【精华】家乡的节作文9篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的家乡的节作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精华】家乡的节作文9篇

家乡的节作文篇1

　　又到四月清明时，家乡的空气里到处弥漫着春的气息，柔暖的风儿，扑鼻的花香，摇曳的杨柳，蔚蓝的天空，生机与蓬勃涨满了整个大地。

　　农谚说：“清明插绿柳，稻麦长过头。”清早，家家折杨柳枝条，插上门首，门前晒场的周围、宅后的河边、自家农田的田埂旁也是必须插柳的地方。在这些地方插柳栽树，一是可保护生态环境，二是大暑天在毒日下劳作时，也可有遮阳歇息的地方。妈妈常把柳条折下一截，用别针穿了挂在我的衣襟上，说可以保我四季平安。清明的柳条哟，饱含了多少妈妈对我的爱.......

　　青团，是扫墓祭奠用的供品。用江南特有的浆麦草挤出新鲜汁液染成，翠绿湿润，软糯可口而又清香扑鼻。每到清明时节，家家蒸青团已成为了一种习俗。热气腾腾的青团子出笼了。瞧，一排排、一列列，端正软塌地码在荷叶上，葱绿如翡翠，油亮似碧玉。那碧绿的`团子上面还有蒸气凝结的小水珠，生动得像美人鼻尖渗出的颗颗汗珠，青翠欲滴。这不仅是独特的清明的味道，还是我童年的永久的记忆。1

　　清明这天，全家携酒馔、香烛至祖坟祭拜，清除坟墓周围的衰草败叶，修整坟头，烧上纸钱。我们在墓前鞠躬，默哀，深深缅怀已故的亲人，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂能够幸福快乐地生活。追忆与他们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，心中不禁泛起一种从未有过的悲酸。他们走了，却永远留在了我们心中。感恩清明，让我们再次体会了人世间的亲情和温暖，也更加懂得了情感的珍惜和生命的宝贵。

　　清明踏青也是由来已久的习俗。人们结伴而行到郊外，欣赏田园风光。四月的春天正是一年中最美的季节，你看，杜鹃红了，芭蕉绿了，迎春黄了，玉兰白了，一棵棵充满活力的樱花树绽开了美丽的花朵，粉色的花瓣，银白色的花蕊，清香扑鼻，楚楚动人。一阵微风吹来，花瓣悄然落下，随风飘荡，在空中漫天飞舞，婀娜灵动，飘落到地上，留下一地的粉色。天空中有五颜六色、各式各样的风筝在自由自在地飘舞着，飞升着，孩子们手牵丝线快乐地奔跑着，一脸幸福的笑容。风筝啊风筝，绽放于蓝蓝的天，你放飞的不仅是童心、快乐、还是希望。

　　家乡的清明节即有祭坟扫墓的哀思和愁伤，又有暖春四月芳草遍地、外出踏青的欢声笑语。它教会了我们用通达的心对待生命，对待生活;用快乐的心感染生命，感染生活;用感恩的心感激生命，感激生活。

家乡的节作文篇2

　　"百里不同风，千里不同俗"，我的家乡在东莞，那里是一个风景优美、花果飘香的城市，在东莞的元宵也是很热闹。

　　在元宵的那一天早上，家人们一大早就起了床，大家都在忙着准备过元宵用的东西。只有很小的孩子在睡觉。

　　第一件大事就是挂灯笼。有的人的灯笼是买回来的，有的人的灯笼是自己纯手工制作的。但是，不管是买的还是自己做的，灯笼一个个脸上红扑扑的，像一个害羞的小姑娘。

　　挂完灯笼后，第二件大事，就是贴各种各样的对联。有的.贴在门上，有的贴在窗上，有的贴在家具上。平静的家里贴上了这么多的对联，一下子又增加了许多气氛。对联还是可以给大家带来好事的，保佑家人可以平平安安，不要发生祸患。

　　到了黄昏日落时，母亲都要把从市场上买回来的面粉面团拿来做成很多饺子和汤圆。要知道，元宵可是要吃汤圆的。同时他们也会用花生、红枣、豆子等各种干果做零食，拿给我们吃。

