家乡的节作文5篇[优]

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的家乡的节作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

家乡的节作文5篇[优]

家乡的节作文篇1

　　我的家乡在里商乡洞坑口村，那儿十分优美，山美，水美，山会在不同的季节绘制出不同的景色，水会在不同的季节向你展现出不同的舞姿，人们也是十分热情好客。

　　在我们老家，到端午节就十分热闹，每家每户都早早起了床，忙了起来。我们家也不例外，奶奶准备好了糯米、粽叶，粽绳与馅儿。依次摆好，我迫不及待想包了，奶奶看了我那着急劲儿说：“甜，别着急心急可吃不了热豆腐。”奶奶的话像定心丸我的心一下就平静了下来，我拿了两片粽叶有模有样的学了起来，可看似简单却怎么包也包不好，无奈之下我只得向奶妈求助了。

　　奶奶看了看我的粽子，有不对的地方，她马上给我指出。在困难的尝试中我终于包好了第一个，突然我心中有了个疑问：“为什么在端午节人们都要包粽子？”于是我问了下奶奶，奶奶对我说：“屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他的意见不被国君采纳，反而被罢了官。楚国快要灭亡时，农历五月五这天，屈原投汨罗江自杀。屈原投江后，楚国人民往江里投好吃的食物。划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。就这样年复一年，九形成了端午节吃粽子、赛龙舟的.习俗。

　　奶奶一边说，手中一直都没有停下过，总之就都包好了，我十分吃惊对奶奶竖起了大拇指。包好的粽子立马被放到水中，泡了一个桑拿不一会儿就好了，一股清香在鼻子中不停回味着。

　　我喜欢端午节蕴含着丰富的民俗文化，还包含着一个悲伤的故事，我喜欢里商的端午节。

家乡的节作文篇2

　　在我心里元宵节比过年还好玩，因为元宵节的夜晚既吃元宵，又放烟花，还可以挂彩灯，甭提多热闹了。

　　晚上六点钟，我们全家人坐在一起吃元宵，边吃边聊，团团圆圆，开开心心的。吃过元宵，我和爸爸到楼下去放烟花。这时楼下吵吵嚷嚷聚集很多人，大人手里拿着烟花，孩子们手里提着小灯笼跑着玩着。地上摆着"8"字形的`鞭炮，烟花。家家户户的阳台上挂着大红灯笼。

　　天色渐渐黑了下来，不知是谁点燃了"震天雷"，把我震得边叫边捂上耳朵。我大声喊："爸爸，快、快放"，爸爸点燃了"大地开花"，一会儿冒起火星儿，然后开出一朵美丽的大花，花瓣四处乱窜，又开出一朵朵七色小花，刹时遍地开满鲜花。我和小朋友们蹦着、喊着："太美啦！"紧接着一位大哥哥将"百花争艳"点燃，五颜六色的花朵在空中闪烁。不远处半空中先是窜出一颗颗"魔术弹"，随后就是一束束的礼花升上天空，五彩缤纷，真让人应接不暇。

　　地上灯火辉煌，半空中烟花满天，与天上的星星、月亮相互辉映，这美丽的元宵之夜多么迷人，多么难忘。这一夜，到处是噼噼啪啪的响声，到处是爆竹的硝烟味儿，到处是欢乐的笑语，到处是新年的祝福。

家乡的节作文篇3

　　一说起端午节，心中就会想起“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋……”伴着这首儿歌，我们渡过了一个又一个的端午节。

　　端午节的由来，有很多说法。一般都认为是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，而我们苏州一带端午节却是为了纪念战国时吴国大将伍子胥。伍子胥原是楚国人，到吴国后受到吴国阖闾信任，对吴国的贡献非常大，苏州的老百姓得益匪浅。他兴建了规模宏大的阖闾大城，开凿了我国最早的运河胥溪，推荐了大军事家孙武，使吴国很快强盛了起来。

　　后来伍子胥因遭馋言被吴王处死，苏州的老百姓很怀念他，在民间封他为“涛神”。由于他是五月初五被投入江的，所以苏州人民在那天总要纪念他，故有“五月端午迎伍胥”的说法。

　　真的，说来也怪，每年的五月初五，胥江的水最汹涌，人们常说这是伍君显灵了。

　　在苏州，端午吃粽子是少不了的习俗。到时，古城的大街小巷里荡漾着粽叶的清香。不过更使人难忘的却是赛龙舟了。为了纪念这位为苏州人民作出过巨大贡献的正直大臣，每年的五月初五，人们都会在苏州的胥江进行龙舟比赛。

