【实用】吃的作文10篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的吃的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【实用】吃的作文10篇

吃的作文篇1

　　今天晚上，我们全家都在姥姥家吃晚饭。姥姥家的菜真多，有虾、有炒菜，还有我最爱吃的螃蟹。吃晚饭时，姥爷把一只又大又壮的螃蟹放在我面前，叫我吃，我说：“这只螃蟹应该您吃”，姥爷听了笑的合不拢嘴。我又拿了一只很小的螃蟹，放在自己面前说：“这只小螃蟹让我吃吧！因为我最小”。说完，我就津津有味的吃了起来。虽然这只螃蟹不大但我吃的很香，我们整个屋子里充满了欢乐的`气氛。

吃的作文篇2

　　我们班吃货如云，闫笑冉就是其中的一位，而在她为吃的“奋斗”中，也发生了许多有趣的事情。

　　有一回课间，我拿着一个奶香蛋糕，去找她换取玩百变模板一个上午的权利。等我到她那儿，我把奶香蛋糕拿出来，还没说话，她就问我说：“赵恒聪，你来你闫姐姐这儿干啥？”我说：“我给你一个奶香蛋糕，你让我玩你百变模板一个上午，行吗？”闫笑冉想了一会儿笑着对我说：“就算我是吃货，那你也不能这样侮辱吃货，你在给个呗。”

　　还有一次看那电视时间，我去上了一下厕所，她则因为眼睛看不清，坐到了刘时雨这里，她看到了我桌上有一个蒸，然后她便撕开了包装带，便打算吃。幸好我来得及时，及时制止了闫笑冉。

　　今天的时候，我告诉闫笑冉，我想打这篇作文已经很久了，今天终于碰到了机会，这次作文我一定要大显身手。闫笑冉却笑着对我说了一句没头没尾的'话：“你太侮辱吃货了。”这句话让我二张和尚摸不着头。

　　我们真希望大家可以少吃一些东西，不要把自己的肚子培养成饭店，和副食商店。

吃的作文篇3

　　中秋节傍晚，我上完二胡课，从田老师办公室出来往家走。在路上，我仔细找月亮，可一路上看到的只有路灯。突然，一个银光闪闪的东西在拐角处出现了，我想，终于看见月亮了。可我走近一看，唉!还是冒牌的月亮。

　　吃过晚饭，已经七点四十五。爸爸说：“你一路上见的.都是假月亮，我去找个真月亮。”我想已经这么晚了，月亮也应该出来了吧。便说：“我也去。”一出门，我朝天上张望了半天，可不见月亮的踪迹。我叹口气说：“今天是中秋节，可为什么月姑娘不想来看看呢？”爸爸安慰我说：“肯定是高楼挡住了，我们去大操场瞧瞧。”一会儿我们便到了大操场，爸爸说的不错，果然看到了月亮刚升过高高的楼顶。它仿佛是一个可爱的大橙子，又像是圆圆的月饼。我真想咬它一口。我问爸爸：“为什么要过中秋节呢？”爸爸回答说：“古人把月亮视为团圆的象征，因此，称农历八月十五为团圆节。古往今来人们，常用月圆月缺来形容悲欢离合。”我又问：“那为什么要吃月饼呢？”爸爸微笑着说：“吃月饼是古老的习俗，有着悠久的历史……”我听得入迷，一转头我发现月亮已经升得很高了，它就像一块美丽的钻石挂在天空，再看深蓝色的天空，已经成了玉皇大帝的天池，真是美呀!皎洁的月光照着我们，我和爸爸仿佛穿着洁白的圣衣。月亮这么美，怪不得嫦娥要奔月呢!

　　已经很晚了，爸爸提醒我该回家睡觉了，我恋恋不舍地离开了大操场。回到家，我拿起姥姥给我送来的月饼就吃，第一口咬下去，没咬到糖，又咬了一口，哇，真甜!我把月饼吃完，想到这个中秋节过得真快乐，希望下次的中秋节也同样快乐!

