火把节作文

火把节作文【实用15篇】

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的火把节作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

火把节作文1

　　我的老家在南靖的一个小山村。每年的正月十四日就是我们村的庙会。家乡的庙会还有一个令人神往的名字——火把节。每当这天，家家户户都会点起火把随着抬神的队伍和舞龙、舞狮的队伍奔跑，因此，人们称它为“火把节”。庙会一般会从下午三点热闹到三更半夜，时间非常长，可是村民们还往往意犹未尽。

　　一年一度的庙会又到啦!

　　晚上到了，我和妹妹迫不及待地往外跑。奶奶起身好像要交待什么，我们却一阵烟似的，让她追不上。

　　来到村里的寺庙前，这里早已人山人海，好不热闹!抬神的人聚集在场地中间，围观的人自觉地围成了个大圈。“啪啪啪……”什么声音?自然是鞭炮声啦!听大人们说鞭炮能驱邪带来热闹、平安，难怪大家都买了一挂又一挂，手上忙碌地点着，脸上尽情地笑着，把整个村子搞得烟雾腾腾，喜气洋洋。

　　“咚咚……”，锣鼓声响起来了!哈，开始抬佛祖啦!一顶前呼后拥的盛装的轿子出发了!我一看，嘿!分工还真不错，几个膀大腰圆、个儿差不多高的抬轿子，一个精干魁梧的小伙子手擎龙旗挥舞着，其他的则高举着火把。红红的火焰照亮了大家的脸膛，个个都显得精神抖擞。

　　我拉着妹妹的手和村里的小孩们跟着抬神的队伍一边跑一边唱歌，像一只只欢快的小鸟在天空中自由自在地飞翔，但我们的'笑声和歌声早已淹没在抬神队伍的呼喊声和鞭炮声中了。每经过一户人家，抬神的队伍都会放慢脚步，而主人都会来敬神明，手中擎着一柱香，口中念念有词，大概就是书上说的虔诚吧。我想：他们可能在说——天灵灵，地灵灵……

　　绕村子一圈后，我们又回到了庙前。这时庙前出现了一场好戏，这也是火把节的高潮。原来抬神的人因为完成了使命，想把佛祖抬回庙里供奉，可是一些还没抬过的人也想抬，因为大家认为抬神能给自己带来好运。抬着神的人想把神送回庙里，等着抬的开始抢轿子，只见他们拉拉扯扯，像是在拔河，我们就在一旁哈哈笑着看热闹。火把手高举火把呐喊着，烟花“嗖嗖”地冲天而起，鞭炮“啪啪”地响个不停，小小的山村沸腾了!

　　妹妹吵着要我放烟花，我便拿出一支“响尾蛇导弹”，点燃了。只听“唧——嘭”，响尾蛇导弹在空中划过一道潇洒的身影，“哇!它的反冲力那么强!难怪叫响尾蛇导弹呢!”妹妹激动得又叫又跳。接着我拿出一根自制烟花，一点燃，只见从里面喷出了许多“小火花”，五颜六色的，真漂亮!

　　我突然看见一个人摔倒了，连忙高喊着加油为他鼓劲，他一下子仿佛有力气了，马上爬起来，又用力地去拉抢。这一拉力气可不小，一大群人和轿子一转眼就掉进河里去了。可谁都不认为这是一件糟糕的事，因为它让庙会显得更有趣了……

　　奶奶不知什么时候站到我旁边，拉着我和妹妹，哎，该回家了，我只好恋恋不舍地跟着奶奶走了。一路上，我不停地回头，爆竹烟花声在耳畔回响着，火把在眼前摇曳着……

　　家乡的“火把节”让我深深地体会到家乡人们向往幸福、和平那种美好的心情。我爱家乡，我爱家乡的火把节。

火把节作文2

　　7月24日我们告别了古城西安，来到了春城——昆明。在哪里稍做休息后，第二天去了大理，到了那不仅看到了如画般的山水，还看到了古老而又文明的古迹。刚好赶上了那里一年一度的火把节，我们没有体验过火把节，现在能遇到真是太幸运了。

　　火把节是一种类似傣族泼水节的节日，相传是聪明的黎族人保护庄稼消灭害虫而来的，从每年的农历六月四日开始，一连狂欢三天三夜，据说这在当时，还是一项隆重的盛点哩！

　　我在大街小巷里看到不管房前屋后，都有被人们用松树干稻草堆积而成的巨型火把。这种火把近有二米来高，有的`还被彩纸花布装饰着，这种巨型火把不仅外形美观样式奇特，还成了装点城市的一道道独的风景线。

