渡荆门送别赏析

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渡荆门送别赏析

渡荆门送别赏析1

　　《渡荆门送别》

渡荆门送别赏析

　　李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　注解

　　１、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。

　　２。海楼：海市蜃楼。

　　３、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。

　　译文

　　自剑门之外的西蜀沿江东下，

　　来到了楚国境内作一次旅游。

　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽，

　　长江进入了莽原也缓缓而流。

　　月影倒映江中象是飞来天镜，

　　云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，

　　行程万里继续漂送我的行舟。

　　赏析

　　唐开元十四年（７２６），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的'。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。

渡荆门送别赏析2

　　渡荆门送别——[唐]李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　荆门：山名，在湖北省宜都县西北。战国时属于楚国。

　　渡远荆门外，来从楚国游：渡远，是“远渡”的倒写。来从，是“来作”之意。这两句的意思是说，诗人乘船远渡荆门，是来楚国做一次旅游。

　　楚国：古楚国之地，泛指今湖北、湖南一带。

　　江：长江。

　　大荒：广阔无际的原野。

　　月下：月亮下移。

　　海楼：海市蜃楼。

　　仍怜故乡水：仍，频频。怜，爱。故乡水，指长江，李白早年住在四川，故有此言。全句的意思是说，我依然怜爱这来自故乡之水。

　　自荆门之外的西蜀沿江东下，来到楚国境内旅游。在旅途中，沿江两岸的崇山随着荒野的出现渐渐消失，奔腾的长江也就在无边的野上浩浩荡荡地蔓延开去，变得开阔、舒缓了。皎洁的明月在空中流转，如同凌空飞下的明镜，云气蒸腾缭绕，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。我依然怜爱这来自故乡流水，不远万里，送我的远行。

　　李白(701—762年)字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），其先世于隋末流徙中亚，他就诞生在中亚的碎叶（今俄罗斯托克马克）。五岁时随父亲迁居绵州的彰明县（今四川江油县）清廉乡。从李白自叙青年时代的阔绰生活来看，他的家庭原来可能是一个富商。幼年时，他的父亲对他进行过传统的文化教育，青年时曾接近过戴天山的道士和纵横家赵蕤，也受过儒家的影响，思想比较复杂。总的说来，手纵横家和道家的思想影响较深。这些思想支配着她的生活，使他沿着一条传奇式的生活道路，度过了自己光彩而有坎坷的一生。

　　李白的诗歌以豪迈的气魄歌唱自己的进步理想，抨击权贵，藐视礼教，揭露封建社会的黑暗，表现出强烈的爱国主义情怀。但也时时流露出怀才不遇、人生如梦等消极情绪。在艺术上，他的诗歌具有丰富的想象力，运用大胆的夸张和深入浅出的语言，形成了豪爽的风格，是继屈原之后我国古代鸡鸡浪漫主义诗歌的杰出代表。传世作品有清王琦注《李太白全集》较为详尽。

　　诗的标题是《渡荆门送别》，但是实际上并没有写诗人送别什么人，看起来似乎令人费解。但是从作品的最后两句我们不难看出，这里的“送别”指的是“故乡水”送别故乡人，即载舟送别远游之诗人。李白的童年和少年时代都是在蜀地度过的.，他对家乡的山山水早就产生了深厚的感情。他二十五岁时才开始远游长江、黄河中下游各地，这首诗就是他出蜀远游时写的。在这里，诗人运用了拟人的手法，表达了对故乡的一山一水、一草一木的深切留恋之情。

　　“渡远荆门外，来从楚国游”这两句是在说诗人这次远离养育自己多年的故乡，乘船渡过千里之外的荆门，来到战国时期的楚国属地漫游。这两句诗没有惊人之处，但它是总写，起着统领全篇的作用，是作品的总起。

　　“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼”四句是回过头来写的，作品采用了倒叙的写法，写诗人乘船去楚国属地荆门时一路上的所见所感。

