后派代表提出，共同解决。(若提不出，投影准备好的重点字词)
2、每组派代表疏通文意，汇报学习成果，小组之间交流意见，教师随机点拨。然后学生默记重要知识点。然后投影提问：(小组间竞赛抢答)①做人能保持君子风格的基本条件是
②学习强调独立思考的是
③阐述学与思辩证关系的句子是
④强调求知态度的是
⑤强调做人要有骨气的是
⑥在与人相处虚心求教时应持有的.态度是
⑦号召大家树立“仁”的理想并为之奋斗终生的是
⑧儒家待人接物，处事之道的是
3、理解文意的基础上，搞一个说话活动，学以致用。(板书)
请你用“与学习有关”这个句式说话。(小组交流后，学生自由发言)。如：“学而时习之与学习方法有关”;
“不耻下问与学习态度有关”等。
总结：学生说出很多，略作总结，学习方法有哪些?学习态度有哪些?我们这一课又积累了许多有关学习方面的名言警句，所以我们要做一个有心人，善于积累。
4、选择自己喜欢的语句或成语，说说自己喜欢的理由。(学生准备后，先组内交流，后畅所欲言)
四、背诵喜欢的语句(越多越好)。
高中选修论语教案 7
教学简说：
“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其人。”谁有这样伟大的人格魅力，让司马迁这样的大历史学家心向往之。古史亦有：半部《论语》而治天下!虽曰夸张，然实则确也!《论语》作为中华古典文献巨著之一，蕴含着厚重的传统文化精髓，其中所体现的孔子思想对中国传统文化的形成与发展产生了巨大的影响，同时对几千年的封建政治、思想影响深远。《论语》作为儒家学派的经典著作，在历史上一直是蒙童教育的必读典籍。全书二十篇，语言简洁精炼，含义深刻，即古人所云：微言大义。今天，我们重读《论语》(亦或初读)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大义，将经典古籍化为今用，吸收前人思想精华中有益于自己品德修养的精神食粮。
《论语》里有许多句子发展成为成语、名言、警句，其数量之多，流传之广，在中国的典籍中可谓独占鳌头!所选十则，各有所侧重，或谈学习态度与方法，或谈思想品德修养，亦或直切孔子之核心思想“仁”。教读这些，要谨记三要：其一，激发文言兴趣，自主探究学习;其二，注重生成发散，完善知识积累;其三，创造“反刍”条件，沉淀锻塑人格。
教学过程：
一、课前准备，激趣热身
任务：搜集主题资料，并进行分类整理
活动：主题预设走近儒家传统文化(结合北师大版历史教材七年级上册第十课《思想的活跃与百家争鸣》)、走近孔子(高中语文教材第一册主题活动：《孔子世家》司马迁、《孔子：第一位教师》冯友兰、《孔孟》黄仁宇、《四书五经的假面目》南怀瑾、《孔子家语》王肃、《儒学对人生价值的追求》余翔林等)、走近《论语》(《论语》相关简介及评论)
学情预估：
传统文化知识的搜集与整理长期以来是语文学习的“禁区”，学生相对来说比较陌生,同时又略显有点难度，因此，平时我在阅读教学和综合实践活动课上比较注意让学生搜集、分类并进行整理这方面的知识，依此作为文言学习的知识储备。与“走进儒家传统文化”相比，“走进孔子”“走进《论语》”相对来说比较容易搜索与分析。
说明：
资料的搜集与整理是本节课学深学透的基础，同时随阅读量的增加，疑点会呈波浪式出现，有些问题不解自知，而更多的疑点则会呈现一派“乱花渐欲迷人眼”的情景。我们正是抓住这点点滴滴的疑，从而展开探究。
二、文本导读质疑
任务：依话题为导向，结合文本交流汇报资料，从而使资源共享达到最优化，依此激趣导课
活动：话题预设“遨游儒家传统文化”、“感悟传统经典”“我心中的孔子”“我与孔子的心灵对白”“走进《论语》”……依小组为单位，依据搜集资料的实际选择言之有物的话题，结合文本具体信息完成初读学习的.生疑、质疑，进而为下一步的悟疑、解疑作下铺垫!
