读包法利夫人有感

　　当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的读包法利夫人有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读包法利夫人有感1

　　对浪漫的追求贯穿爱玛短暂的一生。

　　所谓浪漫是指富有诗意、充满幻想、行为放荡、不拘小节。少女时期爱玛被送进女修院学习, 有机会接触到许多传奇故事、带有异国情调的小说和浪漫派诗歌,这令爱玛在现实生活中时常沉湎于美妙的幻想：“她希望自己也住在一所古老的庄园, 如同那些腰身细长的女主人一样, 整天在三叶形穹窿底下, 胳膊肘支着石头, 手拖住下巴, 遥望一位白羽骑士, 胯下一匹黑马, 从田野处疾驰而来。”爱玛在修道院接触到贵族文化，她带着一脑门子贵族思想情调和诗化感情回到农庄。

　　她追求完美的爱情、激情和自由，心灵深受浪漫主义文学的影响，追求一种超越现实的完美生活。爱玛出场时穿着镶有三道花边的细羊毛蓝袍，采用天然染料着色,再加上美利奴羊羊毛的材质，作者还描写了爱玛上半身的装貌,“她在上身衣服两颗纽扣中间挂了一只玳瑁眼镜”，这是一种非常规的男人的挂法，也是她在狭窄空间内，尽己所能通过穿着延续“幻想自我”的展现。

　　包法利先生上门为卢欧老爹包扎伤腿，爱玛很快和他互生情愫，很快嫁给了包法利先生。浪漫的爱玛希望自己的婚礼能够像童话故事中描述的那样完美无缺：“她想象着婚礼的喜庆，宾客云集，祝福声不绝于耳；她看见自己穿着镶满花边的长裙，在教堂的通道上缓缓走着，……她似乎已经体会到未婚夫的脉脉柔情，感受到婚后生活的美好。”对于婚礼，文中还提到“爱玛希望点火炬，半夜成亲；”但现实却是：“不过卢欧老爹根本不懂这种想法”，在婚礼上，福楼拜描述爱玛只是穿着“下摆拖来拖去的袍子”，盛大婚礼上被一笔带过的新娘装束，为下文爱玛对爱情和婚姻的幻想破灭做了铺垫。

　　爱玛在给女儿起名字的时候也完全沉溺于幻想, “她最先考虑所有那些有意大利字尾的名字……最后, 爱玛想起在沃比萨侯爵府, 听见侯爵夫人叫一个年轻女子贝尔特, 于是名字就选定了”。她给女儿起名字 , 不是寄予美好的希望, 也没有听从周围的建议, 完全是从时髦的角度, 最后给女儿的名字“贝尔特”——完全是因为这几个字出自于一个尊贵的侯爵夫人之口, 足见爱玛的浪漫有些可笑。

　　“她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。”对于爱玛来说，她需要的只是情绪，而非风景。包法利夫人在与查理结婚前, 对乡下生活的厌倦使她急于改变现状, 查理的出现带来了刺激, 她把查理视为自己浪漫爱情的对象。“她送他永远送到第一层台阶。马要是还没有牵来，她就待在这里。再会已经说过，他们也就不再言语；风兜住她，吹乱后颈新生的短发，或者吹起臀上围裙的带子，仿佛小旗，卷来卷去。有一次，时逢化冻，院里树木的皮在渗水，房顶的雪在溶化。她站在门槛，找来她的阳伞，撑开了。阳伞是缎子做的，鸽子咽喉颜色，阳光穿过，闪闪烁烁，照亮脸上的白净皮肤。天气不冷不热，她在伞底下微笑；他们听见水点，一滴又一滴，打着紧绷绷的闪缎。”查理是她跳脱出浪漫文学世界中所遇到的第一位爱慕的男性，所以她小心翼翼又满心欢喜地迎接这份爱情。但随着踏入生活实际, 爱玛马上感到生活乏味。尤其是在沃尔萨城堡之行后, 爱玛误把感官的快适享乐作为心灵的真正愉悦, “她尽力挣扎不睡，延长这种豪华生活的境界，因为没有多久，她就非放弃不可。”爱玛想要逃离丈夫，却又离不开丈夫。查理是爱玛放纵情绪的具象理由，加之对奢靡生活的向往，使她又开始了新的渴望和憧憬。

　　赖昂在爱玛对于婚姻失望至极时出场，与爱玛开始了一场心灵与心灵之间的对话。爱玛找到了一位理解她的爱好，明白她浪漫幻想的男性。因此在交谈后，爱玛收获了前所未有的体验。爱玛为了与情人莱昂相见，频繁地奔走在鲁昂和永镇之间，用着荒唐的'借口，不顾一切地为了爱情幽会。她的举动似乎完全出于本能而失去理智的判断，极其不合常理、不可理喻。二人坐上马车，不许车夫停下，马车搭载着情感正在碰撞的二人从教堂驶到皮埃尔·高乃依的雕塑前，到火车站，再到植物园跟前，又从德镇山坡掉头往回走，最终驶进博伏瓦齐纳街区的小巷。爱玛近乎于失去理智的行为正是她盲目追求爱情的反映，而两人在马车中确定心意时，马车漫无目的地奔驰的情节正隐喻着二人表面狂热激情但实际却没有方向、没有未来的爱情——这样的爱情注定无法长久，当激情消散后，它必然会如随意游荡的马车终将停下一样，走向坟墓、画上句点。