　　“山随平野尽，江入大荒流”两句写的是诗人坐在船上延长江顺流东下时一路上眼前景色的变化。这两句诗容量特别大，诗人乘船从峰峦叠嶂的故乡蜀地出发，穿过崇山峻岭，一直来到辽阔的湖北平原，随着船的前行，高山峻岭逐渐消失了，奔腾咆哮的长江也渐渐地平静下来，在无边的旷野上蔓延开去，平缓东流。这两句诗时间持续长，立体空间大，在读者的头脑中构建了一种具有行进感的动感画面。有时间的变化，也有行进过程中地理位置的变化。

　　“月下飞天镜，云生结海楼”两句写的是夜空景观。诗人坐在船上，遥看长空皓月，犹如天上飞旋而下的一团明镜，那升腾飘荡着的缭绕的云雾，仿佛即刻幻化成了绮丽壮观的海市蜃楼。比喻的形象既虚幻，又鲜明，这两句都是用鲜明的形象作比，描绘太空的迷人景致，表现了诗人超凡的想象力。

　　仅仅四句，诗人从高山写到平川，从地下写到天上，从白昼写到黑夜，跨越了时间，也跨越了空间，容量大，内涵丰富。

　　最后两句“仍怜故乡水，万里送行舟”紧扣“送别”的作品主题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。前面说过，李白自记事起至二十五岁之前，都是在蜀度过的，他对故乡的山山水水有着浓厚的感情，此时突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这可能就是人们常说的“离情别绪”吧。这两句诗的妙处就在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，却反而采用拟人化的手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦，从遥远的故乡四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”，含蓄蕴藉，别有一番情趣。

　　这首诗在艺术上曲折含蓄，构思巧妙，层次清晰，脉络井然，结构波澜起伏。特别是“山随平野尽，江入大荒流”两句，写得大气，写得出人意料，令人叹奇。

渡荆门送别赏析3

　　唐代李白诗《渡荆门送别》原文

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　书写译文

　　我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。

　　高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的.莽原。

　　波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。

　　但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。

　　赏析

　　《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。

　　写作背景：

　　这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作。

　　李白在公元724年（开元十二年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情。此次李白离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。

　　这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体写作年份有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。

渡荆门送别赏析4

　　【出处】

　　《渡荆门送别》

　　(唐)李白

　　渡远荆门外，来从楚国游②。

　　山随平野尽③，江入大荒流④。

　　月下飞天镜⑤，云生结海楼⑥。

　　仍怜故乡水⑦，万里送行舟。

　　【注释】

　　①这首诗是李白刚离蜀中为赠给送别的朋友而作，诗中描写了荆门山于平野之中突兀而起的险要形势。②楚国：指今湖北，春秋战国时属楚国。③“山随”句：自荆门山以东，地势平坦。 ④大荒：广阔无际的.原野。⑤“月下”句：形容月轮映入江水，好象镜子从天空飞下。⑥海楼：即海市蜃楼。⑦怜：爱，一作“连”。

　　【解题】

　　此诗作于开元十二年(724)秋，时李白初出蜀沿江东下过荆门。荆门：山名，在今湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要，为战国时楚国西边门户，亦为楚蜀交界。蜀中诸山，至此不复见。题中“送别”二字为衍文，沈德潜《唐诗别裁》云：“诗中无送别意，题中(送别)二字可删。”诗中描绘舟过荆门时所见景色，抒发对故乡的依恋之情。是一首色彩明丽、风姿秀逸而又格律工稳、对仗精切的早年五律佳构。颔联二句状荆门平野山尽、江流壮阔之景，历来脍炙人口，与杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”(《旅夜书怀》)对读，“李是昼景，杜是夜景;李是行舟暂视，杜是停舟细观”(王琦注引丁龙友语)，皆“适与手会”(翁方纲《石洲诗话》卷一)。

　　【赏析】

　　此诗作于开元十二年(724)秋天，时李白初出蜀沿江东下。诗中描绘舟过荆门时所见景色，抒发对故乡的依恋之情。诗中“山随平野尽，江入大荒流”两句，状荆门平野山尽，江流壮阔之景，历来脍炙人口，与杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”(《旅夜书怀》)对读，“李是昼景，杜是夜景，李是行舟暂视，杜是停舟细观。”(王琦注引丁龙友语)皆“适兴手会”(翁方纲《石洲诗话》卷一)。荆门，山名，在今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山相对峙。

