狼图腾读后感

时间:2025-02-15 05:47:11 读后感 我要投稿

狼图腾读后感15篇

  认真读完一本著作后,相信你心中会有不少感想,写一份读后感,记录收获与付出吧。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编整理的狼图腾读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

狼图腾读后感15篇

狼图腾读后感1

  终于囫囵吞枣的读完了《狼图腾》,掩卷长思,被书中蒙古狼的聪明智慧所折服,油然而生敬意。

  人们敬畏狼。人死后尸体放到厂,让狼吃掉,灵魂才能升天。才能去见腾格里(天堂)。然而人们又与狼搏斗。为了生存。就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧过人,它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署,而且绝对服从头狼的指挥。有着很好的团队精神。聪明的狼从不贪心,猎物时只吃个半饱。为了让自己能够很快的逃生。狼被猎人的夹子夹住腿,他会自己咬掉腿。逃跑。宁愿站着死,不做别人的俘虏……

  文中狼群与黄羊群的'搏斗,与马群的搏斗,惊心动魄,气势磅礴。狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。

  在与天斗,与地斗,与人斗、与狼斗的洪流中,草原狼被无情的人们杀绝了。草原的老人痛心的预言:没有了狼就没有了草原,没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化,没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。

  30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧,留在读者的自由想象里吧!

狼图腾读后感2

  在这两周里,我看了一本名叫《狼图腾》的书,内容很精彩,很丰富,很生动形象。看着看着,让我们好像真的到了额仑大草原,真的看见了蒙古草原狼,看见了那些信仰狼图腾的草原蒙古族,那时候,你会感受到汉人人性的残忍,草原蒙古人的豪爽奔放,以及蒙古大草原的辽阔,这样可以激发我们的爱护大自然的精神。

  在这些文章中,给我印象最深刻的`是“陈阵违背草原蒙族的信仰养小狼”,里面的内容深刻的扎在了我的心里,小狼从对人好奇害怕到了感情深厚,最后却要亲手杀死小狼,陈阵四人在额仑大草原待了年,体验了草原蒙族人的生活习性,和小狼,毕格力阿爸在一起生活了几年,学会了很多打狼的本事,也了解了额仑草原狼的生活习性和感情,“狼是一种很重情义的动物”,在这本书里我深刻的体验到了,书里说:“草原本来也有老虎,但后来全让狼赶跑掉了,因为老虎打到了食自己吃,不顾妻儿,而狼打到了食,一声嗥,几十只狼沾亲带顾的来了,狼也不嫌弃,大家一起吃大锅饭·······”

  从这本书里我深刻地感受到了狼的团结的精神,这正是我们汉族人民所缺少的,只要团结,什么都可能实现,所以我们要学习狼的团结精神。

狼图腾读后感3

  狼的身躯虽然没有钢铁那么坚硬,但是狼有钢铁般的意志。狼的感情虽然不是伟大的,但是狼有为了自己的孩子,不要性命的意念。

  这本书有几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘,读者可以从书中的每一篇文章、每一个细节中攫取强烈的阅读快感;令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随从书中呼啸而出;狼的每一次侦察、布阵、伏击奇袭的高超技术;狼对气象、地形的巧妙利用,狼的视死如归和不屈不挠;狼对伙伴的.友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼失去自由后艰难的成长过程—无不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日能有辽阔疆土由来的真正原因?历史上究竟是华夏民族征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉族输血才使中华民族得以建立?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华民族从未中断狼图腾文华?

  于是,我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经的辉煌、曾经破碎的山河和历史发出叩问:华夏民族的龙图腾是否发出揭秘? 读完我写的梗概,你是否明白上面的问题么?是否也想看看这本《狼图腾》呢?我想你一定会看的。

狼图腾读后感4

  这几天没有电视可以看,就开始读书了。

  被大家传为旷世奇书的《狼图腾》就这样成了我的精神食粮,显然,这次我「吃」得很饱!

  这确实是一本很好很难得的好书。细致的刻划了农耕民族与游牧民族的巨大性格差异,深深的剖析了狼性的坚韧团结与伟大,更说出了农耕民族的略根性与「羊」性,现在,中国绝大多数后代都是农耕民族的血统,所以,这本书更显出了他的珍贵与蓉智。所以,强烈建议大家有时间一定要仔细认真耐心完整的读一下这本书。

  游牧民族英勇善战,都是狼教官练出来的,如果我们能有狼智慧的一半,就一定不会被美国日本等国家欺负了;如果我们有狼的团结与灵活,就一定不会在早年间变成殖民地,变成奴隶了;如果我们有狼的远见,这个地球就不会变暖,不会有那麽多人为的沙漠,就是一个和谐的大花园了。万事万物,都有一定的发展规律,可是聪明的人虽然早就明白这些规律,却蓄意破坏,这样下去,腾格里会生气的.,所有的人都会得到报复。尊重自然,爱护自然,人与自然和谐发展才是永恒的定律。

  坚韧的狼,不管在什麽时候都会英勇善战,让自己集中最强的体力,即使是身为囚徒照样吃得香睡的足,他们是在等待时机逃跑呢,这种坚韧与聪明是来自原始的力量,没有同类会先教给他们要怎麽做。胜不骄败不馁,永远坚强,永远向上,永远不服输,永远是腾格里的守护神,中国的龙图腾定要再加上狼的精神才会腾飞,才会是这个世界的头狼!