　　晚饭过后，大家都带着自己的零花钱去大街上大饱口福。还有的会到广场上面去看烟花，鞭炮，当然这都是人们所说要吓走年兽。大街上还有许多猜灯谜的活动，都可以参加。

　　此时广场上面一片欢声笑语，快乐的时光过得很快。东莞又渐渐沉睡在月色下。

家乡的节作文篇3

　　正月十五的元宵节，大家一定知道吧！

　　我家乡的元宵节，傍晚，那热闹的场面，引起了多少人的注意啊！有舞龙、舞狮子、踩高跷、放烟花。舞龙的人可真多啊！长长的龙、宽宽的身体，大大的头、奏着音乐，他们也随着音乐动了起来，动起来的时候，好像跟真的龙一样，龙身上有金黄的鳞片，头有两根长长的角，鼻子上有着两条长长的胡子，舞狮子的狮子一共有六只，有两个小伙子身手敏捷，他们的第二个人用脚使劲蹬地，跳上了第一层，他们慢慢的跳上了第二层，然后又一下子跳到了第四层，是最高层，他们两只小狮子站中间头动来动去，那四只大狮子又从嘴里吐出了四句对联，迎来的.是观众热烈的掌声。该看踩高跷了，有猪八戒、孙悟空、沙和尚等等，他（她）们进场了，进场以后，他（她）们就转着圈，退场了我们，开了路一个个的人走了过去。

　　该看烟花了，刚好赶上八点的烟花，他们开始放了，一个个的烟花从里面跳了出来，那彩色的烟花好像放不完，那上面的碎片一个个落了下来，我们不时的戴上了帽子，而后，又有很多烟，大家又手捂住了鼻子。

　　多么美丽景色！多么快活的节日！啊！我真想在每天都能过上元宵节。

家乡的节作文篇4

　　寒假，我们一家子回到了老家。春节过后，便是元宵了。那是我最期盼的节日。

　　那晚，我与几个朋友来到街道上。他们都是我儿时的玩伴。我抬头望了望那深宵中依然耀眼的万家灯火，那是一道彩虹，盘旋在蜿蜒曲折的街道上。街道上挤满了人，如密集的马蜂窝，水泄不通，摩肩接踵。小贩热情地喝着，小孩好奇地望着，戏子专注地演着……那一刻，我以为我进入到了名画《清明上河图》中，置身于繁华的汴京。

　　我们上蹿下跳往前挤，来到了灯笼铺前。一人挑上一盏，心里就已经美滋滋了。那灯笼上还有画，连人物表情都画得栩栩如生。再让灯光一照，就显得别有韵味了。我们又席卷到小吃街，小摊贩们热情得如见了“财神爷”，我们也很“赏脸”。还未换完牙齿的`阿飞就“乐极生悲”了，他那颗已松动的牙齿直接嵌在冰糖葫芦里，哭得“惊天地泣鬼神”。

　　最有趣的闹元宵来了，几个年轻力壮的小伙子，扛着佛像轿子，似乎并不沉重。他们已经脱掉上衣，疯狂的肌肉线条震撼着你。收缩的肱二头肌如一座座隆起的小山，叫你心生敬畏。他们如同丛林中的凶猛野兽，张开血盆大口扑向人群。他们又像神话中的凶神恶煞，面容狰狞，叫人害怕。他们的那毫无章法的脚步，像在说：“我已经醉了，你小心一点！”砰的一声，扑向了我，我还没缓过神，他们又如骤雨般，冲向另一边，劈开人潮，又迅速的狂舞起来……他们的活跃与强盛点燃了人群，烧灼了我的心，真是奇伟磅礴的力量！

　　闹元宵又转到了别的地方，我们不再追赶了，凑到另一头，看木偶戏表演。节目是《阿凡提》，由一对爷孙俩表演。他们的手指来回挑动，那骑着匹驴的阿凡提动了起来，他的下巴不停抖动，唱起了戏。那驴似乎也乐了，也蹦蹦跳跳的，那滑稽的样子引来如潮水般的掌声。

　　我们又来到大戏台前。台下是些老人正看着戏。他们边享用着满汉全席，边看戏，胜似活神仙！那是村里组织的，只有六十五岁以上老人才可以参与。这不，我爷爷也在里边，正与朋友谈天说地呢。

　　虽已经过去数月，但那个元宵我仍没忘，永远也不会忘。因为那是我家乡的元宵节！

家乡的节作文篇5

　　端午节是我国传统节日，我还特意戴了一首儿歌给大家欣赏:“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃种子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这就是描写端午节的小儿歌。

　　端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的. 活动逐渐演变为:吃粽子，赛龙舟，挂艾草，薰苍术，白芷。喝雄黄酒。