渡荆门送别赏析5

　　渡荆门送别-李白原文：

　　渡荆门送别

　　李白〔唐代〕

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　注释

　　荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

　　远：远自。

　　楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。

　　平野：平坦广阔的原野。

　　江：长江。

　　大荒：广阔无际的田野。

　　月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。

　　海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。

　　仍：依然。

　　怜：爱。一本作“连”。

　　故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

　　万里：喻行程之远。渡荆门送别-李白拼音解读：

　　相关翻译

　　译文

　　我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。

　　山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。

　　江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。

　　我依然喜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

　　相关赏析

　　这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。

　　“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

　　“山随平野尽，江入大荒流。”在这一联，短短十个字，作者描绘了四种景象：起伏的'山岭，平坦的原野，奔流的长江，辽远的荒原。每一种景象都是那样的阔大，让人穷尽目光，思接千里。这句的意思是山随着低平的原野的出现而逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。描写了渡过荆门进入楚地的壮阔景色，用流动的视角写景物的变化，船由蜀地到荆门两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线中一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去，画出了一幅气势磅礴的万里长江图，写的是远景。其中“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。

　　如何把四种景象融合在同一个画面中呢？作者用一个“随”字把“山”与“野”联结在一起，用“入”字把“江”与“荒”联结在一起。“随”字描绘出山脉的走向与趋势，富有流动感和空间感，仿佛一幅图画在你面前徐徐展开。随着山脉的走向越来越低，最终没入大地，平原也愈加广阔，诗人的视野也更加开阔，而“尽”字则道出了山脉消失，平原呈现时，诗人眼前豁然开朗的喜悦感觉。 “入”字则带着强烈的楔入感，描绘出了长江冲击荒原的力量，也激发着作者的豪情。作者内心的激昂奋进，也随着水流奔向遥远的天际。王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”中的“入”字有同样的意蕴。

　　“月下飞天镜，云生结海楼”，意思是月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。这一句是长江近景的描写。“月下飞天镜”是月夜俯视所见。“云生结海楼”是白昼眺望所见。

　　“仍怜故乡水，万里送行舟”，意思是我还是怜爱故乡的水，流过万里送我远行。这一句运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。

　　诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

　　这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

　　作者介绍

　　李白李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

渡荆门送别赏析6

　　渡荆门送别

　　作者：李白

　　朝代：唐朝

　　渡远荆门外，来从楚国游。[1]山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　译文在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

　　注释⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门.⑵远：远自。 ⑶楚国：楚地，今湖北、河南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。⑷平野：平坦广阔的原野。⑸江：长江。大荒：广阔无际的`田野。⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。⑼万里：喻行程之远。

　　赏析：

　　这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于公元724年（开元十二年），二说作于公元725年（开元十三年），三说作于公元726年（开元十四年）。根据郁贤皓的说法，李白是在公元724年（开元十二年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。

渡荆门送别赏析7

　　人人都热爱自己的故乡。初次离开故乡，固然会产生依依不舍之情，而长久旅居他乡的人，更会有浓浓的乡思。李白《渡荆门送别》，表达了这种人类普遍的美好情感。

　　《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，记下了他初次离开故乡时的观感和情思。首联直扣诗题，交代了此行的目的。颔联紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色：山随平野尽，江入大荒流。李白坐船刚刚还在三峡里穿行，两岸所能见到的处处是崇山峻岭，待到渡过荆门山，长江江面突然开阔，浩瀚渺茫，两岸都是平旷的原野。这使长期生活在蜀地的诗人欣喜万分，并迅即将这种感受写入诗中。两句中的第二字炼得好，群山渐渐远去，消失，眼前是一望无际的平野，着一随字，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感，这种观感，是由抒情主人公的视点（李白坐的船在前进）不断移动形成的。长江滚滚远去着一入字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外。（《文选·吴都赋》刘渊林注：大荒，谓海外也。）颔联写的是远景，短短十个字，画出一幅气势磅礴的万里长江图，确有咫尺应须论万里之妙，颈联则变换视角，描写长江的`近景：月下飞天镜句，是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映入流速缓慢（因江面开阔）的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。

