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记录年味社会实践报告(精选7篇)
一段难忘的社会实践结束了,你有什么总结呢?一定有不少东西可以写进实践报告的吧。那么实践报告到底应该怎么写呢?下面是小编收集整理的记录年味社会实践报告,希望对大家有所帮助。

记录年味社会实践报告 1
一、年味淡了具体表现在哪些方面呢?
春节,即农历的新年,一般指除夕和正月初一。但是民间传统意义上的春节是指从腊月二十四的祭灶一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史源于殷商年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间,中国汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。传统的春节活动十分的繁杂。从小年(祭灶)起,人们扫房屋,洗头沐浴、准备年节器具,写春联,贴窗花,倒贴“福“字,挂年画,除夕守岁,燃放烟花爆竹。
大年初一拜年,占岁,初五吃饺子、送穷。初八放生祈福,正月十一子婿日,直到正月十五元宵热闹的灯火后,春节才结束。但是现在人们的春节已经省去了传统春节里面很多的节日和习俗。当在问卷调查中问道:“提到春节习俗,你首先想到的是什么?”被访者,回答得最多的就是,吃团年饭、置办年货、压岁钱、放鞭炮和贴春联这几种常见的过年方式。人们现在的春节也只是从大年三十才开始的,真正意义上能过感受到春节气息的日子也仅仅停留在大年初一到正月初五的这几天里面。
元宵节的那天,也少有地方看见花灯的热闹,而此时的人们大都处于自己的工作间。人们对于年味淡了也主要是反应在鞭炮声渐少了,一些传统的习俗简单化甚至是没有了,人与人之间没有那么热络,宁愿呆在家里等。
人们在物质生活上的追求越来越高,无暇去顾及繁复的春节文化,从简的春节,春节的年味自然也就慢慢的淡了。
二、造成年味变淡的原因分析
第一,经济的`发展,带动了人们对生活水平要求的提高,为了追求更高的标准,人们都必须通过自己的努力达到自己期望的标准,由此大多数人都必须面临着在异地的工作或学习的境况。但是春运带来的各种交通压力,给了很多人不便,部分人索性便减少了归家的次数,除夕夜一家人各在一方,家里的气氛也自然高不到哪去。
第二,还有另一些人是因为工作或学习的原因不可避免的有归家晚,年后几天又必须得往工作岗位、学校赶的现象,真正过春节的时间也就大大的`缩短了。
第三种情况,则是对于过年没有了期待。中国年文化的真正价值,就在于每个人的自由自觉参与。以前过年不管是小孩还是大人,对过年都抱有期待,小孩喜欢过年是因为过年可以穿新衣服、有压岁钱、有糖吃,而如今,随着时代的进步,社会的发展,人们生活水平的提高,我们也不会因为这些原因而盼望过年,所以对于没有愿望的春节在他们心中也不是那么美好。而对于大人们而言,只有春节才可以让他们悠闲下来,忙碌一年的人当然盼望过年,因为只有过年他们才得以轻松。可是现在,人民的生活水平得到提高,即使是平常他们也悠闲自在,更加没有理由让他们觉得过年好,也许过年在他们心中是一种包袱,过年要准备很多吃的,很麻烦,所以他们宁愿不过年。我们不是没有这个能力,我们只是缺一种东西,那就是心情,没有心情的年味自然而然就淡了。
第四,人们对很多传统的春节文化的遗忘也造成了现在的人不知道该怎么去过春节。在调查中反应出了一个相当明显的情况,只有10%的知道祭灶这个节气,并能够清楚的指出它的具体时间,令人惊讶的是竟然有超过45%的人根本就不知道这个节气。调查表中人们对于出现年味淡化的原因也主要反映在传统习俗的淡化导致失传。第五,现代通讯的发展使人们的交流方式更加多样化,拜年方式也从传统的“走亲串友”多元化成打电话、发短信等多种方式。本次调查发现,人们在拜年方式选择中,短信拜年所占比例最高,达到35%。31%的被访者选择打电话拜年,23%的被访者选择登门拜年,还有6%的被访者选择发电子邮件拜年,另外,5%的被访者选择了其他方式。现代通讯对人们生活的渗透力在过春节中也可见一斑,越来越简洁的拜年方式被越来越多的人接受。
