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《早发白帝城》原文赏析
《早发白帝城》这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。下面是小编收集真理的《早发白帝城》原文赏析，欢迎阅读参考！
早发白帝城
李白〔唐代〕
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文及注释
译文
清晨，我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。
译文二
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释
发：启程。
白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”
朝：早晨。
辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归;返回。
猿：猿猴。
啼：鸣、叫。
住：停息。
万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
创作背景
公元759年(唐肃宗乾元二年)春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途经重庆。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即是作者回到江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
作品赏析
唐代安史之乱初期，唐玄宗奔蜀，太子李亨留讨安禄山，不久，李亨既位，史唐肃宗。玄宗又曾命令儿子永王李璘督兵平叛，永王李璘在江陵，召兵万人，自树一帜，肃宗怀疑他争夺帝位，已重兵相压，李璘兵败被杀。李白曾经参加过永王李璘的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎(今贵州遵义)，当他行至巫山(今重庆境内)的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下，返回江陵(今湖北荆州)。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。
此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;二句写江陵路遥，舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
“朝辞白帝彩云间”“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
“千里江陵一日还”的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
“两岸猿声啼不住”的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”(《札朴》)
“轻舟已过万重山”为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙;而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。李白以58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。在诗中李白没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他的心情和兴奋的情绪。
作者简介
李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
诗作原文与创作背景
（一）原文
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（二）创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759 年），是李白人生的重要转折点。彼时李白因卷入永王李璘案，被流放夜郎（今贵州一带），行至白帝城时忽逢赦免诏书，惊喜交加中乘舟东下江陵，遂作此诗。全诗既是三峡舟行的实景描摹，更是诗人挣脱困厄、重获自由的心灵写照，被明人杨慎盛赞 “惊风雨而泣鬼神矣”。
诗句赏析：时空流转中的心灵飞跃
（一）首联：彩云为幕，开启时空对话
“朝辞白帝彩云间” 以绚烂笔触定格出发瞬间：白帝城在朝霞彩云间若隐若现，“彩云” 既写三峡晨景的明媚，又暗合诗人遇赦后豁然开朗的心境，更藏禅宗 “无常如浮云” 的隐喻 —— 昨夜仍在流放愁绪中，今晨已在曙光中启程，瞬间切割过往与当下。“朝辞” 二字极简却精准，为全诗的 “快节奏” 埋下伏笔。
紧随其后的 “千里江陵一日还”，以极致夸张构建时空张力。从白帝到江陵的千里水路，寻常行船需半月之久，诗人却以 “一日还” 压缩时间，消解空间阻隔。这种违背物理规律的表达，并非单纯的艺术夸张，而是心灵挣脱桎梏后的真实感知 —— 流放三年的漫长困顿，在 “还” 的归心似箭中化为乌有，尽显盛唐文人 “心包太虚” 的豪迈气魄。
（二）颔联：猿声为引，打通感官边界
“两岸猿声啼不住” 看似白描三峡实景，实则暗藏意象突围。郦道元《水经注》曾以 “猿鸣三声泪沾裳” 赋予猿声悲戚底色，但在李白笔下，连绵猿声不再是愁绪触发器，而是舟行迅疾的背景音。这种对传统意象的重构，恰是禅宗 “应无所住” 的体现：猿声自啼，轻舟自行，不被外境扰动心神，尽显心灵的清明自在。
“轻舟已过万重山” 堪称神来之笔，完成从具象到抽象的升华。“万重山” 既是三峡层峦叠嶂的实景，更是人生困厄、政治阻碍的隐喻；而 “轻舟” 既是顺流而下的载体，更象征挣脱执念后的心灵状态。“过” 字极妙 —— 非 “破山” 的对抗，而是 “穿山” 的顺应，正如诗人不纠结过往冤屈，只坦然接纳自由，在自然流转中实现精神突围。
艺术特色：天然去雕饰的诗仙笔法
（一）时空对照的张力美学
全诗以 “朝辞” 与 “一日” 的时间短差，对抗 “彩云间” 与 “万重山” 的空间纵深，形成 “咫尺千里” 的艺术效果。这种时空压缩并非刻意为之，而是遇赦后 “心随物动” 的自然流露，正如 “黄河之水天上来” 的雄奇，彰显李白浪漫主义的本色。
（二）感官融合的通感艺术
视觉上的 “彩云”“万重山”，听觉上的 “猿声”，触觉上隐含的 “轻舟” 颠簸，在诗句中交织成立体体验。猿声未绝而轻舟已过万山，将听觉的延续性转化为视觉的流动性，使二十八字产生 “余音绕梁” 的艺术张力，堪称唐代七绝的感官表现典范。
（三）意象隐喻的多重维度
诗中意象兼具写实与象征双重属性：“彩云” 喻皇恩与希望，“轻舟” 喻人生转机，“万重山” 喻困境阻碍。诗人将个人际遇升华为对生命沉浮的哲学思考，在 “长风破浪会有时” 的自信与 “天然去雕饰” 的真趣间找到平衡，尽显盛唐气象。
千古流传的精神密码
这首七绝之所以穿越千年仍具感染力，在于它写出了人类共通的生命体验 —— 从困顿到解脱的狂喜，从执念到释然的通透。当我们在人生 “三峡” 中遇见 “万重山” 时，总能从 “轻舟已过” 中汲取力量：不必与困境对抗，只需保持心灵轻盈，自能在顺逆流转中抵达自在之境。正如李白的人生，纵有跌宕，终以诗酒与豪迈，在历史长河中留下永不褪色的波光。
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