《宿赞公房》原文及赏析

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《宿赞公房》原文及赏析

《宿赞公房》原文及赏析1

　　宿赞公房

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　杖锡何来此，秋风已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。

　　放逐宁违性，虚空不离禅。相逢成夜宿，陇月向人圆。

　　注释

　　①杖锡：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡杖上的小环作声，以让人知道。

　　②陇月：洁白明亮的月亮。

　　赏析

　　诗人因上疏救宰相房琯，被贬弃官，暂居秦州，不意遇到了谪置此地的.原京师大云寺赞公，所以以“锡杖何来此”反诘起笔，表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景，以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨，进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整，用字精准，以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁，禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性，虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空，换之以无尽的平和，又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法，无论外境如何变化，也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如，放逐本身也不离空性，就如虚空也是禅。在赞公身边，使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息，望见朗朗明月，扫清太虚，犹如禅心空明，能出种种违顺。同时尾联也点出题意，以作照应。

《宿赞公房》原文及赏析2

　　唐代杜甫《宿赞公房》

　　杖锡何来此，秋风已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。

　　放逐宁违性，虚空不离禅。相逢成夜宿，陇月向人圆。

　　译文

　　戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。

　　从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

　　有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。

　　寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

　　注释

　　1.舍弟：谦称自己的弟弟。

　　2.戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。

　　3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。

　　4边秋：一作“秋边”，秋天的`边地，边塞的秋天

　　5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。

　　6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。

　　7.长：一直，老是。

　　8.达：到。

　　9.况乃：何况是。

　　10. 未休兵：战争还没有结束。

　　全文赏析

　　诗人因上疏救宰相房琯，被贬弃官，暂居秦州，不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公，所以以“锡杖何来此”反诘起笔，表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景，以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨，进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整，用字精准，以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁，禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性，虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空，换之以无尽的平和，又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法，无论外境如何变化，也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如，放逐本身也不离空性，就如虚空也是禅。在赞公身边，使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息，望见朗朗明月，扫清太虚，犹如禅心空明，能出种种违顺。同时尾联也点出题意，以作照应。

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