  像狼一样,加油!

狼图腾读后感5

  狼是一种群居动物,他卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性使我着迷。这本书主要讲的是一名知青下乡青年在额仑草原与狼发生的故事,故事中讲述了狼群如何杀羊、狼群报复杀马、捕捉幼狼、围杀群狼、迁移牧场等一系列关于狼的、关于草原故事。

  这些故事让我看到狼的另外一面。一直以来,我都非常喜欢狼,喜欢狼的团结、喜欢狼的.狡猾、喜欢狼“一击不中,远遁千里”的战术。看完书以后,使我更喜欢狼对自由向往,勇猛顽强性格。在书中让我印象最深的片段是一个瘸狼不断的向上爬坡;另一个是只要有一点可能,小狼不断要求延伸自己绳索的长度。我还认识到狼对草原的重要性。书中提到“草和草原是大命,剩下的是小命”“狼是草原中重要的一环”等观点。

  主角陈阵非常崇拜成吉思汗,认为农耕文明是羊,游牧文明是狼,中华文明之所以一直存在的原因是游牧文明再给农耕文明输血。认为中华文明源头是游牧文明,龙图腾是由狼图腾演变来的,上下五千年只有身居狼性才是强大的原因。

  这些观点我不敢苟同,我认为游牧文明是落后,农耕文明是先进的。游牧文明一直进攻农耕文明的原因是游牧文明抵抗天灾的能力没有农耕文明强大,在遇到天灾等自然灾害时,吃不饱只能掠夺他人。而农耕文明不用看天吃饭,有陈粮来抵御天灾。游牧文明因为自身文明的落后,没有属于自身的文字文化,只能掠夺他人文明来发展。

狼图腾读后感6

  读完了《狼图腾》这本书,让我受益匪浅。

  《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它讲述的时间在几十年前的过去,所以,刚读开头会觉得有些突然,但它所描述的情节却十分细腻、生动。

  在《狼图腾》这本书中,给我印象最深的,还是要属陈阵养的那条小狼了。起初,陈阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们挑出了两只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了腾格里。从此以后,陈阵便开始好好养小狼。他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥,但是,狼吃东西的时候,陈阵却只能躲在一边远远的观看……

  在我心中,小狼是多么的可爱、活泼、顽皮啊!

  还有狼群把围的战术,简直就是《孙子兵法》的`翻版啊。利用一面的风雪,出其不意地挡住另三面,做一个口袋……

  不过,这里面最值得深思的问题不是这些,而是环境问题。在那些不懂草原逻辑的蒙古人、在汉人来之前,草原还是好好的,可那些人来了之后,狂打狼,狂抓旱獭……

  弄得草原上老鼠成灾,草原上的草几乎被老鼠啃光,还弄得一只狼也找不着了……读过这本书以后,我再一次感觉到了保护环境的重要。

狼图腾读后感7

  当读到主人公喂养小狼的那一段,我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下,小狼渐渐长大,并且与他成为了朋友,但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时,小狼努力去发出狼嚎声,与狼群一起合唱。它向往着自由的生活,时常想挣脱铁链的`束缚。它不被人类所驯服,宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖,做人的奴隶。

  草原上的牧民之所以崇拜狼图腾,大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼,但是不怕狼,有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害,所以牧民们爱护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系,正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下,草原才不会变成荒漠,才会可持续发展。

  对于一个民族,其民族精神中包含狼性与羊性两个方面,只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地发展。

  《狼图腾》故事性强,哲理深刻,为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾,是一部值得一读的优秀的小说。

狼图腾读后感8

  今天,我读完了一本关于狼的生存技巧的奇书——《狼图腾》。

  《狼图腾》的作者是著名作家姜戎。《狼图腾》主要讲了陈阵在草原上打狼,在狼窝里找到了一只狼崽,便养大了它的故事。

  书中有许多有趣的人物,如:机智勇敢的陈阵、心地善良的毕力格老人、勇敢的嘎斯迈、爱学习的杨克、勇于担当的包顺贵……其中我最喜欢的是陈阵,他曾经用一根钢镫赶跑了一大去狼;用友谊结识了一个又一个朋友;用自己的学习能力和毕力格老人学会了做皮活……他的勇敢无畏令我感动。

