2015年《六国论》优质教案
如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。
[学习目标]
1、学习运用分论点，并举例论证的方法，掌握本文借古讽今的写作特点。
2、掌握文中重要的实虚词、通假字、词类活用、特殊句式和一词多义
3、能背诵全文，并准确地翻译重点语句和语段
[学习重点]
理解文章的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。
[学习难点]
了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情
[学习课时] 2课时
[学习过程]
第 一 课 时
一、导入新课：
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”
(选自《贞观政要》唐吴兢编著)
二、作者介绍：
苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山(现在的四川眉山县)人，北宋著名散文家。主张“言必中当世之过”，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集笺注》。
(“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高” 四川眉山三苏祠对联：“一门父子三词客 千古文章八大家 ”)
三、解题：
1、六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家， 经过商鞅变法的彻底改革，逐渐强大起来，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国“远交近攻”瓦解，相继灭亡。
2、战国七雄地图 (见课本)
3、文体：论，是古代常用的一种文体，分为两种：(1)政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。(2)史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。
《六国论》属于政论还是史论?——史论。
四、写作背景：
宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年(公元一○○四年)，与契丹(后来称辽)缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年(公元一○四二年)，契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳(现在山西省太原市)和瓦桥(在河北省雄县易水上)以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。
五、朗读课文，正音正字。
率( )赂( )秦耶 暴( )霜露 思厥 ( )先祖父 与( )嬴
洎( )牧以谗诛 为( )国者无使为( )积威之所劫
六、文本研读
1、整体把握：速读课文，感知文体和文章内容，并梳理结构脉络
明确：史论——叙述评论历史事实、总结历史教训、讽喻时政
第一部分(第一、二节)，提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。
第二部分(第三、四节)，以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。
第三部分(第五、六节)总结历史教训，点明写作目的。
2、研读第一部分
(1)重要词句：
兵不利( 兵器 ) 赂秦而力亏(连词，承接) 破灭之道(途径，引申为原因) 六国互(交互，由此及彼，由彼及此)丧，率(全，都)赂秦耶 不赂者以赂者丧( 因为 )
盖(承接上文，表原因，“因为”)失强援，不能独完(形容词作动词，保全)
(2)文段分析：①全文的中心论点是什么?
明确：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”
②本部分从几个方面论述这一中心论点的?
明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。
B 不赂者以赂者丧。
③第一自然段在全文中的作用是什么?
明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
3、研读第二部分
(1)重要词句：
秦以( 用 )攻取之外 其实( 它的实际数目 )百倍 固( )不在战
思厥( 其 )先祖父( 祖辈父辈 ) 暴( )霜露，斩荆棘，以( )有尺寸之地 子孙视( )之不甚惜 举( )以( )予人 然后( )得一夕安寝 暴秦之欲无厌(通“餍”，满足) 奉之( )弥繁，侵之( )愈急 至于( )颠覆，理固( 本来 )宜( 应该 )然 ( ) 以地事( )秦 此言得 ( )之( )
终继( )五国迁灭( ) 与( )嬴而不助五国 义(坚守正义，名作动词)不赂秦 始( )速(招致，动词)祸焉 后秦击赵者再( )
李牧连却( )之 洎( )牧以谗诛 革灭( )殆( )尽
智力( )孤危 诚( )不得已 向使( )三国名爱其地
刺客不行( ) 胜负之数(命运)，存亡之理( ) 当( )与秦相较( )，或未易量( )