《题长安壁主人》原文及赏析

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《题长安壁主人》原文及赏析

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编帮大家整理的《题长安壁主人》原文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《题长安壁主人》

　　唐代张谓

　　世人结交须黄金，黄金不多交不深。

　　纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

　　注释

　　⑴世人：指世俗之人，

　　⑵然诺：即“相许”，指答应做朋友。

　　⑶悠悠：淡薄貌。行路心：路上行人的心理。

　　译文

　　世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

　　纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

　　全文赏析

　　这首诗，诗人用精警的语言，揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上，没有黄金这块奠基石，马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码：这边黄金不多，那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的“污染”。

　　诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。所以，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物是并不奇怪的。

　　诗的后两句：“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。别看他口头上暂时相许（“然诺”），只不过是表面上的敷衍应酬，根本谈不上什么友谊，他的心，像路人般冷淡。“悠悠”两字，形容“行路心”，看似平淡，实很传神，刻画世情，入木三分。

　　文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

　　赏析

　　“世人结交须黄金，黄金不多交不深”两句，用通俗直白的语言揭露了世人所谓的“友情”，点明当时社会的“友渲”是完全建筑在黄金之上的，没有黄金这块基石，一切都会马上垮掉。黄金成了衡量人情的砝码：这边黄金一旦变少，那边的交情也会随之变浅，正所渭“黄金不多交不深”。金钱已经严重影响了人们的正常情感，黄金更可悲地成了衡量人与人之间感情关系的标准。

　　“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”两句，用形象的语言描摹出长安壁主人虚假的笑脸和冷酷的心。虽然他口头上“然诺”，但那只是暂时的敷衍，他的心就像路人一般冷酷，根本没有什么友情可言。“悠悠”是对“行路心”的形容，表面上似乎很平淡，实际上却非常传神。

　　文学是反映社会的一面镜子。该诗反映的也是诗人身处的社会现实。诗人用朴实精练的语言捕写了中唐之后日渐衰败的社会风气，从侧面反映了当时的世态人情。

　　创作背景

　　这是张谓寄居长安时，题在房东墙壁上的诗。诗人自恃高沽却屡遭挫折，所以他对世态炎凉、人情冷暖深有感悟。但他对此不能按捺不言，于是将满腔愤慨化成这篇悲愤文字。诗题中的长安壁主人无名无姓。犹如俗称张三李四，是诗人描写的市侩人物的典型。作为大唐帝国都城的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易的中心，是南北两大“丝绸之路”的集散中心。中唐以来，工商业，尤其是商业非常兴盛。在繁荣热闹的长安东西两大市场里，聚集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的货币手段，在这花花世界神通广大。而长安又是全国的政治文化中心，随着朝政的腐败，趋炎附势、钻营逐利的现象比比皆是。所以在这种背景下出现“长安壁主人”这类人物是并不奇怪的。

　　作者简介

　　张谓（生卒年不详），唐代诗人。字正言，河内（今河南沁阳市）人。天宝二年（743）登进士第，乾元中为尚书郎，大历中任潭州刺史，后官至礼部侍郎，三典贡举。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮宴送别之作。《全唐诗》录其诗一卷。

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