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗之一。在古代，苏州龙舟已经制作得很讲究了。那些龙舟被人们做成花船的模样，上面系满着各色的彩绳，随风飘荡，令人眼花缭乱。

　　赛龙舟的场面也是热闹非凡。那一天，男女老少几乎倾城而出，争睹赛龙舟的`风采，那时候胥江两岸彩旗飘扬，十几条龙舟像离弦的箭在水面上“飞行”。各式龙舟你追我赶，各显本领，互不相让。每一条龙舟都牵动着许多观众的心，这种龙腾虎跃的热闹场面，如能身临其境，一定会让你热血沸腾，跃跃欲试。

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　　又闻到了厨房里那香喷喷的粽子味，孩子们欢快的儿歌，也从窗外轻轻地飘来，“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”

家乡的节作文篇4

　　我的家乡有一座始建于明朝弘治丁巳?1497 年的龙泉古寺。自龙泉寺建成后，附近的村民每年都要举办元宵节的龙泉盛会，坝子中的关索戏、龙灯、狮子、花灯、打秧佬、般打等古老的文艺表演都要在山上表演。龙泉盛会期间，立在龙泉寺大门外的两炷大香可称得上“世界之最”。大香高6米，顶口最大直径为1.3米，底部直径为0.33米。两炷大香如倒锥形插在专门用青石打制的香座上。由于制好的大香彩绘得五彩缤纷，又高又粗，远远望去，犹似两座倒立的彩塔，蔚为壮观。

　　大香的制作要经过几十个人共同合作才能完成。其做法是：先选一棵碗口粗、6米长的树干为支撑，除留出约一米长的干做插香用外，用篾圈按圆锥形往上编扎，并每隔一米左右用横木做一十字架将树干固定于中心，同时也为在香内装香面的人好上下，两炷香的骨架编扎完后，表面用白纸糊好，由民间艺人绘图、扎花或贴上民间绘图。香面要待两炷香在龙泉寺门外竖立起来后再装，因为大香是在新街编扎，新街离龙泉寺还有近三公里的山路，若在山下就装香面，送上山时就抬不动。并且送大香时还要举行隆重的送大香仪式才能起抬，从新街起抬送大香的日子为正月十五日，两炷香一炷在前，一炷压后。抬大香是用木架支撑，每炷香由四人抬，还有四人用拉绳在四周平衡。这天，送大香时关索戏、龙灯、狮子、花灯、打秧佬、般打等文艺队伍开始表演，锣鼓声、鞭炮声、龙舞、狮舞、花灯的崴步，关索戏、般打的表演，包括穿红戴绿送香的群众约两三千人的队伍，塞满行进的`大道，长达一公里多，气氛相当热烈，大香一直要送到龙泉寺大门外。待两炷大香插入坚硬的青石香座竖稳后才息鼓、停舞。继后，选派十几名青年抬上竹梯，分别爬上两炷香的顶口，钻入香内，装填已准备好的香面。香面为一层细锯木，一层柏枝面，一层碎树叶、一层薄细砂?主要防止燃明火。按此顺序将两炷香装填到顶口。中午开始点香。由青年人从梯子爬上大香，把点燃的小香插入顶口香面上，大香随着燃起来。这时广场上的演出开始进行，这天也即是盛会的高潮。这两炷香一直要燃一个月，每天有四方八面的群众不断来参拜庆贺。大香燃完也正是当地备耕春耕开始，故而据传，龙泉寺盛会点大香是为了祈祷风调雨顺、五谷丰登。现在已变为当地群众以娱乐为主的民俗活动，并且这一民俗活动一直相沿至今。

　　家乡的春节多姿多彩，最快乐的当然要属我们小朋友了。我们可以轻松自由地玩耍。男孩子们可尽情地点放鞭炮，每一次响亮的爆炸声，都预示着一次快乐的欢呼，哪怕是冒着耳朵也能感受到心跳的精彩。

家乡的节作文篇5

　　家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。

　　端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。

　　这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀！好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。

　　不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。

　　如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢？

　　假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的`变幻多姿的舞步；假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰；假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假如我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们的充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠瀴炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。

　　朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你着引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会你作介绍，来吧！我远方的朋友。

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