立秋古诗赏析

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立秋古诗赏析

　　在学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的立秋古诗赏析，欢迎大家分享。

立秋古诗赏析

立秋古诗赏析1

　　立秋前一日览镜

　　李益

　　万事销身外，

　　生涯在镜中。

　　惟将两鬓雪，

　　明日对秋风。

　　李益诗鉴赏

　　这首诗，应为诗人失意时的即兴之作，深蕴身世感慨和人生体验，构思精巧，颇有情致。这些比喻，既明白浅显，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意韵，浑然一体，一气呵成。

　　失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。若真是认定无望，反而会转向超脱，看破红尘。在封建士子中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这首诗表现的正是这种心情。

　　明天立秋，今天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表明以往的经历，是已知的.体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对明天，奔向前程，该怎么办呢？他觉得明天恰同昨日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，明日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，无法超脱，也无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望冷却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，留无限苦涩在言表。这就是这首诗中诗人的情怀。

　　诗题立秋前一日点明写作日期，而主要用来表明该诗的比兴寓意在悲秋。览镜，取喻镜鉴，顾往瞻来。头二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以在镜中、两鬓雪、对秋风这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的遭遇和前途。

立秋古诗赏析2

　　立秋前一日览镜

　　李益〔唐代〕

　　万事销身外，生涯在镜中。

　　惟将两鬓雪，明日对秋风。

　　译文

　　身外一切往事都可以一笔勾销，仕途生涯都反映在这镜中。

　　只有花白如雪的两鬓，明天又是一个立秋，秋风一起，万物凋零，自己命运也不过如此。

　　注释

　　身外：自身之外。

　　两鬓：两边脸旁靠近耳朵的头发。

　　鉴赏

　　失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。

　　第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的.前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。

　　诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。

立秋古诗赏析3

　　咏廿四气诗·立秋七月节

　　朝代：唐朝|作者：元稹

　　不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。

　　天汉成桥鹊，星娥会玉楼。

　　寒声喧耳外，白露滴林头。

　　一叶惊心绪，如何得不愁？

　　译文

　　没有料到夏天就这样走到尽头，凉风吹起偷偷地迎来了秋天。

　　夜晚星河之上是谁搭成了一座鹊桥，让牛郎织女幽会在仙居。

　　寒蝉鸣叫声在耳畔喧闹响起，晶莹露珠在林间枝头缓缓滴下。

　　一片叶子惊起了心中的情思，怎样才能够不会再增添忧愁呢。

　　注释

　　1.不期：不料、想不到、没有约定。

　　2.朱夏：夏季。《尔雅·释天》:“夏为朱明。”

　　3.凉吹：凉风吹起。

　　4.迎秋：古代祭礼之一。这里指迎接秋季到来。

　　5.天汉：古时指银河。泛指浩瀚星空或宇宙。

　　6.桥鹊：源见“乌鹊填桥”。指喜鹊。

　　7.星娥：中国神话传说中的织女。天上的仙子。

　　8.玉楼：传说中天帝或仙人的居所。

　　9.寒声：寒蝉的鸣叫声。

　　10.白露：晶莹剔透的露水。

　　11.林头：林间枝头。

　　12.一叶：一片叶子。

　　13.心绪：心思，心情(多就安宁或紊乱说)。

　　赏析

　　不经意间，炎热的夏天就走到了时间的尽头，有不舍，有留恋，还有怀念。夏天带给我们的，总是热烈、肆意、激情与希望，于是当一缕凉风吹至，便会有时光偷换流年之感。秋天来了，心底才会突生感叹，时间不等人。首联，不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。正是带着时间转换的一种无可奈何的心理去描写的。

　　颔联，天汉成桥鹊，星娥会玉楼。天汉，指银河。遥远的夜空，银河横亘天空，仿佛搭成了一座鹊桥。牛郎织女幽会在美丽的玉楼仙境。如果第一联是感叹“凉风至”，那么第二联则是期待“鹊桥会”。秋天，也有令人神往的日子，美丽的七夕节就在七月七，即今年的`8月25日。这里诗人是由牛郎织女的爱情，想起人间的爱情，继而想起自己的爱情。失去另一半伴侣的诗人，在此为尾联的“如何得不愁”埋下了伏笔。