学情预估：
初一的学生交流自己查找的资料，可能不很主动，最重要的是交流要切中主题，这需要教师既要点燃学生自我展示的热情，又要进行方向性极强的指导。
说明：
关注文本，注重文本的生成与创新是文言学习的主旨所在，依据资料生疑、质疑，进而围绕文本展开讨论，走进文本，深入探究。(重点参读南怀瑾《四书五经的假面目》)
三、探究研读赏析
任务：圈点文言重点字词，训练句读，分类商译文本内涵
活动：
1、抄读文本，删除标点，训练句读，自主探究
2、圈点字词，商译(商讨、翻译)文本，分类整理
3、交流异议，反复诵读
4、《论语》成语、格言、警句集锦
学情预估：
学生可能对文言文中的通假、句式、词义的演变以及文言文常识性问题的解决产生障碍，诸如“说”同“悦”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，这些我们需要引导学生借助工具书进行正确诠释!同时，在进行句读训练时，注重语法，商译文本时，也要符合现代汉语语法。
说明：
句读训练是文言学习的最基本能力，通过训练可以增加学生的整体感知能力，为商译与诵读做好了铺垫。而商译与诵读的过程则是对文本的深层次的探究研读。由文本归纳总结成语、格言以及名言警句便是活学活用文言文的标志，更容易拉近学生与文言文的距离。
四、交流感悟，强化体验，自省笃行(实践)
任务：沉浸文言经典体验感悟实践
活动：
1、诵读感受，体验经典
2、交流感悟，结合所搜集资料，整体感悟孔子思想及《论语》
3、归纳大家的想法，进行类的升华
4、参照文本，强化自我体验，实践真知
学情预估：关注学生的是实际情感体验，给学生搭建一个自我展示的舞台，内化文本知识，拓展学生视野，关注学生的知识构建和人文素养。交流这个环节是最具开放性的，学生依据《〈论语〉十则》的文本信息，加之补充读物和所搜集资料，从而学生会更有可言之的话题，因此，“放之有度”的教学在这里更能体现语文学科的民主与开放，也更具有人文关怀，因为我们始终在关注着学生。
高中选修论语教案 8
教学目标
围绕“乐”，解读孔子的快乐之道，从中获得些许人生的感悟、心灵的快乐体验。
教学设计
一、导入
1、“朋友”
2、我们三类人都是“朋友”
3、热情洋溢地读:“有朋自远方来，不亦乐乎?”
4、这句出自《论语》(第一则)
二、由“乐”引出的读音解困
1、“乐”字，读音有疑问
明确:多音字，解释为“快乐”，读“le”
2、再次齐读这一句
3、自由朗读《论语十则》再看看还有哪些字，在读音上要引起注意的。
明确:多音字、通假字、生字等。——顺带把一句的意思都理解了。
(结合意思能更好地确定读音，确定了读音也能更好地理解意思)
4、再次齐读全文(注意:已经疏通的读音)
三、孔子的快乐之道一:向一切人学习
1、“有朋自远方来，不亦乐乎?”
( 什么样的 )朋友? 来( 干什么 )?
明确:和他志同道合的朋友，来交流学习心得和经验……
2、背景:《史记》中说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥多，至远方来”。
明确:既然来的都是跟他学习的人，可见学问都不如他，那有什么好快乐的?
3、引导诵读:第七则(第六则)
子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
①释义这句话(注意:三、必、择其善者、从、改)意思
②应该读出怎样的语气?(个别读)
明确:肯定的语气(必、从、改)重音
③齐背这一则、个别背
④小结板书:孔子之所以“快乐”，因为可以“向一切人学习”。
四、孔子的快乐之道二:坦然面对无知
1、因此，孔子拥有了弟子3000，其中有72贤(贤能贤德)人。
2、仲由便是其中一个，让我们看看孔子是怎样将“快乐”传递给他的学生的。
3、齐读第五则。
4、这里你读到“快乐”了吗?这则说什么?
明确:学生很可能是没有读到的，没关系，先理解意思:“知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的。”
5、孔子是用什么样的语气?(读一读)
明确:学生自由想读。生气、温柔、严肃……
6、为什么孔子这么强调分清“知与不知”?
