苏州导游词
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苏州导游词1
古典园林分为皇家园林、私家园林、寺庙园林三类。在私家园林中,多为失意官僚或文人画家命题立意而造的“文人写意式山水园林”。苏州园林多属此类。上有天堂,下有苏杭。苏州乃“园林之城”,素以众多精雅的园林名闻天下。苏州古典园林历史绵延20xx余年,在世界造园史上有其独特的历史地位和价值,她以写意山水的高超艺术手法,蕴含浓厚的传统 思想文化内涵,展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的艺术瑰宝。
苏州历史上早期著名的私家园林为晋代的辟疆园,之后,历代富商巨贾、退休官僚等在苏州的定居、养老和经商等活动,一方面促进了吴地与其他区域经济、文化的交流;另一方面也促进了宋、元以后,特别是明、清时期以消费经济为发展基础、以“享乐”为文化底色的苏州园林及其他艺术种类的发展。文人山水园林的境界可分为三个层次。
第一个层次是自然美的'境界。文人园林的造园立意首先是在有限的庭院环境中创造一个生意盎然、花木葱茏的自然环境,这种环境往往需要用高墙与城市中喧闹的市井隔开,使园主可以在这种生机蓬勃的环境中怡然自乐。
第二个层次是艺术美的境界。在园林的自然美基础上,通过造园的艺术手法,对造园要素取舍、提炼、强化、加工、上升为巧夺天工的“艺术美”,使整个园林成为一个有层次、有主次、有呼应的空间艺术品。
第三个层次是理想美的境界,及意境。古人云:“诗言志”,“诗缘情”,园林是“园言志”,“园言情”。苏州园林通过清泉明月、假山花木、匾联书画来启发观赏者的情趣、联想、思维,进而使观赏者得到精神上的满足。
苏州园林占地面积小,采用变换无穷、不拘一格的艺术手法,以中国山水花鸟的情趣,寓唐诗宋词的意境,在有限的空间内点缀假山、树木,安排亭台楼阁、池塘小桥,使苏州园林以景取胜,景因园异,给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。根据记载,苏州城内有大小园林将近200处。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~1911年)四个朝代的艺术风格,被称为苏州“四大名园”,网师园也颇负盛名。
世界遗产委员会评价:没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质。咫尺之内再造乾坤,苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于16~18世纪的园林,以其精雕细琢的设计,折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
关于我们所熟悉的皇家园林,由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异,两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别,皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜,而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一,因而发展到晚期的皇家园林,在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上,也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。
苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。苏州古典园林的重要特色之一,是它不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰,以及花木寓意、叠石寄情等,不仅是点缀园林的精美艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理,陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学,对园景进行点缀、生发、渲染,使人于栖息游赏中,化景物为情思,产生意境美,获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹,又是珍贵的艺术品,具有极高的文物价值。另外,苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林,其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗,是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
苏州导游词2
拙政园是我国“四大名园”之一。1961年3月4日国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位名单中,属于园林方面的有四处:拙政园、颐和园、避暑山庄、留园。其中两处在北方,是我国皇家园林的代表作品;两处在苏州,是我国私家园林的代表作品。
拙政园之所以有这么高的知名度,其中主要有两个原因。一个原因是,拙政园是我国民族文化遗产中的瑰宝,是江南古典园林中的佳作,其布局设计、建筑造型、书画雕塑、花木园艺等方面都有独到之处,被誉为“天下园林之母”。另一个原因是,拙政园曾为许多在历史舞台上叱咤风云的人物提供了活动场所。其中,有江南文豪钱牧斋和爱妾柳如是;有明末御史、刑部侍郎王心一;有清初海宁籍弘文院大学士、礼部尚书陈之遴;有平西王吴三桂的女儿、女婿;有太平天国忠王李秀成;有江苏巡抚李鸿章和张之万。辛亥革命后江苏都督程德全通告全省,在园内召开江苏临时省议会;抗战胜利后,爱国诗人柳亚子在园内办过“社会教育学院”。相传,康熙年间,《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅担任苏州织造,织造衙门设在葑门,而家眷住在拙政园内。曹寅升迁江宁织造时,推荐内弟李煦接替,家眷住在园内达二三十年之久。
现在,我们可以看到,在高高的清水砖砌墙门的正门上方有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年(1509年)。御史王献臣(字敬止,号槐雨)因官场失意而还乡,以大弘寺址拓建为园,园内亭台楼阁,小桥流水,古木参天。拙政园的园名是据西晋潘岳的《闲居赋》中“此亦拙者之为政也”之句缩写而成的。根据苏州市园林管理局提供的资料,王献臣于明代弘治六年(1493年)中进士,升为御史,但仕途不顺利,曾两次被东厂缉事诬陷,动过刑,下过狱,被贬为广东驿丞,后任永嘉知县,罢官后居家,心里的痛楚无法言表。他对文征明讲:“昔潘岳氏仕宦不达,故筑室种树,灌国鬻蔬,曰:’此亦拙者之为政也’。……吾仅以一郡倘倅退林下,其为政殆有拙于岳者,园所以识也。”意思是说,我之所以要起“拙政园”这个名字,就是要像潘岳一样隐退于林泉之下,要像陶渊明一样守拙归田园。这个园名,反映了王献臣当时那种既无可奈何,又想自我解嘲的复杂心态。
经过拙政园的墙门和“通幽”“入胜”腰门,我们就来到了拙政园的东部。东部花园的南部有一座三开间的堂屋,名为“兰雪堂”。“兰雪”两字出自李白“春风洒兰雪”之句,象征着主人潇洒如春风,洁净如兰雪的高尚情操。中间屏门上有一幅漆雕画,是拙政园的全景图。从图上看,拙政园为三个部分:东部,曾取名为“归田园居”,以田园风光为主;中部,也称为“复园”,以池岛假山取胜,是拙政园的精华所在;西部,也称为“补园”,园内建筑物大都建成于清代,其建筑风格明显有别于东部和中部。从图上看,拙政园没有明显的中轴线,没有传统的对称格局,大都是因地制宜,错落有致,疏朗开阔,近乎自然,是苏州诸多园林中布局最为成功的范例。
走出“兰雪堂”,迎面看到一座假山,青翠的竹丛和古树,簇拥着一座巨大的石峰,状如云朵,岿然兀立,西侧有两块形状怪异的湖石,两石中间夹着一条羊肠小道。中间这座石峰叫做“缀云峰”,像一个巨大的屏风,挡住来宾们的视线,这种“开门见山”的造园手法,被称作为“障景”,起着引人入胜的作用。许多人来到这里,都有一种“似曾相识”的感觉。这是因为许多来宾都看过中国古典文学巨著《红楼梦》,书中描写的大观园进门处的假山,同这座假山极为相似。