　　夜幕慢慢降临，我们走在路上看见男女老少手持自制的火把，簇拥着来到了各自家门口前，挤在热闹的人群里，围着巨大的火把载歌载舞起来。火把节的高潮来了！随着人们欢乐的歌声，大家各自点燃了手中的火把，同时，巨型火把也燃烧了起来！霎时，数尺高的火光直冲天空，黑夜被照得亮如白天。人们尽情地舞动着手里的火把，飞舞的火焰如条条呼啸的火龙，道道火舌离人不过半拃距离，既是惊险，又是刺激。说他们是在舞火把，不如说是在耍；说他们是在耍火把，更不如说是在表演。看着他们随心所欲地玩弄着手中的火把，许多大胆的旁观者耐不住性子，有点跃跃欲试的冲动。而那些胆小的，虽不敢尝试，道也饶有兴趣。望着那一团团跳动的火苗，我再也克制不住内心的激动，问一个拿火把的叔叔要了一把盐，冲了过去洒在火苗上，只见火焰一下子就喷出了许多小火星。

　　之后我们又逛了许多商店和看了许多表演，今天的旅程真的很开心，现在才真正开始了我们的云南之旅。

火把节作文3

　　农历6月25，是阿署达的`火把节，可热闹呢！人们都纷纷来到这里。火把照亮了整条道路，更添了一份喜庆。手牵着手

　　我和我幺爸他们大概在7点钟开始出发，走到半山腰时才发现车已经堵了个水泄不通，我们没有办法，只好下车徒步走向阿署达山顶，山上人多、车多、小贩多，什么都多。等我们走到时已经差不多8点了，我们齐步走向广场中间，人挤人摩肩接踵。火把点燃了，人们不禁欢呼起来。幺爸对我说：“彝族人信仰的就是火，后来就有了火把节。”我和姐姐来到火把旁，看到人们都手牵着手，围着火把跳舞，于是我和姐姐也手牵手跳起了舞。跳舞的人很多，里里外外足足围了四个圈，格外热闹。

　　到了九点半，我隐约看见山上有人举着火把跑下来，像是一个个流星在追逐，后面火灭了，人们也就散了。

　　阿署达的火把节真有趣，这真是暑假里最快乐的一天！

火把节作文4

　　我的家乡普格是凉山州东南部的一个少数民族聚居县，这里有着独具特色的民风民俗，是火把节的故乡。

　　火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日。火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收。每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子。

　　火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐。吃晚饭前，大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前。希望已过世的老人们回来吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世的家人平平安安，健康长寿，并把家中的不吉利带走。祭完过世的老人，全家才开始吃饭。晚饭后，老老少少都走出家门，不约而同地来到寨口，用火把烧几堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词。人们迎着金灿灿的火光，跳啊，笑啊！祝词一声高过一声，欢乐一浪压倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回荡。

　　火把节的第二天，是节日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地。火把节的场地是一块圆而平坦的草坪，外围是浓浓密密的树林，过节的人们坐满了草坪四周。这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动。普格彝民的摔跤与人们在电视里看到的日本相扑运动有些相似。摔在上面的不一定赢，摔在下面的不一定输，而要看谁的双脚先离地，谁的双肩先触地。能参加火把节摔跤比赛的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他们时而被这个抱起，时而被那个摔倒。战败者不气馁，战胜者也不骄傲。他们都冷静地迎接新的挑战，直至无敌手才算胜利。

　　火把节的第三天，是选美活动。姑娘们穿着节日的盛装，佩戴着金银首饰，而每人撑一把黄油布伞，相互牵着彩色三角巾，在草坪上围成一个又一个的圆圈，跳起了优美的彝族舞，唱起了婉转的彝族歌。五彩艳丽的裙子摆动着，旋转着，如彩蝶展翅，似孔雀开屏，煞是迷人。姑娘们努力展示出自己的美。记者们可忙坏了，又是拍照，又是录像。而评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”。瞧，他们满头大汗，看来还真难选出来呢！傍晚，各家各户点燃火把，在家长的'带领下，在屋内、院坎中转绕，口中念道：“烧死瘟疫，牛羊发展。”祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收。接着，全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一块石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山。

　　家乡的火把节随着历史的演进、社会的进步，逐步发展成为集民间体育、文化活动和民风民俗展示为一体的盛大节日。而近年来，每逢火把节都有大批的外国朋友和港台同胞来普格和彝族人民共度佳节。

