吾有“陋室”育我成长

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吾有“陋室”育我成长

　　《大学》有云：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”物如此，事犹是，人亦然。所谓的“安静一下不被打扰”的想法，其实正是青少年需要在学习、生活中“给自己一个空间”，在心中建一座“陋室”，在心中的“陋室”里学会放松、沉淀和成长。吾有“陋室”，育我成长。

　　建一座心中“陋室”，在“陋室”中学会放松，“复得返自然”，坚定心之所向，素履以往。

　　自古流传不为五斗米折腰的靖节先生“久在樊笼里”的身不由己的痛苦和愤懑有谁能懂？直到他归去来兮后寄情于山水，隐居于世外桃源，此时他的心是静的，观“依依墟里烟”，听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，在自己的“陋室”中“携幼入室，引壶觞以自酌，审容膝之易安”找到了精神的安定和富足，陶潜的“陋室”，使他摈除杂念，不被世事的污浊所浸染，这正是吾辈青少年当瞻仰学习的示范。后疫情时代，“内卷”“丧文化”“孔乙己文学”等社会现象，无不折射着新时代的阴影，它遮蔽了青少年的视野，引起了学子的阵痛。正因如此，青少年需要在学习、生活中“给自己一个空间”，在心中建一座“陋室”，在“陋室”中学会放松，想想心之所向，素履以往，体会“复得返自然”的快然自足。

　　建一座心中“陋室”，在“陋室”中学会沉淀和成长，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一？蓑烟雨任平生”，豁达潇洒，走向永恒。

　　黄州、惠州、儋州哪里不是东坡的“陋室”？丧父丧母丧妻丧子，哪一个不是东坡人生的“陋室”？被排挤遭贬谪那一次不是他人生的“陋室”？被贬黄州，他生活拮据，缺衣少食，却从未怨天尤人。他开荒种地，“陋室”生活也能苦中作乐，发明东坡肉和东坡羹，他随遇而安、豁达潇洒。“虑而后能得”，他一生漂泊流放，宦海沉浮，曾自嘲写就一首小诗“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他将人生的种种不幸化作功业，在蛮荒的“陋室”之中开创一番大成就，文学之风气，治民之才德为吾辈之青少年敬仰。他在泪水中寻觅坚韧，在孤独中学会沉淀，在宦海沉浮中培植精神的沃土，达观和超然地笑着走向永恒，这就是他的所得。吾辈青少年就应该像他一样在“陋室”中摆脱人生的牵绊；在“陋室”中摆脱人生的苦难，在“陋室”中摆脱人生的凡尘杂扰。吾辈青少年正需要在学习、生活中像东坡先生一样“给自己一个空间”，在心中建一座又一座“陋室”，在“陋室”中学会沉淀和成长。

　　建一座心中“陋室”，靖节先生在“陋室”中学会放松，“复得返自然”，坚定心之所向，素履以往；东坡先生在“陋室”中学会沉淀和成长，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一？蓑烟雨任平生”，豁达潇洒，走向永恒。吾辈青少年当敬仰之，铭记之，效仿之！

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