待贾而沽人教版高三下册语文教案

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待贾而沽人教版高三下册语文教案

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家收集的待贾而沽人教版高三下册语文教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

待贾而沽人教版高三下册语文教案

　　《待贾而沽》教案

　　一、目标导航：

　　1、借助注释、译文、工具书和其他资料，读懂原文，整理文本有关的文言知识；

　　2、理解孔子的人生态度，评说孔子的“天下有道则见，无道则隐”的处世思想；

　　3、背诵默写9.13、8.13、5.21章。

　　二、预习准备

　　1：诵读《待贾而沽》，注意下面这些字的读音。

　　待贾而沽（gǔ gū）与于斯文（yù）桓魋（tuí）仪封人请见（jiàn）—从者见之（xiàn）

　　木铎（duó）韫椟（yùn dú）佛肸召（bì xī zhào）涅而不缁（zī）匏瓜（páo）

　　系而不食（xì）笃信好学（dǔ hào）归孔子豚（kuì tún）时其亡（sì）亟失时（qì）2：借助注释，读懂原文；提出疑难问题并解决。

　　新知学习

　　一、自主学习

　　1、解释下列加点词：

　　①孔子畏于匡。 ②君子疾没世而名不称焉。

　　③求善贾而沽诸？ ③我待贾者也。

　　2、指出下列句中的通假字，并对其注音、释义

　　①文王既没 ②公山弗扰以费畔 ③天下有道则见

　　④邦有道，则知 ⑤归孔子豚 ⑥孔子时其亡也

　　⑦遇诸塗 ⑧子路不说

　　3、指出下列句子中的古今异义词并解释其含义

　　①天之将丧斯文也 ②君子之至于斯也

　　③二三子何患于丧乎？ ④好从事而亟失时，可谓知乎？

　　4、指出下列加点词的活用情况并解释其含义

　　①天之将丧斯文也 ②从者见之

　　③笃信好学，守死善道 ④怀其宝而迷其邦

　　5、指出下列句子的文言句式

　　①我待贾者也。 ②何必公山氏之之也？

　　③日月逝矣，岁不我与。 ④二三子何患于丧乎？

　　⑤孔子畏于匡。 ⑥天生德于予，桓魋其如予何？

　　6、解释课文中的成语

　　①待贾而沽： ②期月而成：

　　③磨而不磷，涅而不缁： ④愚不可及：

　　《待贾而沽》原文及译文

　　【原文】

　　子贡曰：“有美玉于斯，韫椟①而藏诸？求善贾②而沽③诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

　　【注释】

　　①韫（yùn）椟（dú）：藏在匣子里、韫，藏；椟，匣子。②贾（gǔ）：商人。③沽：卖。

　　【译文】

　　子贡说：“有一块美玉在这里，是把它珍藏在匣中好呢？还是找一个识货的商人把它卖出去好呢？”孔子说：“卖出去吧！卖出去吧！我正等待着识货的商人哩。”

　　【读解】

　　儒者常常以水和玉比德，所以，当子贡一说到有美玉在这里时，孔子便知道他是以玉设比，于是作出了“我正等待着识货的商人哩”的回答。

　　子贡所提出来的，实际上是读书人出不出去做官的政治态度上问题。

　　子贡给出的是两个选择要么“韫椟而藏”，珍藏在匣中；要么“求善贾而沽”。找一个识货的商人把它卖出去。这两个选择实际上就是孔子所说“用之则行，舍之则藏”（《述而》的“行藏”问题。孔子在这里的回答是倾向于“行”的方面，即“沽之哉！沽之哉！”卖出去吧，卖出去吧！这反映出孔子思想中积极入世的一方面。但下面的回答值得我们特别注意，孔于说的是“我待贾者也”而子贡问话中说的是“求善贾而沽诸？”

　　一“求”一“待”，态度大有不同。

　　这里面的微妙区别，正如朱熹在《论语集注》中引范氏的看法：

　　读书人不是不想做官，只不过厌恶用不正当的手段去谋取官位罢了。读书人等待被任用，就像美玉等待识货的商人来买一样。以伊尹、伯夷、姜太公等人为例，如果没有成汤文王的任用，就是终身默默无闻也没有关系，绝不会主动去炫耀自己以求做官。

　　简而言之，读书人可以做官，但却不可以求做官，不可以“跑官”——像后世有些人那样，一到“换届”的时候，东奔西跑利用一切关系和纽带，削尘脑袋往上钻，千方百计向上爬。即便不能往上爬，起码也要保住现有官位不变。

　　以“毛遂自荐”的观点来看，“待贾而沽”而不“求善贾而沽”，是不是有些迂腐了呢？

　　何况，如果人人都待贾而沽，那我们今天那些铺天盖地的招聘广告不就都白打了吗

　　《待贾而沽》同步练习

　　一、找出下列各句中的通假字并写出本字来

　　句子通假字本字句子通假字本字

　　⑴文王既没没殁 ⑹邦有道则知其知可及也知智

　　⑵求善贾而沽诸贾价 ⑺好从事而亟失时，可谓知乎知智

　　⑶佛肸以中牟畔畔叛 ⑻遇诸涂涂途