第五,政府的相关政策也产生了一定程度的影响。春节假期的长短也直接造成了上班族和学生这个群体用来感受和进行春节期间各种活动的时间。对于燃放烟花爆竹的限制,也让人们感受到春节变得更加冷清了。
三、怎样改善现在的年味淡化问题
春节文化的参与者是广大的人民群众,解决春节文化淡化问题也只能从最基本的人民群众着手。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体,它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶,凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托,传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀,异彩纷呈的春节民俗,已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。
近年来,随着物质生活水平的提高,人们对精神文化生活的需求迅速增长,对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈,春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。我们必须正视春节年味淡化的问题,通过举办春节传统文化知识讲座和各种的宣传活动来像广大的人民群众普及春节传统文化知识,大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化,突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题,努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围,推动中华文化历久弥新、不断的发展壮大。
记录年味社会实践报告 2
调查目的:
在春节期间,我国每个民族都要举行各种活动庆祝,作为一名中学生,在学习课本知识的同时,更应了解这丰富多采,带有浓郁民族特色的传统节日——春节。
调查时间:
20xx年xx月xx日
调查地点:
家中及周边
调查对象:
家中及附近老人
调查方式:
询问并记录
调查结果:
在民间传统意义上的春节是从腊月二十三二十四直到正月十五。
腊月二十三/二十四祭灶扫尘民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三的祭灶。传说灶王爷自上一年的除夕就一直留在家中,到了腊月二十三日灶王爷便要升天汇报这一家人的善行恶行。送灶多在黄昏入夜之时举行,一家人到灶房摆上桌子,向灶王爷敬香,供上甜品。举行过祭灶后,便要扫尘,新春扫尘其用意是要把“穷运晦气”统统扫出门。
腊月二十七/二十八
洗浴
"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春。
腊月三十贴门神贴春联贴福字贴窗花贴年画守岁年吃饺子放爆竹给压岁钱除夕是每年农历腊月的最后一天的晚上,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思。过年都有贴门神春联的风俗。最初的门神是刻桃木为人形挂在门旁,后来是画成门神人像张贴于门。春联原题写在桃木板上,后来改写在大红纸上,有吉祥避邪的意思,但守制要用白绿黄三色。贴福字、贴窗花、贴年画都具有祈福、装点居所的民俗功能,是我国的一种古老的`民间艺术.在除夕有守岁的习惯,从吃年夜饭开始,这顿饭要慢慢地吃,一直吃到深夜,而饺子则是饭桌上必不可少的,民间有"好吃不过饺子"的俗语,在三十晚上12点以前包好,到半夜子时吃。当新年钟声敲响时,整个中华大地上爆竹声震响天宇。下面就是给压岁钱,这可是我最喜欢的节目了。
