《黠鼠赋》原文及翻译赏析

相关推荐

《黠鼠赋》原文及翻译赏析

　　《黠鼠赋》这篇文人意趣很浓的小故事，描写了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脱的情节。麻雀虽小，五脏俱全，文中既有儒家“刺时刺事”的内涵，又有道家“万物有灵，草木有本心”的气韵，下面分享《黠鼠赋》原文及翻译赏析，欢迎借鉴！

　　黠鼠赋·苏子夜坐原文：

　　苏子夜坐，有鼠方啮⑵。拊⑶床而止⑷之，既止复作。使童子烛之，有橐⑸中空。嘐嘐聱聱⑹，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭⑺而不得去者也。”发⑻而视之，寂无所有，举烛而索⑼，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

　　苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴⑽也。故不啮而啮，以声致⑾人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟⑿，登龟狩麟⒀，役万物而君⒁之，卒见使⒂于一鼠，堕⒃此虫之计中，惊脱兔于处女⒄，乌⒅在其为智也？”

　　坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿⒆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛⒇而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

　　【译文】

　　苏子（作者自称）在夜晚坐着时，听到有老鼠正在咬东西。苏子就拍打床铺想让它停止，刚停止拍打，老鼠的声音又响起来了。苏子叫童仆点亮蜡烛去看看，发现有一个中空的袋子，“嘤嘤聱聱”的响声从袋子中传出来，童子说：“哈！这里有一只被关在袋子里不能逃离的老鼠。”打开袋子一看，里面静悄悄的什么也没有。举高蜡烛仔细寻找，发现袋中有一只死老鼠。童子大吃一惊说：“这老鼠刚刚还在咬东西，现在却马上死了吗？先前是什么声音，难道是鬼吗？”童子将袋子倒过来倒出老鼠，那老鼠一掉到地上马上就逃跑了，即使身手敏捷，也来不及用手抓它。

　　苏子感叹说：“太奇怪了！这老鼠也太狡猾了。它被关在袋中，袋子太坚固而不能挖洞，所以不能咬而假装咬，用声音把人招来；没有死而假装死。用假象来谋求逃脱。我说万物生灵没有比人更聪明的了。驯化神龙降服蛟龙，用龟壳占卜，狩猎麒麟，役使天地万物并统治他们，最终却被一只老鼠所戏弄，落入这老鼠的计谋中，为老鼠由静到动的突变而吃惊。人的智慧在哪里？”

　　（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。

　　【注释】

　　⑴黠：狡猾。

　　⑵啮：咬。

　　⑶拊：拍。

　　⑷止：使……停止

　　⑸橐【tuó】：袋子。

　　⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱：这里是形容老鼠咬物的声音。

　　⑺见闭：被关闭。见：被。

　　⑻发：打开。

　　⑼索：搜索。

　　⑽穴：咬洞，这里作动词用。

　　⑾致：招引。

　　⑿扰龙伐蛟：扰，驯服。伐，击，刺杀。此处指“擒”。

　　⒀登龟狩麟：登，捉取。狩，狩猎。

　　⒁君：统治，这里作动词用。

　　⒂见使：被役使。

　　⒃堕：陷入。

　　⒄脱兔于处女：起初像处女一样沉静（使敌方不做防备）然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里指老鼠从静到动的突变。

　　⒅乌：何，哪里。

　　⒆虿【chài】：蝎子。

　　⒇俛【fǔ】：俯下身子。

　　赏析：

　　这是一篇寓言式的咏物小赋。首段叙述黠鼠装死逃脱的故事，次段写作者悟出鼠的狡猾，感叹为其所骗，末段由这件日常小事引出一番议论，从而说明了一个很深刻的道理：在所有的生灵中，人是最有智慧的，但智慧的充分发挥必须依赖意志的专一。倘能精神高度集中，用心专一，便能搏击猛虎，役使万物，而无所惧怕；如果精力分散，懈怠疏忽，就不免受外物出其不意的干扰，堂堂的万物之灵便会陷入黠鼠的圈套，被一个小小的动物捉弄。可见成功来自专心，漏洞出于麻痹，从事任何事情都应该认真严谨，心无旁骛。