　　李白在《古朗月行》里曾说：又疑瑶台镜，飞在青云端。本诗的意象恰恰与此相反，是说天上的月亮飞到水中。云生结海楼句，是白昼眺望所见。天上的云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼；云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔。颔、颈二联，一远景，一近景，细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色，在自然美中融进了诗人初次见到平原时新鲜、欣喜的感受和体验。尾联二句，拍合到题面上来。仍怜故乡水，万里送行舟。长江水自蜀东流而下，所以诗人称它为故乡水。诗人初次离开故乡，确实有些依恋不舍，但不说破，掉笔从对方写来，说故乡水有情，不远万里，依依不舍送我这个远别故乡的人到楚地，愈觉情味无穷。诗题云送别，就是尾联长江水送我离别之意。沈德潜评此诗说：诗中无送别意，题中二字可删。（《唐诗别裁》）不免过于拘泥。还是王夫之《姜斋诗话》说得好：结二句得象外于环中，飘然思不穷，唯此当之。意得象外，余音袅袅，富有情趣。

渡荆门送别赏析8

　　作者：李白

　　渡远荆门①外，来从楚国②游。

　　山随平野尽，江人大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼③。

　　仍怜④故乡水⑤，万里送行舟。

　　《渡荆门送别》历史背景简介：

　　开元十三年（公元725年），二十五岁的诗人离开家乡四川，

　　开始了仗剑远游的豪迈生活。《渡荆门送别》这首颇有绘画意味

　　的诗作，就是诗人刚刚离开蜀地和三峡后在荆门的长江舟中写成

　　的。

　　【《渡荆门送别》字词解释】

　　①荆门：即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与

　　北岸虎牙山隔扛对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。②楚

　　国：古楚国之地，泛指令湖北、湖南一带。③海楼：现在所说的

　　海市蜃楼。④怜；爱。⑤故乡水：指长江，李白早年住在四川，

　　故有此言。

　　【《渡荆门送别》赏析品鉴】

　　李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北，湖南一带楚国故地游览，“渡远荆门外，来从楚国游”指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。“山随平野尽，江入大荒流。”这一对句是在平视的镜头中分写山和水，它好比用电影镜头摄下的一组恬动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来，写出了江水奔腾直泻的气势，“随…‘尽”“入”“流”四个动词不仅写得非常自然清新，而且贴切人微。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景。“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的'；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄睦，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像，在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜衬托江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情。“仍怜故乡水，万里送行舟。

　　”诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生恬，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送“我”远行，从对面写来，越发显出自己思乡深切。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想像瑰丽。“山随平野尽，江人大荒流”，写得逼真如画，犹如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势和水流的景色，有高度集中的艺术概括力。

渡荆门送别赏析9

　　1、赏析李白的《渡荆门送别》并答题。

　　①本诗从体裁看是五律诗，从内容看是送别诗，诗中运用的修辞手法有比喻拟人对偶。 ②诗中描绘过荆门入楚地时所见景色的诗句是：山随平野尽江入大荒流月下飞天镜云生结海楼。抒发思乡之情的诗句是仍怜故乡水万里送行舟

　　2、这首诗中间两联描绘舟过荆门时所见景色，其中第二联中的“随”“入”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“随”字好在何处。

　　答：一个随字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。

　　3、这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？

　　答：抒发了诗人思念故乡的深情。

　　4、品读全诗，展开联想和想像，描绘第二联所展现出的画面。

　　山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野，江水奔腾直泻，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野。

　　5、诗歌第四联抒写了诗人（对故乡无限依恋（对故乡思念））的情感。

　　6、写景的句子是“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由远到近顺序描绘的。

　　7、找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。

　　A “山随平野尽，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

　　B“月下飞天镜，云生结海楼。”是先以水中明月如圆镜反衬江水的平静，再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，艺术效果十分强烈。

　　C“仍怜故乡水，万里送行舟。”不直接说出对养育过自己的故乡的思念之意，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚谊；万里送行舟，从另一面写来，越发显出自己思乡情深。

