(推荐)心灵的作文4篇

心灵的感悟作文推荐度：
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(推荐)心灵的作文4篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的心灵的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

(推荐)心灵的作文4篇

心灵的作文篇1

　　你不能控制他人，但你可以掌握自己。

　　你不能左右天气，但你可以改变心情。

　　你不能选择容貌，但你可以选择心灵。

　　人生的旅途中，一路走下来，不知要经过多少个分岔路口，不知要经历多少次痛苦的选择，不知要参与多少次灵魂的斗争，可是，往往是那短短的一瞬间，有时成全了你，有时毁灭了你，你的路途也在那一刻决定了它的前方是光明还是黑暗。

　　在一列火车上，一个逃犯被警察盯上了，当火车开进山区时，他决定跳车逃走。这时，他看到一个孩子被跌落的酒瓶扎伤了双眼，痛得大哭起来。可是这节车厢除了他之外一个乘客也没有。而警察的叫喊声渐渐逼近，逃犯左右为难，经过一番痛苦的思想斗争，他毅然抱起孩子向列车员室跑去。终于，孩子得救了！警察告诉他：“你救了孩子，也救了自己，因为你刚刚要跳车的地方是万丈深渊。“

　　心灵作出选择，需要巨大的勇气。而它往往使你的灵魂得到升华。

　　有一个村乡小旅馆来了一位奇怪的客人，他脸上蒙着面纱，衣着华丽，出手阔绰，淡吐不凡。老板娘和她女儿见了，顿时起来歹心，想侵吞那位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁，选择了一个最狠毒的办法——毒死他！她们得手了，正当母女俩沉浸在拥有大把的金钱的'狂喜中不能自禁的时候，那人蒙着脸上的面纱被风吹掉了，她们惊呆了，原来是那是老板娘多年前出门闯荡一直未归的儿子，老板娘女儿的哥哥！本想第二天在表面身份给母女俩一个惊喜的少年，就这样不明不白的死了。

　　心灵作出的选择，需要用心中的一杆天枰去称量，需要进行细致的思考，任何大的偏失和差错都会给你的心灵留下永不熄灭的污渍和伤痕。

　　在心灵的分岔路上，也许我们不经意间发现自己走错了路，立刻回头吧。上帝塑造了人，也给了人犯错的机会，重新选择一条路走，否则你将在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你无情的吞没。

　　没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸。

　　没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅。

　　没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧。

　　没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿。

　　心灵作出的选择，也许不是最伟大的，但它却是最真实的，道出了我们内心深藏的愿望。就让我们在一次次的选择中洗涤我们的心灵，让它们放出灿烂永恒的光芒！

心灵的作文篇2

　　我是风，整天漫游在大地之间，享受着温暖的阳光，花的清香。

　　我去过杭州的西湖，湖水犹如一面明镜，我拂身掠过，湖面泛起层层涟猗；我去过万里长城，我在天空中看到长城宛如一条睡醒的长龙，蜿蜒在崇山峻岭中；我来到******前，看着那五星红旗，缓缓升起，全场人的目光随着国旗上升，眼中充满激动和自豪；我来到鸟巢，看着一位位中国健儿在这赛场一展雄姿，全场观众无不一一呐喊助威！

　　我有时会到广场上玩耍，只见一只风筝从空中慢慢悠悠的落下，我心一急，轻轻吹了一口气，风筝又飞回到空中，只听见一声稚嫩声音高兴的叫道“飞起来了，飞起来了！”我心里也一阵欢喜。我有时来到农田，只见一位农民伯伯正在务农，豆大的汗珠一颗、一颗的掉下来，我走过去，轻轻的为他们“擦”掉汗珠，不一会儿我又离开了。

　　你们别看我无形无色，其我还有一大壮举。你们都知道诸葛亮的'“草船借箭”，那里面还有我的一份功劳呢？如果不是我，他们哪呢这么容易脱身，你们中道诸葛亮的好，竟然不记得我了。

　　其时我也做过坏事，当时我来到海上散步，看到一轮船上有几个人正在捕捞一条鲨鱼。我看到十分气愤，一声怒吼，卷起海水向他们打去，船一分为二，人们也沉入了海底，一条条生命在我眼前消失，我一害怕落荒而逃。

　　这天，大地母亲把我们召集起来，我看到大地母亲越来越憔悴，当大地母亲质问我们是谁害死了他们时，我不敢承认，因为我知道大地母亲很爱很爱他们。没想到海啸竟然自己主动承认是他做的，当我去问他时，他说了一句让我记忆犹新

　　“是他们把大地母亲害成这样的，这是他们罪有应得，这不是你的错……”

心灵的作文篇3

　　不是每个人都会登山，也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人，这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在，你总有需要认真面对的时候。为什么要登山？因为山就在那个地方，一位登山大师如是说。怎么选择？你得倾听自己内心的声音。

　　如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。

　　和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。

　　记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”

　　这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的.结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。

　　回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

　　以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。

　　一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。