过了假山,来宾们看到的是拙政园的东部主要景色。明代崇祯年间,刑部侍郎王心一买下东部后,建造“归田园居”。园内有山岛、荷池、松冈、竹坞,好一派田园风光。这一部分的主要建筑物,除了“兰雪堂”外,还有“秫香馆”、“天泉阁”、“芙蓉榭”等。
“芙蓉榭”,就是建筑在荷花池边上的水榭。榭,是苏州园林建筑中的一种类型,造型轻巧,建在水边或高坡上,下面架空或半架空。芙蓉,有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一种变色花,早晨朝霞初现时是淡红色,中午阳光直射时变成紫红色,傍晚夕阳西下时又变成粉红色,甚为珍贵。水芙蓉,是指荷花或莲花。毛泽东主席诗词中“芙蓉国里尽朝晖”,指的是水芙蓉。“芙蓉榭”的正面一池荷花,背后是一堵高墙,一边开阔、一边封闭的强烈反差,恰如其分地烘托了宁静的气氛。加拿大温哥华“逸园”中的水榭,就参照了这个设计,前面是一泓池水,后面是一堵高墙,很有苏州古典园林的味道。
如果您走到芙蓉榭的门前向西面看,可以见到这个水榭进门的门框上装了一个雕花的圆光罩,透过这个圆光罩可以看到前面的小桥流水,犹如一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。如果您走过去再看看仔细,又可以发现这个水榭临水的门框上装了一个雕花的长方形落地罩,前面的河水曲折婉蜒,两岸桃红柳绿,把人引入了一种宁静安谧、淳朴自然的境界中去。这是苏州园林中一种比较常见的造景手法,叫做“框景”。园主想通过这种手法,把来宾们的视线集中到最佳角度,以达到令人满意的效果。
“天泉阁”,矗立在一片翠绿的草坪上,攒尖戗角,重檐八面,在蓝天白云下显得格外醒目。相传,这里原来是元代大弘寺的遗址。筑园时,在寺井上造了“天泉阁”。这座建筑物,从外面看似乎是两层,在里边看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物,高的楼阁要仰视。如果您站在“天泉阁”的戗角下,凝视飘动的浮云,您似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔。这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。这些戗角,除了有利于采光和通风外,主要是增加了动感和美感,成了苏州建筑的地方特色之一。
“秫香馆”,顾名思义,就是观赏稻麦飘香的地方。明代“归田园居”的主人在园林内造有秫香楼,“楼可四望,每当夏秋之交,家田种秫,皆在望中。”现在见到的“秫香馆”,其主体建筑是60年代重修拙政园时从东山搬迁而来,体型偏大,与原景略有不同。
值得一提的是,西南角樟树旁,有一处池岛假山小品。这座湖石假山上顶着一块大石头,外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面开阔,四周灌木丛生,不远处有几株芦苇,正像太湖边上一个小小的港湾。古代苏州园林的园主,有的是朝廷大臣,有的是封疆大吏,有的是外放州县,也曾经“安邦济世”,劳碌了一阵子,因为种种原因卸任还乡,在远离京都的苏州,他们找到了安静的“港湾”。这里风俗清雅,物产丰富,既可以享尽清福,又可以避开政敌,成了达官贵人隐退后选择的最佳地点。正是由于这个原因,他们对佛教的“空无学说”、道教的“出世思想”、儒家的“隐逸主张”特别欣赏,就以“避世、淡泊”为主题,营造山林野趣,想在独立的小天地里实现自己的人格理想。正所谓,“扁舟一叶,浪迹天涯,人迹罕至,方为我家”。
当我们打开复廊里的黑漆大门,就来到了中部花园。来宾们站在倚虹轩旁,向西眺望时,大家的第一印象应该是,这里池面宽广,景色秀丽。细心的朋友们还可以发现,在亭台楼阁之旁,在小桥流水之上,在古树花木之间,屹立着一座宝塔,给人以一种“庭院深深深几许”的感觉。这一借景手法,运用得很成功,园主确实是费尽了心机。因为中部花园东西长,南北窄,有一种压抑感,于是园主利用低洼的地势凿池叠山。用假山遮住两边的围墙,而池面上留出了大量的空间,使人感到开阔而深远。中部花园里的建筑物,大小不同,形状各异,高低错落,疏密有致。每一个建筑物都是一个极佳的观景点,而每一个建筑物也都是景点的重要组成部分。
拙政园的中部花园大致可以分为三个景区。来宾们通过游览三个各具特色的.景区,游兴可逐步达到高潮。
第一个景区,以池岛假山为主,包括假山山堍的“梧竹的居”,假山山顶的“待霜”亭和“雪香云蔚”等景点。池岛假山,也称为水陆假山,是中部的主体假山。这“一池三岛”基本上是苏州假山的传统格局,其要领是:“池岸曲折,水绕山转”。这座假山设计极佳,确实是“大手笔”,完全符合我国山水画的传统技法。从东面看,一山高过一山;从南面看,一山连接一山;从西面看,一山压倒众山。用绘画术语来讲,分别是“深远山水”“平远山水”“高远山水”,表达的是宋代苏东坡诗中“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的意境。
下面,我们先来观赏“梧竹幽居”。“梧竹幽居”,俗称“月到风来亭”,位于中部花园的最东面,同“倚虹亭”相邻。“倚虹亭”是因为靠在形似长虹的复廊上而得名。“梧竹幽居”造型非常别致,四个大大的圆洞门使人马上联想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看,这四个圆洞门又恰似四个巨大的镜框,镶嵌着苏州园林一年四季的风光。南面桃红柳绿,西面嫩荷吐尖,北面梧桐秋雨,东面梅花怒放。亭内有“梧竹幽居”的楹额。
梧桐,是圣洁高昂的树;翠竹,是刚柔忠义之物。正所谓:“家有梧桐树,何愁凤不至。”两旁有一副对联:“爽借清风明借月,动观流水静观山。”慢慢品味,细细咀嚼,眼前似乎出现了两幅山水图画:一幅是皓月当空,夜色朦胧,清风徐来,沁人肺腑;另一幅是阳光明媚,鸟语花香,心动水动,心静山静。用心琢磨一下园主此时此刻的心境,大概同张大千讲的“心似闲蛩无一事,细看贝叶立多时”,有着异曲同工之妙。如果有的来宾读过孔子《论语》,看了这副对联,可能有另外一种心得。孔子讲:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
那么,是否可以讲,这副对联的上联是用清风明月来描绘自然风光的无限美好,下联是用乐山乐水来揭示旅游观光对陶冶情操的作用。只有到了这个时候,来宾们才会逐步领悟到苏州古典园林既要模拟自然山水之美景,以达到“悦耳悦目”的艺术效果,更重要的是要创造诗情画意的韵味,以追求“悦心悦意”的心理感觉,再升华到“悦志悦神”的精神享受。如果您作会到了这种韵味,那么您就开始入门了。
当我们跨过九曲石板桥,沿着弯弯曲曲的山间小道缓步登山时,迎面见到的是“待霜”亭。“待霜”出自唐代苏州刺史韦应物“书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜”的诗句,字里行间透出了一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。
当来宾们在第一景区游览,游兴到达高潮时,园主又及时将我们的注意力转向了另一个角度,从山上移到了池塘。这就是中部花园的第二个景区。第二个景区是以荷花池水为中心,围绕水面有“荷风四面”“香洲”“见山楼”“小飞虹”“小沧浪”“倚玉轩”“远香堂”等景点。
湖中岛上有“荷风四面亭”,这里四面环水,三面植柳,真是绝佳的风景点。“荷风四面亭”上挂有一副对联:“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山”。廖廖几笔,勾画出了拙政园春夏秋冬的风景特色。其妙处还有,联中蕴含着一、二、三、四的序数。这副对联的上联,仿照济南大明湖“小沧浪”清代书法家铁保所书的楹联:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”。这副对联的下联,仿照唐代诗人李洞的诗句“看待诗人无别物,半潭秋水一房山”。内容略作改动,用在这里,恰到好处。