　　爱玛的人生悲剧，源自美好浪漫的理想与庸俗鄙陋的现实之间的矛盾，来自时代背景之下资产阶级的自私自利。

　　爱玛的第一个真正意义上的情人罗道尔弗，表面上是绅士贵族，实际上却是玩弄少女感情的风月老手，常与妇女往来。初见爱玛时，他为爱玛的美丽所吸引，农业展览会成为罗道尔弗接近爱玛的跳板，他伪装成没有朋友、极度郁闷的人，与爱玛谈论“内地的庸俗、生活的沉闷、理想的毁灭”，由此两人一拍即合。然而，罗道尔弗是个口是心非的伪君子，肆无忌惮地欺骗爱玛的感情：两人约定私奔的那天，罗道尔弗送来一封道别信，说明了他与爱玛之间的种种不合适的理由。傍晚时分，爱玛却看到他乘马车驶过，去找另一个情人。爱玛当即晕倒，随后病倒。当爱玛背负债务试图向罗道尔弗寻求帮助，他却避而不谈。人性的冷酷与卑劣在罗道尔弗这一角色上彰显。但即使爱玛死后，人们也不放过她，钢琴课老师来索讨学费、有人索讨爱玛私通时的信件费用、仆人偷走了她留在衣橱的全部东西、商人勒乐无情催款。这些罪恶的资产阶级商人和贵族阶级浪荡子最终都暴露出资产者见死不救、自私自利的吸血灵魂。

　　似乎一切都已注定。从爱玛被送入修道院开始，她的人生轨迹就已确定，每一步都是按部就班地沿着预定路线前行，从生到死，都只是命运的玩物。随着时间的流逝，爱玛对理想爱情的执念日益加深。一个人如果承载了太多的期望，生命将如何承受这些重负呢？她很难跳出那些条条框框，这些因素从社会到阶级到个人，大小不一，最终共同作用在爱玛身上，导致了她爱情和人生的全面崩溃。

　　福楼拜

　　福楼拜曾说“包法利夫人就是我”。从其不事张扬、喜欢离群索居的低调性格可以看出, 福楼拜本人确有“不自觉的浪漫倾向”。福楼拜的童年时期正是浪漫主义盛行的时候。从资料上看, 福楼拜在上中学时热心阅读浪漫主义作品, 这对他产生了很大的影响。他不屑与凡庸生活融为一体, 他的名言“我所欣赏的观念, 就是绝对的虚无”也表明其生活态度消极。他在生活中不享乐并自觉与世俗社会保持距离。作为具有浪漫主义情怀的福楼拜作品的主人公, 爱玛也带有这种浪漫气质。

读包法利夫人有感2

　　书柜里有一本外国小说《包法利夫人》。最近，我拿出一本薄薄的书仔细阅读。我花了两个星期的时间读完了它。虽然我不喜欢它，但我也在脑海中勾勒出一个法国市场上小人物的形象。她是包法利夫人，一个超级自恋、虚荣、自私、丑陋的灵魂女孩。到目前为止，她是一个完整的拜金主义者。

　　包法利夫人原名爱玛，是19世纪法国的一个乡下女孩，她家境殷实，容貌娇嫩，以前受过贵族教育。然而，爱玛嫁给了一位开小诊所医术平庸无能的包法利先生，与她理想的丈夫相去甚远。命运的戏弄，现实的残酷，很快，爱玛的`嫁妆消失了，感情混合在衣服、食物、生活、交通中，结局往往脆弱，无法忍受岁月的磨练，爱玛虚荣，生活极其奢华，追求物质刺激，最初无能的丈夫没有多少积蓄，生活突然失去了原来的浪漫和热情，感情也黯然失色。爱玛终于同理心，她爱上了一个富有的男孩罗多尔夫，也有一个丑陋的灵魂，男孩认为女孩不爱她，他只爱爱玛的身体，当他占据爱玛，但严重抛弃她，爱玛这个愚蠢的穷女孩，认为他会进入上层社会，更加享受奢侈的快乐，所以她欠了很多债务，更荒谬的是，罗多尔夫并没有在她身上花多少钱，而深爱着爱玛的傻丈夫却对此一无所知。当罗多尔夫，一个卑鄙的男孩，抛弃了爱玛，爱玛弟姐妹，另一个道德腐败的年轻人伦开始了一段畸形的爱，用这一天是抚养第二个主人，债务越来越多，最后在破产的那一天，思想堕落的拜金主义女性

　　破产了，罗多尔夫和伦昂已经从爱玛的生活中彻底消失了，爱玛绝望了，走上了不归路。

　　艾玛·包法利夫人年轻的生命结束了。拜金主义者的命运是悲惨的，但不值得同情，甚至让读者恨她。感情不能用物质交换。放眼此刻，为什么不像爱玛这样的拜金女孩呢？他们虚伪的脸下隐藏着一颗拜金主义的心。房子、汽车和钞票不能少。他们更喜欢海龟派。钱是婚姻殿堂的绊脚石吗？亵渎感情就是亵渎自己的幸福，要求别人不好，要充实自己，感情才会更真实。

读包法利夫人有感3

　　《包法利夫人》是一部小说。故事中主人公的经历让我知道了人性的美丑和善恶。

　　这本书主要写的是包法利夫人善良、美丽、温柔的人。一开始她是个撑伞的小女孩，后来她认识了一个也很温柔的查尔斯。他们慢慢地生活在一起，从相遇到相识到相爱。我不知道她为什么后来哭了，包法利的丈夫也不知道为什么。他抱着包法利夫人，抱着她安慰她。后来，她停止了哭泣。后来，他们去了一个地方散步。天气太热了，他们拿着伞去了。那个人太好了，他似乎不想让包法利夫人受到一点伤害。故事的结局很悲惨，包法利夫人对生活感到绝望，对爱情死心。最后，我不得不选择自杀。包法利夫人死后，查尔斯猝死，他们的`小女儿伯特被送往cottm-mill谋生。包法利夫人是镇上的亮点，自然会吸引很多求爱者。其中一个求爱者叫文书比包法利夫人小很多。文书很喜欢包法利夫人。他终于去里昂学习了，但他对她的爱并没有改变。他只是给了另一个求爱者一个机会。他是一个不善良的人。他只是想和包法利夫人一起玩‘鱼钩’。