　　粽子的形状至多，品种各样，而且各地的风味也不相同，主要有甜，咸两种。甜味的有白水粽，红豆粽，枣子粽等。咸味的有猪肉粽，火腿粽，香肠粽，肉丁粽等，但以猪肉粽较多。

　　五月五日端午节这一个节日，我们都很重视它，每当我一想起这件事，我都会想起我最爱唱的那首歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

家乡的节作文篇6

　　在我的家乡，每年农历六月二十四这天，家家户户都要杀鸡宰羊过火把节。

　　这一天，无论出嫁女儿有多远，无论家里有多忙，娘家都要派人把她们接回娘家过节，所以小媳妇们又把这一天叫做姑娘节。

　　离二十四这天还有几个月，出嫁的'女儿们就在计算着还有几天就可以回娘家了。手头该做的活要尽快做完，还要给爸妈早早就缝好几双鞋子，回家时好孝敬父母。

　　火把节前两三天，娘家父母就要叫哥或弟到姑娘婆家接回出嫁女儿，如果家里没有哥或弟，姑娘的父母会亲自去接。娘家人来，婆家无论有多忙，他们都让媳妇放下手头活计回娘家。如果临近二十四这天了，娘家还没有派人来接，媳妇们会心里很着急，不时地眺望村头有没有人来。

　　六月二十四这天，家里人都会拿出平时舍不得吃的东西来招待接回家的女儿，并且每家每户必须杀鸡，如果家庭条件较好的家庭还会杀猪宰羊。所以，这一天，村村寨寨都很热闹，人人都沉醉幸福的喜悦中。

　　火把节，是春节后过得最大、最隆重的一个节。

家乡的节作文篇7

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”我坐在书桌前，摇头晃脑地背着唐朝诗人杜牧写的《清明》，脑海里仿佛出现了这样的画面：清明节那天，本是花红柳绿、春光明媚的时候，却细雨绵绵下个不停。有一个人冒着雨正在孤身赶路。他看到路上有许多行人面带悲伤结伴去坟地祭拜逝去的亲人……“天然，早点休息，明天我们要去给爷爷扫墓。”哦，知道了!我翻开日历，今天是4月4日，明天就是清明节了。对了，家乡的清明节是什么样的?我的心里充满了好奇。

　　第二天，我早早起床，今天，我要好好观察观察，家乡的清明节和诗人笔下的`清明节一样吗?坐了好一会儿的车，总算到了山脚下。望望天空，阳光明媚，晴朗着呢。开始登山路了，路上来来往往的全是人，使原本就比较窄的小路显得更挤了。我和妈妈微微侧过身，从一群人的身边小心翼翼地走过。再看看路上的大人们，虽没有“欲断魂”，但个个也面色沉重，就像他们肩上那沉甸甸的担子。大人们沉默不语，在一旁的孩子们倒是一路开着玩笑，让这个令人悲痛的节日有了一丝生气。

　　到了爷爷坟前，听不见了路上的笑闹声，但我已经累得气喘吁吁了。妈妈摆好了饼啊，鱼啊，鱼丸等十盘菜，还在前面放上一大盆香喷喷的米饭，接着用打火机引燃了一炷香，插在坟边，给放在菜前的十个酒杯里倒了三次酒后，妈妈便抬出一个脏兮兮的焚烧炉，从袋子里拿出一大堆纸钱，准备给爷爷烧纸钱。我也想帮忙，于是也拿了一沓纸钱。

　　我用拳头把纸钱顶住，顺时针地旋转拳头，反复几次，嘿，真神奇，纸钱就像一朵盛开的花一样静静地躺在我的手中。我正准备烧时，突然一阵山风吹来，带着刺鼻味道的热气，让我止不住地咳嗽。微风带走这些热气后，我学着妈妈的样子开始几张几张地往焚烧炉里放纸钱。烧了一堆又一堆，纸钱很快就烧完了。妈妈抓起一把豆子，往爷爷坟墓上用劲撒了过去。豆子蹦啊跳啊，然后渐渐平在坟墓顶上静了下来。祭拜完毕，带齐东西后，我们原路返回下了山。

　　看来家乡的清明节和杜牧写的清明节不太一样，妈妈说，这是因为各地清明祭拜的习俗都有自己的特色。但我还是记住了家乡的清明节，记住了唐朝诗人杜牧的《清明》。

家乡的节作文篇8

　　时间过得真快，一转眼又来到了一年一度的“七夕”情人节了！七夕情人节来源于古代，据说是牛郎和织女的爱情故事，所以我们后人称之为“七夕”是我们中国的情人节！有着许多地方都非常关注这个节日的，是所有情侣或者夫妻在这个节日里都享受着情人的爱戴和特别关怀备至和别出新意的节目。