“香洲”同“荷风四面亭”隔水相望。“香洲”的“洲”同“舟”同音,实际上是一座船型建筑物,可称为石舫或旱船,似乎是一只官船在荷花丛里徐徐而行。值得一提的是,“香洲”这艘石舫,集中了亭、台、楼、阁、榭五种建筑种类。船头为荷花台,茶室为四方亭,船舱为面水榭,船楼为澄观楼,船尾为野航阁。实际上,在苏州诸多园林中,几乎都建有石舫。从地理原因来讲,苏州是典型的江南水乡,古代大都以舟代步,家家临河,处处通船,在花园里建石舫以应景。从建筑角度来讲苏州园林建筑的种类有亭台楼阁,厅堂馆斋,轩榭廊桥,再加上舫,可以使建筑物形状多样,多姿多彩。再从政治角度来讲,石舫可以经常提醒人们“水可载舟,亦可覆舟”的道理。园主想借此表白自己“处江湖之远,则忧其君”的心迹。
经过九曲石桥,沿着游廊走,就来到了“见山楼”,古代叫做“藕香榭”。“见山楼”三面环水,似乎苍龙嬉水。“见山楼”是龙头,爬山廊是龙身,云墙是龙尾,门洞是龙嘴,曲桥是龙须。“见山楼”上层有蠡壳和合窗,楼下用落地长窗,室内明式桌椅茶几,梁上悬挂小方什景灯,完整地保留着那种古色古香的风貌。
从“见山楼”沿着游廊往南走,可以来到“小沧浪”。“见山楼”位于第二景区的北部,是主景区,视野开阔,“疏可走马”。而“小沧浪”、“小飞虹”、“得真亭”这一带是第二景区的南部,是次景区,空间窄小,“密不透风”。“小沧浪”的出典是《楚辞.渔父》,原话是“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”。用现代的语言来解释,就是倘若朝廷清明,我就洗洗帽缨,准备出仕辅助朝纲;倘若朝廷昏庸,我就洗洗双脚,决心隐退逍遥自在。
“小沧浪”是一座三开间的水阁,南窗北槛,两面临水,跨水而居,构成一个闲静的水院。站在“小沧浪”前往北看,廊桥“小飞虹”倒映在水里,水波荡漾,犹如彩虹。这里是观赏水景的最佳去处。只见藕香榭前各路水源汇聚一池,似乎“浩浩汤汤,横无际涯”。到了香洲前,突然分流回去,其中一条支流弯弯曲曲,扑面而来,经过“小飞虹”,过“小沧浪”,有一种余味未尽的感觉。这样的理水手法,符合苏州古典园林关于“水面有聚有散,聚处以辽阔见长,散处以曲折取胜”的要领,可称一绝。
拙政园中部花园的第三个景区是“枇杷园”。“枇杷园”位于“远香堂”的东南面,是拙政园中部花园里的园中园,因种有枇杷树而得名。“枇杷园”的园门设计得很巧妙。来宾们走到这里,见到前面一道云墙,两面种有牡丹,正所谓“山穷水尽疑无路”了。真没有料到,只要再往前走,就可以发现,黄石堆砌的假山遮住了旁边的一个门洞。随着人们一步一步走近,门洞就一点点扩大。到了门口,才发现门洞像一轮明月,镶嵌在白色的云墙上。过门洞后再往前走,这轮明月又被这边的湖石假山慢慢地遮住了。看着月洞门和牡丹花,不禁使人想到“闭月羞花”的典故。这个月洞门又像一个巨大的宝镜,庭院里的景物似乎是院外景物的影子。园主巧妙地选择了辟月洞门最佳位置,使“雪香云蔚亭”“月洞门”“嘉实亭”三点同处在一条视线上,并通过月洞门联系前后佳景,从而组成一组对景。由此可见,苏州古典园林在辟门开窗时,除考虑到出入和采光外,尤其注意撷取画面,力求处处有景,景随步移。
第三个景区是以庭院建筑为主,有“玲珑馆”“嘉实亭”“听雨轩”和“海棠春坞”等。这些建筑物又把空间分割为三个小院。这种造景手法,称为“隔景”,以便丰富园景,掩藏新景。三个小院,既隔又连,互相穿插,在空间处理和景物设置方面富有变化。每个庭院的天井,用肉眼看大小一般,但用脚步量一下却发现相差甚大。原来“玲珑馆”前的云墙造得较矮,视野开阔就显得大。“海棠春坞”尺寸比较小,但开了几个漏窗,使天井显得比较宽敞。
“听雨轩”前的天井面积比较大,就开了一个小池塘,使天井大小适宜,园景丰富。当年,园主喜欢同家眷在这里,一边品尝苏州的船点,一边细听那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉叶上、碎石地上,发出“滴滴答答”“淅淅沥沥”“劈里啪啦”的声音,陶醉在大自然的音乐创作之中。这里似乎是中部花园交响乐的第三乐章。第一乐章,可称为“高山之颠”;第二乐章,可称之为“沧海之滨”;第三乐章,可称之为“天伦之乐”。“嘉实亭”里有一副对联“春秋多佳日;山水有清音”,用在这里,惟妙惟肖。
当来宾们从中部花园,穿过“别有洞天”的圆洞门后,就来到了西部花园。西部花园的主体建筑是“卅六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆”。这座建筑物是美化了的“鸳鸯厅”结构;外面看是一个屋顶,里边是四个屋面;外面看是一个大厅,里边分为两个客厅;北面客厅是夏天纳凉用的,南面客厅是冬天取暖用的。进门时,圆洞门上方有四个砖雕的篆体字“得少佳趣”。意思是说,进得门来,才能渐入佳境,稍得乐趣。这个大厅建于清代,精雕细刻,摆设考究,气派非凡。北厅的楹额“卅六鸳鸯馆”是清代状元洪钧墨宝,南厅的楹额“十八曼陀罗花馆”,是清代状元陆润庠佳作。
“留听阁”位于“卅六鸳鸯馆”的西面,楹额由清代湖南巡抚吴大澄所书。“留听阁”出自唐代李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声”之句。“留听阁”南面飞罩是银杏木立体雕刻松、竹、海、雀的花纹,构图匀称,手法精巧。隔扇裙板上刻有蟠螭(夔龙)图案,据说是太平天国忠王府内的遗物,有较高的艺术价值和历史价值。
“倒影楼”位于“卅六鸳鸯馆”的北面。之所以取名为“倒影楼”,是因为从前面的池塘里可以清楚地看到这幢楼阁的倒影。楼的下层,叫“拜文揖沈之斋”。用时髦的话来讲,就是“文征明先生和沈石田先生纪念馆”。文征明是明代“四大才子”之一。有的资料说,他参与了拙政园的规划设计。也有的资料说,他依照园景画了31幅图,各配以诗词,并作了《王氏拙政园记》,使名园增辉。沈石田先生曾经是文征明先生绘画方面的指导老师。他们对苏州文化艺术的发展作出过重大贡献。“倒影楼”中间屏门上雕刻有扬州八怪之一郑板桥的无根竹图,并配有诗词,也是不可多得的珍贵文物。
“倒影楼”前面有一条曲折婉蜒的水廊,地面贴着池面。池面上波光粼粼,地面上高低起伏,使人感到正踩在池面上随水飘浮。水廊的西面有一组楼阁群,最近的是“与谁同坐轩”。轩,是形似车厢的建筑物,两头有门框而不上门,随意进出;两旁墙上开有窗口,以便观景。“与谁同坐?明月、清风、我。”这是苏东坡的诗句,表达了诗人孤芳自赏的心情。园主借此表示自己的清高。仔细再看,“与谁同坐轩”,好像一把扇子,轩顶的瓦面像折扇的扇面,后面“笠亭”的尖顶恰似折扇的扇把,简直连接得天衣无缝。
以拙政园为代表的苏州园林,处处是充满着诗情画意的青山绿水,时时是洋溢着温情脉脉的家庭气氛,全园体现了淡泊明志的人生哲理,正是古人们苦苦追求的“人间天堂”。
苏州导游词3
各位:
大家好,我是你们的导游,各人可以叫我卢导,接待各人来到景致宜人,竹苞松茂的苏州园林,你们将会和我渡过如痴如醉的一天。
苏州园林997年12月被列入天下文化遗产之一。苏州是闻名的汗青文假名城和国度重点风光旅游都市,物华天宝,人杰地灵。苏州园林汗青久长,气派宏伟,个人简历,实为中华民族的艺术宝贝。
沧浪亭,位于苏州南三元坊四面,在苏州汗青最为久长,是苏舜钦的私家花圃,沧浪亭占地1.08公顷,内有一泓净水贯串,波光倒影,情况万千。
下面我给你们讲个传说,乾隆天子颠末苏州,传闻有种对象叫说书,就请了王周士来说书,王周士名气响彻江浙,来了但不说,天子问他为什么,王说没有灯和椅子,天子就给了他一盏灯和一把椅子。王周士把三弦一拨,叮叮当当的声音既像百鸟朝凤,又像金鼓齐鸣,天子听的眉飞色舞便把他请进宫内,王周士反而过不惯,请了一天假,便回了苏州。他说不是他的说书吸引了天子,而是苏州的'差异凡响,独具匠心的景致吸引了乾隆天子。可见苏州自古即是游览的最佳行止,也就是人们常说的“上有天国下有苏杭‘。
我的先容完毕,百闻不如一见,各人快快启航吧。
苏州导游词4
各位游客:
大家好!大家都知道苏州是丝绸的故乡,太湖流域留存有新、旧石器时代的遗址,见证着丝绸历史的悠久。园区唯亭镇草鞋山出土了6000年前的纺织品实物残片;吴兴钱山漾出土了4000七百年前的丝织品实物;吴江梅堰又出土了4000年前的大批纺轮和骨针,以及带有丝绞纹和蚕纹的陶,这都表明苏州古代先辈很早就掌握了养蚕纺丝的技术。
苏州在上古时期属九州中的扬州,夏禹时就有丝织品土贡“织贝”一类的彩色锦帛。春秋时期吴国公子季扎到中原各国观礼时,曾将吴国所产的缟带赠给郑相国子产。据《史记》载:周敬王元年(公元前519年),吴楚两国因争夺边界桑田,曾发生大规模的“争桑之战”,说明蚕桑之利在当时经济上的重要地位。吴国都城就在苏州,至今还保存着与丝绸遗址相关的织里、锦帆泾等地名。