　　8、颈联则变换视角，描写长江的近景：月下飞天镜，云生结海楼。请谈谈这联诗所描绘的意境。

　　答：“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。天上云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人初次见到平原时的新鲜、欣喜的感受和体验。

　　9、从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？

　　答：不是，是告别故乡。尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。诗人初次离开故乡，确实有些依依不舍，但不说破。掉笔从对方写来，说故乡水有情，不远万里，依恋不会送我这个远别故乡的人到楚地。

　　10、《渡荆门送别》写的是什么情景？从本诗来看，它是否为朋友送行？

　　答：描绘舟过荆门时所见的景色，含蓄地表达对故乡的依恋之情。

　　不是，是告别故乡，故乡水有情，不远万里，依依不舍送别远去的游子，游子思乡之情。

　　11、你能想象一下“山随平野尽，江入大荒流”一联历来被人们称道，请你任意选择一个角度进行赏析。

　　角度一：请说出这句诗歌描绘了怎样的一幅画面？

　　答：（从意境方面赏析）苍茫起伏的山峦随着平原旷野的延伸，渐渐消失得无影无踪，一泻千里的长江水奔赴茫茫无际的辽阔平原。作者为我们展示了一幅气势磅礴的万里长江图。

　　角度二：请对“山随平野尽，江入大荒流”中的“随”字和“入”字进行赏析。

　　答：（从语言方面进行赏析）“随”字表现了群山与平野的位置逐渐变换，推移写出空间感和流动感；“入”字渲染出江水奔流的磅礴气势，展示诗人的广阔胸襟。

　　角度三：请说说“山随平野尽，江入大荒流”运用了哪种写作手法？表达怎样的情感？（从写作技巧方面赏析）

　　答：运用了了借景抒情的写作手法，写出了作者初出荆门时的喜悦，激动得心情。更是世人开阔胸怀，开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照。

　　12、你能说说颈联描绘了怎样的意境呢？

　　答：“月下飞天镜，云生结海楼。”是以水中明月如圆镜反衬江水的平静；再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。

　　诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，同时也表达了诗人当时见到景象时的欣喜和新鲜。

　　13、尾联表达了怎样的情感

　　答：“仍怜故乡水，万里送行舟。”表现的是作者浓浓的乡思。

　　【韵译】

　　自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。

　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。

　　月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

　　【鉴赏】

　　这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

　　李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：“山随平野尽，江入大荒流。”

　　前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

　　“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”

　　长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的'奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”

　　诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《别裁》），这并不是没有道理的。

　　这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

渡荆门送别赏析10

　　【出处】唐·李白《渡荆门送别》

　　【原诗】 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【翻译】

　　我已经跨越了荆门城楼，

　　来到楚地南国漫游。

　　高山已随着平野的出现而消隐，

　　长江在广袤的大荒泽地奔流。

　　月亮倒映在水中象是由天飞落的明镜，

　　云朵变幻生姿，如同海市蜃楼。

　　我真怜爱这来自故乡的江水，

　　它不远万里到此送我的行舟。

　　【赏析】

　　江边的高山，随着眼前平原的展现而渐渐消失，江水流入无边无垠的旷野中。天空中的一轮明月，倒映在江中，好象从天上飞落下来的一面明镜。刚刚生成的七色彩云，经日光的'折射，在江面上结成了海市蜃楼。诗人通过景物变化，描写出一幅奇异壮丽的江面图画。前两句有荆门一带的长江特色，即山势降低，江面渐宽。三、四句的“飞“、“结” 似引人入神仙之境。

　　注：大荒，平野。海楼，指海市蜃楼，它是光线经不同密度的大气层发生折射而把远处景物显示在空中的幻景。海，荆门因江面宽阔故称“海”。

　　唐·李白《渡荆门送别》

渡荆门送别赏析11

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　唐玄宗开元十三年（726），李白二十五岁。这一年秋天，诗人怀着“四方之志”，“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》），乘舟经由长江三峡离开了故乡的山水，踏上了更为广阔的天地。这首《渡荆门送别》诗便是作者在出峡后途经荆门时写下的。