　　他的不怀好心被包法利夫人知道了，就和他分手了。故事中主人公的经历让我知道了人心的美丑，人性的善恶。

读包法利夫人有感4

　　这是一个关于爱情的故事。我读过很多书，包法利夫人给我留下了最深刻的印象。查尔斯的父母让他退学，让他学医。

　　随后，查尔斯在多特成为了一名医生，并娶了一名叫迪耶普的富寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一剂药和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去治疗鲁奥先生时，他爱上了老鲁奥的女儿，一个叫艾玛的年轻女子。查尔斯在迪耶普去世后嫁给了艾玛。现在，艾玛成了包法利夫人。

　　如果艾玛像迪耶普一样是一个普通的女人，我想查尔斯可能会永远和她幸福地生活在一起。然而，事实上，艾玛是一个美丽、年轻、受过良好教育的女人。在她看来，她的丈夫应该英俊、机智、优雅、有吸引力。

　　丈夫查尔斯在她眼里并不完美。所以当我们知道艾玛最终成为鲁道夫和列昂的情妇时，我们并不感到惊讶。但可悲的是，鲁道夫不是她真正的爱人，列昂也不是。包法利夫人不得不支付8000弗朗西丝，因为他借了很多钱买东西。然而，她付不起这么多钱，所以她向鲁道夫和列昂寻求帮助。但他们根本不爱艾玛，只把她当作生活的调味品，没有人愿意帮助她。故事的结局很悲惨，艾玛对生活感到绝望，对爱情心死，最后选择了自杀。艾玛死后，查尔斯猝死。他们的小女儿伯特被送去了cotton-mill谋生。

　　你会选择和他(她)在一起，当你遇到一个感觉的.人时，你会选择和他(她)在一起吗？或者当你爱的人不爱你的时候，你会把他(她)绑在自己身边吗？这就是我想和你讨论的，当我读这本小说后。当然，不同的人肯定会对这个问题有不同的答案。有一种观点是，如果你喜欢一个人，勇敢地追求，即使她或他不爱你，直到她或他答应和你在一起。另一种观点是，既然你爱的人不爱你，就放弃吧。看着我们爱的人幸福就够了吗？我们无法判断哪一个是正确的，但我更喜欢后者。如果你追求的人对你不感兴趣，不管你做什么，你都赢不了他或她的心。例如，你遇到了一个非常爱你的人，但你根本不爱他。不管他（她）对你有多好，你都很难爱上他（她）。

　　在中国历史上，男性的社会地位高于女性。有些男人会迫使自己心爱的女人和他们结婚。不幸的是，这些女人无权说话“不”。我不认为这样的婚姻会幸福。他们都不快乐。中国有句老话:扭瓜不甜。事实上，如果你读过包法利夫人，你就会知道查尔斯选择艾玛做他的妻子。艾玛的父亲老鲁奥对查尔斯娶女儿也很满意，因为艾玛太聪明了，不适合农活。艾玛对查尔斯没有深入了解，于是糊里糊涂地嫁给了他。所以他们的悲剧结局从一开始就注定了。

　　爱是一个永恒的话题。许多人一生都在寻找自己的真爱。但这不是一件简单的事情，很难遇到一个你爱和爱你的人。最后，我想说的是，也许只有当你经历过它时，你才会知道你真正想要什么。

读包法利夫人有感5

　　刚刚读完《包法利夫人》，作为一名单纯享受阅读的读者，我更多地感受到爱情的无关紧要。

　　身为与艾玛同样患有浪漫狂想症的女生，对于她的遭遇我深表同情，但与此同时，我又十分庆幸与她相比，我尚有那么一丝理性存在。

　　1、认清爱情的样子，摒弃文字的蒙蔽。

　　首先，一定不要和自己不爱的人结婚。

　　读完全文，在我看来艾玛所有的不幸皆归结于她对爱情的懵懂。在她不谙世事之时，未经历恋爱的过程，误把最初的新鲜感当作爱情，就这样懵懵懂懂地步入婚姻。后来幡然醒悟，才发现为时已晚。

　　为什么她会如此坚定执着地向往爱情呢？究其原因，还是受到书本里对爱情大肆渲染的文字的蒙蔽。

　　荏苒冬春，谁还没有体验过过年少懵懂的青春，谁还没有幻想过初遇心上人之时的悸动？但很不幸，并非所有人都是那么幸运地拥有自己的命定之人。

　　匪夷所思的是，从小到大我们受到的文字的熏陶，从童话故事到散文小说，这些读物绝大多数都在放大这少有的幸福，为我们勾勒出虚幻缥缈的完美爱情，并且坚定地种下种子，告诉我们，一定会遇到的，爱情就在前方，它是你生命中不可或缺的一部分。

　　冷静想想，真的是这样的吗？追根溯源，写出这些动人爱情的作者们真的拥有能与其笔下之物相提并论的爱情吗？我看未必。

　　2、生命只有一次，为你想要的'生活而活。

　　其次，一定要找到自我的价值。

　　为什么艾玛会任凭自己沉浸在虚无缥缈的幻想当中无法自拔，很大一部分原因是她没有找到自己的价值所在。

　　如果她立志于钻研音乐，或者沉浸于自我提升，那么爱情在她的生活中就居于次位，与之相应，那些虚幻的奢侈行为也会随之淡化，至少不至于最终被高额的借贷逼得服毒自尽。

　　我一向认为，生命只有一次，如果不能抓住机会活成自己想要的样子，那么最终你会被迫过上自己都不知道是什么的生活。最初的那些想法会被不断地挤压在心里的某个角落，直到消磨殆尽，到这时，你尚且还能称之为“你”吗？至少对我来说，这样的自己是一具行尸走肉，与死亡无异。