三国东吴时,丝帛之饶,衣复天下,苏州丝绸已发展成为“瞻军足国”的重要物资。南北朝时,有日本使者求吴织、缝织女工归,《日本书纪》亦有相应的史实记载。隋唐时,苏州属江南东道,丝绸贡品数量最多,土贡有丝葛、丝绵、八蚕丝、绯绫。韩愈曾说:“赋出天下,而江南居千九。以今观之,浙东西又居江南十九,而苏、松、常、嘉、湖五郡又居两浙十九也。”当时有“蜀桑万亩,吴蚕万机”的说法,形容长江流域蚕桑纺织业的发达。两宋时期,据《宋史纪事本末》:“徽宗崇宁元年(1102年)壬午春三月,命宦者童贯置局于苏杭。”苏州、杭州、成都为当时闻名全国的三大织锦院。苏州的宋锦最为著名,缂丝名家沈子蕃、吴子润亦出于苏州。《吴门表隐》记载:元丰初(1078年)城内祥符寺巷即建有机圣庙(又名轩辕宫),还有新罗巷、孙织纱巷(今古市巷装驾桥巷之间及嘉余坊)等生产纱罗的地方。虎丘塔和瑞光塔分别出土了五代北宋时期的刺绣、丝织经袱和经卷丝织缥头。元代时,在至正年间(1341——1368年),建织造局于平桥南。当时有名的苏杭五色缎,行销国外。盘门张士诚母曹氏墓出土有大批随葬锦、缎、绸、绫、绢等衣服。有保存完好且工艺精美的织锦缎被、提花龙凤衣带、绣花鞋、正反缎、云龙纹及各色花纹袍袄裙等丝织品。明代苏州丝织业的兴盛超越前朝。明初,洪武元年(1368)即在苏州设织染局,局址在天心桥东(今北局人民商场)。明代中央内府司礼监有苏杭织造太监一员,专司苏杭织造,派驻苏州。万历年间,织造太监因一味营利,仗势横行,激起民变。在苏州山塘街五人墓侧,至今有明义士葛贤墓遗迹。在定陵展览馆和故宫博物院,陈列的明代丝绸产品,每匹绸缎的段首都有封签,上面印着织造年月、织品名称、尺寸、委官及机织工匠的姓名,大部分来自苏州,还有参加过当时反抗宦官税吏斗争的工匠名字。北京慈因寺发现明代万历年间苏州织造的四件锦缎等。虎丘新庄王锡爵墓出土有忠靖冠服、织银锦帛、龙纹缂丝等。明代苏州丝织业极为繁盛,据张瀚《松窗梦话》载:“大都东南之利,其莫大于罗、绮、绢、紵,而三吴为最。既余之先世亦以机杼起家,而今三吴之以机杼致富者尤众。”显然仅有官署的织造是不够的,民间的机户也生机勃勃。由于丝织业的兴盛,新兴了一批市镇,如盛泽、震泽等。乾隆《吴江县志》称:“明初以村名,居民止五六十家,嘉靖间倍之,以绫绸为业,始称为市”。到明末,盛泽已经发展成为丝织手工业大市镇,拥有人口五万。在苏州有盛泽绸庄所设的庄船专用船埠码头。旧址在阊门内水关桥臭弄口(今阊门饭店河埠),原址现称为“盛泽码头”,遗迹尚存。清代时在顺治三年(1646)设苏州织造局,分为南北两局:南局名总织局,在葑门内带城桥东(局址在今市十中校址及孔付使巷内);北局名织染局,仍以明织染局址改建。官府织造的产品分为上用和官用两种,除织造各式龙袍、莽袍、补子、缎匹、宫绸等以外,还有各种临时差派,如皇帝大婚、皇太后万寿贡、端午贡等。与官府织造发展的同时,苏州民间丝织业也得到迅速发展。据乾隆《长洲县志》卷十六载:苏州“织作在东城,比户习织,专其业者不啻万家”。又据记载:乾隆三十五到四十五年间(1770~1780),苏州的民办手工业织机已发展到一万数千。如石恒茂英记、李启泰、杭恒富禄记、李宏兴祥记等纱缎铺,都是在乾隆前后开设的。清代苏州丝织产品,除宋锦、缂丝、龙袍等类外,主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎、陀罗经被、百子被面等,工艺技术均有较高水平,畅销国内外,外销约占60%,销往朝鲜、安南、缅甸、印度等国家。
1912年9月在阊门内下塘原清代宝苏局内,创设江苏省立第二工场,产品有江绸、提花丝光布等。1914年谢守祥等在齐门路首先创办苏经纺织厂,将木机改进为手拉铁机工厂。1917年陆季皋等在仓街开办振亚织物公司。同期又有延龄冠记、甡记、东吴、程裕源、广丰、洽大等丝织厂相继开设,到1921年共有绸厂十四家。1913年起苏州开始使用进口人造丝,用于制造衣边和织带业原料。1922年起正式采用人丝原料,与真丝交织,生产软缎、线绨等产品。织物品种逐步更新,织机设备亦有所改进。1922年苏经纺织厂首先以引擎传动,试验改进铁木手拉机为电力织机。1925年振亚厂亦改装电力机试制成功。织机改进的结果,使产量大增,效果显著,各厂纷纷改机。从此苏州丝织工业由手工业工场转入了近代工业的发展道路。1九十三1年前后苏州盛行厂丝和人丝交织的锦地绉等新产品。
1九十三7年抗战前夕,苏州有绸厂九十三家,纱缎庄77家;年产绸缎共28万8千匹。主要产品有塔夫绸、古香缎、织锦缎、乔其丝绒、毛葛、双管绡、博士呢、碧绉、锦地绉、软缎、中华缎等一百余种。苏州沦陷期间,丝织业一度停顿后,先后恢复生产,但备受摧残。在胜利前的1945年初,苏州丝织业尚有九十七户,另有纱缎庄25户,产品主要有大伟呢、格子毕绉、金玉缎、九霞缎、大富贵织锦被面、花素累缎、陀罗经被等等。抗战胜利后,苏州丝绸业有所恢复,到1949年4月苏州解放时,尚有绸厂九十九户。建国初期,外销断绝,内销呆滞,丝织业困难重重。1951年我国对东欧国家展开以丝织品换钢材的易货贸易,促进了丝绸外销。苏州塔夫绸被誉为“塔王”。国内通过开展城乡物资交流会,活跃了内销渠道,促进了丝织工业的发展。到1951年底,生产规模已恢复到建国前旧观。1954年到1956年公私合营高潮中,苏州市区原有六十四家私营丝织厂、三家公私合营厂和十八家漳绒厂先后合并,成为振亚、东吴、光明、新苏等四家丝织厂和新光漳绒厂及二个漳绒合作社(后改东风丝绒厂)。此后丝绸业形成专业化生产体系,丝织机台和经济效益都有显著提高。1963年试织成功第一只合纤和人丝交织新产品“烂花绡”;1965年经过鉴定,完成了机织涤纶长咳嗽煅艿难芯恐圃;光明厂制造成功自动接经机。1九十七0年后开始建立化纤原料生产。1980年起改变原有单一的统购统销,改为与自产自销相结合。1980年东吴厂引进剑杆织机;1982年振亚厂引进喷水织机等新型无梭织机,加速了丝织工业的机械化、自动化和电子控制的进程,苏州丝绸产品也不断得到更新。1982年花色品种已增加到十九个大类,160多个品种,2000多只花色,产品畅销一百多个国家和地区。苏州丝绸从建国后跃上一个新台阶,从缫丝、染丝、丝织、丝绸印染和丝绸机械等企业;建立苏州丝绸科学研究所、丝绸工学院、丝绸检验所和丝绸职工大学等科研教育单位,形成了一个比较完整的丝绸工业体系。90年代末,苏州工业进入产业调整转型期,苏州丝绸工业实行产业转移,四大绸厂等也随之完成了历史使命。建立于1九十九1年的苏州丝绸博物馆,之所以能建馆是有赖于各大绸厂的赞助。我们是不能忘记的,因此,我们不只是有责任、有义务,更是一种使命感,把苏州历史上传统的丝绸产品来传承下去。可以说苏州的历史是与丝绸的历史相始终。无论是新旧石器遗址,还是春秋吴王宫的织里(这是中国最早的织造官署),都无不见证着丝绸历史的悠久。苏州的发展也随着丝绸业的兴盛而兴盛,明清时期,苏州能成为一方大都市,都与此息息相关。苏州至今留存有很多与丝绸相关的各个时期的'历史遗址,是苏州作为历史文化名城的`不可分割的一部分,它们记载着曾经的辉煌和荣耀。建国以后,苏州的丝绸工业也是当之无愧的利税大户,在对外贸易,出口创汇,为苏州作出了极其重要的贡献。如果说丝绸、瓷器是中国历史上的两张国家名片,那么丝绸就如一位市长所说的,是苏州的一张烫金的城市名片。历史上苏州的丝绸产品一直绵延不绝,从春秋时期的吴缟,到三国两晋时的吴绫;从隋唐时期的八蚕丝、绯绫到宋锦、缂丝;宋、元、明、清时期设置官府织造局,产品更是名目繁多:主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎等。
苏州作为历史文化名城,有着深厚的历史文化底蕴,而伴随着历史文化底蕴的传统工艺产品,闪烁、继承着悠久历史文化的光辉。这其实是前人给予的最丰厚的馈赠。我们应该充分利用历史文化遗产,使其发扬光大。云锦、苏绣、宋锦已申报世界非物质文化遗产,其中云锦、苏绣是比较成功的,是值得我们借鉴的。另一方面,是一些濒临失传的传统工艺产品亟待拯救,如何把历史文化遗产转化为人们喜闻乐见的商业产品,走向市场,并由市场需求而发展壮大,这正是我们所需努力的,做到这一点,我们就无愧于前人,无愧于我们的历史文化。我的介绍就结束了,希望我的导游词能够让各位游客对苏州丝绸有一定的认识,也祝大家旅途愉快!