　　朋友，请来普格参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……

火把节作文5

　　相传在唐代，大理地区的六诏之主皮罗阁早有并吞其他五诏之心。于是，在某年农历六月二十四日，皮罗阁命人用松木造了一幢楼，叫松明楼，并相邀五诏前来观赏。

　　其实，他的用心是恶毒的。他乘着五诏主在松明楼开怀畅饮酩酊大醉时，狠心地叫人一把火烧了松明楼，五诏主全部死于大火当中。

　　五诏主中的邓赕诏的妻子慈善夫人早就识破了皮罗阁的险恶用心，但她又无法劝阻丈夫不去赴宴。于是，她把自己的金镯戴在丈夫的手臂上，祈祷丈夫平安归来。她一得知丈夫被害得消息后，匆忙赶来寻找丈夫的尸体。她用手刨开焦炭和灰烬，十指磨破，鲜血淋漓，染红手指。她凭借那只烧不化的金镯子，终于找到了自己丈夫的尸首。后来在火把节这天，为纪念慈善夫人对丈夫的忠贞，妇女们就有了染红手指甲的习俗。

　　慈善夫人的丈夫被害后，皮罗阁又要霸占慈善夫人。慈善夫人坚决不从，并率领精兵据守邓郯城。然而终究寡不敌众，敌人攻进了邓郯诏城，慈善夫人因此投井自尽。后来人们每到慈善夫人的忌日，就要燃起千万枝火把来悼念这位坚强的夫人。

　　这便是火把节的传说，反映出彝族、白族等少数民族不畏强暴、敢于斗争的精神。

　　火把节一般历时三天三夜，场面极其壮观，喜气浓厚。

　　第一天称为“都载”，意为祭火。这一天人人穿着心爱的衣裳。村村寨寨宰羊杀牛，大摆宴席。五花八门的肉，又香又甜的酒，这香味芬芳四溢，令人垂延不已。夜幕降临，人们会在老人们提前选好的地方搭建祭台，并请“毕摩”——彝族民间祭司诵经祭火。

　　第二天是整个火把节的高潮，称为“都格”，意为传火。这一天天刚蒙蒙亮，人们就早已梳妆打扮好前往祭台聚集。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、射箭、斗牛等传统节日活动。小伙子骑马奔腾，骏马在草原上飞奔，小伙子英姿飒爽……姑娘们则穿着漂亮的舞裙，跳起优美的.“朵洛荷”舞蹈。这一天最重要的要数彝族人民的选美了。老人们要根据传说中的黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。根据传说的阿诗玛美丽大方、聪明机智的形象选出美女。这一天夜晚，老人还要点燃火把让子孙接过，意为传火。这一天晚上，人们围着大篝火唱啊跳啊，一直闹到深夜。

　　第三天意为送火。这一天是整个火把节的尾声。当晚吃毕晚饭祭过火神，人们便在相约好的地方相聚。由“毕摩”诵经，祈祷火神、先人和菩萨保佑子孙平安，给人间带来欢乐和丰收。人们还要将火堆、鸡毛等东西用大石头压住，喻为压住魔怪，保全家人丁兴旺。最后，山上山下的人举着火把相聚，千千万万的火把像点点繁星，组成一条庞大绵长的火龙。所有的火把都堆成一个巨大的大篝火，喻为万众一心，共同抵御自然灾害。

　　彝族的火把节展现了彝族人民对火的崇拜，火的向往——火把节！

火把节作文6

　　我的家乡有一个非常特别的节日，火把节祈祷幸福，祝福吉祥的节日。火把原指是驱虫灭害，保佑庄稼获得丰收。每年的农历六月二十四日是人们过火把节的日子。

　　火把节一共有两天。第一天，各家各户杀鸡宰羊准备丰盛的晚餐。吃晚饭前，大人们把各种菜盛到门前，筷子勺子也放。希望过世的.老人吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世的家人平平安安，健康长寿，把家中的不吉利都带走。吃完饭后，全村的人们都在村口集合，村长烧起一堆火，村里的人都围着火，一起唱啊！跳啊！村长要选一个唱歌好的人来起头，唱一些歌曲。唱完歌后，二十岁以上的人还要念火把祝词。人们迎着金灿灿的火光跳啊唱啊，祝词一声高过一声，欢声一浪压过一浪，此起彼伏在山谷中久久回荡。火把节的第二天，村里的人都要坐满草坪四周，这一天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动。