　　3、在生活和金钱面前，爱情微不足道。

　　最后，表达一下我的个人观点：在生活和金钱面前，爱情真的不堪一击。

　　要说全书中唯一的爱情，我相信那就是夏尔对艾玛的感情。他一心一意地付出，最终换来了什么？是那永无止尽的借条还是艾玛临终前对他的感激？

　　至少在我看来，没有一样回馈可以与他的付出相提并论。

读包法利夫人有感6

　　看完后，感觉到这部文学作品把人性写的非常真实，与现实生活很近。包法利夫人是典型的充满幻想的浪漫主义感性派，也代表了大多数女性的心理，是一个在爱情面前单纯而狂热的女子，对待感情多凭感觉与想象，对爱情寄予了太高的期望，总是在寻找一种虚无缥缈的东西，忽视了现实的生活，这种心态就像是一个活在童话故事里的小女孩，对待眼前的爱却视而不见，完全将希望寄托在美好的幻想之中，日日无法安心。而且在爱情面前爱得失去了自我，没了尊严，到后面甚至到了哀求的姿态，还让自己债台高筑。这种爱不是真正的爱，是自我的情欲需求。包法利夫人的内心是无比匮乏的，也是非常脆弱而缺爱的。真正的原因：一方面是包法利夫人对爱情有不切实际的`幻想;另一方面是包法利夫人对自我的认知是盲目的。

　　没有思考清楚自己真正想要的是什么样的生活?为什么想要那样的生活?思考的非常浅显，只是知道自己想要浪漫而优雅的奢华的生活。但是浪漫难道就一定是穿着优雅在舞池和绅士跳舞?奢华的生活真的能够让自己快乐?爱是什么?答案当然因人而异。从现实生活的角度看，我觉得包法利夫人的选择是不理智的，一个女人进入了婚姻生活，当尽好一个做妻子和孩子妈妈的责任，况且夏尔是一个对她很好的男人，也有一定的赚钱能力。如果真的很痛苦，也当和夏尔开诚布公，不可脚踏两只船。追逐自己幻想的东西是一种勇敢，但也要兼顾现实生活，做些理性思考，做到感性与理性的结合。

　　很不错的一本女性心理成长教科书，推荐女性朋友们阅读!包法利夫人读书心得感悟4

　　作者从首至尾都没有表达自己的主观态度，却在娓娓道来中将虚幻的浪漫主义与残忍的现实主义呈现在读者面前。

　　有的读者一定要赞美夏尔适合做老公，是个好人…也有人一直踩着包法利夫人说她虚伪至极、不可饶恕…

　　我个人认为：双方不在同一频道的婚姻确实会让人心煎熬，即使对方很好，可能不是你喜欢的菜，你也很难说它好吃这道菜你没吃，没品位其中苦涩，没必要褒贬。而至于爱玛，无论处在哪个时代、哪个地方，都不缺乏这类单纯、对爱情充满幻想的女性。书中她一步步走向覆灭确实咎由自取，死亡是她最好的解脱，却也把整个家庭也卷入幻灭。

　　作者的笔触着实厉害，把主人公的心理描写的极为细致，让读者能够清晰的把握主人公所想!

　　最后还想说一点：趁年轻，多读点文学名著，少看虚幻言情小说，认清现实、少点虚幻主义，是每个青少年的要务，尤其是女孩子。

　　正如冻龄女神俞飞鸿在节目《十三邀》对话许知远时所说：女人最好的生活方式是认清这个世界。不能再赞同!

读包法利夫人有感7

　　重读的周克希先生的复译本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小说而发明“包法利主义”这个名词，定义为“人所具的的把自己设想成另一个样子的能力”。其实，这已经囊括了包法利夫人命运的所有性质。多情和善感，追究起来，竟只是“把自己设想成另一个样子的能力”，终因“设想”和真实力量悬殊，跟循既定的逻辑，形成整个事件的因果的骨骼。可事情却又远不是一个定义那么简单，如同现实一样，“设想成为另一个样子的能力”是一个漫长的复杂的日常过程，这个过程是因果的骨骼上的血脉、肌肉、丰富敏感的神经，也是决定它不是定义而是小说的全部理由。

　　还是要引用权威的语录，序言中提到的左拉的话。如左拉这样同是所谓自然主义者，他是能够了解写实的工作性质：“以《包法利夫人》为典型的自然主义小说的首要特征，便是准确地复制生活，排除任何故事性成分。作品的结构仅在于选择场景以及某种和谐的展开秩序……”“场景”、“和谐的展开秩序”，便是写实的美学要素。那么，“设想成为另一个样子的能力”，及遭致灭亡，是经由如何的“场景”与“展开秩序”而实现的呢？

　　设想成为另一个样子的能力，是从爱玛十三岁的时候，开始孕育培养的。那一年，她被父亲送去修道院读书。爱玛在修道院里并没有如通常那样感到压抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的养料。宗教、教义、宗教仪式，还有修女，为她组织了一个不真实的梦幻世界，她在此沉醉不醒。这是她浪漫的天性所致，也多少因为外省修道院的人性的气质。修女们对待爱玛非常友爱，忏悔时，神父缠绵的絮语，讲道中引用情人、婚姻的比喻，同学们偷带进来互相传看的精美画册，还有那个每月来修道院一星期做针线的老姑娘，唱古老的情歌，讲故事，说新闻，甚至散播小说这种世俗读物。在这里，终因为远离中心而纲纪松懈。于是，修道院便“充满温情”。爱玛的感伤性格在此得到丰厚褊狭的营养，她对生活的'想象，即“欢愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在这些概念化的想象之下，蕴含较深又细水长流的日常生活，就显得太平淡了，平淡到她认为是个错误。