正月初一开门炮仗拜年聚财春节早晨,开门先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,称为“满堂红”。春节里的一项重要活动是拜年,是人们辞旧迎新、表达美好祝愿的方式拜年的形式一是走亲戚的拜访。初一必须到长辈家,须带礼物。
二是礼节性的拜访。给同事朋友拜年,一般寒喧两句就要告辞。
三是感谢性的拜访。一年来欠人家情,就要借拜年之机买些礼物。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊,见面彼此说:“恭禧发财”。
另外正月初一为扫帚生日,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。这一天也不能往外泼水倒垃圾。
正月初二祭财神正月初二祭财神,这天各家把除夕夜接来的财神祭祀一番,祭祀的供品用鱼和羊肉。
正月初五正月初五俗称破五,说破五前诸多禁忌过此日皆可破。正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。新年中第一个十五月圆之夜,天上一轮圆月朗照,人间则聚食形如满月的元宵。今天,元宵的吃法就更加丰富了,不少人甚至开始了中西结合吃法,比如巧克力就已成为元宵馅之一。鳌山灯杆、火树银花,这是元宵节最突出的景观。张灯放火、观灯游赏是元宵主要的节俗活动。元宵节真是中国的狂欢节过了正月十五,这一年的春节算是结束了。
记录年味社会实践报告 3
一、实践背景
春节作为中华民族最重要的传统节日,承载着丰富的文化内涵和民俗传统。为深入了解传统年味在现代社会的传承与发展,我开展了此次关于传统习俗的调研实践。
二、实践方法
问卷调查:设计涵盖春节传统习俗、庆祝方式、传承情况等方面的问卷,通过线上线下相结合的方式,共收集有效问卷 [X] 份。
实地访谈:选取不同年龄段、职业的人群进行面对面访谈,了解他们对传统年味的感受和看法,共访谈 [X] 人。
参与观察:参与社区的春节庆祝活动,观察传统习俗的实际呈现和人们的参与度。
三、实践内容
传统习俗的'现状:调查发现,贴春联、吃年夜饭、拜年等传统习俗依然是春节庆祝的重要部分,超过 [X]% 的受访者表示会进行这些活动。然而,像舞龙舞狮、祭灶等传统习俗的参与度相对较低,部分年轻人对其了解甚少。
年味传承的挑战:现代生活方式的改变、外来文化的冲击以及对传统习俗宣传教育的不足,是年味传承面临的主要挑战。许多受访者表示,春节期间娱乐活动增多,传统习俗的仪式感有所淡化。
创新与传承:尽管面临挑战,但也有不少家庭和社区在尝试创新传统习俗的形式,如举办线上拜年活动、将传统习俗与现代艺术相结合等,以吸引更多人参与。
四、实践总结
通过此次实践,我深刻认识到传统年味传承的重要性和紧迫性。我们应加强对传统习俗的宣传教育,鼓励创新传承方式,让传统年味在现代社会焕发出新的活力。
记录年味社会实践报告 4
一、实践目的
为了让社区居民感受浓厚的年味,增强社区凝聚力,我积极参与社区年味活动的组织策划,希望通过实际行动为社区带来欢乐和温暖。
二、实践过程
活动策划:与社区工作人员共同商讨活动方案,确定了以 “欢乐春节,共筑和谐社区” 为主题的系列活动,包括写春联送祝福、社区春晚、民俗展览等。
活动筹备:招募志愿者,组织书法爱好者书写春联,收集社区居民的才艺表演节目,筹备民俗展览的展品。同时,通过社区公告栏、微信群等渠道进行活动宣传,吸引居民参与。
活动开展:在写春联送祝福活动中,书法爱好者现场挥毫泼墨,为居民送上一幅幅寓意吉祥的春联。社区春晚则汇聚了歌曲、舞蹈、小品等多种形式的表演,现场气氛热烈。民俗展览展示了春节传统习俗的图片、实物等,让居民更直观地了解春节文化。
三、实践成果
此次活动吸引了社区内 [X] 多名居民参与,增强了社区居民之间的`交流与互动,营造了浓厚的节日氛围。
通过活动,许多居民对春节传统习俗有了更深入的了解,提升了对传统文化的认同感和自豪感。
四、实践感悟