　　家乡的火把节随着历史的演进，社会的进步，逐渐成为家乡的盛大节日。朋友要是有空就一定要来，你将一定见到惊心动魄的一幕又一幕。

火把节作文7

　　今天是火把节，我很开心。

　　下午我妈带我去街上买火把。一路上看到很多人卖火把，哭着卖，汗流浃背。买火把的人争先恐后，很热闹。我们买了两个火把和一袋松香，高高兴兴地跑回家。

　　晚上，我们下楼去点火把。我们先点燃了火把，然后火焰欢快地跳跃着，迅速撒上松香。随着一声“呼”，火焰变大了。原来的火焰是蓝红的，现在变成了紫黄红蓝。火焰照亮了夜空，映出妈妈的'笑脸。

　　我妈问我：“你知道火把节的由来吗？”我说：“不知道。”然后我们回家查资料。通过查找资料，终于明白火把节是为了聪明的彝族人保护农作物，消灭害虫。知道火把节的由来，我更喜欢勇敢的彝族人最流行、最隆重的传统节日——火把节。

火把节作文8

　　又一年中秋节到了，也是我们又一次欢快的火把节。

　　这天晚上，我和姥姥去姥姥家空田里放火把，我姥姥怕我不安全，所以也跟我一起去放火把。我又想叫哥哥陪我去，可哥哥说他不想去。我生气地说：“你不去就算。”于是我叫我的同伴朱志杰陪我去放火把，我俩可好了！他一听高兴地说：“好啊！”

　　他先用打火机点火把，点着了，就帮我点。可我的火把点不着，于是他就把旁边的草点着后，再给我点。“太好了”。我的.火把也点着了，我把火把上下舞动，火把就象一条龙围着我绕来绕去。

　　人家小伙伴看见我们在放火把，他们也来放火把。顿时，天上就象无数条火龙围着我们绕来绕去似的。我们玩得很晚，直到姥姥说：“不早了，赶快回家睡觉吧。”我才离开空田，我真舍不得这个火把节，我盼望着明年的中秋节快快来到。

火把节作文9

　　故乡火把节的夜晚，如美酒般的醇香。日头偏西，节日里仍得“上班”的牧童们便把牛羊赶到离家最近的地方，焦急地等待着点燃第一支火把。夜幕降临，村里的孩子们点起火把奔出家门，钻自家庄稼地里，唱着欢乐的火把之歌，挥着熊熊燃烧的火把，消灾除祸，祈求祖先赐恩，预祝自家五谷丰登。

　　村子里的草坪是火把节夜晚狂欢的中心。火光与星光交相辉映，草坪上响起欢快的达体舞曲，人们纷纷涌到这儿。一会儿是杂罗舞，一会儿是达体舞，一会儿又是火把游戏。舞曲在燃烧，歌声在燃烧，欢乐在燃烧，夜晚在燃烧……七八十岁的老人也耐不住家中的寂,加入这狂欢的人群。有时下起小雨，人们也不在意，尽情的唱，尽情的跳，面前是熊熊的火焰，头上是绵绵的小雨—水与火在这里相融，红亮的`火光中不时有照相机的闪光,许多人在火光中合影，人人都把这燃烧的狂欢摄入自己的心中。

　　这是一个欢乐而温馨的夜。山寨在尽情的舞蹈。深夜，那欢快的达体舞曲还在山寨的上空缭绕，在每一块包谷地里缭绕，也在每个瓦板房下彻夜缭绕。

火把节作文10

　　七月彝乡，火的光芒，映得少女的脸颊，桃色满面。

　　手中的火把，让光芒在高原明耀，照亮彝家人的爽朗胸怀；艳丽的服饰，让芳心在夜晚动情，开启彝家人的情感闸门。

　　传说在山野间运转，心灵于舞姿中团圆。

　　激情的歌声，在夜幕中张扬，满坡笑靥，遍山火红。

　　月琴铮铮，宛若心脏的阵阵律动，声声入耳。

　　举起杯，唱起歌，烈性的美酒，让设防的心灵在此刻敞开胸怀，让欢乐与幸福糅合出鲜活的情绪陪伴左右。

　　手中的火把，舞成海洋淹没了彝乡。心中的火把，渗出花香芬芳着村庄。

　　一个民族的血液在华夏奔腾成江河，一种永恒的追求在神州升华成希望。古老、神秘的彝山，到处是歌与舞的交融，弦与乐的协作，心与灵的共鸣。

　　千回百转的山歌飘进了心灵，浓烈香醇的美酒沉醉了宾客。

　　踏歌起舞，扑面而来的火的温热气息，使红润、黝黑的脸庞，在篝火边徜徉沉醉，劈啪滋咧的声响，让青山默默低吟，让溪流悄悄轻唱。

　　袅娜的舞的步调，撩人的火的腰身，在彩色的圆周里释放彝家儿女满怀的欢喜。

　　阳刚奔放的'舞步，阴柔飘逸的舞姿，舞出一个民族崇拜、热爱火种的余韵；粗犷豪迈的号子，细腻优美的歌谣，唱出彝家人创造美好生活的艰难历程。

　　火的热情感染了水的国度、山的世界，传到耳里，化为甘泉，流至心中，香浓甜润。

火把节作文11

　　火把节——是纳西人民的传统节日。

　　人们在火把节的前几日就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三日就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。