　　荆门（今湖北宜都）的地形同三峡大相径庭。《水经注·江水注》“巫峡”载：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”而作为楚蜀分界处的荆门，只有荆门山和虎牙山南北对峙，犹如荆州的门户。长江从两山间穿过。再往东行“蜀之诸山至此不复见矣。”（《李太白全集》卷十五《渡荆门送别》诗注引杨齐贤语）李白这首诗的主要内容便是叙说了蜀楚两地江行时所见景观的不同和感受的迥异。

　　蜀地多高山峻岭。即以李白所作诗篇为例，亦足见其崇巍险峭的风貌。他在这次远行启程不久所作的《峨嵋山月歌》中有“峨嵋山月半轮秋”之句。月只露出半副面容，其余为山所遮蔽，与《水经注》中“自非亭午夜分，不见曦月”的描写相类似。他的《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》诗还有“日边攀垂萝，霞外倚穹石。飞步凌绝顶，极目无纤烟。却顾失丹壑，仰观临青天。青天若可扪，银汉去安在？望云知苍梧，记水辨瀛海”等句，足见山势欲与天齐。舟行于蜀地（包括三峡）的高岭湍流之中，往往视线逼仄，所望不远。现在李白自蜀入楚，“渡远荆门外，来从楚国游”，他冲破了蜀地千山万岭连绵盘结的最后一道关隘，眼前所见到的是楚地的“山随平野尽，江人大荒流”的壮阔景象，心头不禁一阵震颤。如此广袤无垠的平坦原野一望千里，无穷无尽。那渐渐低矮的山势早已融入其中，竟不见半点起伏的痕迹。长江一改原先咆哮的声腔和急跃的身姿，它放慢了脚步压低了声音悄悄向这旷野流去。这楚地的景象真令李白顿开眼界，又让他心旷神怡。可以说诗人笔下楚地大江的阔大境界已是他青春的理想和“四方之志”的形象体现了。诗人正是通过江上行舟初入楚地的新鲜感觉，写出他对蜀地以外世界的憧憬和向往，他是敞开着自己的胸怀去迎接它拥抱它的。

　　“山随平野尽，江入大荒流”两句诗之所以流芳千古，成为佳句，除了上述能状摹出楚地江行的特色外，还在于它的动词使用精当。“随”字意为随着平野的渐渐出现，山峦的高度渐渐降低；又随着平野面积的渐渐扩大，山峦的面积渐渐缩小，最后乃至于“山尽”。这句诗写得颇有活气，山和平野都仿佛处在不息的运动之中，而且瞬时即变，令江行者目不暇接。“入”字不仅能把大江从容不迫、款款摆动的神态维妙维肖地刻画出来，而且也暗合上句“山尽”的特点。只有在辽阔的原野上，大江才能如许缓缓进入。仔细揣摩，这“入”字竟不可替换。

　　把李白的这两句诗，和他同时所作的《荆门浮舟望蜀江》诗中“逶迤巴山尽，遥曳楚云行”相比，何高何下不难一眼看出。再同陈子昂的《度荆门望楚》诗中的“巴国山川尽，荆门烟雾开”相较，孰优孰平也极为明显。用来对比的诗句虽然尚能突出蜀楚两处的地势差别，但均缺乏本诗那种博大的境界和精致的描摹，因而终差一筹。

　　和李白名联“山随平野尽，江入大荒流”可相匹敌的是老杜名句“星垂平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）。可以把李杜这两联诗进行比较的原因是：虽然杜诗作于四川渝州（今重庆市）、忠州（今忠县）途中而非在荆门，但所写仍是长江，此其一；二是两联描写的对象均为平野和大江。比较的结果有两种不同的答案。胡元瑞以为李诗为“壮语”，而杜诗“骨力过之”，即持杜优于李的观点。王夫子说，李诗是“昼景”，杜诗是“夜景”，李诗是“行舟暂观”，杜诗是“停舟细观”，故“未可概论”（皆见《唐诗评选》）。王的见解是持平。翁方纲则认为李杜两联“此等句皆适兴手会，无意相合；故不必谓相为依傍，亦不容区分优劣也。”（《石洲诗话》）我以为王、翁之言为是，尽管他们论析的角度不同，但结果是一样的。而胡的见解欠妥。我看杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”两句的灵魂亦在动词“垂”、“涌”上。因平野开阔，故夜空众星下挂如垂。因大江畅流，故江中月影沉浮如涌。又以星之似垂、月之如涌映衬野之无穷、江之迅流。故从气概意境上说，两诗不分上下。至于是昼夜之景还是行舟停舟之观，那倒是非关紧要的。

