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2023年木心的语录汇总99条
一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》以下是关于木心的语录99条,欢迎大家阅读。

1、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。
2、凡是伟大的,都是叛逆的。
3、但愿我是黑暗,我就可扑在光的怀里。
4、我曾见过的生命,都只是行过,无所谓完成。
5、无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
6、人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心
7、年轻,真像是一个理由,一个实际上毫无用处的理由。——木心
8、车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。
9、人文主义,它的深度,无不抵于悲观主义;悲观主义止步,继而起舞,便是悲剧精神。毋庸讳言,悲观主义是知识的初极、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。
10、岁月不饶人,我亦未曾饶过岁。
11、最高一层天才,是早熟而晚成的。
12、古典建筑,外观上与天地山水尽可能协调,预计日晒雨淋风蚀尘染,将使表面形成更佳效果,直至变成废墟,犹有供人凭吊的魅力。
13、为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗 教、哲学、文化、艺术,又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子,其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼 光,看着不知悲伤的事物。
14、往过去看,一代比一代多情;往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没涯际,无情则有限,无情而已。从多情而转向无情就这样转了,从无情而转向多情是……以单个的人来看,没有从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。
15、负心,不奇,奇的是负心之前的一片真心。
16、是我的谬见,常以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过,一直到死,导管才空了。疯子,就是导管的淤塞和破裂。
17、忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。
18、快乐是吞咽的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快乐,会嚼出悲哀来。
19、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志,自认为成熟,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了。于是,我们就此变成年少时最憎恶的那种人。
20、这是一种舛戾的风气,怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名,古人是绝不会这样没自尊的,"五四"时期未见有无聊如此者,弄雅成俗何其酸腐惫赖,诚不知谁是始作俑者。——木心《鱼丽之宴》
21、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》
22、耶稣讲话是话中有话。我不是好人,也不是坏人,所以听来格外有感。一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。凡真的先知,总是时而雄辩,时而结巴。凡是他说不上来的时候,我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
23、一个人到世界上来,来做什么?爱最可爱的,最好听的、最好看的、最好吃的。——木心
24、车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人——木心《从前慢》
25、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。——木心
26、爱,就抱着爱。——木心《河边楼》
27、爱才是生命,然后生命才能爱。——木心《火车中的情诗》
28、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的,那是种种畸恋,二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为"我爱你,与你何涉"。——木心《素履之往》
29、好事坏事,过后谈起来都很罗曼蒂克。——木心
30、一个思想过度的人,行动非常软弱。——木心
31、容易钟情的人,是无酒量的贪杯者。——木心《素履之往》
32、一个思想过度的人,行动非常软弱。
33、古人愚而忠,今人聪明了,可是糟糕,真挚的感情也失去了。智慧是思维,道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。
34、耶稣有极温柔的一面,极刚烈的一面。如尼采说:人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻,刚烈特别斩钉截铁。
35、人类文化的悲哀,是流俗的易传、高雅的失传。
36、"封神榜"由姜子牙仲裁,封了许许多多大小角色,依我看,应推哪吒第一。他是尼采的先驱,是艺术家,是武功上的莫扎特,是永远的孤儿。
37、人说难得糊涂,我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏,才如此美丽。
38、爱情以性为基点,画出种种非性的幻想和神话,归结还是性。都说性征是性器,其实第一性征是脸。真不好意思!顶着性征走来走去。
39、以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣,"伪善"戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。
40、不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。
41、爱情,人性的无数可能中的一小种可能。
42、十九世纪所期望的,可不是二十世纪这样子的。
43、爱一个人,没有机会表白,后来决计绝念。再后来,消息时有所闻,偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口,幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人,表白的机会不少,想想,懒下来,懒成朋友,至今还朋友着…光阴荏苒,在电话里有说有笑,心中兀自庆幸,还好…否则苦了。
44、走在老街上,我不来,街上是没有这些往事的。
45、十九世纪花香随风飘散一千两百米,而今至多三百米就闻不到了。
46、中国文化博大精深,只有用颠覆的姿态才能继承。
47、世界是一口钟 敲在任何地方都会响的。
48、我爱好诗人 所以对坏诗人特别恨。
49、坐听别人说大话夸海口,我有一种身在曹营心在汉的感觉。
50、幸亏梦境中的你不是你,我也不是那个我。——木心
51、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。——木心
52、不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。——木心
53、玄妙的话题,在浅白的对答中辱没了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
54、我不树敌,敌自树。 —— 木心《云雀叫了一整天》
55、知得愈多,爱得愈多,爱得愈多,知得愈多,知与爱,永远成正比。—— 木心《云雀叫了一整天》
56、树啊,水啊,都很悲伤的,它们忍得住就是了。—— 木心《云雀叫了一整天》
57、年轻时以能耐寂寞,是我仅有的一点过人之处。—— 木心《云雀叫了一整天》
58、凡是伟大的,都是叛逆的。 —— 木心
59、傲慢是天然的,谦逊只在人工。—— 木心
60、年轻,真像是一个理由,一个实际上毫无用处的理由。——木心《鱼丽之宴》
61、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
62、母爱是一种忘我的自私。——木心《素履之往》
63、不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。——木心《素履之往》
64、一个人衷心赞美别人、欣赏别人,幸福最多——他是在调整自己,发现自己。——木心《文学回忆录》
65、人在江湖身由己,曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》
66、许多事,如果是杜撰的,就立刻索然无味。——木心
67、木心的经典语录:我好久没有以小步紧跑,去迎接一个人的那种快乐了。—— 木心
68、从前的那个我,如果来找现在的我,会得到很好的款待。—— 木心
69、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。
70、人生在于体会,今时哪及昔时?
71、晴秋上午随便走走不一定要快乐。——木心
72、给他们面子是我自己要面子。——木心
73、走在老街上,我不来,街上是没有这些往事的。——木心
74、又来一个羞答答的厚颜无耻者。——木心
75、难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净的活了几十年。——木心
76、历史是一条它自己会走的路。——木心
77、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心
78、安徒生初到中国时,大家叫他英国安徒生。——木心
79、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。——木心
80、持平常心,不做平常语。——木心
81、人自有了镜子才慢慢象样子起来。——木心
82、幸福就是心安理得地爱。——木心
83、想人生最苦离别,可怜见千里关山,独自跋涉,似这般挂肚牵肠,倒不如义断恩绝。
84、悲剧是一种远见,鼠目寸光的人,不可能悲观。
85、真诚无所谓多无所谓少,无所谓足无所谓乏。除非没有真诚,才会茫然于真诚。——《即兴判断》
86、凡是令我倾心的书,都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
87、倔强是最难改的脾气。假如要改,也要倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说,穿着讲究,就是对自己的温柔。《即兴判断》
88、天才是被另一个天才发现的。《云雀叫了一整天》
89、从前的日子变得慢,车,马,邮件都慢,一生只能爱一个人。
90、所谓深渊万丈,下去,也是前程万里。
91、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。
92、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
93、傲慢是天生的,谦虚只在人工。
94、人自有了镜子才慢慢像样子起来。
95、若顿悟不置于渐悟中,顿悟后恐有顿迷来。
96、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
97、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
98、真理,是人人都同意的寓言。
99、读天才的作品,自己也好像是天才一样。
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