吃的作文篇4

　　我的家乡是武汉，有好多好多好吃的东西，比如说热干面，豆皮，汤包，鸭脖子……

　　热干面是武汉人过早的首选小吃，从外地来过武汉的人，他们再次想起武汉，多半是因为想起了武汉的热干面。热干面对武汉人或者在武汉呆过一段时间的朋友以及像我一样离开了武汉的人来说，不仅是一碗热干面，而是一种思念。

　　热干面的来历其实很简单：大概是30年代，一个为卖凉粉和汤面为生的的武汉人怕没卖完的面发馊变质，便把面条煮熟了捞起来摊在案板上，不小心碰到了麻油壶，将麻油洒在其上。第二天，他将这些大致已熟的面条在开水里烫几下，放在碗里，加上葱花等佐料后，结果味道居然十分鲜美。就这样，他无意中就制作了闻名全国热干面。

　　鸭脖子，又名酱鸭脖或酱鸭脖子，属于酱汁食品，早起源传于清朝洞庭湖区的常德，经湖南流传至四川和湖北，近年来风靡全国。酱汁类食品通过多种香料，然后经过风干、烤制等工序精致而成，成品色泽深红，具有香、辣、甘、麻、咸、酥、绵等特点，是一道佐酒佳肴。小的`时候我怕辣，可又爱吃，所以总是放一碗白开水，涮涮再吃，妈妈总说我浪费了鸭脖子的好滋味。现在我长大了，终于也可以直接拿着鸭脖啃了，吃完看着眼前一堆小细骨头很有成就感呢！

　　因为鸭脖子太好吃了，连不爱吃辣的广州人也接受了它，现在久久鸭脖店在广州的连锁店让我不用回到武汉就可以尝到鸭脖的好滋味，真是爽啊！

　　当然武汉的小吃不仅仅是品尝它的滋味，还有吃它的气氛，武汉人爱热闹，那种大家伙聚在一起的欢乐气氛，让人不由自主就会味口大开。

　　如果你有空去武汉品尝美味小吃的话，户部巷、吉庆街可是你绝对不能错过的好地方。写到这里我都恨不得插上翅膀飞回去了！

吃的作文篇5

　　人们不是为单纯的吃顿饭，是为享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为凝聚家庭的力量，等年后再将这种力量在社会上释放出来。

　　吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常美好的东西，它里面的含金量非常高。

　　我们的节日要从精神层面考虑，要注意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要把承载有大量民族民俗意义的节日简单地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。

　　“年，我们每年都要过，年夜饭，我们每年都要吃。可是在尝试过数码年、旅游年之后，很多人却不会过年。吃过9999元一桌的豪华宴之后，很多人却不会吃年夜饭。”临近春节，中国文联副主席，著名作家冯骥才感慨地说，“吃年夜饭不是个人的事情，它是一个民族一个国家增加亲和力和凝聚力的一种方式。”

　　冯骥才从民俗学的角度重新阐释过年和年夜饭对民族文化的意义。

　　冯骥才说，中国人为什么过年?就是希望在年里塑造一个团聚、欢乐、祥和与平安的生活。团圆、欢乐、祥和、平安，靠什么表现出来?靠年夜饭。中国人过年很有意思，年前由社会往家里跑，年后又跑回社会，除夕就是界限，所以年夜饭就显得非常重要。

　　“比如按照天津的风俗，吃团圆饺子，如果那一天有人不在，要给他留出来一份。”冯骥才说，“我不反对在外面订餐，但我希望年夜饭还是要回家去吃，全家人坐在一块吃，共享家庭的温暖。年夜饭的核心就是团圆，吃团圆饭的时候不能生气、骂人，大家要有笑脸。人们不是为单纯的吃顿饭，是为享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为凝聚家庭的力量，等年后再将这种力量在社会上释放出来。”

　　冯骥才说，吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常美好的东西，它里面的含金量非常高。很多人因为不懂得这些，不能把它放在那么高的.层面上去分析，所以有些人就单纯地认为，不就是吃顿饭而已嘛，在哪里不是一样。

　　“吃年夜饭，这又涉及到中国人怎样度过节日的问题。”冯骥才认为，假日和节日不同，假日是一种公民的福利，没有文化内涵，随便怎么过都行，但节日是有意义的，是有文化内涵的。现在很要命的是，我们把所有的文化节日都已经过成饮食节：过年就是大餐一顿、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子、灯节就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、独特的情感，很多人却享受不到，在这一点上，比起欧洲和日本，我觉得我们有些人变的愚蠢，显得没有文化。

吃的作文篇6

　　《大吃一井的兔子》的主要内容是：河马老师给同学们报听写的词语，有一只兔子呢？当老师报“大吃一惊”的时候，因为不仔细，写成“大吃一井”。

　　傍晚，老师要求同学们回家去订正听写的词语，当小兔子翻开听写本一看，它发现，在它写的“大吃一井”的旁边写了一句话：小兔子，你能吃下一口井吗？真的很了不起，请你把怎么吃下一口井的秘密告诉我，好吗？期待你的回答。