　　如果说本诗的颔联着重摹写诗人初次出蜀入楚江行时的新鲜感受，那么在颈联“月下飞天镜，云生结海楼”中则又傍借云月外物再次重申了这种体会。这两句诗的大意是：由于残山殆尽，平畴无际，原先高高在天的明月仿佛一下从夜空中飞入江心，随时陪伴着行旅中的诗人。也由于视野开阔，可以看到云彩在江面和广野的`上空幻化为迷人的海市蜃楼。如果在三峡中航行，作者就不可能看到云月的这些奇特景象。月或许只是“半轮”，或许“自非亭午夜分，不见曦月”；云也只能见到它缠裹山头、或即或离的状态，而决无荆门一带开阔地域所见那种壮伟奇异的特色。

　　再从艺术水准的角度着眼，这两句诗又充分体现了李白诗神奇飘逸的特征。“月下飞天镜”五字，字字有神采。呼月而为“天镜”，写尽其皎洁明朗之形色，令人赏玩不已。而此熠熠生辉之天镜竟能自动自天上“飞”下，浸入江中，伴人远行，慰人寂寞，更令人喜爱不尽。这“飞”和“下”摹尽明月的动势，仿佛它直扑诗人的胸襟一般。联系下文“仍怜故乡水”看，便知这明月就是诗人故乡的明月啊！难怪作者是如此喜欢她！“云生结海楼”更是奇绝之句。海楼是海市蜃楼，一般只有在海边才可能见到。《史记》载：“海旁蜃气象楼台。”《国史补》亦言：“海上居人时见飞楼，如缔构之状，甚壮丽。”李白仅在荆门，离海尚远，何来此蜃楼幻景？因此这句不过是极度夸饰云气腾挪变化之状，有如蜃楼一般，而决非是真的看到了海边的奇景。另外，这联的“结”、“生”两字也摹尽了云霭盘绕聚散、沉降翻覆的灵动景观，极有跌宕起伏的势威。

　　尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”紧接前文。诗人的视线由大江平野转移到白云明月后，骤然感到身后的故乡离自己越来越远，所以不免产生了一丝淡淡的乡愁。他由水中之月想到这滔滔的江水乃是从家乡四川流来，又从这滔滔的江水想起了故乡的明月（诗人出蜀时有《峨嵋山月歌》“思君（指月）不见下渝州”），因此情不自禁地吟出了这两句诗。在诗人面前，辽阔的楚地江山正待他去进发，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。尽管诗人胸怀天下，踌躇满志，正欲大展宏图，但在他真正投身到这令人振奋的博击中去以前，依然是充满着对故乡的柔情的。这和颔联借壮阔景色所表达的雄心壮志正好是诗人出蜀时思想中的两个侧面。他即要以天下为己任，云游四海，干一番事业，但也思恋生他养他培育他成长的家乡。这也是很自然的。另外，关于诗题，清人沈德潜认为：“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这种见解是不确切的。我们不能把送别仅仅看成对人的行动，李白在诗题中的送别，是对故乡的送别，是对蜀地的送别，是对蜀山蜀水蜀月的送别，这只要看看本诗的尾联便清楚了。他看到故乡的江水一路尾随而来，这样的依恋不舍，能不动容乎？因此他的送别不仅是对人而言，而且还包括了故乡的一切，连同这山山水水。如果再联系此诗写于蜀楚交界之处，以及诗人在即将出蜀时的特有心态，这样的理解就更有理由了。