苏州导游词5
游客们,我们现在到了园林的拙政园!你们别小看它,它可是与首都的颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为四大名园。拙政园为唐代诗人陆龟蒙的住宅,后来明代监察御史王成归隐之地,取“拙者之为政”的`语意为名。拙政园分东、中、西住宅三部份。住宅是典型的苏州民居,现在布置为园林的博物馆展厅。
朋友们,我们现在已经走过了拙政园,接下来就到了狮子林。狮子林有六百多上的历史,元代至正二年,名僧天如禅师维则和弟子“相率出资、买地结屋、以居其师”。因园为“林万固、竹下多怪石,状如狮子”因而得名。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石、洞壑深遂而享有盛名,素有假山王国之美誉。
苏州导游词6
大家好,我们现在来到了富有古典气息的苏州园林。皇家园林以规模宏大,风格华丽而著称,富有帝王气息,而私家园林则小巧玲珑、精致淡雅,体现了文人学士的审美情趣。苏州园林是私家园林的典型代表,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称。苏州园林的'历史悠久,其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园,分别代表宋、元、明、清四个朝代的艺术风格,被称为苏州四大名园。
狮子林最早建于元代,至今已有600多年的历史了,狮子林最早是大僧人惟则所建,原来是作为禅园所用,后来才作为私家园林,在我国,它是一座保存最完整的禅园。20xx年,联合国教科文组织把狮子林列入《世界文化遗产》名录。现在,我们就到狮子林中看一看吧!
狮子林中最奇特的就要数有假山王国之称的太湖石了。这些太湖石有看“瘦、透、漏、皱”的美感,而且个个都很像狮子,它们神态各异,有的站立起来,有的卧在地上,还有的像在吼叫着……它们简直就像活了一样!在一座座雅致的亭台、楼、榭之间,有着一个个池塘,池塘周围的假山三面环水,湖水清澈见底,湖底有一条条可爱的金黄鱼。林中还有一条长廊,廊中有着著名的将领文天祥的提碑。林中的小路幽深远,给人一种惬意的感觉。最后一个狮子林的主人叫贝仁元,又在原来的基础上,又建了湖心亭,荷花厅,九狮峰等建筑。
狮子林不光有着禅园气息,还有着文人学士的雅致风格,下面请游客自已观赏,注意保护环境,不要乱涂乱画。
苏州导游词7
亲爱的朋友们,今天我们要参观的是苏州园林的代表之一——拙政园。
俗话说“上有天堂,下有苏杭”,杭州以自然山水见长,而苏州则以园林景观取胜,当然这两座名城都离不开厚重的历史文化根基。在参观之前,我先给大家把苏州园林做一个概括的介绍:
苏州园林的历史可上溯至公元前6世纪、春秋时吴王的园囿,而苏州私家园林最早见于记载的是东晋的辟疆园,此后,历代造园兴盛,名园日多。明清时期,苏州成为中国最繁华的地区,私家园林遍布古城内外。据记载,16—18世纪的全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有几十处。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的园林艺术风格,被称为苏州“四大名园”。
1997年,以四大名园为代表的苏州园林被列为世界文化遗产名录。世界遗产委员会这样评价苏州园林:没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质。咫尺之内再造乾坤,苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于16~18世纪的园林,以其精雕细琢的设计,折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
中国的造园艺术与中国的'文学和绘画艺术有着深远的历史渊源,特别受到唐宋文人写意山水画的影响。中国园林在其发展过程中,形成了皇家园林和私家园林两种风格,前者集中在北京一带,后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然地理条件的差异,两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别,皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜,而苏州园林则以小巧、精致、淡雅、写意见长,而且苏州园林更注意文化和艺术的和谐统一。
苏州园林大都是前宅后园,宅园合一,就园林本身而言,可赏,可游,可居。园林中山水池沼,花草树木,随处可见,亭台楼榭,杂然其间,从建筑物的任何一个角度看去,或漏,或借,或框,或抑,都是一副绝佳的写意山水画!在人口密集和缺乏自然风光的城市中,这种建筑形态的形成,是人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。四大名园中建筑类型齐全,保存完整,系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容,是明清时期江南民间建筑的代表作品,反映了这一时期中国江南地区的居住文明。苏州园林的建造还影响到整个江南城市的建筑格调,体现了当时城市建设的技术水平和艺术成就。
苏州园林不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体。每一个园林里,厅堂的命名、匾额、楹联、雕刻、装饰,以及花木寓意、叠石寄情等,不仅是点缀园林的艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想信息:有的反映和传播着中国传统哲学观念;有的宣扬人生哲理,还有的则借助古典诗词文学,对园景进行点缀、渲染,使人在游赏之中,化景物为情思,产生意境美。园中那些保存完好的历代书法名家手迹,不仅是珍贵的艺术品,还具有极高的文物价值。
另外,苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林,其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休憩的生活方式和礼仪习俗,是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
好了,现在请大家跟随我进入拙政园一起细细品味苏州园林的精髓所在。进园后我再给大家详细的介绍拙政园。
苏州导游词8
уважаемые туристы, сегодня мы приехали в один из классических садов Сучжоу- парк неумелого управления. парк неуклюжих имеет очень долгую историю. площадь78 акров, весь парк разделен на три части: восток, китай и запад, был построен вдинастии мин чжэндэ четыре года. По словам ван сянсяньсяня, в Чинской династииПэн юэ, в паньюэ есть такая надпись: "все люди стремятся к облакам, чтобыпостроить свои дома для выращивания деревьев, чтобы получить удовольствие. прудыдостаточно для ловли рыбы, а весенние налоги достаточны для обработки. кухоньдля приготовления пищи к вечеру; пастырь продает сыр, чтобы ждать, пока незакончатся расходы. сыновняя почтительность, почтительность, друзья и братья, иэто непростительно для управления. " царь и сяньсян, взяв слово ? управление? вкачестве названия сада, рассердился в груди. Такая красивая окружающая среда,обратите внимание посетителей на санитарию и поддержание чистоты.
туристы, мы приехали в десять тонов, я считаю, что все видели, полный лотосоткрытым, очень красивым, позже вы можете фотографировать здесь на память.Некоторые из этих лотосов были еще почками, барабанными барабанами, некоторые изних уже выросли из лотоса, другие молодые побеги. Берегите, пожалуйста, этилотос, не бросайте мусор в пруд.
туристы, мы приехали в этлэнд. в саду народа много разноцветных травы, ивсе разновидности странных камней. здесь можно так назвать страну чудес! всемогут стоять на этом камне и фотографироваться в панораму.
туристы, теперь мы прибыли в парк неумелого управления, единственный крытыймост - маленькая радуга. притворные мосты красные отражаются в воде, как радуга.радуга, это великолепный мост через землю после дождя и ясной погоды, древниелюди с радугой моста, намерения очень хорошие. Она представляет собой не толькокоридор, соединяющий поверхность воды и поверхность земли, но и уникальныйпейзаж, в центре которого находится мост, красивый крытый мост.
Итак, туристы, на этом завершаются мои экскурсии сегодня, даю вам час,чтобы вы могли сфотографировать его в парке неумелого управления на память и нанаграду. желаю всем веселиться.
苏州导游词9
太湖珍珠,又名:太湖珠。是按产地分类的九大珍珠品种之一。
我国古代珍珠的四大产地分别为合浦、南海、洞庭和太湖,其中太湖珍珠以“无核”为奇,现代太湖珠大都是人工养殖,其特点是表面褶皱少,圆润柔和,光泽明艳。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠养颜,传言她曾赞誉:“东球南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖是我国江、浙一带的淡水养殖珍珠的重要基地之一,产珠的软体动物以河蚌类为主,太湖珍珠养殖也曾经盛极一时,但是,浙江诸暨一带珍珠养殖集群化发展迅猛,后来居上。
太湖珍珠是淡水珍珠,具有光泽明亮、粒圆饱满、细腻光滑、形佳色美、硬度高、比重大、弹性好、正品率高等优点,它既是珍贵的装饰品,又是贵重的.药材。
在国际市场上享有盛誉,是外贸出口的重要商品。淡水珍珠的人工养殖,早在宋代《文昌杂记》中已有记载。吴县所产珍珠占全省生产数的80%。在20X年之前,产品有珍珠项链、珍珠别针、珍珠耳环、珍珠戒指、珍珠芙容霜、珍珠香水、珍珠清凉油、珍珠酒、珍珠可乐、珍珠泻水、珍珠粉等十余种高级工艺品、装饰品、化妆品、滋补品、饮料等。珍珠清热解毒、性寒、味甘甜、潜阳,能镇心安神、止咳化痰、明目止痛、收敛生肌、治疗高血压、老年支气管炎,胃溃疡等,是珍珠散、六神丸、小儿回春丹等20多种中成药的重要成分之一。珍珠制品还有增进身体机能、促进新陈代谢、强化体质、延缓衰老等功能,成为国内外市场上的热门货。
太湖珍珠以其色泽纯净、自然亮丽、晶莹剔透而闻名,清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠养颜,她曾赞誉:“东球南珠不如太湖淡水珍珠”。太湖珍珠不仅可作为装饰品配戴,又可入药,还可口服。
太湖珍珠是人工培育的淡水珍珠,其粒大质优、晶莹滚圆、光彩夺目,在国际市场上享有"无锡太湖珍珠天下第一"的美称.是用来做耳环、戒指、项链、手镯等高级装饰品和工艺品的上等材料,同时又是名贵药材和高级滋补品。
大浮杨梅苏东坡曾评论:"间广荔枝,西凉葡萄,未及吴越杨梅。"大浮杨梅果色鲜艳,汁多液多,营养价值高,甜酸适口,风味好,并具有生津止咳、消食、止呕、利尿等功能。主要品种有凤仙红、早红、大红花、乌梅、白杨梅等。栽培历史距今已有20X多年,是无锡地区传统名果。
苏州导游词10
各位同学,各位朋友:
大家早上好,很高兴认识大家。中国有句老话叫“上有天堂,下有苏杭”。这句名言吸引着千百万游客来苏州观光。现在由我陪同大家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地——苏州观赏园林,到人间天堂去享受一天。
我先为大家介绍苏州园林的基本情况。苏州为典型的江南水乡城市,素有“东方威尼斯”之美誉。当然,也请大家注意环境卫生,做一个文明游客。
我们到了今日黄金游的第一站——留园。留园位于苏州市园林路。它应用了分合,明暗等对比手法。请大家好好观赏!