　　她是在与包法利医生结婚之后，尖锐地意识到这个错误。此前，闺阁的生活再是沉闷，到底还说是有出路的，出路就是结婚。居住分散的外省乡间，又不是世家出身，婚姻的机会其实很有限。于是，当包法利这个乡间医生一旦出现，她便将幸福的指望交给了他，而紧接着就感到了失望。包法利这个笨人，实在是有着感人的爱，即便是对他从未爱过的前妻，也含着温情，何况是他深爱的爱玛。“他情不自禁地经常要去抚摸她的梳子、戒指和披巾”；他对她言听计从；为了换个她乐意的环境，不惜放弃他好不容易立足行医的托斯特，迁去永镇；在爱玛死后，还按着她的喜好行事；他终于发现爱玛不忠实的证据，被嫉妒打击得一蹶不振的时候，当他久久望着妻子的情人罗多尔夫，“他仿佛又见着了跟她有关的一样东西”，竟也嫌隙尽释。这样的爱是爱玛没有从书上读过的，因此便是在她想象之外。“而她又没法理解自己不曾身经的事情”，这其实是致命的缺陷，她的世界就是那么狭小，她没有体验的情感于她都是不存在的。由于她对客观的外界缺乏理解，或者说理解的愿望，她才可能一任发展“设想成另一个样子的能力”，走入幻觉的深渊。

　　如同《包法利夫人》的副题“外省风俗”，包法利医生就是“外省风俗”的最好体现。他比爱玛更早登场，也更晚退场，是为爱玛的剧情演出序幕和尾声。这大约就是左拉所说的，“和谐的展开秩序”，命运的因素依着自然的规律渐次进入，逐步形成事端，又在事毕会留下影响。小说的开头便是幼年的包法利入学读书。这是一个老实、呆笨、心底淳厚、少见识但尽职守责的孩子，有多少乡村医生是用这样的坯子做成。他们巡游乡间，会的就那么几手，可却包治百病。有治不好的，也不见怪，因为有上帝召唤做后盾呢！而医生的品格就是见证。像爱玛这样一个乡下地主的女儿，与好名声的包法利医生结婚，已是她的福分。再不会有更加出奇制胜的机遇了，除非出现神话，比如辛德瑞拉的故事。而性格严谨的自然主义向来不制造神话，他们从不企图扭转“普通生活的平常进程”，于是他们便也无法扼止爱玛，这一个沉溺于自我幻觉的女人，一厢情愿地制造神话。当然，他们同样无法扼止生活的进程不断地击破她的臆造的神话。

读包法利夫人有感8

　　当一个人全部身心都陷入最美的幻想时，会发生什么事呢？福楼拜的小说《包法利夫人》讲述的就是这样一个故事。

　　主人公艾玛自幼就多愁善感，甚至有些做作。她梦想着贵族般的生活，宛若做了一个华丽的梦。渐渐长大的艾玛对爱情有了无限渴望，她嫁给了一位名叫夏尔包法利的老实医生。期待着她所谓的“幸福”，可婚后的生活却使她大失所望，她的丈夫、她的生活与她的梦想大相径庭。没有浪漫的情话，没有甜蜜的惊喜，丈夫在她眼中甚至是世上最愚笨之人。艾玛对这一切感到烦躁、厌恶，认为这本不该是她的生活。在她眼里，她身边的一切普通人、普通事，都是不必要的存在。这使她前后拥有两个情夫，并瞒着丈夫欠下了巨额债款。但浪漫的婚外爱情也不能完全令艾玛满足，反而使她越发沉迷于纸醉金迷的生活，甚至不愿把家中华而不实的装潢去掉一些。债台高筑，这压得艾玛喘不过气，最后，她咽下一小瓶砒霜，了结了她的“浪漫”生活，也了结了以此存在的.自己。

　　人的一生，也许并不是如意的，可能我们也会像文中的艾玛一样陷入自己美丽的幻想中。梦，的确要有，但并不是用来埋怨自己的生活，而是努力追赶的目标。知足者常乐，看看你的生活，也许它很平凡，有不如意，但也有许多的美好。

　　过度埋怨现实，过度妄想未来，都会使我们像艾玛一样误入歧途。

　　还记得那是寒假刚开始的时候，我正半躺在床上玩手机，屏幕上出现的往往都是网上“大佬”的画作。指绘、厚涂、人体……这些既熟悉又陌生的词语使我无比沉迷，我内心暗暗下定决心，一定要在寒假里将自己练成“绘画大佬”。可第二天，我已将昨天的事抛之脑后，只顾着玩乐，到了晚上才猛然想起自己的任务。但是，我却一点儿也不着急，心想，反正寒假还有好多天嘛！第三天，第四天……亦是如此。直到寒假快结束了，我才发觉时间已经来不及了，这才拿出纸笔，开始练习。我一步一步按着网上的教程绘画：构图、打稿、整理，一点也不少，可越到后来手也就越不听使唤，画出的线条要么太僵，要么太软，根本达不到绘画的标准。我泄气了，将这一切“归功于”上天给予我的这双“猪蹄”。我放下笔，伸了个懒腰，倒在床上。不练了不练了，还是继续做我的“大神梦”吧。

　　每个人都可能陷身于幻想，埋怨现实，而不去努力。没错，艾玛的幻想固然美好，但不能脚踏实地地去努力，一切都是空的。

读包法利夫人有感9

　　很久以前，书柜里有一本外国小说《包法利夫人》。最近拿出一本薄薄的书，仔细看了看。我花了两个星期看完了。虽然不喜欢，但也在脑海里勾勒出了一个法国普通公民的性格形象。她就是包法利夫人，一个超级自恋，虚荣，自私，丑陋的女孩。到现在为止，她是一个完整的”。

