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正月初四的风俗与禁忌
正月初四，又叫大年初四，又称为“羊日”，中国传统节日之一，是春节的一部分，是中国农历一年之中的第四天，亦是正月第四天。在福建的莆田地区，大年三十叫做岁，而初四叫做大岁。下面是小编为大家收集的正月初四的风俗与禁忌，仅供参考，大家一起来看看吧。
春节农历正月初四的风俗与禁忌
风俗：
1、正月初四迎灶神
在民间风俗中正月初四是迎神的日子，初四迎灶神，相传灶王爷掌管人间户口，初四从天庭归来，“送神早，接神迟”，今天家家户户都要守在家中，准备贡品，焚香点烛，恭敬的等待16时，灶神的回归。迎灶神不仅是一种风俗，更是人们祛邪、避灾、祈福的美好憧憬。
2、正月初四接五路神
五路神是民间供奉的一位财神。一般在初四晚上接五路财神，初五开市，以图开门大吉，祭晒迎接，甚是壮观。文，武财神是正财神，在正财神之外，还有偏财神，这就是五路神。接五路，就是迎接五路行神，后演变为接五路财神。
禁忌：
1、不宜远行
灶王爷回归人间要清点户口，所以家人都要守在家中，上供焚香恭迎灶神的回归，所以不宜远行。但是今天侄子可以看望姑姑，民间俗语，“姑舅亲，辈辈亲”。
2、不宜用针线
大年初一到初四，百业休息，家中女性也不要用针线，代表这来年不会过度操劳。
新年新气象，大年初四，大家一起迎灶神，接财神，新年旺旺。
正月初四的风俗与禁忌
不知不觉当中，已经来到了正月初四，按照民谣上说的：“腊月节多，正月福多”，那么此时就是接福的一个日子，在年初四的时候，我们应该做些什么来迎财接福呢？正月初四是“羊日”、“迎灶王爷”、“接五路财神”、“吃折箩”的日子，具体的一些民俗也都是围绕着这些来展开的，感兴趣的话，我们不妨一起来了解一下正月初四的民间风俗。
正月初四，民间传统“4个习俗，3个忌讳”，寓意迎财纳福好运来。具体指的是一些什么呢？因为我国幅员辽阔，各地的风俗也不太一样，这里主要讲讲我们当地的一些传统。
习俗一：迎灶神
俗传，这天是灶神下界的日子，按照“送神早，接神迟”的一个说法，迎接灶神一般是在中午吃完饭之后，下午的时候进行，家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。而且，根据老辈人的说法，这天初四灶王爷要“查户口”，降福与人，所以都要留在家里，不能房门紧闭。
习俗二：接财神
接财神的说法，源自于接五路，后来逐渐演变成了接五路财神，因为很多地方，尤其是开门做生意的，都是在初五的时候开市，以图吉利，为此在这之前，就会开始接财神，人们认为，只要比人家早一点接到财神，那么就能获得更多的财富，所以这时间被提前，在年初四的时候，就开始接财神，也叫“抢路头”。
习俗三：绑火神
所谓的绑火神，这源自于民间的风俗，它的做法是用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。也是希望在未来的日子当中，真正可以做到家宅平安，人们无灾无祸。
习俗四：吃折箩
从大年初一开始一直到大年初三，家里来客人都是比较多，那么大鱼大肉肯定还剩在那里没有人吃，此时人们为了避免出现浪费，于是就把这些剩菜剩饭放在一起，然后和家人一起吃，可是剩菜这些名字毕竟不好听，为此，人们就给它单独取了一个名字叫“吃折箩”，这个也代表着人们勤俭节约的一种精神。
忌讳一：浪费食物
本身吃折箩这个习俗，就是告诫大家一定要勤俭节约，不要去浪费粮食，如果这天浪费食物，显然和我们提到的习俗是相违悖的，浪费食物，意思就是把一年的富裕给浪费掉了，为此在这样的日子当中，一定要避免出现浪费。
忌讳二：打骂吵架
对于整个的正月来讲，我们都应该以和为贵，不要去出现争吵，也不要去打骂孩子，或者是和家人去吵架，这个是极其不利的，因为在新的一年当中，人们都希望可以讨个好彩头，如果此时打骂吵架，对于整年的运势都不太好。
忌讳三：打碎东西
在正月的时候，尤其是正月初四的时候，是迎灶神以及接财神的日子，我们的东西更是要小心一些，不能把它打碎，如果是打碎东西的话，一定要说岁岁平安，不然的话，容易惊扰到财神，还有灶神，财福就不进家门。
正月初四的民间习俗，在不同的地方，可能还会有所不一样，但是人们对新的一年的期盼，还有愿望其实是共通的，都是希望在新的一年可以带来好运，往后的日子，也能越来越顺利。
节日由来
节日起源
农历年的第一个月，传统的叫法是“正月”，要从古人给月份命名的方式习惯说起。我们的祖先除了用序数词标明月次之外，还为各个月份取了别名。月的别称往往显示其季节时令的自然特征，如：一月份时太阳和月亮的视位置同在陬营这组星宿的空城内，因此有别名为陬月，也就是正月。
羊日
在中国古代，一月份是天子召集文武朝臣商定一年政治事务的日子，因此，这个月也称“政月”，即“议政之月”。物换星移，春秋迭代，七雄纷争的战国之后，“六王毕，四海一”，出了一个叱咤风云威震宇内的秦始皇。他姓赢，单名一个“政”字，因此，政月这个称法就犯了忌讳。于是，朝廷救令改字为“正月”。但是，“政”“正”二字读音仍然相同，便又强行变更了字音，读作征（zhēng）月。不过有人对此表示怀疑。清代黄生在《字诂》一书中说：“世传秦始皇讳政，故民间呼正月之正作征音，此说非也。”盖正月之正本平声，后人不解其义，故驾言于祖龙（指秦始皇）耳，”黄生说的“正”字本有“征"音，倒是确有根据，据有些文字学家考证，在钟鼎文中，就有把“正月”写成“征月”的例子。正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”正月初四日在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
做大岁
正月初四，莆田人开始第二次围炉团圆，俗称“做大岁”（也有部分区域是在初五），各家各户会再次准备丰盛的年夜饭。“做大岁”代代相传已有四百多年。相传，明嘉靖四十一年（1562年）农历十一月二十九，倭寇攻陷兴化府（即今福建省莆田市）城，洗劫杀戮，哀鸿遍野。次年正月二十九，戚继光入闽抗倭，倭寇弃城而去。逃亡百姓陆续返回家中，收拾家园。二月初二，家家户户相互探视伤亡情况。二月初四、初五再举行一次过年仪式。后因二月农事繁忙，民间相约把再次过年的日子改在正月初四、初五。初四、初五“做大岁”“过大年”的习俗构成了莆田独有的“五日岁”春节年俗，并由此衍生了白额春联、初二探亡日不走亲等一系列的年节习俗。2017年，莆田春节“做大岁”习俗被列入省级非遗项目。
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