　　看了后的小兔子急了，因为它从来没有吃下过一口井，就是最小的.井，它也吃不下去，就算它的全部朋友一起来吃也吃不下去的，于是，小兔子就找来机灵鬼小刺猬来帮忙，可是小刺猬也帮不上忙，这时候，小兔子看见了小刺猬手里拿着橡皮，想到了一个好方法，它用橡皮删除“井”字，并给老师写了一封信。

吃的作文篇7

　　烤羊肉串是我家乡的一种风味小吃，街头巷尾，处处可以闻见烤羊肉串的香味。

　　烤羊肉串的味儿特别诱人，你站在老远的地方都能闻到它那令人垂涎欲滴的香味。那香味仿佛是一只神奇的手，能把人牵引到烤羊肉串的小摊前。你就是不买，也想多闻闻那香味，再依依不舍地离开。

　　烤羊肉串似乎很容易，有客人要买，摊主就拿几串穿好的生肉串，放在那个长长的烤炉上，过一会儿他就给那些血红的肉串翻一个身，顺便在每串肉上刷一些油。有时，油会滴到下面的木炭上，便“嗞”的.一声，腾起一缕烟。两面都烤好，肉串变成棕色的了，摊主随手抓些绿色的孜然粉和黄色的辣椒粉撒在肉串上，色香味俱全的羊肉串就大功告成了。

　　有一次，我买了10串羊肉串，迫不及待地边走边吃，谁知一不小心，棒尖戳了我的嘴，还真是心急吃不了热豆腐。大家可不要像我这样哦！

　　欢迎你来到我的家乡，欢迎你来品尝美味的烤羊肉串。

吃的作文篇8

　　要说磊磊同学的三观嘛，就一个字——吃。而且他还怎么吃都不胖，体形仍保持在40千克左右，这是多少吃货梦寐以求的啊！最近还戴上了一副钢牙，这对他来说无疑是如虎添翼。吃货二字被他诠释得完美无缺，据说，一块巧克力就能收买他哟。

　　星期六，我们去爬山。旅游大巴刚关上门，磊磊就拿出了他的命根——零食。那时才7点半，他一上车就吃零食也太过分了吧？只见他两眼睛冒出金色的光芒，小小的眼珠像是要蹦出来，口水也要快流到衣服上。他用手抓住边角，狠狠一撕，里面的虾片跳出来许多。

　　他先是一愣，然后以迅雷不及掩耳之势一个飞扑到地上（黑带就是黑带），把那些掉在地上、座位上的通通塞进了他那不算大的嘴里，塞不进的捧在手里，一边嚼，一边展示着他那属于吃货的笑容——嘴巴鼓起两个大包，两眼眯成一条缝。

　　透过那道缝，用贪婪的目光瞥了我和朱朱一眼，发现我们正用饿狼般的眼神狠狠地盯着他和他手中的虾片，就把虾片紧紧地抱在了怀里，无辜地眨了两下眼睛，嘟起嘴巴保卫他的虾片：“看什么看，没见过别人吃虾片啊？瞅你们那点儿出息，一副饿死鬼模样。”尽管他的'吃相勾起了我们的食欲，但让磊磊分享是不可能了，我和朱朱只得无功而返。磊磊，这回你赢了。

　　一天下来，大家的背包都轻了许多。坐上返程大巴，磊磊似乎还吃不够，见我们大都睡着，逮着机会又开始吃东西。他拿出了他仅存的食物——汉堡。他慢条斯理地拆开包装纸，缓缓放到嘴边，一口一口啃起来。

　　啃了一会儿后，他可能真的不行了，胃真的塞满了，一丝空隙也没有了。他摸了摸那比西瓜还大的肚子，打了长三秒的嗝，诙谐地说：“我是真的吃不下了，要不你吃吧，戴戴？”这小子可真够恶心啊，自己吃不下居然还让别人吃，他到底有没有廉耻之心啊？我只白了他一眼，继续睡觉。过了一会，磊磊终于迷迷糊糊睡着了。而我们则陆陆续续地醒了过来。“咔”，零食包装袋拆开的声音响起，而磊磊似乎对这声音十分敏感。他立刻睁开了只闭了一会会的眼睛，小鼻子一吸，似乎闻到了食物的芳香。