　　包法利夫人，原名“爱玛”，是19世纪法国的一个乡下姑娘。她家境殷实，容貌姣好，之前受过贵族教育。然而，结果艾玛嫁给了一个医术平平的包法利老师，开了一个小诊所，离理想的丈夫相差甚远。捉弄的命运，现实的残酷，很快，艾玛的嫁妆不见了，但她的感情却混在衣、食、住、行之中，结局往往是脆弱的，经不起岁月的磨练。然而艾玛虚荣，一生奢华，追求上流社会的`物质刺激。她无能的丈夫没有多少积蓄，她的生活一下子失去了原来的浪漫和热情，感情黯然失色。艾玛终于恋爱了。她爱上了一个灵魂丑陋的富家公子，鲁道夫。那个把女生当衣服看的男生不爱她。他只爱艾玛的身体。当他占有艾玛时，他粗暴地抛弃了她。艾玛这个又傻又穷的女孩，以为自己要进入上流社会，享受奢侈带来的“快感”。因为这个原因，她欠了一笔债，这就更可笑了。当卑鄙的小男孩鲁道夫抛弃艾玛后，艾玛和姐姐弟弟一起玩耍，和另一个道德败坏的年轻人利昂开始了畸形的爱情。用这一天的话说，就是“养二当家”，欠债越来越多。最后，在破产的那天，这个颓废的“拜金主义者”，

　　“破产，曾经说过鲁道夫和莱昂已经从艾玛的生活中彻底消失，艾玛绝望了，走上了不归路。

　　艾玛——包法利夫人的年轻生活结束了。这个“拜金主义者”的命运是悲惨的，但不值得同情，甚至让读者讨厌她。感情不能用物质来交换。看这一刻，是不是没有艾玛这样的“拜金”少女？在他们虚伪的面孔下，隐藏着一颗“拜金”的心。房子、车子、钱，缺一不可，他们更喜欢“海龟派”。钱是婚姻殿堂的绊脚石吗？亵渎感情就是亵渎自己的幸福，不是要求别人，而是充实自己，感情才会来得更真实。

读包法利夫人有感10

　　故事是从一个小男孩说起的。

　　他叫夏包法利，父亲曾是个军医，因为家庭教育的原因，他的母亲在他十二岁才为他争取到读书的机会。长大后母亲给他物色了一个年级四十五岁的遗孀做妻子，但年金很高。夏尔娶了她以后，每天都被她管束着。直到有一天，他为一个农场主治病，看上了他的女儿，也就是我们故事的主人公，爱玛。可当夏尔的妻子得知爱玛是一个受过良好教育，懂得很多的知识，会聊天绣花的女人时，她嫉妒的要命，她让夏尔发誓不再去为他们看病了，夏尔无奈的顺从了。但不久发生了件意外的事，妻子的财产保管人带着全部的钱逃走了，因而妻子当初说的天花乱坠的家当都已成一片空气，父母跑来和儿媳吵架，她一气之下，吐血身亡了。

　　爱玛的父亲鲁奥老爹得知后送来酬金和安慰品。过了些日子，他开始喜欢没有妻子的这些日子了。开春后，鲁奥老爹同意了夏尔和爱玛的婚事。而爱玛得到了她那可遇不可求的爱情。

　　爱玛，十三岁被父亲送到修道院去读书，她在浪漫主义的情怀下成长，她喜欢病怏怏的羔羊，喜欢围坐在老小姐身边听她讲故事，还喜欢在栏台旁遐想着美丽的爱情片段，可是现实和她自己想象中的婚姻差距好大，她发现夏尔根本不了解她，根本不明白她真正想要的是什么。有时她会和他说一些在小说里出现的词儿，可夏尔却说不上来，夏尔说自己不会游泳，不会击剑，也不会使枪，这让爱玛失望极了，但她也还算顾家，会操持家。一次，夏尔治好了一位侯爵的病，邀请夏尔和妻子一起来参加晚会，在晚会上爱玛找到了她真正想要的.生活，可惜她不能，她只能回家生着闷气。而在饭店里，有一个叫莱昂的年轻小伙子和爱玛很谈得来，两人都相爱了，但谁也不敢多跨出一步，直至莱昂走了以后，但莱昂的影子总是在爱玛的脑中不断浮现。

　　一天，地主罗多尔夫来找夏尔为他的马夫放血，他一眼看中了爱玛，于是他便不断的借机勾引爱玛，博取爱玛的同情到欢心，此后，爱玛便成为了罗尔多夫的情妇，爱玛请求罗尔多夫能带她离开这儿，罗尔多夫一面答应着她，一面背地里计划着怎么甩开爱玛，好自己一个人离开。当爱玛收到罗尔多夫的信，得知他已经远走的消息时，她生气极了，大病了一场。夏尔在为妻子治病期间，听了药剂师的建议，带着妻子到鲁昂去看戏，在戏院，他们碰见了莱昂，莱昂现在是个书记员了，曾经相爱的两人见了面之后又生出了爱情的萌芽，莱昂请求爱玛能在鲁昂多留一天，莱昂如愿以偿。第二天他们参观鲁昂大教堂，乘着马车看风景，就这样，爱吗又成为了莱昂的情妇，爱玛借口说要去鲁昂学钢琴，但实际上是去和莱昂幽会，她把大笔的钱都花在两人的爱情上，还出去借钱。可是莱昂却开始对爱玛心生厌烦，决定不再和爱玛来往，法院传来的债书让挨骂不得不向别人借钱，可是又有谁愿意呢？逼不得已，爱玛选择了服毒自杀，夏尔得知所有事实后，变卖了家产，不久也死了，而他们的女儿被姨母收养。