……
留园不留我们,那我们就去狮子林吧!狮子林到了,你们跟我来,狮子林变幻莫测,值得一览。
……
穿过狮子林,出去约 5千米,可以见到寒山寺。说到寒山寺,大家自然会想起“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的诗句吧!现在寺庙内有一方碑,上面刻着张继写的《枫桥夜泊》。
希望寒山寺能给你们留下一个美好的.回忆。
各位朋友,今天我们在人间天堂——苏州度过了美好的一天。谢谢各位!愿大家旅途平安愉快,再见!
苏州导游词11
在这个地方,中国古代的文人们以优雅的情趣、超凡脱俗的美感,用无数个风花雪月的时光建造起一座座园林。他们在繁华的闹市里营造了一片属于自我的寂静山林,平日里绘制着一卷卷水墨风光,吟唱出一首首优美诗篇。也就在那个时节,中国最优美的唱腔在这些园林中回响,所有的中国人都认为这里就是人间天堂,而这些天堂中的一座座园林就是每个人梦想中的精神家园……
苏州位于中国东部的江苏省境内,气候温和、雨量充沛、自然资源极其丰富。苏州是一座具有两千五百余年建造历史的古城,古城中的私家园林最早兴起于公元二三世纪,经过千余年的发展,在十六至十八世纪建造的园林达到五百余座,进入了鼎盛时期,并形成了独具特色的造园风格。
【沧浪亭】
这道水面既是这个园林的天然屏障又让外人能够欣赏到园中的部分景色,这样的格局为沧浪亭所独有。沧浪亭始建于公元十世纪中国的五代时期,是现在苏州城中最为古老的一座古典园林。
这道长廊又称为复廊。一侧临水,可欣赏园外的风光,另一侧在园中依假山环绕,连接起了整个园林。复廊以花墙为间隔,漏窗点缀其中,整个形态随着地势而起伏绵延,是中国园林长廊的经典之作;
园内以这座土石结合的假山为主,主峰高处是座造型古朴、名为沧浪亭的石亭,园林也因此而得名;
百余个漏窗散布全园、构思独特、制作精巧、式样无一雷同,是古典园林中漏窗艺术的典范;
园林中规模不大的竹林随处可见,典雅的建筑错落分布;
庭院间的石子小路弯曲穿行;
一汪绿水深潭锦鲤出没。
沧浪亭九百余年来杰出地诠释着苏州古典园林的幽静之美。遥想当年,远方好友携带着礼品兴冲冲乘船而来,登上沧浪亭与朋友对弈。时光在山石古树间流逝。在园林之中,中国的文人们品味着人生什么为进退,千古如何算输赢的境界与滋味。
【狮子林】
狮子林是苏州现存唯一的一座始建于公元十四世纪中国元代的园林,它是由一位禅师为纪念他的老师而建造的。园内假山众多,各种造型奇特的太湖石遍布其上、形状怪异。因为佛经中如来说法被比喻为狮子吼,故而这座由佛门子弟建造的古典园林便有了“狮子林”这样一个名称。
在苏州古典园林中叠石为山是模仿自然的主要手法之一,但像狮子林这样以假山为主来点缀园林,几乎是一个孤例,因而又有了“假山王国”之称。
深藏于假山中的这座建筑在一个侧面同时呈现出八个翘角飞檐的建筑奇观。
园内四个表达中国文人生活方式的漏窗堪称一绝。
狮子林将山川的壮丽融入苏州古典园林特有的秀美,独树一帜。
和其它园林一样,狮子林深居于闹市之中,从这个角度看去可以明白苏州的古典园林为何又被称为“城市山林”。
相传几百年前,僧人们曾在这里打坐修禅。而在园林主人的眼中,一座座奇峰就如同名贤高士,更多的时候他们会点燃一炷高香,在群峰环绕之中参悟着俗世间的生老病死、天堂里的转世轮回。
在苏州的茶馆中,经常能看到一种热闹的说唱表演。表演者往往是一男一女,用当地的方言讲述才子佳人的爱情、英雄好汉的传奇。
苏州评弹——一门古老优美的说唱艺术,它产生于四百余年前传唱至今依然生气勃勃。
【拙政园】
拙政园始建于公元十五世纪初,现占地七十八亩,是现存苏州古典园林中面积最大的一座。
东部,呈现的是一幅田园风光。个别的建筑点缀在河岸树丛之中,溪流在假山的脚下穿行,构建出一个充满山林野趣的空间;
中部,拙政园的精华所在。占地十八亩,池水面积过半,各式建筑傍水安置,造型古朴典雅。假山四周池水环绕、山头高低错落如湖中的岛屿,整个空间充满了自然的风韵,气氛宁静而又深远,显示出十六世纪中国明代的造园格局。
石舫在水面之上构筑而成的船形建筑是中国古代一种独特的建筑样式,这个石舫叫做“香洲”。园林的主人当年曾乘风破浪、万里行游,而今退隐于园林之中,这座静止的香洲也便成为一种豪情的象征。在香洲的平台之上,安置好一把古琴,烟雾缈缈,抚一曲《高山流水》,是回忆,更是寄托和慰藉,这种旋律曾长久地在一片片精致的人造山水间回响,最终成为了苏州古典园林的绝唱。
小飞虹——拙政园唯一的廊桥,将一片水面隔开,营造出幽深的感觉。
见山楼,三面临水,有两个曲桥连接南北,是当年主人与朋友们吟诗作赋的场所。
大空间中还有一些被分割隐藏起来的小院落,园中有园,这是苏州造园艺术的典型手法之一。
穿过这道形如满月的圆形石门,便是拙政园的西花园,一个赏心悦目的精巧空间。这条波形水廊曲折建构、一波三折,不但起到将中西部分割开来的作用,而且无论从任何角度看去都呈现出曲折所带来的各种美感,是中国长廊建筑的杰出之作。
拙政园的建造典型地代表了苏州古典园林的普遍历史。
公元1509年,明王朝的一位高官因官场失意回归故里,以一座寺庙的旧址为基础开始兴建拙政园并邀请了当时江南最著名的画家文征明参与设计。文征明以一个画家的审美情趣,用传统的笔墨勾勒出了整个园林的总体布局,在他的主持下历时十年拙政园终于建造完成,形成了以水为主、疏朗平淡、近乎自然的园林风格,强烈地表现出中国文人山水画中所追求的审美意境。自此,“以真实的自然山水为蓝本,融入中国画的艺术再现手法”成为了苏州古典园林整体布局的一大宗旨。
拙政园的三十六鸳鸯馆、西花园的主体建筑雅致、豪华。四面菱形玻璃蓝白相间,由内外望一窗一景。那时的`园林主人便在此处欣赏中国最优美的古老戏剧——昆曲。
从明始,许多画家参与了园林的建造,他们依据绘画的理论和技法,将中国山水画的原理直接运用于造园艺术,在方寸之地创造出一个个精致的空间,让人流连忘返,感受到意犹未尽的审美体验。
【环秀山庄】
这是一座规模宏大的假山,占地半亩多。绝壁、山洞、峡谷、危崖模仿着自然的山体变化,移步换形、变化万端,整个造形如同真山一般,惟妙惟肖。山间峡谷长达十余米,山峰七米多高,山中小道六七十米。
这座体积宠大的假山,三面溪水环绕,建造于公元十八世纪,坐落于环秀山庄之中,占据了这座园林一半的面积,它典范地体现了假山的构建技艺,显示出永恒的艺术美感,堪称湖石假山的中国之最。
远离山林却向往着山林,两百余年的岁月中,不同的人家先先后后地成为了这座园林的主人。平常的日子里他们都会在山石间徘徊,品味园林构建的艺术美感,都会和好友在洞室中畅饮,谈论古往今来的佳话,此情此景就是中国古代文人们享受生命的一个经典时刻。
【留园】
留园,占地三十亩,是最精致的苏州古典园林,现在的风貌代表了十八世纪中国清朝时期的园林风格。
