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《暮秋独游曲江》原文及赏析
《暮秋独游曲江》原文及赏析1
原文：
荷叶生时春恨生，
荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，
怅望江头江水声。
赏析：
相传李商隐与王小姐相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起渡过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的.前一个月。“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。《暮秋独游曲江》中：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，深知身在情长在，怅望江头江水声”。意思是说荷叶初生时相遇恋人，不久分离，春恨已生。荷叶枯时恋人辞世，秋恨又成。只要身在人世，对伊的情意，地久天长永存。多少惆怅，只有那
流不尽的江水声。所以，“翠减红衰愁煞人”是面对荷花，写缅怀“荷花”的内心悲戚。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。
《暮秋独游曲江》原文及赏析2
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
注释：
曲江：唐代长安东南游览胜地。
赏析：
荷叶方生，碧绿喜人，而伤春之恨已与之伴生，待到荷叶枯时，惨淡萧条，不复美艳，则一切芳菲美好事物之被摧残已成定局，秋恨乃彻底铸成而情缘绝无复苏之可能。这种恨是缘自对美好事物刻骨铭心的爱。“深知”二句更为深情。对诸般恨事带来的困扰，并非挣扎排斥，而是视为与身相伴的生命的一部分。“怅望江头江水声”，斯人斯情已与江水融汇，既不断流变更新，亦永无休止之日。读此诗最能体会到李义山的.深情与执着。深感情苦，而不以为苦。相比之下，似乎说“衣带渐宽终不悔”，还不免有点浅表化。清人程梦星云：“‘身在情长在’一语最为凄婉，盖谓此身一日不死，则此情一日不断也。”“江头江水声”，不说“听”而说“望”，传出目滞神迷、怅然茫然的情态，人物与环境浑为一体，最富神味。
《暮秋独游曲江》原文及赏析3
暮秋独游曲江
【唐·李商隐】
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
多数人认为这是一首悼亡诗，为亡妻王氏而作。也有人认为这是一首艳情诗，为悼念意中人而作。且不去管它是为谁而作，只说李商隐大约在写下这首诗的第二年就溘然而逝了。
后人说李商隐就是一个“情天恨海”，他的诗海盛满了古今天地之中以及天地之外的种种情与恨，有体己的，有度人的，有关乎物的，有关乎情的，有今生今世的，亦有远古未来的。反正，他就是“生时情已生，未死恨已成”。
这首《暮秋独游曲江》亦然，题目中的曲江，即曲江池，在今陕西省西安市东南，是唐代著名的皇家园林。首句“春恨生”，一作“春恨起”。体味一下，“暮秋独游曲江”，其凄情，其凄思，其凄见，其凄曲，其凄美，全在一个“独”字。人们常说，晚唐是伤感的。但身处其中的人们，真正能感受到痛彻心扉、恨入骨髓的悲凉的只有李商隐一人，套用鲁迅先生说贾宝玉的话说，就是“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独商隐而已”，故只有李商隐才能写出“夕阳无限好，只是近黄昏”“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”这样“不可挽回”“无复追悔”的诗句来，写出“深知身在情长在，怅望江头江水声”这样“永在永弃又永弃永在”的`诗句来。
这里要强调的是，中国文化对生命的思考，从肯定到否定，再到否定中的肯定，是几次大的跨越。《诗经》以及其他儒家经典是对生命的大肯定，《庄子》是对生命的大否定，“吾丧我”;到了唐代的李商隐，则进入否定中的肯定时代，在感伤与痛悼之中站立起更加丰富立体的人。伟大的文学，都是生命思考的结晶，都是在思考生命中开掘、丰富生命的意义。如果愿意追步，从李商隐的诗，到曹雪芹的《红楼梦》，一路而下，我们是能读到中国文学是怎样逐步开掘、赋予与呈现生命的丰富性的。
回到李商隐的诗中，《石榴》的(岂)“可羡”，《嫦娥》的“应悔”，《暮秋独游曲江》的“深知”，确实都是否定中的肯定，是否定中的建构，感伤中有一种更具理智的生命意义的确定。
《暮秋独游曲江》原文及赏析4
原文
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
翻译
荷叶正盛时，恨那春天的早早的流逝，
荷叶枯萎时，恨那秋天早早的来到。
深深的知道只有身体健康才能使（你我）情谊长长久久，
如今(我）只能在江头怅然独望，独自听那不决的江水声。
赏析
相传诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的`荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。《暮秋独游曲江》中：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，深知身在情长在，怅望江头江水声”。意思是说荷叶初生时相遇恋人，不久分离，春恨已生。荷叶枯时恋人辞世，秋恨又成。只要身在人世，对伊的情意，地久天长永存。多少惆怅，只有那
流不尽的江水声。所以，“翠减红衰愁煞人”是面对荷花，写缅怀“荷花”的内心悲戚。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。
《暮秋独游曲江》原文及赏析5
《暮秋独游曲江》
唐代李商隐
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
译文
荷叶初生时，春恨已生。
荷叶枯时，秋恨又成。
深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。
多少惆怅，只有那流不尽的江水声。
注释
⑴曲江：即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗：“南山郁初霁，曲江湛不流。”
⑵春恨：犹春愁，春怨。唐杨炯《梅花落》诗：“行人断消息，春恨几徘徊。”生：一作“起”。
⑶深知：十分了解。汉扬雄《法言·问道》：“深知器械舟车宫室之为，则礼由己。”
⑷怅望：惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”
全文赏析
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复，类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的'吟咏，读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比，把无情的曲江荷叶化为有情之物，仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯，恨生、恨成映衬对比，更丰富了诗的内涵。这样，诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者，取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云：“忆得前年春，未语含悲辛。”大中三年（849）春，王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬，罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢，无语凝噎。了解义山长年飘泊，依人作游的经历，自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年，诗人为生计所迫，又不得不奔波千里，到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云：“归来已不见，锦瑟长于人。”大中五年（851）春，义山徐幕罢归，补太学博士，在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长”这些悼亡诗名句，正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”，义山伉俪情深，却为着仕途生计夫妻常常在分离中，王氏遽尔病逝，这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世，才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
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