明确:不知道装作知道会让人很烦恼(庸人自扰)
7、你有过这种“不懂装懂”的经历或者见过“不懂装懂”的人吗?当时有怎样的感受?(联系自己谈谈)
明确:让学生体验到孔子看似责备的话语，事实上是将一种生活态度与“快乐”情感带给子路。
8、齐背这一则，个别背
9、小结板书:孔子告诉弟子要正确对待知与不知，学会“坦然面对无知”(如果你坦诚面对自己的不足了，你也便可以活得更快乐)。
五、孔子的快乐之道三:学会宽恕他人
1、然而，我们知道人生难免会有不如意和令人气愤的时候，比如:下面出现的几个场景:
①场景一:语文课上，我和同桌轻声讨论书中一个生字的读音，老师发现了，当众点了我的名字，此时我心想: 。
②场景二:下课期间，我的同桌小明垂头丧气地从老师办公室回来，一道仇恨的眼神，直射我的脸上，然后恶狠狠地丢下一句:“我今天偷带漫画书到学校的事，你告诉老师的吧!”“谁说是我干的!”我冲他大喊，他却当做没听见，不予理睬，这时候我 。
2、面对这些我们可能无力改变的事实，一味地生气好吗?我们来齐读第十则，看看孔子是怎样看待类似的问题的?
①先解释意思:关注“恕”、“己所不欲，勿施于人。”
②为什么要宽恕别人的错误?(结合第一则“人不知而不愠，不亦君子乎?”;老和尚背女人的故事)
③学会“宽恕”，你能获得什么?
明确:快乐
3、重新回归场景联想，这时你的.言行会有变化吗?
4、齐背第十则，个别背
5、小结板书:学会放下包袱，“学会宽恕别人”，该放下时且放下，其实是给自己留下了一片海阔天空。
六、总结送赠言
每个人的一生中都会遇到这样那样值得高兴的事或者令人困惑的麻烦，也许很多时候我们无力改变这个事实，而我们可以改变的就是看待这些事情的态度，学会“快乐”的生活，就是孔子以及《论语》想要传递给我们的真谛!
今天我们学习了仅仅才三句《论语》，却已经有这么多的人生感悟了，可见《论语》是一部蕴含孔子大智慧的好书，我们一定还能在阅读其他几则中获得更多的人生哲理。
齐声读全文，然后给你的好朋友或者同学选取一句你觉得最适合或者最能表达你期望的《论语》篇目作为赠言送给他们。
明确:学生背送的句子，谈谈理由。
高中选修论语教案 9
教学目标
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
课前准备
① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
过程
一、激起兴趣，导入学习
1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。
2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、诵读感知
①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②自读：学生自读课文，
③感知：本文内容主要包括哪两个方面？
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）
三、合作探究学习课文前五则
1、学生放声自由朗读前五则。
2、齐读。
教师小结朗读文言文要注意的问题。（提示：a结合具体语言环境，读准字音。 b处理好停顿和语速、语调。）
3、小组合作解决语句并翻译。
4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
5、精读课文，探究课文思想内涵。（学生自主阅读）
学生思考：课文在学习态度上强调什么？
学习方法上又强调什么？
学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。
学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？
四、拓展体验：
1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？
2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？
五、课外延伸
1、（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。
2、（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。
第二课时
一、课文导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
二、合作探究学习后五则
1、诵读：全班朗读课文，教师正音。
2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。
3、交流：班上交流，重点研读以下几句：
①岁寒，然后知松柏之后凋也。
②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
③其恕乎!己所不欲，勿施于人。
④有一言而可以终身行之者乎?