走入其中,在经过了一段弯曲迂回的通道之后,园中的景色才次第展开:
中部地带以水池为中心;
西侧假山高耸、树木高大,山势一直蜿蜒至北部,上筑可以俯瞰全园的闻木樨香轩;
南侧是主体建筑明瑟楼,明瓦合窗、古色古香、翘角飞檐、古朴典雅;
东侧主体建筑——曲溪楼,轻盈挺秀,两侧树木茂盛,中间还有人工堆成的小岛,号称“小蓬莱”,将水面分割成大小两湖。方寸之间景观高低错落、参差不齐,形成变化多端的视觉空间;
在假山脚下,两侧堆砌的山石夹着徐徐流入的湖水如同高山峡谷(相传是当时一位著名画家亲自堆叠而成的);
各式漏窗光影迷离;
全园的长廊达七百余米,沿墙曲折蜿蜒、高低起伏,和墙之间留出一点点弯曲的空间,栽种些植物、放置点湖石便形成了一个个园林的微型景观,气息生动、充满趣味,这也是苏州古典园林中长廊建造的典型手法;
五峰仙馆——留园最大的厅堂。左右两厢建筑各异,形成了一个四合院落;
冠云峰高达六点五米,是苏州古典园林中最高大的单体太湖石,旁边配以两座湖石。三座石峰充满了自然造化的奇特美感,形成一处绝佳的景观;
这是明瑟楼的顶层,园林的主人曾在此作画。宣纸、笔墨、清风、美景,这是中国文人感悟生命的美妙时刻。
【耦园】
耦园,三面临水,园中景色尽藏于高墙之中。
园内这座黄石假山是苏州园林中的又一个杰作。它四面环水、体积恰当、高低自然错落,和周围的建筑和谐相处,成为一个优美的景区。
吾爱亭——一个温馨的名称,临水而建,和曲线优美的长廊相连,秀丽动人。山水间一座水阁,四角高翘、典雅方正。静坐于内,满眼湖光山色。
一百三十多年前,一对夫妻曾在这里隐居,她们躲避着高墙之外的世俗社会,日常劳作于花园之间,享受着平静生活所带来的淡然与安逸。因为思念家乡,女主人便在园林靠近河道的角落中建成高楼一座,这就是听橹楼。它与旁边男主人的书房魁星阁两两相对、内部相通。在苏州古典园林中这几乎是唯一一处显示出男女平等意味的建筑。每当园外的橹声传来,园内的女主人又是一种什么样的心情?人可以不在家乡生活,但对家乡的记忆思念则会伴随一生。
【退思园】
苏州附近的同里镇是江南水乡风情的典范代表,在这里有一座始建于十九世纪的古典园林——退思园。以水为中心,各式建筑贴近水面,好像整个园子浮于水上。
闹红一舸——一个石舫建筑,船身由湖石托起,外舱紧贴水面,仿佛航行于江海之中(古代江南水乡船是主要的交通工具,寄情于船是一种水乡文化的特征)。
……
几盘干果、一杯清茶,在望景楼的窗前,或与朋友或和家人品茗聊天,这应该是园林人家日常生活的一个情景。就在闹红一舸的船头,当年美丽的江南女子曾吹动长萧,一旁的青年男子以笛声合奏。优雅精致的生存智慧、温文内敛的精神气质,这就是苏州古典园林留给世界的另一份遗产。
苏州古典园林创造了诗一般的梦幻境界,是中国文人始终追求和向往的人生归宿。
苏州导游词12
女士们,先生们,大家好!很高兴和大家一起游览苏州古典园林。再过半个小时就到了,先让我们了解一下苏州古典园林吧!
苏州古典园林在1997年12月被列为文化遗产。誉为“园林之城”。历史延绵20xx余年,在世界造园史上有独特的历史地位和价值,浓厚的传统思想文化,展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的`艺术瑰宝。说到这,你们一定会想到“上有天堂,下有苏杭”吧!现在我们到了天堂般的游览胜地——拙政园。
拙政园的东部和中部,是用一条长长的复廊隔开的,走廊上开有25个漏窗,就像精雕细做的剪纸图案,镶嵌在长长的画轴上面。现在,分散活动,下午5点准时集合到游览车里。祝大家玩得愉快。
(5点以后)
时间总是过得很快,我相信:你们可能还有些恋恋不舍,希望有机会,我能再陪同各位细细欣赏它,品味它,游玩它。再见。
苏州导游词13
尊敬的各位游客们:
大家好,我是你们的导游。欢迎来参观苏州古典园林。现在,我们将做几个小时的车到达苏州古典园林。
苏州城历史悠久,私家园林始建于公元前6世纪,至明代建园之风尤盛,清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处,闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小,采用变换无穷、不拘一格的艺术手法,以中国山水花鸟的情趣,寓唐诗宋词的意境,在有限的空间内点缀假山、树木,安排亭台楼阁、池塘小桥,使苏州园林以景取胜,景因园异,给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。
现在我们到达了古典园林大家可以下车了,请有各位游客朋友们注意:进了古典园林之后,请不要随地吐痰,乱扔垃圾,谢谢。
我们现在已经进了古典园林的第一站——留园。留园在苏州园林中其艺术成就颇为突出。以其严谨布局、高雅风格、丰富景观,曾被评为“吴中第一名园”。留园厅堂敞丽,装饰精美,利用许多建筑群将全园空间巧妙分隔,组合成成若干各具特色的.景区,这些景区用曲廊联系,全园曲廊长达七百余米,随形而变,因势而曲,使园景堂奥深远,无穷变化,有步移景异之妙。分为中、东、西、北四区。中部和东部是全园的精华部分。中部以山水为主景,水他们于中央,池水西、北两侧,假山石峰屹立;池水东南两侧,楼、廊、亭、轩错落,形成鲜明的对比。东部以建筑呈其佳丽,重檐迭楼,曲院回廊是突出冠云峰的一组建筑群。西部是自然风光,颇多野趣。北部是田园景色,别有风味。
我们现在到了狮子林,狮子林中从元代流传至今的狮子林假山,群峰起伏,气势雄浑,奇峰怪石,玲珑剔透。假山群共有九条路线,21个洞口。横向极尽迂回曲折,竖向力求回环起伏。游人穿洞,左右盘旋,时而登峰巅,时而沉落谷底,仰观满目迭嶂,俯视四面坡差,或平缓,或险隘,给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“对面石势阴,回头路忽通。如穿九曲珠,旋绕势嵌空。如逢八阵图,变化形无穷。故路忘出入,新术迷西东。同游偶分散,音闻人不逢。变幻开地脉,神妙夺天工。”“人道我居城市里,我疑身在万山中”,就是狮子林的真实写照。现在自由活动,下午三点钟在这集合。
现在,我们要去寒山寺,相信大家都听说过。当然,说到寒山寺,大家自然会想起“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的诗句吧!因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。现在寺内存碑一方,上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。好了,今天的游园活动到此结束,愿大家旅途愉快,谢谢。
苏州导游词14
1各位朋友,大家好!