　　第三日夜幕降临时，就到火把节的高潮了。

　　这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。

　　年青的.几个小伙子跳起了火把舞，姑娘们也不甘示弱，高举着火把舞动起来。场内人山人海，人们举起袖子似乎一片云，挥一把汗就是一阵雨。整个场内灯火辉煌，，格外耀眼。

　　午夜过后，人们又拿着火把游行，在每户人家的门口都放上一束还未燃尽的火把，以示祝贺。此时此刻，人们把整条街围了个水泄不通，他们擎着灯，舞着火把，欢呼着，条跃着。那欢笑声、歌声、尖叫声汇成一片。

　　看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。

　　火把节这一日真是热闹非凡啊！

火把节作文12

　　我喜欢家乡的火把节。

　　火把节是我国少数民族重要传统节日，尤其以彝族地区流传最为悠久。经过慢慢演变，火把节逐渐盛行开来。去年农历的6月24日这一天，我在乡下的奶奶家过了火把节。吃过晚饭，爷爷把用木材制成的火把拿出来给我，火把的一端用细小的木片撑开，整个中心是空空的，周边成网状。另一端是做成手柄状，我拿到火把非常高兴。

　　天黑了，夜幕降临了，大人们在村口架起了一个火盆，所有的大人和孩子们从四面八方像潮水般的涌了过来。整个村子一下子热闹起来，一声令下，大家纷纷点燃了火把，火把发出“噼噼啪啪”的声响，爷爷说：“火把上的火光能消灭害虫，祈福风调雨顺，五谷丰登，人定平安的意思。”大人们爽朗的笑声，孩子们兴奋的叫声汇成一片，整个村子顿时沸腾起来。大家一边跳一边唱，一边叫一边笑，整个村子都笑了起来。

　　最开心的要数孩子啦，每人一只火把，排起整齐的队列，向田间地头冲去。在田埂上排成一条条火龙，穿行在宽阔的田野里。两旁的稻子仿佛受到了惊吓，一个个挺直了腰杆，静静地倾听，我们欢快的笑声打破了夜的`宁静。稻花轻轻地飞上我的脸庞，不甘寂寞的蝈蝈快乐的吟唱。稻子仿佛一下子明白了，个个争先恐后地钻出包衣，接受光亮，整个稻田里的稻子都苏醒了。炯炯的火光照亮了整个田野，点亮了农民伯伯心里的希望。

　　我喜欢火把节，更喜欢那里的人们。

火把节作文13

　　大理一带，则有阿南公主的传说：“汉元封间，叶榆(今大理)妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。”

　　——南诏王火烧松明楼，慈善夫人忠义殉国

　　唐初的云南境内本有六个部落，称为“六诏”。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大，一日，南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良，极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听，临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环，以求护身。

　　此后，皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼，五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬，慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中，扒出了丈夫佩带的铁环，这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。后来，皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人，想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁，礼葬其夫后，她就闭城自尽，追随亡夫而去，只留下这一段令人感慨万千的.感人故事。

　　从此以后，云南的白族人民便过起火把节，以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。

火把节作文14

　　昨天是火把节。彝族的节日，火把节是彝族的情人节，我虽然并不是彝族，但是我生活的地方是彝族自治州。

　　我们将要去一个彝族很多的村庄，去过彝族的情人节。时间真难熬，六个小时过去了终于到了目的地，我们到达目的地的时候已经到了吃饭，我们来到吃饭的地方，那里已经准备好了菜肴，有羊肉、小猪的猪肉、鸡杂、鸡肉、火腿，在他们看来招待客人不能用素菜来招待客人。吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，我看见了一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是他们村里比较有本事的人，因为他们吹笛子的手艺只传授给他的`儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，他们的火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。

火把节作文15

　　我国是一个多民族的国家，总共有56个民族。每一个民族都是一朵奇葩，散发着诱人的香味，这香味弥漫着中华大地。

　　火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的'传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。

　　彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族无论男女都拿着点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

　　最热闹非第三天天黑时了。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，。故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

　　看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一股红流，到处流窜；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。把节这一天真是热闹非凡啊！

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