　　因为他自己已经穷得只剩下几个叮当响的硬币，什么吃的都没有，所以只好向我们卖萌了——两眼努力睁到最大，又眨了眨，可怜地哀求道：“求你了，给我点吃的吧。”我晕，你肚子那么圆，现在又说自己饿了，消化功能太强了。

　　忽然，我又想到了那个没吃完的汉堡，便问道：“你不是吃不下汉堡嘛，那我的面包你还吃得下？”没想到他竟一笑，慢慢地回答：“换一种我就又吃得下了。”哇，磊磊，你说出来的借口，和我幼稚的表妹如出一辙，为你的可爱点赞！

　　这就是磊磊，他有福气——怎么吃都不胖；他有运气——多少东西都吃得下；他更有一颗吃货的心！

吃的作文篇9

　　可以这么说，襄樊的吃，襄樊的人。

　　大头菜

　　青皮萝卜，堆叠在乌身大缸中，浸了酱油，洒了白盐，填进时间，静静的酿过。待缸开香飘，大头菜才跋涉而来。

　　在襄樊居久了的人，身上便沾了大头菜的味儿。抬臂轻嗅，便能嗅到那衣缝间交结盘亘的酱香。这是大头菜不知觉地融入了襄樊人的生活。它是早餐的稀饭中盘曲的瘦蛟，是晚来馒头中夹叠的虬根。它似乎是一个配角，一个“路人甲”，一个随处可见却又无人重视的“习惯”。但它不卑不亢，沉默地穿过每一个镜头，为平淡的三餐平添一丝咸香之味。待生活被它交结在一起后，失去“路人甲”的饭桌，便寡然无味，令人忽感到别扭与寂寞。

　　吃大头菜，需掰开香软烫手的白面馒头塞夹而吃。这种质朴的咸甜之味，给吃惯了肉肥油厚的嘴带来了一种平凡的清馨。也给人以安宁，幸福之感。我总以为馒头咸菜是奢侈者的享受，因为倘若腹饥身寒，便会吃出一种凄凉之情，那些温暖与清馨便荡然无存。

　　襄樊人依山傍水而居，又拥着米祠隆中而过，自然沾上了文雅之气。大头菜到现在便已改叫孔明菜了。三国时，诸葛亮为保障军队饮食，发明了用盐腌萝卜，以达长久保存之目的大头菜。于是，大头菜应时需而生。在那个兵荒马乱，衰草离披的年代，大头菜无声的填充着一个个空瘪的饥腹，担起了那些流血疆场的庶民们枯槁的身躯，担起了整个军队的战斗之力。从此，大头菜便带了些许悲壮色彩，让人愈加珍惜这衣食富足的生活。

　　吃大头菜需要想到襄樊人自已。襄樊人在自己的生活中平凡过着，就像大头菜一样出不得，但襄樊人又用自己的热情与活力为生活添趣儿加味儿，亦如大头菜一般缺失不得。襄樊人就如同大头菜，合着日子与生活的酸甜苦辣一酿，便酿成了平凡却独一无二的炫烂的生命来。

　　酥肉

　　襄樊小街巷中的酥肉不多见了。儿时总是在街边小摊上吃，而吃酥肉也只能在街边。定要有蜂窝煤的火炉，要有被水汽蒸的流油的竹屉，要有一条古老而宁静的街。不然，在酒店饭馆中吃，便如同例行公事般无味无趣。笼屉揭开的一刹那，白雾喷涌而出，豁然气散香溢，不久，一碗碗酥肉便悠然现于眼前。

　　黝黑的陶碗，积了年代久远的油光，浅浅的盛着几块肥瘦相宜的肉方，几块透如凝脂的土豆，缀着几段青葱，点了几粒花椒。水汽一散，顿时一片金碧辉煌，但又仿若隔岸观花，飘缈若虚幻，再又像极了，夕阳在汉江面上洒下的碎金点点。

　　襄樊人喜欢简简单单。于是酥肉也做的简简单单——用肉去蒸肉，不加调料的肉香才是本质的味道。就像《项脊轩志》中一句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”不带任何山盟海誓，但其真情却叫人为之落泪。李白有一句赞美莲花的诗——“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这句天然雕饰用来形容酥肉也毫不为过。一碗酥肉，没有多少惊心动魄的味，本本分分，简简单单，朴实无华。尝在嘴里，肉就是肉，土豆就是土豆，再分明不过。