　　爱玛本可以有一个幸福美满的家庭，但却因为她的欲望不断，她总是活在自己的浪漫世界里，对于现实世界中的模样她一丝一毫也受不了，她嫉妒那些贵妇，渴望着宫廷般的生活，这样的错误的生活方式从她进入修道院开始，就变不了了。书中开篇描写了“外省风俗”，我们可以在里面看到作者当时生活的环境是无聊，单调，沉闷的，在这样的气氛下每个人都会被压抑的透不过气，这里的世界容不得半点奢华浪漫，对于爱玛来说，这就是她所处的环境，这就是她受不了的地方。

　　面对这样的生活，我只能说，人们不得不要变得聪明些，机灵些，果断些。作文

读包法利夫人有感11

　　奶奶，一个美丽的岁月，在即将到来的70岁时突然抑郁了。她要么独自坐在阳台上，面对温暖的阳光。或者哭着向我们抱怨她的生活有多累，生活有多痛苦。

　　爷爷奶奶感情不好。爷爷年纪大了，脾气有点奇怪。他总是挑剔地吃饭。只要他不开心，他就会找茬。奶奶也是个有气质的人。我听不到爷爷说她不好。两个人难免会争吵。

　　争吵是麻烦的来源。

　　农村妇女一生都沉浸在家庭琐事中。他们中的许多人都没有上学，也不知道大字。目前，随着手机和电脑的普及，包括表弟在内的'叔叔阿姨都拿着手机看电视刷新闻。奶奶和他们聊了好几次，他们只是敷衍了事。

　　没有人能理解奶奶的孤独。

　　那是一种从灵魂深处蔓延出来的孤独。

　　她睡得很早，天一黑就躺在床上。我在一边写字。她总是坐起来，直视墙壁，发呆。有时她试图对我说两句话。我分不开。她叹了口气，躺下时仍然睁开眼睛。

读包法利夫人有感12

　　在大学读书期间，就一直对外国文学怀有强烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定会去读一读。通过外国文学这门课程，我认识了许多伟大的、的文学大师，如巴尔扎克、托尔斯泰、莫泊桑、司汤达、欧亨利、福楼拜等。他们不朽的作品我也拜读了不少，从中受益匪浅。工作以后，我尽量买些自己特别喜欢的文学作品作为珍藏本，一直读了又读。每次读，每次总有不一样的思考。

　　近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平静，眼前总浮现着可怜的包法利夫人的脸庞。闭上眼，我又在回想着她从纯洁到堕落直至自我毁灭的人生历程，一切的一切，都是那么的触目惊心。是的，也许包法利夫人是咎由自取,但仔细思索，却又发现她其实是当时社会的牺牲品，是千百万妇女真实生活的写照。作者福楼拜正是通过这位包法利夫人,揭露资本主义社会戕害人性,腐蚀人的灵魂,甚至吞噬人的罪恶本质。

　　女主人公爱玛原本是一位天真淳朴的可爱少女。她的父亲为了培养女儿的贵族气质，把她送进了卢昂的修道院学习。在那里，爱玛成天满脑子的情爱，渴望日后能与一位白马王子生活在一起。可以说，这时的修道院教育，已经慢慢腐蚀了爱玛纯洁的心灵。后来，她怀着对爱情的憧憬同刚死了老婆的乡村医生结了婚，成了包法利夫人。起初她以为这就是自己所追求的那种浪漫生活。可是时间久了，她越来越受不了这种平凡的'日子了。特别是她发现自己嫁的人并不是理想中的白马王子。不可否认，包法利医生平庸无能，感情迟钝，但是却是很真心地爱着自己的妻子。所以当看到他最后得知真相后抑郁而死之时，我对他充满了无限的同情。

　　其实看完整本书，我发现，包法利夫人本不是个坏女人，她还曾躲避过别人的追求，一心一意地帮助丈夫成材。无奈丈夫太无能，太不争气，一次次地让她失望，从此她一步步走向堕落，越陷越深，到最后不可自拔，高台债筑，不得已选择了死亡。对于包法利夫人，我有着自己的愤怒。借用鲁迅先生的一句话来形容她，那就是“哀其不幸，怒其不争”。看到她为了能与情人约会，撒谎，骗人，借钱，满足自己的欲望，无视丈夫与女儿的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些伪君子,如玩弄女性的罗多尔夫、莱昂;高利贷者勒乐等人。跟随着作者的文字，我亲眼目睹了一位少女的不幸人生。

　　这部小说值得一读的地方还在于它的艺术特色。最令我难忘的情节有很多，如多次写到的包法利夫人的心理以及她最后喝砒霜自尽的痛苦神情的描写，表现了福楼拜作为一位杰出作家的语言造诣，再次让我感受到了不朽作家借助文笔揭露社会的强烈道德感。在我心里，这样的作家才称得上是伟大的，他们用文字记录了社会的现实，批判了社会，是真真正正具有责任心的作家。

读包法利夫人有感13

　　这本书的故事背景是在资产阶级社会下形成，作者之写作手法充斥着浪漫抒情却又写实讽刺。揭露资本主义社会残害人性，甚至吞噬人的罪恶本质的黑暗面。一切取自于人性的根源与环境的影响，以冷静客观的笔调描述一位被社会压榨的妇女的悲惨一生。

　　包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但却也因此使她的一生从不感到满足而使她堕落致死。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中！

　　先后出现在爱玛生命中的两位情人——赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。

　　此故事中我最同情的.人物是爱玛的丈夫——包法利。查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐！虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的！他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她偷情的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来？不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。

　　人伪善自私的一面在这部小说中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会的事实融入虚构的体系当中，让整篇文章充满了真实感，是值得再叁回味的写实小说。