组织社区年味活动让我体会到,小小的行动可以带来大大的改变。通过大家的共同努力,我们能够让传统年味在社区中得以延续和传承,让社区成为一个充满温暖和欢乐的大家庭。
记录年味社会实践报告 5
一、实践初衷
春节期间,各种民俗技艺展现出独特的魅力。为了亲身感受这些传统技艺的韵味,学习传承它们,我参与了民俗技艺体验的社会实践。
二、实践内容
剪纸技艺学习:拜访了当地的剪纸艺人,在艺人的指导下,学习剪纸的基本技巧,如折叠、裁剪等。从简单的图案开始练习,逐渐掌握了一些复杂的剪纸技法,创作了多幅剪纸作品。
糖画制作体验:在糖画摊位前,向糖画师傅请教糖画的制作方法。了解到熬糖的火候、画糖画的手法等关键要点,并亲手制作了一些糖画作品,感受到糖画艺术的独特魅力。
灯笼制作实践:参加了社区组织的灯笼制作活动,与其他参与者一起,利用竹条、彩纸等材料制作灯笼。在制作过程中,学习到传统灯笼的'结构和制作工艺。
三、实践收获
通过亲身体验,深刻领略了民俗技艺的精湛和传统文化的博大精深。这些民俗技艺不仅是一种艺术形式,更是春节文化的重要载体。
在与艺人、师傅和其他参与者的交流中,感受到大家对传统文化的热爱和传承的责任感。同时,自己的动手能力和创造力也得到了锻炼。
四、实践展望
希望有更多的人能够关注和参与到民俗技艺的传承中来,让这些珍贵的传统文化在现代社会中绽放光彩。我也将继续学习和传播民俗技艺,为年味的传承贡献自己的力量。
记录年味社会实践报告 6
一、实践背景
乡村地区往往保留着更为浓厚的传统年味。为了探寻原汁原味的乡村年味,感受乡村春节的独特魅力,我走进乡村,开展了此次社会实践。
二、实践过程
乡村走访:深入多个乡村,与村民交流,了解他们春节期间的传统习俗和庆祝方式。观察到乡村的春节氛围十分浓厚,家家户户贴春联、挂灯笼,洋溢着喜庆的气息。
参与乡村活动:参与了乡村的舞龙舞狮表演、庙会等传统活动。在舞龙舞狮表演中,亲身体验到村民们的热情和团队协作精神。庙会上,品尝到各种传统美食,感受到乡村文化的丰富多彩。
记录乡村年味:用相机和文字记录下乡村春节的点点滴滴,包括传统习俗的展示、村民的欢乐笑容、乡村的节日装饰等。
三、实践发现
乡村的'春节传统习俗保存相对完整,如祭祖先、走亲戚等习俗仍被严格遵循。这些习俗不仅维系着家族的情感,也传承着乡村的文化。
乡村年味的独特之处在于邻里之间的亲密互动和浓厚的乡土气息。村民们互相帮忙准备年货、一起参与庆祝活动,体现了乡村社区的凝聚力。
四、实践意义
此次实践让我对乡村年味有了更深刻的认识。乡村年味是中华民族传统文化的重要组成部分,保护和传承乡村年味,对于弘扬传统文化、促进乡村文化振兴具有重要意义。
记录年味社会实践报告 7
一、实践目的
在互联网时代,线上平台成为传播文化的重要渠道。为了让更多人感受到年味,我尝试通过线上方式进行年味的记录和传播。
二、实践方法
制作短视频:拍摄春节期间的传统习俗、庆祝活动、家庭团聚等场景,制作成短视频。在视频中添加解说、音乐等元素,增强视频的吸引力。
运营社交媒体账号:在抖音、微博等社交媒体平台上创建账号,定期发布关于年味的短视频、图片和文字内容。与网友互动,回复他们的评论和私信,分享年味相关的故事。
举办线上活动:在社交媒体平台上举办 “晒出你的年味” 线上活动,鼓励网友分享自己春节期间的.照片和故事,共收到网友投稿 [X] 份。
三、实践效果
经过一段时间的运营,社交媒体账号的粉丝数量增长到 [X] 人,发布的内容总浏览量达到 [X] 次。许多网友在评论中表示,通过线上内容感受到了浓浓的年味,唤起了他们对春节的美好回忆。
线上活动的举办,让更多人有机会参与到年味的分享中来,促进了不同地区年味文化的交流与传播。
四、实践体会
线上传播为年味的传承和弘扬提供了新的途径。通过互联网,我们可以将年味传递到世界的每一个角落,让更多人了解和喜爱中华民族的传统文化。在未来,我将继续探索线上传播的方式,为年味的传承贡献更多力量。
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