　　这篇咏物小赋，先写一个极平常的小事———黠鼠逃脱的经过。从“有鼠方啮”到发现“声在橐中”，到童子惊怪“中有死鼠”，到鼠“堕地乃走”，故事极简单而情节又曲折有趣。黠鼠的作声引人、假死骗人、乘机逃脱，童子的发现、困惑、惊怪与措手不及，都写得简截逼真，有声有色，幽默风趣。

　　故事的曲折性重在突出一个“黠”字。由“苏子叹曰”转入对这件小事的思考分析，先点明“黠”字，与题目相应，然后再剖析“黠”的表现：“不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱”。以下写有生之物“莫智于人”，却“见使于一鼠”，堕其计中，仍在渲染“黠”字，同时提出一个问题：万物之灵的人为何堕一虫的计中呢？接着以“坐而假寐，私念其故”再转入更深一层的思索。但作者不是采用简单推理和内心独白，而是借睡意矇眬中的自我对话，来昭示为鼠所骗的原因，从而导出带有普遍意义的结论，说明了凝神专一的重要性。最后“俛而笑，仰而觉”，再唤童子出场，以人物活动收结全文。

　　这篇小赋论事明理，因物见意：人物、情节、对话与理性思维相融合，行文寓庄于谐，独出心裁，新颖别致，引人入胜。其体裁属于用韵散赋，如第一段的“空”与“中”，“走”与“手”；第二段的“人”与“麟”，“鼠”与“女”；第三段的“见”与“变”，“觉”与“怍”，都叶韵，读来增加音节之美。清人张伯行《唐宋八大家文钞》评《前赤壁赋》说：“以文为赋，藏叶韵于不觉，此坡公工笔也。”本篇也是如此。

　　【常用词理解】

　　（1）发而视之

　　“发”古义中解释为“打开”，今义解释为“发现”、“启发”等。

　　（2）向为何声

　　“向”古义解释为“以前”，上文引申为“刚才”，今义解释为“方向”、“朝、往”，表示向何处。

　　（3）乌在其为智也

　　“乌”古义解释为“何”、“哪里”，表示疑问，今义作形容词，解释为“黑色”。

　　【多义词辨义】

　　此鼠之见闭而不得去者也（被）

　　斗折蛇行，明灭可见（“见”通“现”，出现。《小石潭记》）

　　公将战，曹刿请见（拜见、会见。《曹刿论战》）

　　见其十中八九（看见。《卖油翁》）

　　是鼠之黠也（这）

　　问今是何世（是，表示判断。《桃花源记》）

　　以考其是非（对。《熟读精思》）

　　作者简介

　　苏轼（1037—1101），北宋时眉山（今四川省眉山县，位成都市西南）人，祖籍栾城。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。他的父亲苏洵、弟弟苏辙及他都是北宋著名的文学家，他也是北宋著名的书法家。苏轼是宋仁宗嘉祐二年间进士，直史馆。王安石倡行新法，苏轼与苏辙上书神宗，痛陈不便。以是忤王安石，先后出知杭州，兴筑苏公堤于西湖，在徐州时也在黄河南修筑苏堤。后又继续出知颍州（今安徽省阜阳市）、扬州（今扬州市）。历徙湖州（今浙江省湖州市）、黄州（今湖北省黄冈县）、惠州（今广东省惠州市），后贬琼州（今属海南岛，为儋县）和黄州团练副使。哲宗即位后召回，累官至端明殿侍读学士，因不同意司马光尽废新法，请求外调，再度出知杭（今杭州市）、颍（今安徽省阜阳市）等地。后新党当权，又遭贬谪。徽宗时，遇赦北归。不久，死于常州。卒谥文忠。唐宋八大家之一。著有《易书传》、《论语说》、《仇池笔记》、《东坡志林》、《东坡全集》、《东坡词》等。[

　　他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“ 书法宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名，并称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人也是创始人。

　　阅读练习

　　6．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

　　①拊床而止之拊：拍

　　②使童子烛之烛：火烛

　　③有橐中空橐：袋子

　　④此鼠之见闭而不得去者也见：看见

　　⑤向为何声向：刚才

　　⑥登龟狩麟登：捉取

　　⑦乌在其为智也？乌：何，哪里

　　⑧余a而笑a：同“俯”，低头

　　A．①③B．②④C．⑤⑦D．⑥⑧

　　7．下列对文意的理解，不正确的一项是（）