  书中的'很多片段也令我喜爱,如22章。里面的小狼非常地饿,陈阵起初给了小狼半根臭油条和几块小小的羊肉干,可小狼天生是狼,没有肉味的小米粥和小米饭,没有肉和骨头,就算是山珍海味也无法让小狼吃,陈阵也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂给小狼,总算让小狼吃上饭了。

  读完《狼图腾》我感到奇怪:为什么最后陈阵和杨克要驶向黑石山方向呢?我又看了一遍,才得知了真相:原来,杨克和陈阵为了驶向北京城,就必须驶向黑石山才能到达。

狼图腾读后感9

  我认为,姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园,以灵魂回应灵魂之书。作者写作历时30年,倾注了大量心血和体验,触及和诱发了人类生存的许多道理,让人的心为之悸动和痛楚。

  书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所谓“学狼,护狼,拜狼,杀狼”的图腾崇拜和精神悖论,描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争,写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾,也写了黄灾、白灾、鼠灾。

  在暴烈的血色场景的间隙,作者用另一副雄浑而柔情的笔调,描绘了荡人心魄的草原之美,那翡翠般的聚宝盆,那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的'大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香,令人沉醉,让人心胸浩阔。

  整部作品那刚健,苍凉,硬朗的排浪式的语句,它那不加文饰地逼真感和原生感更能凸显其狞厉之美。

  当然,狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体,狼的狡猾,狼的智慧,狼的生命强力,狼的团队精神,以及狼性,狼眼,狼嗥,狼烟,狼旗等等,才是全书的看点所在。

狼图腾读后感10

  除了狼的本领外,最让我感动的还是人与狼之间的感情。养狼,这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞,这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现,我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改,狼牙又有毒,这不是找死吗?可看着看着,我也想养一条小狼,像书中那样和它玩,给它喂食,还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活,可当小狼被拔了牙,被铁链控制了自由后,我不忍心往下看……

  小狼死了,黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾,把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒,却流不出眼泪。因为我知道,那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由,而那些破坏大自然的人会受到惩罚。

  这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。

  狼,这种动物,原来在我心里只是一种凶恶的.野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后,我对狼的看法就发生了根本性的改变。

  狼,在广袤的草原被奉若神明,被视为一个民族的图腾,当地的牧民在死后要进行“”,即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里(天)。一开始我感到十分吃惊,狼在我们民族是狡猾、残忍的象征,怎么能成为一个民族的图腾?用这种“”法,不是违背了我国传统“入土为安”吗?

狼图腾读后感11

  一看到“狼图腾”这个名字,我就不由得心生诧异:狼在我心目中,是凶恶的代表。从小就听着“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等词语,狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。在汉语中,和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。狼既不是英雄,又不是战士,何为“图腾”之说?

  《狼图腾》为我心目中塑造了一个完全不同的狼的形象。据说狼是狗的祖先,可却从没有人把狼和狗相提并论。狗早就温顺地躺在人们怀里了,可狼却仍然不屈不挠地在草原上疾驰。草原上的狼,锻炼了蒙古人的体魄与品德。我们这一代的孩子,虽不愁吃、不愁穿,但缺的就是狼的性格与精神。

  狼的.视死如归与不屈不挠,狼群中发生的件件事都使我们的心里为之一振。光是团结互助的精神,就已彻底征服了我。狼捕食虽然极为凶残,但也是迫不得已。这一点,就比贪得无厌,整天醉生梦死的人不知高尚多少倍了。