读包法利夫人有感14

　　小时候看过包法利夫人，是按照老一辈的眼光，也就是所有作品评论中必然会提到的一些方面往理解的。比如社会因素，评论会将包法利夫人的命运回于对命运的抗争，或者升华对社会当时状况的一种控诉。

　　为了这次的小组报告，我用了一整个星期的时间又重新读了这部作品。这一次，有了不一样的感觉，或许二十来岁的年纪，对于谈论整个作品的社会影响或者社会背景，还是略显稚嫩。究竟，我们没有经历那个年代，究竟，我们不是福楼拜。所以，这里我只想说一些自己读后的最直观的感受，那就是两个字，心痛。

　　悲剧之所以感动人，并不在于它的结局是多么的惊天动地的悲怆。而在于对于所发生的一切，作为读者或观众，我们感到无力，感到一切都是命运的使然，明明知道一切将要发生，却什么都不能做，即使做了什么也改变不了什么。包法利夫人的悲剧就是这样一个很好的范例。放下书，我一个人坐在桌边，什么都不想说，也什么都不想做，之感觉心空了。那是一种淡淡的伤痛，让人往想些什么。

　　我实在不想再重复别人说过了几千遍几万遍的这部作品的写作手法有多么高明或者思想有多么深刻。我只是感叹福楼拜，一个男人对于一个女子的敏锐而细微的洞察力！

　　包法利夫人所代表的并不是她一个人，也不仅仅是一代的女人，时至本日，有跟她一样想法的女孩子也占多数吧。

　　包法利夫人的思想，从根本上来看我们尽对不能说它错，她只是在行驶一个漂亮女孩子的权利。而明明是怀着一种对更好的生活的追求的想法，却到最后不知不觉的动了真情，以致伤害到自己。也是女人的共性。女人永远是感性多于理性。不由的想到了最近朝的很火的电影“色戒”中的女主角郑苹如，开始是以色为诱想往刺杀卖***的，最后却不由自主的爱上了一个叛徒，不能自拔。

　　所以说福楼拜写的.好，是他将女人心里这些矛盾而自私的东西写的活了起来，一个包法利的身上，体现出了一类女人—虚荣而多情。而或许，这类女人的命运不论在任何时代，都注定了悲剧的结尾。

　　也许这些感悟不够深刻，或许有些许偏激，却是我放下书的那一刻心里最真实的想法。脑海里忽然出现了很多现时发生的包法利式的悲剧，举个很简单的例子，假期那段时间闹得沸沸扬扬的一个打工妹控告某大学教授的案子。从性质上应该跟包法利夫人如出一辙吧。感到痛心，却不知道能说什么。这样的故事太多太多了。她们没错，但她们必然是悲剧。

　　也许，平凡一些更幸福，要知道，美貌永远不是永恒的。

　　也许，女人应该更理性一点，当以金钱为目的的时候，就不要掺杂进别的成分。那样，至少最后不会太受伤。

　　也许，包法利夫人们并不知道这些，假如她们知道，会做得更有技巧，和“漂亮朋友”一样节节高升。

　　也许，包法利夫人们从来都知道这些，只是女人的情感的因素总能战胜一些自私贪婪的想法。

　　放下书，我的心空了。手像机器一样敲下这些文字。

读包法利夫人有感15

　　在一个不显眼的日子，当我无意间翻到《包法利夫人》这个书名时，不禁怦然心动，似乎，心中某条隐秘的河流被牵引而出。这是讲述了一个平庸的人的一段平淡无奇的生活，但却可以把这段生活写成一两个人作为主角的浪漫主义故事。化腐朽为神奇。

　　包法利夫人艾玛，在我看来，她只是一个为追求爱情的女人， “我们正在上自习，忽然校长进来了，后面跟着一个没有穿学生装的新学生，还有一个小校工，却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打扰似的。”书中的开头这样写到。这是一种多么另人难以忘怀的节奏。我想想，我还能说什么呢，后来我想起自卡夫卡以降的小说家都奉福楼拜为祖师。这么说来，他就是现代主义小说的源头的源头。当然，这对于福楼拜并不重要，对包法利夫人不重要，对《包法利夫人》也不重要。

　　重要的是他改变了自巴尔扎克以来现实主义就是一切的小说的写法。为小说提供了另一种实际上的可能。小说技巧的革新为小说的重生准备了必要的条件。存在这个词在更多程度上已经不是现实所能替代。一个好看的故事仅仅是小说的一件华丽的外衣。因此我在读到《包法利夫人》的时候，那是在一个天气阴沉的.下午，五月，屋外的世界绿意汹涌。我想起第一次读到这本书时，欢喜雀跃不知所谓的情形。其中除对女主人公悲惨命运的悲叹，想必也包含着一种对奇异的语言之美的欢跃。

　　我现在似乎可以这样说：《包法利夫人》在小说的原本意义上，开拓了小说语言所能带来的更大的阅读空间和审美愉悦。它借助提炼语义、复述的手段让意义--小说本身的存在，始终保持充盈、在场，它以丧失小说本体为代价而获得语义和快感。这似乎让我在更大程度上获得了对小说阅读体验和写作的可能。因此，我想，如果第一次的阅读愉悦是一场经历。那现在，很明显的，是一场冒险。

　　对于艾玛，我并不认为她是哪里做得不好，或者对不起夏尔。她也只是为了追求自己所谓的爱情。她有思想有欲望但似乎却得不到上帝的眷顾，其实她也是属于一个悲惨的可怜人物了。这也让人侧面看到了人情的冷漠和束缚，和当时的世界观、某些人的人生观。

　　或许我们很幸运，由于所处的时代和环境，我们没能象爱玛那样不幸地可以去随意做自己所喜欢的事情。否则或许我们中许多人也。同样会经历、相类似的遭遇。

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