4、合作探究
[探究第一句]
请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。
学生讨论交流：松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么？
摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。
要求学生找一个与这句话意思相近的`成语、俗语。
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：
a、这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；
b、这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c、这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
5、归纳成语、格言
提示： 温故知新任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人
三、体验反思
1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
四、教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
五、积累拓展
1、完成“研讨与练习”。
2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想
3、背诵课文
高中选修论语教案 10
一、教学目标
(一)掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
(二)理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
(三)积累成语、格言、警句。
二、课时安排
2课时
三、教学过程
第一课时
课前准备
①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
(一)创设情境，导入新课
请同学自由发言，说出有关做人道德修养的格言谚语来，以此调动学生的情绪。
(二)根据事前的充分准备，介绍孔子的相关知识
1．学生在四人小组内交流。
2．班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的`修正、补充。
3．师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
(三)朗读课文，扫除语言障碍
1．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。
三省（xǐng）吾身 传（chun）不习乎
终身行（xíng）之不 成人之恶（è）
贫与贱是人之所恶（ｗù） 浴乎沂（yí）
风乎舞雩（yú） 喟（kuì）然 从吾所好（ho）
2．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：
结合具体语言环境，读准字音。
处理好停顿和语速、语调。
3．学生齐读课文。
（四）整体感知
学生自读课文，思考《论语》十则主要讲的什么道理。(学生交流后，教师概述)
明确：《论语》十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。
（五）布置作业
1．试背全文。
2．完成文后“思考与练习”题。
高中选修论语教案 11
一、学习目标
（1）知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
（2）过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
二、重点、难点
1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
三、自学提纲
（一）自主学习
1、解决生字词读音
论语说愠三省罔殆女凋恕
业亦矣已己是知也自省弘毅
2、查阅资料，了解作品及孔子。
3、熟读课文，并进行示范朗诵。
4、关键字词理解
A、学而时习之，不亦说乎（而：时：习：之：亦：说：
B、愠：
C、吾日三省吾身（吾：日：三：省：吾身：
D、己所不欲，勿施于人
E、交：不信：传：
F、温故而知新（温：故：
G、可以为师矣（可：以：
H、罔：殆：
I、诲女知之乎（诲：女：
J、是知也（是：知：
K、见贤思齐焉（贤：齐：焉：
L、必有我师焉（必：
M、善者：从之：改之：
N、士不可以不弘毅（士：弘毅：
O、仁以为己任（仁：以为：己任：
P、死而后已（已：
Q、岁寒：凋：
R、行之者乎：
S、其恕乎（恕：
5、翻译原文
6、阅读课前导读，按照下面三类把内容划分类别：
求知态度：
学习方法：
修身做人：
7、搜集整理本课的成语。
（二）、合作探究：
1.用文中的话回答对待“贤”与“不贤”我们应该怎样做？
2.曾子认为“士”应该具备怎样的品行？你知道历史上哪些人物可以称之为“士”？
3.松柏有什么样的品性?讨论交流这句话的现实意义。找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
4．联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”？当“己所欲”时就要“施于人”吗？
二、拓展学习：
以下是《论语》精华选读，读读背背，让自己的心灵沐浴在经典智慧的光芒中。
1.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【译文】孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
2.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
3.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
5．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”
6.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
7.孔子谓季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
【译文】孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”
8.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【译文】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
9.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
10.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【译文】孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
11．子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
12.子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
13.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【译文】子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
14.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
15.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
16.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【译文】孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
17．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
【译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”
18.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
【译文】孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”
19.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”
【译文】孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”
20.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
【译文】孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”
21.子曰：“君子耻其言而过其行。”
【译文】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
22.子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
【译文】孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”
23.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
24．子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【译文】孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
25.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
【译文】孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”
26.子曰：“当仁，不让于师。”
【译文】孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
27.子曰：“有教无类。”
【译文】孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
28.孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
【译文】孔子说：“有益的'交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
29.孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
【译文】孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。”
30.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
【译文】孔子说：“父母的年纪不可以不知道，是可喜的事情，也是可惧的事情。
【资料附注：孔子的学生】
孔子的学生很多，《史记孔子世家》中说“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”就是说孔子学生有3000人，成绩优异者72人。
颜回，字子渊，以德行著称，是孔子最得意的门生。孔子夸赞“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”
子路，即仲由、季路，以勇武著称，性子急，脾气大，常挨孔子骂。
子贡，即端沐赐，以言语著称，是办外交、做买卖的好手，是树孔子为“圣人”的主要弟子。
曾参，字子舆，孔子的继承人。
四、自学测评
1、孔子，名，字。（朝代）国人，我国伟大的家、家，学派创始人。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录一部书，共有篇，是（学派）经典著作之一。
2、解释词语
不亦说乎五日三省吾身温故而知新学而不思则罔思而不学则殆士不可以不弘毅己所不欲勿施于人
3、翻译句子
人不知而不愠不亦君子乎
学而不思则罔思而不学则殆
三人行，必有我师焉
己所不欲勿施于人
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
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