  狼集强悍与智慧于一身,这使它们拥有天生的军事才能和顽强的生命力。它们怕火、怕人,却又只有它们,不怕苦、不怕死。

  狼在恶劣环境下也能得以生存。如果中华民族早些拥有狼性,就不会有以前千百年屈辱的历史了。也只有狼的团队里,才会有千千万万个黄继光,千千万万个董存瑞。

  没错,狼拥有自己的图腾,不屈不挠,视死如归的图腾!书中多次写到的狼性与人性的碰撞,更加突出了狼图腾的伟大。

狼图腾读后感12

  陈阵养小狼的经历,也是让人对狼产生更深一层敬畏。因为对狼的好奇、敬佩、着迷,使得这个知青冒险去掏狼崽养了一只狼,这只狼的名字就叫“小狼”,长大了,它也只认这个名字,这只倔强可爱的小狼从眼睛还未睁开就失去了自由艰难地成长,说到艰难并不是虐待它,相反陈阵对它比一个父亲对自己的儿子还要好,艰难是指它渴望的是自由而不是被驯养,它不放弃任何一次获得自由的机会和信念。随着小狼一天一天的`成长,小狼和陈阵之间产生了一种胶着化不开的情感,但这种情感始终让人感觉都是平等的。它并没有“认贼作父”,它时刻等待机会,在极为有限的环境里,它都能本能得训练自己生存能力,狼的天性就是“不自由,宁毋死”。无论陈阵对它多么疼爱,也没有狼教育过它,无论怎样驯养,也改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。它从来没有感谢陈阵对它的圈养,由于与生俱来的野性,使得它一生都生活在铁链之下,群狗之中,就算陈阵的错误地将它的四颗尖利的牙钳断,也改变不了它狼之本色,最后,它的死也是死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永远的痛。

  看到小狼之死,我的心碎了,从来没有见过如此神圣的精神,它比任何生命都更加纯粹,更加让人敬佩。

狼图腾读后感13

  在我们的生活中,狼一直扮演着一个凶狠歹毒的角色,大人吓唬小孩子时就说:“狼来了,狼来了!”骂狼的词语那可就更多了,什么:狼心狗肺、狼狈为奸……我先前也是这么认为的,可是自从我看了狼图腾后,我发现,我的观点竟然缓缓地朝着狼那边倾斜了过去。

  我们汉人信仰的是龙图腾,可是蒙古额仑人却信仰着狼图腾,狼咬伤无数的羊群和马群,她们依然尊重着狼。书中的主人公陈阵,他亲自掏过狼窝,养过狼崽,对狼十分痴迷。狼十分聪明,很多的战法值得借览,1.不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,很有章法。2.最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其不易跑动时突然出击,置对方于死地。3.最值得称道的是战斗中的.团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。

  商战中这种对手最恐惧,也是最具杀伤力的。“没有猎物我们就去寻找猎物,发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得——这就是狼的生活要素。”我发现,我们汉人就想狼餐桌上的一只羊,不具有任何杀伤力,死到临头了还不知反抗。而蒙古额仑人却不这样,连一个女人甚至一个七八岁的孩子都干抓狼尾,杀狼。我想大家都知道花木兰替父从军的故事吧,书中的毕利格老人说过一句话:“你们汉人的花木兰少少地有;我们蒙古人的嘎斯迈,多多地有啦,家家都有。”

  听了这句话,我意识到我们汉人太懦弱,没有一点儿狼性!我们一定要向狼学习,否则,将会永远被那些强国欺负!

狼图腾读后感14

  在没有接触过《狼图腾》之前,我对于狼这个词的印象都来自于动物世界,都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语,但是看了《狼图腾》之后,我从它们的狼性中看到了一些人性:它们有计划,它们服从,它们隐忍,它们团结。这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致,它们不打无准备之仗,每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机,待时机到来时,它们的攻击、配合、堵截,都是组织严密,丝毫不乱。它们利用大雪窝围捕黄羊群,它们借白毛风的势力全歼军马群。这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。

  其实,在我们的工作中也有一条无形的链,每次填写周报的“客户姓名”那一栏时,我都有这种感触,我不做销售和项目,基本没有外部客户,我的客户都来自公司内部。每个人都服务好自己的`内部和外部客户,这就是一个服务链,每个人都把自己那一环节做好、做足,那整个公司就能得到长足的发展。

  在以后的工作中,我会从自己做起,做到服从、隐忍、团结,绝不掉队,尽力服务好我的每一个“客户”,做好我的每一项工作,“不以事儿小而忽略,不以事儿大而退缩”。

狼图腾读后感15

  今天下午,我又一次捧起这本书——《小狼小狼》。这本书是一部不可思议的,入眼及化的奇书,她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了辽阔的内蒙古大草原,在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。

  本书写了两个北京知青:陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘,因此掏了一窝狼崽,自己留了一只最壮的,其它的都去见腾格里(天)了。本书写了狼的各种习性、特点,讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

  文中的小狼,为了维护自己那神圣不可侵犯的自由和尊严,不惜付出一切:磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失,也要去拼搏,永不服输!这应该也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾,就是因为狼的骨气。

  小狼,一只为自由而奋斗的动物,是蒙古人最尊重的.动物,狼身上的许多高尚的品德,是我们汉人需要学习的,我们恨狼,不接触狼,让狼的很多优点被我们抛弃,而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点,这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因!如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!

【狼图腾读后感】相关文章:

狼图腾阅读心得07-02

《狼图腾》读后感10-01

狼图腾读后感09-10

《狼图腾》读后感10-15

狼图腾读后感01-24

狼图腾读后感09-17

《狼图腾》读书笔记08-22

狼图腾读书笔记07-06

狼图腾读后感【热门】07-30

狼图腾的读书笔记07-19