(热)早梅原文及赏析

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的(热)早梅原文及赏析，欢迎大家分享。

　　一、《早梅》柳宗元

　　早梅发高树，迥映楚天碧。

　　朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

　　欲为万里赠，杳杳山水隔。

　　寒英坐销落，何用慰远客？

　　古诗简介

　　《早梅》，是中唐诗人柳宗元的一首五言古诗。诗中借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。

　　翻译/译文

　　腊梅在高高的树上早早地绽放，

　　花朵儿映着碧蓝的南国天空。

　　夜晚北风吹来缕缕清香，

　　清晨严霜滋润花朵洁白的华容。

　　想将花儿赠给万里外的亲友，

　　路途遥远重重山水阻隔。

　　寒风中花朵就要凋落，

　　又能用什么来抚慰远客？

　　赏析/鉴赏

　　梅花傲霜雪斗严寒，历来是诗人歌咏的对象，且多以梅自喻，表达作者的情趣。柳宗元也正是这样，在《早梅》诗中借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。

　　全诗分前后两层意思，前四句咏物，后四句抒怀。“早梅发高树，迥映楚天碧。”起笔不凡，笔势突兀。早梅与别的花卉不同，在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾，“众花摇落独暄妍”(林逋《山园小梅》)。一个“发”字把早梅昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。而“发高树”的“高”字借实写虚，暗寓诗人不苟合流俗行高于时人。“朔风飘夜香，繁霜滋晓白”紧承开头两句写梅花开放的恶劣环境，表现梅花不同凡花的风骨。这两句诗与陆游《落梅》绝句里的“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”意同，都赞颂了梅花傲视霜雪的不屈品格。早梅所处环境的“朔吹”、“繁霜”，实际上正是柳宗元遭遇的政治环境的缩影。“永贞革新”失败后，柳宗元被贬到边远落后的南荒之地，过着囚徒般的日子，身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击，他始终坚持自己的理想，怀抱坚定的自信。他表示：“苟守先圣之道，由大中以出，虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）

　　作者目睹可歌可敬的梅花想起了远方的亲友，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”前两句由陆凯赠范晔诗“折梅逢驿吏，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”翻出，但意致不同。陆诗洒脱，柳诗沉郁，这是因为柳宗元作诗的情境与陆凯不同。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”，“故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友，更何况“寒英坐销落，何用慰远客？”柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，怎么不忧，怎么不心急如焚呢？正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。事实上在永州虽然被迫离开了政治舞台，但他自强不息，把“闲居”的时间用在访求图书，认真研读和对自己前半生实践的总结上，奋笔疾书，在理论上做出了重大建树，在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲友的告慰。“欲为万里赠”四句诗表达的思想感情是很复杂的，既有对亲友的思念，也有对自身遭遇的不平和“辅时及物”的理想不能实现的痛苦。

　　柳宗元是一个用世之心极强、不甘寂寞的人，但他在永州过的是远离政治活动而浪迹山水的生活，贬谪所造成的痛苦时时激荡在内心，反映在他的诗歌里，正如孙昌武先生所说是“表现上的简淡清爽与内在感情上的深沉炽烈的统一。”这首诗就是这样，用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。

　　二、《早梅》唐代：齐己

　　万木冻欲折，孤根暖独回。

　　前村深雪里，昨夜一枝开。

　　风递幽香出，禽窥素艳来。

　　明年如应律，先发望春台。

　　译文

　　万木禁受不住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。

　　皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。

　　微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。

　　明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。

　　注释

　　孤根：单独的根，指梅树之根。孤：突出其独特个性。

　　暖独回：指阳气开始萌生。

　　递：传递。幽香：幽细的香气。窥：偷看。

　　素艳：洁白妍丽，这里指白梅。

　　应律：古代律制分十二律，有“六律”、“六吕”，即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候，此处应律是按季节的意思。

　　春台：幽美的游览之地

　　赏析

　　这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。

　　首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“早梅”。

　　第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。

　　第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时那种惊奇的情态。鸟犹如此，早梅给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。

　　末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。

　　全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪早梅图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！

　　齐己是乡下贫苦人家的孩子，但学习非常刻苦。后被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐己被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。

　　三、《早梅》张谓

　　一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。

　　不知近水花先发，疑是经春雪未销。

　　译文

　　有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。

　　它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。

　　人们不知寒梅靠近溪水提早开放，

　　以为那是经冬而未消融的白雪。

　　注释

　　（1）迥（jiǒng）：远。

　　（2）傍：靠近。

　　（3）发（fā）：开放。

　　（4）经冬：经过冬天。

　　（5）销：通“消”，融化。这里指冰雪融化。

　　赏析：

　　自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。

　　首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。

　　梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。

　　四、《早梅》[南北朝]谢燮

　　迎春故早发，独自不疑寒。

　　畏落众花后，无人别意看。

　　赏析：

　　在咏梅诗中仅以早梅为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《早梅》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。