2今天是xx年11月23日星期四,今天天气阴有小雨,温度8-14度,天气较冷,大家注意防寒保暖。“好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声”。虽然现在是秋季,虽然雨天给出行带来不便,但秋雨江南景色却是非常美的,况且江南人历来视雨水为财富,所谓四水归明堂,肥水不流他人田。雨中江南是既美丽又富有的。所以大家在这时候去苏州,不失为一个好的选择。
3下面自我介绍一下,我姓张,是这次活动中的导游。很高兴和大家一起参加由党工部组织的这次本公司通信员培训班活动。为我们开车的陈师傅,我们俩将尽心尽力、全心全意为大家做好服务工作。也希望大家积极配合我们的工作。预祝这次活动圆满顺利。
4这次来参加活动都是各单位的通信员,为我们讲课的是东方杂志社长,编辑,摄影记者。特别是部长在繁忙的工作中,也抽出时间来和我们通信员一起相互交流,并指导下一步通信员工作的开展,所以这次活动大家一定会收获多多的。
5这两天的行程是这样安排的,上午我们乘车前往苏州,沿途经过镇江、常州、无锡,大约需要三个半小时到苏州城,中午在苏州干将路贵宾楼用中餐。饭后入住百悦大酒店;下午两点在酒店三楼会议室正式开课培训,分别由社长、编辑、摄影记者为我们大家作业务辅导讲课。晚上在苏州观前街得月楼用餐。餐后大家参观苏州著名夜市旅游一条街----观前街。明天七点半起床,八点早餐,八点半出发,前往红色老区----沙家浜学习游览。中午在沙家浜镇用餐。下午两点返回南京。
家早上起得很早,下面可以先休息一会,或看看录像。等快到苏州时我再继续为大家讲解苏州的有关情况。
各位朋友,现在我们的车子已经进入苏州城了。苏州是一个拥有2520年历史的文化古城。春秋战国时期,吴王阖闾在公元前514年,命令伍子胥在此修建了周长为47华里的江南第一大城。这个城有三个双的特点,有水陆双城门,有护城河和城墙,还有城内双棋盘格局,街道依河而建,“水陆并行、河街相邻”,“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、史迹名园”的独特风貌。而且2520年城市的位置一直没有变动,这在世界上也算是奇迹。
白居易曾赞美她“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”他离开后又写道“江南好,风景旧曾窨,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。”苏州最早叫姑苏,因为在城的.西南有座姑苏山,因山而得名。到隋朝改为苏州,后一直沿用到现在。苏州城面积8488平方公里,人口约620万。市区面积1650平方公里,人口约225万。行政划分为七个区:相城区、吴中区、平江区、金阊区、沧浪区、苏州工业园区、苏州高新区虎丘区;五个县级市:张家港市、常熟市、太仓市、昆山市、吴江市。从空中看今日苏州是一只展翅的大雁,雁身是苏州古城,展开的两翅分别是东边的和新加坡合作开发的苏州工业园区,和西边的苏州高新开发区。苏州位于长江下游,太湖之滨。东临上海,西接无锡,北依长江,南控太湖。全市地势低平,平原占总面积的55%,水网密布,土地肥沃,物产丰富。中国第三大淡水湖——太湖,苏州拥有太湖四分之三的水域面积。苏州地处亚热带,属亚热带季风海洋性气候,四季分明,气候温和,雨量充沛。上有天堂,下有苏杭”。“苏湖熟,天下足”苏州自古就是我国的粮仓,主要种植水稻、麦子、油菜,出产棉花、蚕桑、林果,特产有
碧螺春茶叶、阳澄湖大闸蟹、太湖三白:太湖银鱼、白鱼、白虾。洞庭水果:洞庭红橘,东山杨梅,西山枇杷等。苏州是闻名遐迩的鱼米之乡、丝绸之府,素有“人间天堂”之美誉。千百年来,苏州人文荟萃。在古代产生了以孙武、范仲淹、沈括、唐寅、顾炎武、蒯祥等为代表的政治家、思想家、军事家、科学家、艺术家;元朝和清朝先后有五十人高中状元。苏州是全国重点旅游城市,文物保护单位国家级15处,省级85处,数量仅次于北京和西安。
苏州古典园林名震世界,它集建筑、山水、花木、雕刻、书画等于一体,是人类文明的魄宝奇葩,其中拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林,分别于97年12月和20xx年11月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
苏州城座落在水网之中,建筑临水而造,前巷后河,形成“小桥、流水、人家”的独特风貌。苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年,是全国首批24个历史文化名城。保存完好的古典园林60余处,虎丘、盘门、石湖、灵岩、天平、洞庭东山西山、邓尉、虞山、玉山等处,都是天然的风景胜地。山周庄、吴江同里、吴中甪直、木渎和太仓沙溪等千年古镇,充满江南水乡风情。苏州乐园、太湖乐园等现代旅游设施业也吸引了众多海内外游客。苏州既有园林之美,又有山水之胜。寺观名刹,遍布城乡;文物古迹,交相辉映。加以文人墨客题咏铭记,作画书联,更使之名扬中外。苏州现建有戏曲、民俗、碑刻、丝绸、苏绣、钱币、园林、佛教等10个博物馆,已成为旅游新热点。苏州的刺绣、桃花坞木刻年画等工艺品闻名中外。1998年,苏州被评为全国优秀旅游城市。悠久的历史,孕育了独具魅力的吴文化。
苏州导游词15
中国有句古话:“上有天堂,下有苏杭。”今天,我们来到了人间天堂——苏州。苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市,也是中国首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部,东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海,南接浙江,西抱太湖,北依长江。总面积8488平方公里,人口583.9万人,其中市区212.4万人。苏州境内气候温和,土地肥沃,物产丰富,自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市,公元前514年,吴王阖闾在此建都。距今已有2500多年的历史,目前仍坐落在春秋时代的原址上,基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处,其中国家级15处,省级101处。
各位游客走南闯北,到过不少城市。许多城市几乎大同小异。但是,苏州的城市形象相当有个性。大家是否注意到苏州民居楼房的基本色彩,一白一黑,两种极色。为了打破这种极强的反差,有时会用上一点青灰来过渡。苏州的城市也和园林一样,十分素雅。
苏州园林是苏州的骄傲。她有许多桂冠。拙政园等四个园林是全国重点文物保护单位,九个园林是列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的典型例证。苏州园林为什么这么多,又这么精美呢?这和中国的历史文化及苏州的地理、人文都有关系。我们知道,从隋朝开始,实行了科举制度。而苏州在隋唐时期经济已相当发达。白居易诗中就说过,湖州殊冷僻,苏州太繁雄,还说,杭州丽且康,苏民富而庶。苏州的繁荣仅次于首都长安。经济的发达奠定了文化的发展。此后,范仲淹创建了宋代历史上第一个、又是规模最大的地方府学————苏州文庙府学。苏州真正成了文人荟萃之地。他们中的许多人通过了科考,不论是衣锦还乡还是告老隐退,他们在苏州营造了一个与自然相融、与天地共存的.生活空间。他们把文学、书画以及对生命的理解渗透到园林中。所以,苏州园林不只是物质空间,更是古代文化人的精神世界。
和苏州园林密切相关的还有昆曲。昆曲产生于元末明初,是我国最古老的剧种之一。在全世界19个“人类口述和非物质遗产”中,中国唯一得此殊荣的就是昆曲。昆曲以其文雅的吐词、柔糯的唱腔、舒缓的节奏与苏州园林贴切地糅为一体。当昆曲在园林中响起,其悠扬回环的旋律是园林建筑节奏的最好诠释。刚才我们讲了许多关于苏州的文化人,现在讲讲苏州的老百姓。苏州的普通人也心灵手巧。说起苏州,著名作家陆文夫用两个字概括:精致。何以见得?先说说苏州刺绣。苏州农村号称有十万绣娘。在十万绣娘的庞大基础上垒起的是高高的塔尖。在全国四大名绣中,苏州刺绣以其色泽淡雅明丽、针法细腻丰富而独占鳌头。传统刺绣和现代绘画技艺的糅合、变异使苏州刺绣不仅仅是古老的家庭式手工业,而是以苏州刺绣研究所为龙头、数家刺绣厂为舰队的,既艺术又商业、生机勃发的产业大军。
丝绸,是苏州的又一传统。苏州一年四季出蚕茧,地区气候湿润、四季分明,蚕茧质量好,且丝绸工艺历史悠久。苏州曾有“日出万匹,衣被天下”的美名。丝绸产量占全国的六分之一,出口量占到全国三分之一。无论是质量还是数量,苏州在全国名列前茅,称苏州为丝绸之乡是恰如其分的。
苏州人能干,又富裕,当然就会讲究吃。苏州菜自成一体,口味清淡,略带甜,讲究色、香、味、形。尤其船菜、小吃,新鲜、精细,品种多。苏州人吃菜还讲究时令。什么时令吃什么菜、什么鱼。尽管现在反季菜越来越多,但时令菜仍受青睐。现在整个碧凤坊也成了美食街。从嘉裕坊往南五十米是东西主干道,这里可容千人的大餐馆沿街林立。再往东二百米又是一条美食街凤凰街。这里列举的仅仅是市中心周围的餐饮。除了餐馆,还有茶楼、咖啡吧。难怪都市人到苏州,都由衷地发出感慨:苏州是“活”人的地方。的确,苏州人活得很滋润,很休闲,很优雅,很文化。
苏州还是年轻人闯荡的地方。古城的东面和西面分别扩出了两个大区域:中新合作工业园区和高新技术开发区。美国《商业周刊》罗列的世界九大新兴工业城市,亚洲唯一的一个是苏州。苏州已经成了国际投资的热点,高新技术集中的区域。只要一走出古城,城东、城西两大区扑面而来的是现代化的气息,以及和国际接轨的城市管理。小苏州已经发展成大苏州,苏州已成为最具有活力的年轻的现代化城市。
说到这儿,苏州的概况要结束了,大家想想,苏州的“苏”繁体字怎么写的?草字头,一个鱼,一个米,这三个字全方位地概括了苏州的内涵——鱼米之乡。
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