庄子名言说说

时间:2024-08-31 12:07:08 名言大全 我要投稿
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关于庄子名言说说大全60句

  为事逆之则败,顺之则成。 本篇文章是小编精心整理的庄子名言说说,欢迎大家阅读。

关于庄子名言说说大全60句

1、其作始也简,其将毕也必巨。

2、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

3、泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。

4、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

5、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

6、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

7、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。

8、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

9、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化。

10、故绝圣弃知,大盗乃止。

11、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

12、圣人法天贵真,不拘于俗。

13、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

14、不忘其所始,不求其所终。

15、遁天倍情,忘其所受。

16、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

17、大而无当,往而不返。

18、好面誉人者,亦好背而毁之。

19、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

20、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。

21、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

22、且有大觉而后知此其大梦也。

23、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。

24、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

25、薪尽火传,不知其尽。

26、帝王之功,圣人之余事也。

27、涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,曷若相忘于江湖。

28、以天下为沈浊,不可与庄语。

29、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是谓诚忘。

30、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。

31、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

32、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

33、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

34、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

35、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

36、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

37、道隐于小成,言隐于荣华。

38、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

39、天地与我并存,万物与我为一。

40、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

41、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

42、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

43、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

44、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

45、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

46、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

47、天与地卑,山与泽平。

48、忘己之人,是之谓入于天。

49、阴阳于人,不翅于父母,彼近吾死而我不听,我则悍矣,彼何罪焉。

50、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。

51、周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。

52、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。

53、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。

54、感而后应,迫而后动,不得已而后起。

55、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不行,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。

56、且环球而誉之而不加劝,环球而非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

57、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利觉得己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

58、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而飞舞,泛若不系之舟,虚而飞舞者也。

59、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

60、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。已而为知者,殆而已矣。

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