　　酥肉，重在一个“酥”字，酥到了骨子里的酥肉，决不会让你有撕咬的机会。入口轻抿，肉便化了，化成浓浓的肉香，萦绕在牙缝中舌尖上，浓郁的令人心醉，就像是处处渗透了诸葛、米芾智慧的襄樊，厚重的叫人心动。浩然先生曾吟过“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，这水汽蒸腾的汉江把襄樊人这样蒸了千年。让午后暖融融的.太阳一照，襄樊人便里里外外的酥了，恬静的生活，我们化作浓浓的汤汁，流动在苍山汉水间，流在小街老巷中，流在米祠隆中里。的确，这辈子被汉江水汽一蒸，便把幸福与宁静都一并蒸进了襄樊人的骨子里。

　　金刚酥

　　从小生在襄樊的人总也忘不了金刚酥的味儿。那是一种混合而成的刚毅的面香，无法淡忘，却也无法铭记。留在家乡的人总是给远方的亲人捎去几份金刚酥，忘了家乡味道的人，在吃时才恍然大悟：“对，就是这个味！”。

　　金刚酥不可多吃，因为它确如“金刚”，吃时需下大力气的嚼。多吃则脸颊酸痛，齿根发软。我吃金刚酥总是对望着襄阳那边临水而立的古城墙，东晋太元三年二月，前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地襄阳。围襄阳，攻至城下。男丁战死，妇孺饿死，孤魂漫天，城中更是活人相食。但襄樊人的勇敢与顽强都刚若金石，他们保着城，守着城。就连妇女也为守襄阳倾尽心血。朱序母韩夫人她亲自登城观察地形，巡视城防，认为应重点增强西北角一带的防御能力，并亲率家婢和城中妇女增筑一道内城。后苻丕果向城西北角发起进攻，很快突破外城。但赫然于敌寇眼前的竟是一面新城。那双双用来纺线的素手，用来安抚啼哭小儿的手，被利器石砖块磨的血肉模糊，可她们并没有退却，反而愈加坚强。城墙如此坚固，那样刚毅，如同襄樊人的心。晋军坚守新筑内城，得以击退苻丕。

　　如今，昨日名动襄樊的韩夫人，化作今日的白石雕像一尊，终年立在城头，时刻眺望远方，守护着这座城，她的刚毅连同襄樊人的刚毅，便化作这金刚酥，一直流传，一直流传……

　　襄樊的吃还有许许多多，它们就像襄樊的人一样，许许多，各具特色，襄樊人把自己做成了襄樊的吃，把自己融进生活里，融进襄樊的吃里。

吃的作文篇10

　　我从小就调皮，玩过上树摘果、翻墙玩火，就差上房揭瓦了，被街坊邻里一致评为“假小子”。当然，调皮的我也有心细的时候，比如帮小鸡接生这件事。

　　四岁那年，我家的'老母鸡孵了二十多天蛋才开始有小鸡探出脑袋来，这几个小家伙毛绒绒的，小黄球一样，真可爱。但他们旁边还有几只蛋没有动静呢！我想：小鸡出壳这么慢，要等到猴年马月才能都出来呢？我可不能袖手旁观。绞尽脑汁，最后想到一个绝好的办法。

　　老母鸡外出进食，我就抓紧做事。我留意地捡起一只鸡蛋，敲了一下，壳碎了，轻轻剥开，一只小鸡露出了头。我兴高采烈继续剥，直到小鸡“脱胎而出”，我抱着小鸡直跳，不顾小生命在我手心没精打采打瞌睡。兴奋够了，我把这只小鸡轻轻放下，又捡一只鸡蛋继续接生，边剥还边想：等会儿妈妈看到小鸡全都出壳了，不明白要怎样表扬我呢！说不定还会奖励我梦寐以求的芭比娃娃呢……想着，就越剥越有劲，一只只小鸡在我这个IQ超前的接生婆手中横空出世。我更兴奋了，手舞着，脑袋里装满了欣喜，想象着怎样理解妈妈的奖励。这时候，被老母鸡啄了一口，我才回到现实，夹着屎尿进屋去了。

　　妈妈一回家，我就迫不及待地向妈妈讲述我帮小鸡接生的事情。妈妈哭笑不得，说：“小傻瓜，到了时候小鸡自然会出壳的，你这是帮倒忙，那些被你接生的小鸡活不了几天会死的！”

　　果然，不到两天，那一大群毛绒绒的小鸡娃便都相继死去了，我后悔惨了！

　　吃一堑长一智，从那以后，我做事再也不风风火火，再也不不动脑壳了。

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