　　诗题是《早梅》，却并没有具体的写早梅的形象、姿韵，而是在议论早梅“早发”的原因。“迎春故早发，独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临，梅花不畏严寒，不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字，回答了“早发”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出，倍感亲切。同时，在诗人观赏早梅生发出来的感叹中，隐隐寄寓着诗人的情怀。

　　“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写早梅的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动的写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。

　　诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象的绘，但读后，早梅的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了早梅的性格。

　　作者简介

　　张谓字正言，河内(今河南沁阳市)人，唐朝诗人，《早梅》的作者，排行十四，唐代。天宝二年登进士第，约十三、四载，入安西节度副大使封常清幕，参预谋划有功。肃宗乾元元年(758)为尚书郎，出使夏口，与故友李白相遇。代宗永泰初，在淮南田神功幕中任军职。乾元中为尚书郎，大历二、三年任潭州刺史，与诗人元结有交往，后入朝为太子左庶子，六年(771)冬，任礼部侍郎，典七、八、九年贡举，时人称其能"妙选彦才"，复知东都举。生平散见《唐诗纪事》卷二五、《唐才子传》卷四。谓工诗。"格度严密，语致精深，多击节之音"《唐才子传》卷四。《宋史·艺文志七》著录其诗集1卷，大历十二年尚在。有《张谓诗》一卷。《全唐诗》编其诗一卷，间条有他人之作。今人陈文华有《张谓诗注》。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗逸》补诗1首，《全唐诗续拾》补断句2句。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮宴送别之作。代表作有《早梅》、《邵陵作》、《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录。"不知近水花先发，疑是经冬雪未消"，疑白梅作雪，写得很有新意，趣味盎然。诗一卷。

　　五、《早梅》罗邺

　　缀雪枝条似有情，凌寒澹注笑妆成。

　　冻香飘处宜春早，素艳开时混月明。

　　迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。

　　满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。

　　作品赏析

　　首联以拟人手法刻画梅花缀雪含情的神态，颔联"冻香"与"素艳"对比，展现梅花在严寒中既清冷又明媚的特质。颈联通过迁客悲叹与美人妒忌的侧面描写，暗示梅花引发的情感共鸣。尾联借桃李需待东风反衬梅花凌寒独放的品格，暗含诗人对自身际遇的感慨。

　　作者简介

　　罗邺，字不详，余杭人，晚唐时期诗人。约活动于唐僖宗乾符年间（874-879年），与罗隐、罗虬合称"江东三罗"。其诗多咏物抒怀之作，语言精炼而意蕴深沉，现存诗作主要收录于《罗邺诗集》一卷。

　　文学影响

　　此诗继承杜甫咏物诗托物言志的传统，将个人身世之感融入对梅花的刻画，形成"形神兼备"的艺术特色。诗中"要且东风晚始生"的结句，成为后世评价咏梅诗的重要审美标准，明代胡震亨在《唐音癸签》中称其"得梅之骨"。作为唐代咏梅诗的代表作之一，该诗对宋代林逋等诗人的咏梅创作产生深远影响。

　　六、《早梅》孟浩然

　　园中有早梅，年例犯寒开。

　　少妇曾攀折，将归插镜台。

　　犹言看不足，更欲剪刀裁。

　　创作背景

　　孟浩然（689-740年），一生多数岁月隐居于故乡鹿门山或漫游长江南北，得山水风景之灵感而作诗。本诗创作背景与其隐居生活密切相关，体现了诗人对自然与生活的细腻观察。

　　作品赏析

　　本诗以“早梅”起兴，首句“犯寒开”突出梅花不惧严寒的品格。后四句聚焦少妇折梅、插镜台、反复赏玩仍觉不足的场景，以人物动作串联诗意，既展现早梅之美，亦暗喻对美好事物的永恒追求。全诗语言质朴却意蕴悠长，将诗性融于家常语，堪称“极高境地”。

　　作者简介

　　孟浩然，字浩然，襄州襄阳人，世称“孟襄阳”，是唐代山水田园诗派的代表诗人之一。唐代山水田园诗派代表人物，与王维并称“王孟”。其诗现存二百余首，多写山水田园及隐逸生活，风格清新自然。四十岁时游京师因诗作触怒唐玄宗而被放还，此后隐居鹿门山。

【早梅原文及赏析】相关文章：