渡荆门送别赏析12

　　渡荆门送别

　　李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【注解】：

　　１、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。

　　２。海楼：海市蜃楼。

　　３、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。

　　⑴荆门：位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门。

　　⑵远：远自。

　　⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。

　　⑷平野：平坦广阔的原野。

　　⑸江：大河。大荒：广阔无垠的.原野。

　　⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。

　　⑺海楼：海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。

　　⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

　　⑼万里：喻行程之远。

　　【韵译】：

　　自剑门之外的西蜀沿江东下，

　　来到了楚国境内作一次旅游。

　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽，

　　长江进入了莽原也缓缓而流。

　　月影倒映江中象是飞来天镜，

　　云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，

　　行程万里继续漂送我的行舟。

渡荆门送别赏析13

　　渡荆门送别

　　【作者】：李白 【朝代】：唐

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【注释】

　　选自《李太白全集》(中华书局1977年版）卷十五。

　　荆门：荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。

　　楚国：古楚国之地，泛指今湖北、湖南一带。

　　平野：平坦广阔的原野

　　大荒：广阔无际的原野。

　　月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。

　　海楼：海市蜃楼，是大气中由于光线折射作用形成的一种自然现象，多于夏天出现在沿海一带或沙漠地方。

　　怜：爱。一本作“连”。

　　故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

　　远:远自。

　　江：长江.

　　下:移下。

　　仍：频频。

　　【韵译】

　　自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地去游玩。

　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。

　　月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

　　【赏析】

　　这是一首五言律诗，押韵的字有游、流、楼、舟。题材：送别诗

　　李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。

　　“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。

　　“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的`特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。

　　这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

　　李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。

　　这首诗写出作者浓浓的思乡之情，诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷。

　　【作者】

　　李白 (701—762年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被世人尊称“诗仙”。存诗900余首，有《李太白集》。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。

渡荆门送别赏析14

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　注释

　　选自《李太白全集》卷十五（中华书局1977年版）。荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要，战国时是楚国的战略门户。从：往。楚国：楚地。这里指今湖北一带。大荒：辽远无际的原野。月下飞天镜：月亮倒映在水中，犹如从天上飞来一面明镜。海楼：海市蜃楼。这里形容江上云霞多变形成的美丽景象。怜：喜爱。故乡水：指从四川流来的长江水。李白从小生活在蜀地，故称蜀地为故乡。

　　内容主旨

　　这首五言律诗通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写，展现了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云构成的雄奇壮丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好山河的赞美，表达了对故乡的依依惜别之情。

　　译文

　　我驾舟远渡荆门山之外，来到古时楚国之地旅游。从表达方式看，诗的首联属于记叙，交代了远渡的地点和此行的目的。青山渐渐消失，平野一望无际。长江滔滔奔流，流入广袤荒原。月影倒映江中像是飞来天镜，运用比喻手法，描绘了满月映入江水、云霞绚烂多姿的`奇丽景色，表达了诗人初次出峡见到广阔平原时的新鲜感和喜悦感云层缔构城郭幻出海市蜃楼。我依然喜爱这来自故乡的水，行程万里继续漂送我的行舟。

渡荆门送别赏析15

　　原文：

　　《渡荆门送别》

　　[唐] 李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　注释：

　　【1】荆门：山名，位于今湖北省宜昌市宜都市西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

　　【2】远：远自。

　　【3】楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。

　　【4】平野：平坦广阔的原野。

　　【5】江：长江。

　　【6】大荒：广阔无际的田野。

　　【7】月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下，移下。

　　【8】海楼：即海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。

　　【9】仍：依然。

　　【10】怜：怜爱。一本作“连”。

　　【11】故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

　　【12】万里：喻行程之远。

　　作品赏析：【注解】：

　　１、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。

　　２、海楼：海市蜃楼。

　　３、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。

　　【韵译】：

　　自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。

　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。

　　月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

　　【评析】：

　　唐开元十四年（７２６），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。

　　“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。

　　翻译、评析：

　　这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

　　“山随平野尽，江入大荒流。”

　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

　　“月下飞天镜，云生结海楼。”

　　长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的.三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

　　“仍怜故乡水，万里送行舟。”

　　诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

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