　　今天就让我来讲述一下我家乡的七夕情人节是如何度过的给大家分享一下吧！

　　我家乡是佛山顺德，在我们顺德里，“七夕”这个被称之为中国的情人节，是非常关注的`，所有的情侣或者夫妻在那天是非常恩爱和开心的，就连街道上一些大型商场里都摆放着牛郎和织女的头像来应节，气氛跟春节没有两样的。我的爸爸妈妈每年过这个七夕情人节的时候都是非常恩爱的，每年七夕情人节的当天，都会想出好多节目来跟我的妈妈一起来度过的，每年我都在旁边看到他们这么恩爱。我也想自己的另外一半也要好像我的爸爸妈妈那样恩爱度过我们中国的七夕情人节。

　　在这里！我要向所有的情侣或者夫妻说声，“七夕情人节快乐！希望你们有情人终成眷属！”

家乡的节作文篇9

　　在祖国这个多民族大家庭里，我的家乡云南腾冲傈僳族的刀杆节上那惊心动魄的场面和独到的民族风采，最能征服观众。

　　刀杆节有两项主要内容：一是“下火海，二是“上刀山。下火海，即“洗火澡，在二月初七晚上举行。意为洗去污浊，上刀杆才没有危险。傍晚来临，几千傈僳族人身着五彩缤纷的民族服装，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少围着熊熊烈火“跳嘎欢唱。待柴火燃成红彤彤的火炭时，一群身着红装赤着双脚的壮汉，豪饮数碗壮怀酒，在一阵紧锣密鼓声中大吼一声纵入“火海。他们在火海中跳跃、翻滚，跳动的双脚溅起万千红亮的火星，使人眼花缭乱。继而，又见他们双手捧起通红的炭火，在脸上擦洗、搓揉，进行火的“洗礼”，然后又从火堆中捡起烧得通红的铁链你拉我扯。表演者履火海如走草地，抓火球如戏玩具，使观众不敢相信这是真的。跳过火海后，身着节日盛装的傈僳族男女又继续跳嘎、对歌，直到东方发白。

　　第二天，即二月初八中午，是更令人惊心动魄的上刀杆（即上刀山）活动。它比“下火海场面更大，气氛更为壮烈。这一天，到处人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后将36把或72把锋利无比的长刀做横档，绑在二十多米长的两根粗木杆上，再把它竖立起来，一头栽到地上，一头直捣云天，远远望去，就如同一架直通云天的天梯。当作梯档的利刀，刀口向上，寒光闪烁。正午时刻，一声炮响，锣鼓齐鸣，十几个身着民族服装的傈僳族汉子来到梯下，赤手抓住刀锋，赤脚登上刀刃，迅速而镇定地一个接一个往上攀登，一二百斤重的身躯在寒光闪闪的刀口上，如履平地一般。这时观众提心吊胆，屏住呼吸，目瞪口呆，浑身出冷汗。有的闭上眼睛，不敢再看。在紧锣密鼓声中，几副刀杆上的傈僳族汉子陆续登上了半空中的梯顶。此时演出进入了高潮，达到白热化程度。只见他们一个个凌空打倒立跟头，表演各种惊险动作。然后取下插在梯顶的小红旗，顺东西南北五个方位下投插在地上。接着，他们又在空中鸣放鞭炮，令观众欢声雷动，令群山发出回响。

　　说起刀杆节的.来历，还是十分感人的。明朝中叶，外族侵扰腾冲边境，多少身强力壮的傈僳族青年被杀戮，多少孤苦无依的老人被逼死。自公元1441年开始，朝廷派兵部尚书王骥先后三次率兵约35万人进行征讨，最终在傈僳族人民的配合下，打败了外族，而王骥却在二月初八这一天被奸臣用毒酒害死。噩耗传到傈僳族山寨，男女老少无不捶胸顿足。为此，他们举行刀山敢上、火海敢闯的活动来纪念王骥，并将每年二月初八定为“刀杆节。

　　改革开放后，上刀杆这项民族传统活动已经走出腾冲，走出云南，走向全国。它参加了在昆明举行的第三届中国艺术节，并先后到上海、海口、沈阳等地成功地进行了演出，受到广大观众的热烈欢迎。报刊、广播、电视台对这一民族活动都给予了很高的评价，把它誉为“中国一绝”。

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