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曾国藩名人格言句子(通用100句)
军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。下面这篇文章是小编特意为各位读者整理的曾国藩名人格言句子,希望能够帮助到你。

1、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
2、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
3、人必诚,然后业可大可久。
4、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
5、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?
6、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
7、生在这个大乱未平的时期,只有隐藏起来消失行迹,不可在外界稍露锋芒,这是最为重要的事!
8、纪泽尽管身体薄弱,但保养的方法,也只有在慎重对待饮食,节制嗜好欲望上,绝对不在服药上。
9、死与生,我已置之于度外,但求临死的时候,心中没有悔憾之事,这就大幸了。
10、凡是需要每天检点的事,若是姑息以待后日,往后再来补救就困难了。
11、舍掉性命报效国家,戒慎恐惧修炼德行。
12、在清早用单子开出当天应了结的事,当天必须了结它。
13、君子想有所建树,必须从不过分追求别人知道自己开始。
14、看者涉猎宜多、宜速;读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
15、勋位并隆,务宜敬以持躬,恕以待人。敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
16、事断不可求速效,求速效必助长,非徒无益,而又害之。只要日积月累,如愚公之移山,终久必有豁然贯通之候,愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
17、胜仗不能加赏,败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
18、军行战胜,尤须坚明约束,无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
19、治军之道,以勤字以先。身勤则强,佚则病;家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则乱;军勤则胜,惰则败。惰者,暮气也。——《曾国藩书信》。
20、坚守已得之地,多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
21、今日之善退,正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
22、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——《曾国藩家书》
23、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
24、凡诗文欲求雄奇矫变,总须用意有超群离俗之想,乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
25、有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味,古人绝好文字,大约于此四者之中,必有一长。——《曾国藩家书》
26、作文有峥嵘雄快之气,则业进矣。——《曾国藩家书》
27、祸福由天主之,善恶由入主之。由天主者无可如何,只得听之。由入主之,尽得一分算一分,撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
28、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》
29、刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。——《曾国藩家书》
30、余所见将才杰出者极少,但有志气,即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
31、和字能过得几分,未有不兴;不和未有不败者。——《曾国藩家书》
32、一家兴旺气象,断不可忽。——《曾国藩家书》
33、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
34、人之疲惫不振,由于气弱。而志之强者,气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
35、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
36、至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
37、一一一居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
38、纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。若钩心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
39、心诚则志专而气足,千磨百折,而不改其常度,终有顺理成章之一日,心虚则不客气,不挟私见,终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
40、量随识长,闻事不喜不惊,乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
41、勤则兴,懒则败,一字之理。——曾国藩
42、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
43、人要为善,先要明善始得。——曾国藩
44、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩
45、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。——曾国藩
46、人以气为主。——曾国藩
47、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩
48、家和则福自生。——曾国藩
49、名节至大,不可妄交非类。
50、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
51、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
52、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。
53、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
54、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。
55、未来不迎,当时不杂,过往不恋。——曾国藩
56、心至苦,事至盛也。——曾国藩
57、先静之,再思之,五六分把握即做之。——曾国藩
58、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——曾国藩
59、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
60、以耕读二字为本,乃是长久之计。
61、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
62、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
63、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
64、"大柔非柔,至刚无刚"。"家勤则兴,人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。
65、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
66、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。
67、长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。
68、苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。
69、业绍二南,群伦宗主;道承一贯,累世通家。
70、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
71、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
72、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
73、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
74、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩《战天京》
75、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。
76、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。
77、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
78、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。 ——曾国藩
79、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有? ——曾国藩
80、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 ——曾国藩
81、精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松。
82、乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩
83、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽兴;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。
84、曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
85、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《家书》
86、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。——曾国藩名句
87、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。——曾国藩名句
88、他此时尚有三种选择:一是起兵反叛清朝, 二是尽量示弱维持现状,三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去,最终选择了第三条路,他本想将湘军全部裁撤掉,后经人劝谏提醒,才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人,要么问鼎皇权,要么被打败击溃,像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
89、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。——曾国藩
90、夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
91、服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
92、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。
93、为学从切实际出发,自不落空。——曾国藩
94、书蔬鱼猪,一家之朝气;少睡多做,一人之生气。
95、繁华功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩荡是真正受用。
96、忠信耿介,立品之本,非钓名之具也。
97、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
98、省事是清心之法,念书是省事之法。
99、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通,则庶可以成大器,若沾染繁华气习,则难望有成。
100、尔不必求记,却宜求个大白。
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