　　颈联，寒声喧耳外，白露滴林头。这里的“寒声”理解是全诗的关键。许多不了解节气物候的人，很简单的将“寒声”，理解为寒冷的秋声，这其实是不对的。寒冷的秋声怎么能够喧闹呢，显然与“喧耳外”不符合。再结合立秋三候：凉风至；白露生；寒蝉鸣。这个问题就迎刃而解了。这里的“寒声”指代寒蝉的鸣叫声，与下句“白露”形成工稳对仗。如此巧妙将立秋二候编织进一联中，不得不赞叹元稹处理语句的高妙。第三候“凉风至”，则在首联下句出现。

　　“寒声”对“白露”，比“寒蝉”对“白露”要更含蓄，更完整。寒蝉的鸣叫声，才能在耳畔喧闹，正好对应，晶莹剔透的露珠在林间枝头滴下。“喧耳外”，其实是“耳外喧”；“滴林头”，其实是“林头滴”，倒装之后，使人感受到“喧”与“滴”带来的动感冲击，与上两句的静态形成鲜明对比。同时，也使人感受到诗人观察自然的细致入微，连白露轻轻滴下的画面也能够捕捉到。

　　尾联，一叶惊心绪，如何得不愁。可谓立秋的名句。一叶知秋，一叶惊心。秋天，就在那一片片变黄的叶子里，悄然而至。当人们面对肃杀的秋天，面对阵阵凉意，心中怎能不想起去年的秋天，人生的秋天，以及疾驶而去的半年光景。秋天是美丽的，秋天也是令人伤感的，因为秋后，好多动物和植物都将离开这个世间，包括上面的寒蝉。面对即将凋零的万物，人们心中自然会感应万物的变化，生出同样的悲伤情绪。《黄帝内经》劝我们秋天要使志安宁，不要过分悲秋，否则会对身体造成伤害。

　　“如何得不愁”呢？千古以来没有答案。不过，毛主席的“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”的气势，不妨可以学一学。毛主席在面对秋天肃杀表现出来的不愁且更加豪迈的精神，值得我们学习。

立秋古诗赏析4

　　这首诗写诗人在夏秋季节交替时的细致入微的感受，写了立秋一到，大自然和人们的生活发生了的变化。全诗的境况，紧扣题意，构思巧妙。

　　此诗精神全在一个“寻”字。写一种朦朦胧胧，惆怅无奈的情态。

　　“乳鸦啼散玉屏空”写傍晚时景色的变化。起初小乌鸦还待在树枝上或屋檐上叫着，天黑了，乌鸦归巢了，就再也听不到乌鸦的叫声了。乌鸦有结群营巢的特点，所以傍晚时，乌鸦的叫声还是比较多的。老乌鸦不太喜欢叫，叫起来声音也粗砺，比较难听。而乳鸦比较喜欢叫，声音也柔和些，不是很难听。傍晚时玉屏上的字画还能看得比较清楚，天黑了，玉屏上的字画就看不见了，显得空空的了。当然，听不到乌鸦叫，看不见玉屏上的字画，于是屋内也就显得安静空旷了。

　　“一枕新凉一扇风”写诗人躺在床上用扇子扇风时的感受，夏天扇风，觉得不是很凉快，因为空气的温度比较高。立秋扇风，觉得分外凉爽，因为秋天到来了，空气的温度也低了些。“新凉”中的“新”字写出了这种变化。当然这种感觉上的质变，也有心理因素在起作用。

　　“睡起秋声无觅处”句写夜里秋风由劲吹到停止的过程。起初还听到秋风吹动草木发出呜呜的声音，起床后一点声音都听不到了。起床寻觅秋声，说明诗人对秋天的到来十分关注。

　　“满阶梧桐月明中”写在明亮的月色中，见到台阶上落满了梧桐叶，诗人终于清楚地见到了秋天到来的足迹。因为秋高气爽，所以秋天的`月亮特别明亮。因为梧桐是落叶乔木，叶子比较阔，所以让人觉得梧桐落叶比较早，比较显著。

　　这首诗的最大特点是写出了夏秋之交自然界的变化。有的变化是显而易见的，如“满阶梧叶”，所谓“一叶落而知天下秋”。有的变化不是很显著，如首句通过声音能判断出是来自“乳鸦”，次句写立秋夜扇的风特别凉爽。这都反映出诗人对事物的变化特别敏感，对生活的观察与体验特别细致。

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